Ao procurar dar sentido à responsabilidade moral humana, devemos começar com a admissão de que as nossas próprias perspectivas são quase certamente fortemente tendenciosas no sentido do nosso próprio interesse.. Temos uma apreciação natural tanto dos prazeres e confortos humanos como das tarefas que consideramos mais onerosas.; e valorizá-los ou desativá-los adequadamente.

Mas vivemos em um ambiente altamente complexo, mundo inter-relacionado que depende, para o seu bom funcionamento, da nossa capacidade de reconhecer o valor dos pensamentos e sentimentos dos outros. A sua complexidade é tal que nenhum mero mortal é capaz de dizer categoricamente quando devemos servir os outros ou fazer com que eles nos sirvam.. Então, se você negar a existência de Deus, você pode muito bem dizer que não faz sentido continuar lendo este artigo; porque quem mais irá responsabilizá-lo por suas ações? Mas se essa é a sua posição então, antes de parar de ler, considere isso: nenhuma justiça suprema irá responsabilizar ninguém. Qualquer indivíduo ou grupo que detenha as rédeas do poder em qualquer situação vencerá; seja religioso ou irreligioso, seja gentil ou cruel.¹

Mas se Deus é quem vai responsabilizar todos nós, então o que realmente precisamos saber não é o que nós ou qualquer outra pessoa pensamos sobre o que deveria acontecer: mas o que o próprio Deus pensa.

Não somos tão inteligentes quanto Deus

Não sabemos quem escreveu o livro de Jó: mas acredita-se que seja muito antigo. No entanto, a profundidade da sua compreensão da natureza humana e divina é muito profunda. Em resumo, o enredo é assim…

Jó é o mais sábio, o homem mais gentil e temente a Deus de sua geração. Por causa disso Deus se deleita nele e o abençoa grandemente. Mas isso leva a uma discussão entre Deus e Satanás; onde Satanás insiste que a devoção de Jó a Deus se deve apenas às bênçãos que ele recebe. Então, em última análise, Deus dá permissão a Satanás para fazer o que quiser com Jó., a não ser tirar a vida dele. Jó perde toda a sua riqueza e todos os seus filhos, até que ele fique sozinho, coberto de furúnculos dolorosos com apenas um amargor, esposa reclamando por companhia. Mas não termina aí. Amigos vêm confortá-lo; e, vendo seu estado terrível, eles se convencem de que ele deve ter feito algo horrível para merecer isso e começam a tentar persuadi-lo a confessar. Trabalho, enquanto isso, continua insistindo que ele é inocente: mas no meio dos seus protestos o seu argumento muda gradualmente de, “Eu não entendo: mas ainda confio em Deus,” - para, “Por que Deus não se explica pelo menos?”

Finalmente, Deus interrompe com um discurso no qual exige que Jó explique alguns (bem, bastante, na verdade) dos mistérios da criação; na verdade dizendo, “Quem você pensa que é, ser capaz de entender por que estou fazendo isso?” Jó entendeu, pede desculpas e reza perdão por seus amigos inúteis. Nesse ponto, o teste acabou e Jó acaba muito mais abençoado do que nunca.

Mas - veja só - Deus nunca explica a Jó por que tudo isso aconteceu. Nosso entendimento e lógica simplesmente não são suficientes para compreender todos os planos e propósitos de Deus. Embora o escritor dê um vislumbre do propósito mais elevado de Deus neste caso, ele nos deixa com a percepção de que, embora Deus seja, em última análise, justo e queira nos abençoar, há momentos em que simplesmente não entendemos por que Ele faz certas coisas. Nessas ocasiões, a melhor coisa que podemos fazer é continuar confiando Nele.

Como os céus são mais altos

Em outro lugar, o profeta Isaías ouve Deus dizer assim:

“Pois meus pensamentos não são seus pensamentos, nem os seus caminhos são os meus caminhos,” diz o Senhor. “Pois assim como os céus são mais altos que a terra, assim são os meus caminhos mais altos que os seus caminhos, e meus pensamentos do que os seus pensamentos.” (Isaiah 55:8-9)

Tendo sido fascinado pela ciência durante toda a minha vida, uma das coisas mais interessantes que observei é que, quanto mais a humanidade descobre, quanto mais descobrimos que não sabemos. Houve uma época em que a ciência era definida como “a busca da verdade:’ hoje em dia é definido de forma mais modesta como “a busca por menos dúvidas”.’ Nos dias de Isaías, o homem pensava que o nosso mundo era o único mundo. Então descobrimos que éramos um dos vários planetas que orbitam o sol. Em seguida, percebemos que nosso Sol era apenas um entre milhões em uma galáxia gigantesca. Não muito antes de eu nascer, pensava-se que a nossa era a única galáxia; então que era apenas um entre milhões (é, não - faça isso 2 milhões de milhões); então que o universo inteiro estava realmente se expandindo e agora os cientistas estão se perguntando se poderia haver um número infinito de universos! Homem, com um mero 1.2 litros de espaço cognitivo, tem bons motivos para se orgulhar de suas realizações intelectuais: mas se ele tiver alguma sabedoria real, ele tem ainda mais motivos para reconhecer humildemente sua inferioridade em relação a qualquer intelecto capaz de conceber tudo isso!

