Os guardas’ História

E o relato de Mateus sobre os guardas?? Ele registra que o túmulo estava guardado (Monte 27:62-6), que os guardas fugiram quando o anjo apareceu (Monte 28:4) e que posteriormente foram subornados para dizer que os discípulos haviam roubado o corpo enquanto dormiam. Ele também comenta que esta alegação ainda era corrente entre os judeus no momento em que este artigo foi escrito. (Monte 28:11-5).

Alguns dizem que Mateus acrescentou isso para reforçar a história da ressurreição contra a alegação de sequestro de corpos.. Mas é pouco provável que tenha sido esse o caso, já que Mateus registra que a guarda não foi colocada até o dia seguinte à crucificação: se ele estivesse inventando a história, teria sido muito mais convincente se a tumba tivesse sido selada e guardada desde o primeiro dia.

Também, se ele estivesse tentando reforçar sua história, por que ele introduziria deliberadamente a sugestão de que o corpo havia sido roubado pelos discípulos?

Os discípulos roubaram o corpo, e todos os locais sabiam disso!

Mesmo que não fossem os discípulos, poderia ter sido ladrões de corpos.

Uma coisa pode ser dita com razoável certeza, no entanto: O relato de Mateus é um forte testemunho de que o corpo realmente havia desaparecido e que tais relatos deviam estar em circulação..

Existe alguma corroboração independente do cadáver desaparecido ou da história do guarda? De fontes judaicas, não; sabe-se que muitas referências judaicas antigas a Jesus foram expurgadas dos escritos judaicos por conta das perseguições cristãs nos séculos posteriores.. Mas temos uma evidência muito interessante.

Em 1878 uma laje de mármore com inscrições veio à luz em uma vila na Galiléia, de onde foi enviado para Paris e agora reside na Biblioteca Nacional do Louvre. É o seguinte:

‘Portaria de César. É um prazer que os túmulos e tumbas permaneçam perpetuamente intactos para aqueles que os fizeram para o culto de seus ancestrais ou filhos ou membros de sua casa.. Se, no entanto, alguém acusa que outro os demoliu, ou de qualquer outra forma extraiu o enterrado, ou transferiu-os maliciosamente para outros lugares, a fim de prejudicá-los, ou deslocou a vedação em outras pedras, contra tal pessoa eu ordeno que um julgamento seja instaurado, como em respeito aos deuses, então no que diz respeito ao culto dos mortais. Pois será muito mais obrigatório homenagear os enterrados. Que seja absolutamente proibido que alguém os perturbe. Em caso de violação, desejo que o infrator seja condenado à pena capital sob a acusação de violação do sepulcro.’

Em Jesus’ tempo, esta aldeia era tão obscura que também não foi mencionada em Josefo’ listas de cidades e aldeias de Israel, ou o Talmude. Alguns estudiosos modernos chegaram a afirmar que não poderia ter existido naquela época – até 1962, aquilo é, quando seu nome foi encontrado em outra inscrição do período de Cesaréia.

Mas na década de 1870 esta aldeia tinha um próspero mercado de antiguidades; sem dúvida atribuível ao seu nome…

… Nazaré.

A inscrição foi datada entre 50 AC e 50 DC: mas se for da Galileia, que não ficou sob domínio romano direto até 44 d.C., não pode ser antes disso. Isso o colocaria no reinado de Cláudio César, durante a rápida expansão da igreja cristã descrita no livro de Atos. Infelizmente, não podemos descartar a possibilidade de que tenha sido transportado de outro lugar para aumentar o seu valor: mas é certamente interessante que uma inscrição tão incomum apareça aqui.

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