O Projeto Éden Original

 

De volta ao começo…

“O que?!” você pode estar pensando. “Você realmente espera que eu leve essas coisas a sério??” Resumidamente, sim – porque Jesus fez. Os cristãos podem diferir na sua compreensão de como os primeiros livros da Bíblia deveriam ser interpretados; e particularmente sobre como o relato da Criação deveria estar relacionado com as teorias modernas sobre o início do universo e da vida na Terra. Esse é um assunto fascinante para uma discussão mais aprofundada em outra ocasião. Mas o que quero chamar a sua atenção agora é o fato de que Jesus, ao abordar uma das nossas questões humanas mais fundamentais – a visão de Deus sobre o casamento – citou a história de Adão e Eva como tendo maior autoridade do que a de Moisés.

Os fariseus vieram até ele para testá-lo, e perguntei a ele, “É lícito ao homem divorciar-se da sua mulher?” Ele respondeu, “O que Moisés lhe ordenou?” Eles disseram, “Moisés permitiu que uma certidão de divórcio fosse escrita, e divorciar-se dela.”

Mas Jesus disse-lhes, “Pela sua dureza de coração, ele te escreveu este mandamento. Mas desde o início da criação, Deus os fez homem e mulher. Por esta causa um homem deixará seu pai e sua mãe, e se unirá à sua esposa, e os dois se tornarão uma só carne, para que não sejam mais dois, mas uma só carne. O que, portanto, Deus uniu, que nenhum homem se separe.”

Na casa, seus discípulos lhe perguntaram novamente sobre o mesmo assunto. Ele disse a eles, “Quem se divorcia de sua esposa, e se casa com outro, comete adultério contra ela. Se a própria mulher se divorciar do marido, e se casa com outro, ela comete adultério.” (Mar 10:2-12)

As palavras, “Por esta causa um homem deixará seu pai e sua mãe, e se unirá à sua esposa, e os dois se tornarão uma só carne,” são uma citação direta de Gen 2:24. No que diz respeito a Jesus, esta história de Adão e Eva define a natureza do relacionamento entre homem e mulher, nosso relacionamento com Deus como nosso Criador e nossa responsabilidade de viver em harmonia com o desígnio de Deus.

Mas o adultério não foi um problema para Adão e Eva. De acordo com a narrativa de Gênesis, a sua primeira queda em transgressões – embora aparentemente muito trivial – revelou-se muito mais subtil e devastadora nos seus efeitos.

Éden

Atribuição de Adam

De acordo com Gênesis, embora o mundo primitivo fosse “muito bom’ (Gen 1:31) e Deus pôde fazer uma pausa e ter prazer no que foi realizado até agora (Gen 2:1-3), isso apenas marcou o fim de uma fase e o início de outra. Foi o início da era do homem.

Deus os abençoou. Deus disse a eles, “Seja frutífero, multiplicar, encher a terra, e subjugá-lo. Tenha domínio sobre os peixes do mar, sobre os pássaros do céu, e sobre todos os seres vivos que se movem na terra.” (Gen 1:28)

Observe essas palavras, 'subjugar’ e ‘Tenha domínio.’ Ambos implicam que o mundo, naquela hora, era selvagem e precisava ser gerenciado. Essa seria a tarefa de Adão, Eva e seus descendentes: mas eles ainda não estavam prontos para isso. Em vez de, Deus os coloca em um lugar seguro, Éden, onde eles podem conhecer melhor a Deus, uns aos outros e ao seu ambiente natural; e aprender gradualmente o que significaria governar este mundo como representantes de Deus.¹ Assim, Adão foi encarregado de cultivar e proteger o jardim. (Gen 2:15). É aí que chegamos à questão das duas árvores…

Uma delas foi a árvore da vida (Gen 2:9). Interessantemente, Nunca ouvi ninguém reclamar disso! Aparentemente, comer seu fruto resultava em uma saúde tão perfeita que um homem poderia viver para sempre (Gen 3:22); e Adão e Eva foram encorajados a fazê-lo sempre que desejassem (Gen 2:16). Ótimo! Mas a outra árvore – a árvore do conhecimento do bem e do mal – era diferente. E a grande diferença era que esta árvore não estava ali para benefício pessoal de Adão.: mas ainda era esperado que ele cuidasse disso. Por que?

Porque esta foi a primeira lição da comissão de Adão! Seu destino era governar como representante de Deus na Terra.; mas para cultivar e proteger seus tesouros: não explorá-lo. A definição de Deus de um verdadeiro governante não é um déspota: é aquele que se entrega pelo bem-estar daqueles sobre quem governa e é um fiel mordomo e protetor de tudo o que é colocado sob seus cuidados (Mt 20:25-28). Então, por que foi chamada de ‘a árvore do conhecimento do bem e do mal??’ Porque foi exatamente isso que aconteceu. A Bíblia nos diz que ‘Deus é amor’ (1Jn 4:8). O que é o amor? A palavra da qual estamos falando aqui não é amor sexual, ou amor familiar, etc.: mas o amor em sua forma mais elevada – um amor abnegado onde alguém escolhe desistir do que deseja para que outro possa se beneficiar. Esse é o bem final (Mk 12:28-34). O que, então, é o oposto – a fonte de todo mal? Escolhendo o interesse próprio em vez do amor.