Perigos da Filosofia

O grande problema da filosofia humana é que ela é centrada no homem., vendo o maior bem possível como aquele que produz o resultado mais desejável, do ponto de vista humano. Então, quando insistimos em avaliar conceitos como direito, errado, justiça e felicidade suprema através das lentes dos interesses humanos egocêntricos, corremos o risco de acabar com uma perspectiva distorcida e conclusões erradas.

Tomando o texto no contexto

Então o que precisamos fazer é apenas procurar as declarações da Bíblia sobre esta questão e isso nos dará todas as respostas., puro e simples - certo? É, não. Todas as escrituras foram inspiradas por Deus: mas foi gravado por homens, usando linguagem e conceitos humanos, que são limitados à nossa experiência humana das coisas e também podem ser influenciados por nossas respostas e emoções humanas. além disso, os significados e conceitos das palavras geralmente mudam com o tempo. Então temos que perguntar quem disse ou fez o quê, quando; e o que exatamente eles entenderam ser o significado dessas palavras e eventos? Eles os entenderam corretamente, e entendemos a mensagem que Deus está nos comunicando, através deles, corretamente?

O que é mais, estamos lidando com conceitos (como a eternidade!) que estão além da nossa experiência; e sutilezas de julgamento moral e propósito que estão além da nossa capacidade de compreender (como no caso de Jó). Então, às vezes, as verdades que Deus quer nos ensinar apenas nos deixarão confusos.

A realidade é que é possível encontrar ‘textos de prova’ que parecem apoiar praticamente todas as visões, 'todo mundo vai para o céu no final,’ para, ‘a maioria das pessoas será atormentada no inferno para sempre.’ Portanto, é tolice pegar cada passagem sobre esse assunto e afirmar que significa exatamente o que inicialmente supomos. Cada afirmação deve ser entendida primeiro em seu próprio contexto, e então em relação a todos os outros. E às vezes é tão importante observar o que uma escritura não diz quanto o que ela faz, para que não assumamos mais do que o pretendido. De outra forma, você vai acabar se contradizendo, alegando que algumas escrituras não podem significar o que dizem ou simplesmente jogando sua Bíblia pela janela e substituindo-a por algo que você carinhosamente supõe ser “mais razoável”!’

Jesus, o Padrão Ouro da Verdade

Em última análise, somente o próprio Deus poderia saber toda a verdade sobre o que acontecerá quando chegar o dia do Juízo. Todas as tentativas humanas de explicar estão contaminadas pela nossa própria ignorância. Portanto, a única maneira possível de aprendermos a verdade nua e crua é através da revelação direta de Deus.. De acordo com o ensino cristão, Jesus é a eterna Palavra de Deus, venha até nós em forma humana, morto e voltar dos mortos. Isso faz Dele o padrão-ouro da verdade. Em qualquer aparente conflito de interpretação entre diferentes escrituras ou opiniões humanas, as palavras de Jesus devem ter precedência. Às vezes podemos não entender realmente o que ele está nos dizendo; mas tudo bem. Não é de surpreender que as complexidades da vida às vezes nos deixem perplexos. Nosso desafio é aprender a confiar Nele mesmo quando não entendemos – veja Jn 3:3-13 e Jn 6:60-68.

“Pois quem se envergonhar de mim e das minhas palavras nesta geração adúltera e pecadora, o Filho do Homem também se envergonhará dele, quando ele vier na glória de seu Pai com os santos anjos.” (Mar 8:38)

Jesus na tradução

A linguagem comum da Palestina em Jesus’ dia era aramaico: enquanto o Novo Testamento está escrito em grego. Estudiosos de ambas as línguas às vezes gostam de salientar que ‘Aramaísmos’ em Jesus’ ditos destacam o fato de que ele normalmente falava em aramaico; e esses ditos foram posteriormente traduzidos para o grego. Na maioria dos casos, isso não é importante; já que os tradutores tomaram extremo cuidado ao traduzir Jesus’ palavras com a maior precisão possível: mas podem surgir problemas pelo facto de nem todas as palavras numa língua terem uma correspondência exacta na outra. Às vezes, a palavra aramaica pode ter uma amplitude de significado que não está disponível no grego. (o artigo, ‘Nosso pão diário,’ discute um desses exemplos). Outras vezes, pode ser a palavra grega que pode ter um significado ligeiramente mais amplo ou mais restrito do que o aramaico.. Isto significa que precisamos ter cuidado com interpretações que dependem muito de significados menos óbvios de uma palavra grega.. Precisamos perguntar se essa confiança é justificada à luz do contexto e da importância geral de Jesus’ palavras.

Há também um problema particular no sentido de que as palavras gregas relativas à vida, a morte e a eternidade são naturalmente coloridas pela filosofia grega. Mas Jesus está abordando essas questões de um ponto de vista predominantemente judaico (embora não necessariamente concorde com as opiniões rabínicas tradicionais). Portanto, ao interpretar tais termos, é mais importante examinar como eles foram entendidos e usados ​​nos textos do Novo Testamento., em vez de atribuir significados derivados da literatura grega clássica ou contemporânea.

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Notas de rodapé

1. Talvez valesse a pena ler ‘O amor precisa de um campeão‘ em vez de.