Ao longo deste estudo enfatizei a importância de prestar muita atenção ao que o próprio Deus tem a dizer sobre este assunto., ao mesmo tempo que reconhecemos a nossa própria dificuldade humana em aceitar a severidade final dos seus julgamentos contra nós. Mas, como trabalhei neste livro, Tenho tido uma sensação cada vez maior de que existe uma verdade de importância esmagadoramente vital que não consigo expressar completamente.; e é assim que o próprio Deus se sente a nosso respeito, e os erros que cometemos.

Ao abordar este assunto, sinto uma falta desesperada das habilidades necessárias para ilustrar o que estou tentando dizer.. Então, por favor, seja paciente enquanto me esforço para encontrar as palavras e imagens para fazer isso…

Deus – o mais injustiçado

Ao implorar pelo perdão de Deus em Psalm 51:4, David faz uma declaração surpreendente:

Contra você, e você só, eu pequei, e fizeste o que é mau aos teus olhos; para que você possa provar que está certo quando falar, e justificado quando você julga. (Psa 51:4)

Esta foi a resposta de Davi quando Deus expôs a traição de Davi a Urias, o hitita. Urias era um oficial do exército, tão totalmente dedicado a servir a Davi e aos homens sob seu comando que, quando convocado de volta a Jerusalém para trazer um relatório sobre o progresso de uma batalha, ele se recusou até mesmo a passar uma noite com sua esposa no conforto de sua própria casa enquanto seus homens enfrentavam dificuldades no campo de batalha. Enquanto isso, Davi estava cometendo adultério com a esposa de Urias; e não conseguindo esconder o fato, providenciou para que Urias fosse morto durante a batalha – mesmo tendo Urias levado pessoalmente a ordem fatal a Joabe! O que Davi quis dizer ao dizer que seu pecado foi somente contra Deus?

Tal afirmação parece ridícula até nos perguntarmos quem sentiu a pior dor pelas ações de David.. Urias provavelmente sofreu dor por causa de seus ferimentos: mas é improvável que ele tenha sentido alguma dor por sua traição, porque ele não sabia. Se ele soubesse, quão mais amarga teria sido sua dor? Mas, como o profeta Natã contou a Davi sobre o rico proprietário de terras que roubou a ovelha de um homem pobre, A indignação de Davi foi despertada e, de repente, a compreensão o atingiu de que Deus sabia; e estava sentindo pessoalmente toda a mágoa e traição que Davi tentou esconder de Urias. Você pode ler a história completa em 2 Samuel 11:1-12:14.

Como é Deus?

O Artista Supremo

Deus é um artista; e, como qualquer artista, ele é apaixonado por suas criações. Desde a primeira germinação de uma ideia ele investe, seu tempo e energias, extrair o que está em seu coração e trazê-lo para a realidade física. O trabalho de um verdadeiro artista é uma expressão de quem ele é – não apenas algo que ele faz. Ele está intrinsecamente e inseparavelmente ligado ao seu trabalho. É o objeto de seu amor. Se algum dia quisermos entender Deus, devemos começar com sua criação. E que criação incrível é essa!

Por onde começar? A maioria dos artistas parte de suas percepções do mundo ao nosso redor: no entanto, Deus começa criando os sentidos e a própria consciência – o maior e mais surpreendente mistério de todos eles! Desde a sua primeira palavra – “Haja luz!” – temos a glória do pôr do sol, o mundo dos aromas e cheiros, a majestade das montanhas, a suavidade da seda, as sinfonias do som, o calor da amizade e a admiração pelo incompreensível. O mundo está repleto de maravilhas; e todos eles expressando a criatividade ilimitada de Deus.

Ao olharmos para a complexidade do mundo natural, vemos outra maravilha: vemos uma variedade incrível de formas de vida, às vezes perseguindo seus próprios interesses e às vezes cooperando e sincronizando suas próprias atividades de maneiras surpreendentes; da furtividade obstinada do caçador aos murmúrios coletivos de um bando de pássaros ou de um cardume de peixes. Sim, até a liberdade e a interdependência existem, incorporado na própria natureza da criação de Deus.