Você pode dizer, 'Mas o ódio não é o oposto final do amor?’ Talvez – mas não necessariamente – e na prática raramente começa assim. Diante da oportunidade de escolher o amor, as pessoas geralmente não escolhem o ódio. Em vez de, eles optam por ignorar essa oportunidade para satisfazer seus próprios interesses. Mas o que isso leva é a uma indiferença cada vez maior para com os outros., uma preocupação com os próprios interesses e “direitos”; e, quando aqueles são supostamente violados, um desejo de retribuição e animosidade para com aquele considerado responsável. Então, dentro de apenas uma geração, veríamos Caim matando seu irmão por ‘apresentá-lo’’ sobre o que deveria ser um presente para Deus (Gen 4:3-8).

Mas por que a árvore tinha que estar lá? Ou por que Deus simplesmente não tornou Adão “perfeito”,’ para que ele simplesmente não quisesse ser egoísta ou desobediente? É porque o amor só é amor quando é um voluntário escolha. Adam tinha que ser livre para escolher, ou ele não seria melhor que um robô. Ele teve que aprender o que significa colocar os outros antes de si mesmo e por que isso é importante: mas Deus estava tornando esta primeira lição o mais fácil possível.

Entre na Serpente

Inicialmente, parece que Adam estava perfeitamente feliz. Ele realmente não tinha do que reclamar. Mas agora temos uma aula magistral sobre a tentação do artista mais tortuoso de todos os tempos: a serpente; conhecido por nós como Satanás - um nome que significa "o acusador’ (Rev 12:9). Não vamos entrar em suas origens agora. Basta dizer que ele foi um ser criado que escolheu seguir o caminho do interesse próprio.; e acabou se tornando um inimigo implacável de Deus. Muito inferior em poder, seu objetivo era ganhar território e servos infectando-os com sua própria filosofia venenosa. Ele não tinha nada de valor para oferecer a Adão e Eva. Em vez disso, ele os enganou para uma negociação para adquirir o que já tinham! Vamos ver como ele fez isso…