E onde está o artista nisso tudo? Ele está distante disso, apenas sentando e observando? Não é nenhum artista que eu conheço. Suas criações são uma expressão de si mesmo. Ele se cerca de, e se investe, seu trabalho. É o seu sonho e o seu deleite. Se é assim que qualquer artista humano vê o seu trabalho, você pode imaginar seriamente que o criador final teria menos comprometimento com sua criação? Há, é verdade, alguns artistas que produzem seus trabalhos em massa; então, se um pote quebrar, não é grande coisa. Mas para a maioria dos artistas, cada peça é exclusivamente preciosa. E, enquanto olhamos para a criação ao nosso redor, notamos que praticamente nenhuma peça é idêntica a qualquer outra. De fato, eles parecem ser deliberadamente diferentes. O que isso nos diz sobre o tipo de criador com quem estamos lidando?

Mas nem tudo é maravilhoso. Nem tudo no jardim é rosa. A Bíblia nos diz claramente que a criação está quebrada; e, apesar de sua incrível resiliência, as coisas parecem estar piorando cada vez mais. E explica que a razão para isso é que existe um ser senciente, Satanás, cujo objetivo consciente é perseguir sua própria vontade, desafiando a de seu criador.

O pai perfeito

Uma apreciação da criatividade humana nos oferece uma visão preciosa sobre a natureza do criador. E, à medida que estudamos o mundo natural e nossa relação com ele, isso nos ajuda a compreender os aspectos da consciência e da existência que nos parecem representar as expressões máximas de excelência e virtude. Entre as formas de vida mais simples, a prosperidade parece depender em grande parte da reprodução rápida e da dificuldade de comer: mas para animais de inteligência superior a ênfase muda para o valor da cooperação mútua e da nutrição parental. Resumidamente, encontramos a criação apontando para a virtude última do amor; tanto social quanto parental.

Um dos distintivos mais radicais de Jesus’ o ensino se resume no primeiro 2 palavras da oração do Senhor: “Nosso Pai.” Deus não é apenas nosso criador, distante de sua criação: mas nos transmitiu algo de sua própria natureza; e Jesus se esforça para nos comunicar a profundidade do amor e do compromisso que está implícito neste relacionamento Pai-Filho. Talvez o exemplo mais marcante disso seja Jesus’ parábola do filho pródigo (Luk 15:11-32); onde ele retrata o pai como tendo sido explorado e envergonhado por um filho ingrato. Ainda, apesar disso, e relatos ocasionais da conduta imoral do filho (Luk 15:30), o pai persiste na saudade de seu retorno; e quando ele faz, corre para abraçá-lo e recebê-lo de volta como membro pleno da família.

É difícil para as mentes ocidentais compreenderem plenamente a enormidade do amor retratado por Jesus nesta parábola.. Aos olhos hebreus, o filho cometeu um crime pelo qual era passível de apedrejamento (Deut 21:18-21). E ver um homem mais velho correndo era considerado vergonhoso. No entanto, este pai estava disposto a tornar-se objeto de desgraça pública para salvar seu filho..¹ Mas hoje em dia, não apenas perdemos de vista o significado das ações do pai; muitos de nós perdemos de vista o significado da paternidade, e até o próprio amor.

Tragicamente, muitos nasceram e foram criados – ou mesmo abusados ​​e abandonados – por homens cuja conduta foi tão distante da imagem bíblica da paternidade que a tornou irreconhecível. Muitos, incluindo cristãos, pense na paternidade em termos de um estrito, disciplinador, Pai de estilo vitoriano, nunca estamos realmente satisfeitos com nosso desempenho e prontos para usar um grande bastão ao primeiro sinal de fracasso ou desobediência. Então, assim que ouvimos falar sobre a perfeição de Deus, muito menos 'a ira de Deus' contra o mal, presumimos que sua raiva deve ser dirigida contra nós pessoalmente: mas não é.

Então limpe sua mente, por favor, e tente imaginar uma cena como essa: Há um pai, que trabalhou toda a sua vida para cuidar de sua família. Eles são o deleite dele; e para ele parece que nenhum sacrifício poderia ser demais para ele fazer por eles. Mas o país onde ele vive foi devastado pela guerra. Um dia ele volta para casa e encontra sua casa destruída, seu filho morrendo e sua família se foi, exceto sua filha, seminu, encolhido em um canto. Foto, por favor, sua raiva quando ele a agarra, gritando, “Quem fez isso?!”

Em seu trauma e vergonha, a filha se encolhe. Ela nunca viu seu pai tão bravo. Mas contra quem é dirigida essa raiva? Ela não. Ele também não começa imediatamente a questioná-la em busca de pistas sobre a identidade do perpetrador.. Chorando, ele a pega nos braços, ignorando a evidência de sua humilhação, e começa a confortá-la. Porque, antes de mais nada, sua raiva é uma expressão de sua tristeza pelo mal que foi feito a ela; e seu desejo mais urgente é começar a desfazer esse dano.

Nós facilmente interpretamos mal a ira de Deus porque a vemos de um ponto de vista humano. Nosso foco principal tende a ser os danos causados ​​e as perdas sofridas: mas o Criador não é assim. No sentido físico, Deus é autossuficiente e invulnerável. No entanto, a Bíblia nos diz que o adversário de Deus, Satanás, está determinado a se opor a Ele. Mas como? Ele não pode atacar Deus diretamente: mas ele pode atacar as coisas que Deus ama. Meras coisas podem ser facilmente substituídas; então isso é apenas uma irritação temporária: mas há uma maneira de ferir Deus muito mais profundamente.

Deus sente dor?

Quando você ou eu olhamos para uma pessoa, vemos o comportamento deles e a partir disso deduzimos seus sentimentos. Só podemos sentir nossa própria dor ou prazer. Mas Deus é o originador da consciência, e toda a existência. Ele pode sentir o que sentimos. Então, quando Satanás inflige dor, vergonha ou sofrimento para os seres sencientes que Deus criou, Deus também sente isso.

O SENHOR viu quão grande se tornou a maldade da raça humana na terra, e que toda inclinação dos pensamentos do coração humano era apenas má o tempo todo. O SENHOR lamentou ter criado os seres humanos na terra, e seu coração estava profundamente perturbado. (Gen 6:5-6)

Geralmente não pensamos em termos de Deus sentindo dor e tristeza: mas ele faz. (Ver Jeremiah 48:30-38 para outro exemplo.) Supomos erroneamente que, já que Deus fez do céu um lugar de perfeição, então o próprio Deus deve estar de alguma forma totalmente isolado de sua criação; distante e indiferente à dor e ao sofrimento humano. Mas a verdadeira situação é mais provavelmente o inverso. Deus fez o homem à sua imagem. O que torna o homem tão especial, tão diferente de todos os outros animais? É a nossa forma física? Não; não parecemos tão diferentes dos macacos. É a nossa inteligência? Bem, temos uma capacidade impressionante de raciocinar e compreender: mas alguns animais também são muito espertos; e em comparação com Deus somos muito burros, realmente.

“Pois meus pensamentos não são seus pensamentos, nem os seus caminhos são os meus caminhos,” declara o Senhor. “Como os céus são mais altos que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os seus caminhos e os meus pensamentos do que os seus pensamentos. (Isa 55:8-9)

Então pense por um momento sobre onde a consciência, sentimentos, nosso senso de moralidade, amor, justiça – até mesmo dor e arrependimento – vem de. O que torna os seres humanos tão especiais a ponto de ocuparem uma posição de destaque no universo natural? Qual é o grande mistério sobre nós mesmos que nenhum cientista pode explicar adequadamente? É o fenômeno da consciência: a capacidade de ver, ouvir, para pessoalmente sentir sensações de prazer e dor, ter esperança, temer, amor, etc.. – não apenas em termos comportamentais ou funcionais, ou como um exercício de lógica: mas como um direto, experiência pessoal. Ainda, Considerando que a capacidade funcional de correlacionar informações e iniciar respostas apropriadas é, sem dúvida, essencial para qualquer comportamento aparentemente inteligente, não há razão demonstrável para que isso resulte em qualquer experiência consciente. De fato, a realidade é que a esmagadora maioria dos bilhões de tarefas realizadas pelo meu cérebro ocorre sem o meu conhecimento consciente; e não há nenhuma estrutura cerebral central conhecida onde minha consciência possa ser encontrada. Em vez de, parece que meu cérebro é uma “sala de controle” altamente complexa,’ dos quais ‘eu’ estou no comando. Mas interrompa as conexões nervosas do meu próprio corpo ou cérebro e posso imediatamente deixar de sentir, ouvir, ver – ou até mesmo pensar. Acabou 7 bilhões de 'nós’ no mundo: no entanto, só posso adivinhar o que os outros sentem; porque eu não moro dentro, e não estou conectado a, seus cérebros ou corpos.