1. Vá para o elo mais fraco. Eva foi mais fácil de enganar porque ela não estava presente quando Deus instruiu Adão sobre a árvore (Gen 2:16-18).
2. Enfatize os negativos. de Deus, “Cada árvore exceto esta,” é transformado em, “Não é qualquer árvore!?” Essa mentira descarada, vestido como uma pergunta, foi projetado para focar a atenção de Eva naquilo que ela não tinha, em vez do que ela fez.
3. Crie uma sensação de falta. Ele também estava projetando isso para que ela, em vez de ele, tornou-se a primeira a nomear a única coisa que lhe faltava. O que dizemos sobre nós mesmos é poderoso. Quando dizemos que nos falta alguma coisa, gera sentimentos de privação: ao passo que quando falamos das coisas boas que temos, gera gratidão e contentamento. Agora a serpente pode acompanhá-la como uma ‘amiga’,’ oferecendo soluções para ‘ela’ problema.
4. Explorar mal-entendidos. Deus não disse que eles morreriam se tocassem na árvore (cf.. Gen 2:16-17, Gen 3:3). Adam tinha que ser capaz de tocá-lo, já que era seu trabalho cuidar da árvore. Mas parece que, ao transmitir as instruções de Deus a Eva, ele adicionou uma camada extra de 'proteção’ contando a Eva, “Não toque!” O protecionismo excessivo e desnecessário faz com que as pessoas questionem se as regras são realmente necessárias. E se uma regra se mostrar desnecessária, isso naturalmente leva a que outras regras sejam questionadas.
5. Autoridade de Desafio. A serpente agora diz a Eva que ela não morrerá (embora ele se abstenha de dizer quando) (Gen 3:4). É interessante notar que Adam esteve presente durante esta conversa (Gen 3:6): mas ele permanece em silêncio. Agora ele está em uma fenda. Ele deveria admitir isso, na verdade, não há problema em tocar na árvore porque foi ideia dele: Considerando que a proibição de comer realmente veio de Deus? Ou ele deveria ficar quieto e torcer para que isso não vá mais longe? Ele opta pelo último, abdicando de sua responsabilidade e autoridade pessoal. Quando aqueles que representam Deus bagunçam, A reputação e a autoridade do próprio Deus tornam-se o próximo alvo da serpente.
6. Questione os motivos de Deus. Deus é acusado de negar conhecimento semelhante ao de Deus a Adão e Eva (Gen 3:5). Este é o truque final – a última mentira – e ainda, tecnicamente, não é mentira de jeito nenhum. É um exemplo clássico de como a serpente distorce a verdade para adequá-la aos seus próprios fins.. É um truque porque a serpente afirma que este é o caminho para obter conhecimento semelhante ao de Deus: quando a realidade é que Adão e Eva já têm livre acesso a todo o conhecimento de Deus porque têm livre acesso ao próprio Deus! É a mentira definitiva, porque em vez de obter conhecimento semelhante ao de Deus, eles estão prestes a perdê-lo, e mais além. Ainda, tecnicamente, não é mentira porque eles estão prestes a adquirir o conhecimento do bem e do mal em primeira mão, quando eles mergulham do bem para o mal. A serpente está insinuando que Deus está agindo por interesse próprio (a motivação predominante da própria serpente); quando a verdade é que a ordem de Deus foi sempre e somente para ajudar Adão e Eva a aprender e crescer em caráter.
7. Deixe que as afeições naturais sigam seu caminho. A atenção de Eva agora está fixada na árvore e seus instintos naturais entram em ação (Gen 3:6). Apetite – muito básico. A estética é mais difícil de definir. O que há com um pôr do sol, música, aromas, etc., que nos move tanto – até ao ponto, às vezes, de aparente irracionalidade? Em um nível mais baixo, animal, cientistas de nível podem explicar alguns deles como instintivos: no entanto, a maioria concordaria que eles também estão ligados à natureza superior do homem. Ambição – até os animais lutam pela supremacia em seus pequenos círculos: mas apenas os humanos anseiam por uma compreensão final. Tudo isso a aproxima da árvore e de seus frutos. Ela toca. Nada acontece. Escolhe. Talvez lamba. Ainda nada. Talvez a serpente estivesse certa? Finalmente, ela morde e engole. Ainda nada parece ter acontecido.
8. Agora deixe Adam escolher. Adão tem observado em silêncio enquanto Eva primeiro quebra sua ordem e depois a de Deus.; aparentemente com impunidade. Agora ela está lá e, interrogativamente, estende a fruta para ele. Adão sabe que ela quebrou a ordem de Deus. Ele também conhece a frase: “no dia em que dele comeres certamente morrerás” (Gen 2:17). Ele provavelmente assistiu horrorizado quando ela finalmente mordeu a fruta., esperando que ela fosse destruída de repente – aquele que ele descreveu como “osso dos meus ossos, e carne da minha carne” (Gen 2:23). Ele ainda não a perdeu: mas a iniciativa parece ser de Eve, e ele perdeu sua autoridade sobre ela. O que ele pode fazer para recuperar a situação? Ela está esperando, os olhos dela perguntando o que ele vai fazer. A serpente também está observando; mas com uma intenção muito diferente. Adam tem que decidir em qual palavra ele vai acreditar e seguir. Siga a Deus e perca Eva: ou esperar que a serpente esteja certa e tentar reconquistar o respeito de Eva comendo ela mesma a fruta. Ele pega a fruta.
9. Vergonha. Então – onde está esse conhecimento do bem e do mal que a serpente lhes prometeu?? Meu palpite é que Adam é o primeiro a perceber. O mal que ele conhece é o mal que ele fez: o bem que ele conhecia agora é o bem que ele acabou de desfazer. A serpente os enganou. Agora a morte espera. Para Adam a culpa é particularmente aguda. Foi ele quem Deus comissionou para cultivar e proteger o jardim, e a quem Deus deu a ordem e advertência sobre a árvore (Gen 2:15-17). Ele sabia exatamente o que Deus havia dito e como a serpente estava distorcendo isso; enquanto Eva estava sendo enganada. No entanto, ele ouviu em silêncio enquanto ela sucumbia à tentação., não fazendo nenhum movimento para detê-la e então, através do medo de perdê-la, abandonou sua lealdade ao Deus que lhes deu tudo. Por que? Porque ele estava apaixonado por ela. E agora, tendo traído a Deus, ela era tudo o que lhe restava e ele estava desesperado para mantê-la. Contudo, ao mesmo tempo, ele se desprezava por sua fraqueza e se envergonhava de seu desejo. Eva estava em uma posição semelhante. Ela provavelmente percebeu o efeito que teve em Adam. Agora, a visão dos corpos um do outro, que tinha sido um deleite inocente (Gen 2:25), tornou-se um doloroso lembrete de sua vergonha. No entanto, os seus desejos ainda ardiam um pelo outro e procuraram alívio na cobertura física. (Gen 3:7).

Agora olhe para trás, para estes 9 pontos e observe isso: o primeiro 6 pontos são todos sobre a estratégia da serpente para minar o relacionamento de Eva com Deus. Uma vez que isso foi realizado, tudo o que a serpente precisava fazer era esperar que as afeições naturais seguissem seu caminho.

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Notas de rodapé

1. Quando e por quê?
   Os primeiros capítulos de Gênesis contêm dois relatos entrelaçados da criação. Gen 1:1-2:3 descreve o processo como uma sequência de “dias”.’ Mas Gen 2:4-3:24 adota uma abordagem diferente, enfatizando a humanidade como a razão última de Deus para criar a terra. Observe que nenhum dos relatos é apresentado como uma descrição dos eventos por uma testemunha ocular humana, pela simples razão de que nenhum homem estava lá no início. Ambos os relatos teriam necessariamente vindo de alguma forma de revelação, como uma profecia verbal, sonho ou visão. Mas descrever tais eventos em termos mais do que simples teria sido impossível, já que sua língua não teria o vocabulário e os conceitos necessários.