A Bíblia explica que Deus ‘enche todas as coisas’ (2Chron 6:18; Eph 4:10) e que Ele é nosso Criador, que nos formou ‘à Sua imagem’ (Gen 1:27-28). Será mesmo credível supor que Deus nos transmitiu todas estas qualidades misteriosas?, suas criações, sem realmente saber como eles se sentem? E se o amor pode nos levar a ir a extremos quase impensáveis ​​pelos outros, é razoável ou racional sugerir que um perfeito, infinito, Deus amaria menos? Se nos entristece quando vemos os outros sofrerem, Deus não sofrerá mais? Se ficarmos irritados com a injustiça, e exigir retribuição, por que não Deus? O que é o homem comparado a Deus? Nossa capacidade de sentir dor além dos nossos limites físicos é estritamente limitada pela nossa falta de conexão com os outros.: então quem sofre mais com todos os nossos erros e crueldades uns contra os outros?

A principal preocupação de Deus são nossos corações

O que há nos seres humanos que nos torna tão especiais para ele? A Bíblia nos diz que Deus olha para o coração (hebraico, 'Elba,’ significado, 'o meio') – não apenas a bomba: mas o núcleo dos nossos sentimentos e motivos conscientes.

Mas o Senhor disse a Samuel, “Não considere sua aparência ou altura, pois eu o rejeitei. O SENHOR não olha para as coisas que as pessoas olham. As pessoas olham para a aparência externa, mas o Senhor olha para o coração.” (1Sa 16:7)

Depois de remover Saul, ele fez de Davi seu rei. Deus testificou a respeito dele:

'Encontrei Davi, filho de Jessé, um homem segundo meu coração; ele fará tudo o que eu quero que ele faça.’ (Act 13:22)

Davi, como já vimos, estava longe de ser perfeito. No entanto, ele era capaz, quando confrontado, de ver e sentir as coisas da perspectiva de Deus. Essa sensibilidade, juntamente com sua disposição de reconhecer suas falhas e mudar seus hábitos, foram os fatores-chave em seu relacionamento com Deus.

Se o amor pode nos levar a ir a extremos quase impensáveis ​​pelos outros, é razoável ou racional sugerir que um perfeito, infinito, Deus amaria menos? E se nos entristece quando vemos outros sofrerem, Deus não sofrerá mais? Se ficarmos irritados com a injustiça, e exigir retribuição, por que não Deus? O que é o homem comparado a Deus? Nossa capacidade de sentir dor além dos nossos limites físicos é estritamente limitada pela nossa falta de conexão com os outros.: então quem sofre mais com todos os nossos erros e crueldades uns contra os outros? Não é Deus, quem conhece e sente todos eles? Se um mosquito nos picar, questionamos nosso direito de golpeá-lo? Quão mais certo Deus tem em destruir aqueles que afligem e destroem desenfreadamente a sua criação e retribuir a sua benevolência com insultos desdenhosos??

As Exigências da Justiça

A Bíblia nos diz que quando Deus criou o mundo, foi ‘muito bom’ (Gen 1:31). Estamos falando aqui sobre ‘bondade’ no sentido da beleza estética e harmonia funcional da criação. Inicialmente, Adão e Eva viviam em harmonia com Deus e sob a sua proteção, sem nenhuma concepção do mal. Seu destino era ser treinado como supervisores e guardiões do mundo natural.. Então veio o diabo, acusando Deus de ser egoísta ao privá-los do acesso à árvore do conhecimento.

Este foi o maior truque de todos os tempos. Eles já tinham acesso direto à única fonte verdadeira de toda bondade e conhecimento; o único novo conhecimento que obtiveram foi o mal.² Mas ncomo suas ações estavam prejudicando a criação de Deus; e a intervenção foi necessária.

Deus como Juiz

Aqueles que optam por se opor a Deus procuram amarrar-lhe as mãos, acusando-o de conduta injusta.. Eles afirmam de diversas maneiras que não escolheram ser criados; que eles não poderiam ter entendido as consequências de sua rebelião; que a pena excede a gravidade do crime; que eles não eram fortes o suficiente para vencer a tentação de pecar, etc.. Mas a todos esses argumentos Deus pode responder corretamente, 'Eu fiz você com o poder de escolha; e eu projetei este mundo para você aproveitar. Eu te avisei: mas você se recusou a ouvir. Você não tem ideia do sofrimento e privação eternos que causou aos outros. Você nunca foi feito para enfrentar a tentação sozinho. Apesar de tudo que você fez, ainda desejo amar você e resgatá-lo. Eu forneci uma saída para você a um custo pessoal que excede todos os seus poderes de imaginação; e ainda assim você rejeita isso. Como posso ser o Deus da justiça se não lhe dou a justiça que suas ações exigem?’

Portanto você está sem desculpa, Ó cara, quem quer que seja você quem julga. Pois naquilo que você julga outro, você se condena. Para você que julga pratica as mesmas coisas. Sabemos que o julgamento de Deus é segundo a verdade contra aqueles que praticam tais coisas. Você acha que isso, Ó homem que julga aqueles que praticam tais coisas, e faça o mesmo, que você escapará do julgamento de Deus? Ou você despreza as riquezas de sua bondade, paciência, e paciência, não sabendo que a bondade de Deus leva você ao arrependimento? Mas de acordo com a sua dureza e coração impenitente, você está acumulando para si mesmo a ira no dia da ira, revelação, e do justo julgamento de Deus; Quem “retribuirá a cada um segundo as suas obras:” para aqueles que pela paciência em fazer o bem buscam a glória, honra, e incorruptibilidade, vida eterna; mas para aqueles que são egoístas, e não obedecer a verdade, mas obedeça à injustiça, será ira e indignação, opressão e angústia, sobre toda alma do homem que pratica o mal, para o judeu primeiro, e também para o grego. Mas glória, honra, e a paz vá para todo homem que faz o bem, para o judeu primeiro, e também para o grego. Pois não há parcialidade com Deus. (Rom 2:1-11)

Se um mosquito nos picar, questionamos nosso direito de golpeá-lo? Quão mais certo Deus tem em destruir aqueles que afligem e destroem desenfreadamente a sua criação e retribuir a sua benevolência com insultos desdenhosos?? No entanto, há alguns que podem se sentir em conflito até mesmo por espantar uma mosca. Quanto mais deve doer a Deus ter que julgar aqueles a quem ele especificamente fez para amar e ser amado.? (Veja Jeremias 48:29-36.)

Deus, quem deseja misericórdia

Deus não apenas ama as pessoas; ele é a fonte e a definição do próprio amor (1Jn 4:7-18). O amor está ligado à sua própria natureza: 3 pessoas distintas; ainda assim, unidos em tal interdependência e unidade completas que funcionam como Um. E seu desejo é que herdemos essa natureza.

Não só por estes eu rezo, mas também para aqueles que acreditam em mim pela sua palavra, que todos possam ser um; mesmo como você, Pai, estão em mim, e eu em você, para que eles também sejam um em nós; para que o mundo acredite que você me enviou. A glória que você me deu, Eu dei a eles; que eles possam ser um, mesmo sendo um; eu neles, e você em mim, para que eles possam ser aperfeiçoados em um; para que o mundo saiba que você me enviou, e os amava, mesmo quando você me amou. (Joh 17:20-23)

Quão miseravelmente falhamos! Mesmo assim, Deus se recusa a nos abandonar; oferecendo um caminho de restauração se apenas nos rendermos a Ele, assim como um criminoso em fuga se entrega, esperando clemência do juiz. E qualquer um que fizer isso descobrirá que este incrível Deus de misericórdia já fez todo o possível para resolver as demandas do amor e da justiça., para te libertar!

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Notas de rodapé

1. Agradecimentos a Kenneth E. Bailey por apontar isso em seus escritos. Dois de seus livros que tratam especificamente desta parábola são: ‘A Cruz e o Pródigo’, 1973 Editora Concórdia (ISBN 0-570-03139-7) e ‘Encontrando as chaves culturais perdidas de Lucas 15’, 1992 Editora Concórdia (ISBN 0-570-04563-0).
2. Ver ‘O Projeto Éden Original‘ no ‘Podemos não fazer nada errado?’ série.