ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ അക്കൗണ്ടുകൾ – എതിർപ്പ് ഉത്തരങ്ങളും
ന്.ബ്. ഈ പേജ് ഇതുവരെ ഒരു ഇല്ല “ലളിതം ഇംഗ്ലീഷ്” പതിപ്പ്.
ഓട്ടോമേറ്റഡ് വിവർത്തനങ്ങൾ യഥാർത്ഥ ഇംഗ്ലീഷ് ടെക്സ്റ്റ് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അവർ കാര്യമായ പിശകുകൾ ഉൾപ്പെട്ടേക്കാം.
മൂന്നാം ദിവസം യേശു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു എന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്. പുനരുത്ഥാനം ആഴ്ചയുടെ ആദ്യ ദിവസമാണെന്ന് സുവിശേഷങ്ങൾ പറയുന്നു. കുരിശുമരണം വെള്ളിയാഴ്ചയായിരുന്നതിനാൽ ഞായറാഴ്ച രാവിലെ അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടാം ദിവസം എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. എന്താണ് തെറ്റ് സംഭവിച്ചത്? അവൻ നേരത്തെ വരാൻ തീരുമാനിച്ചോ? ഒരുപക്ഷേ അവൻ നരകത്തിൽ അത് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല!
സുവിശേഷ എഴുത്തുകാർ എന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നില്ലേ (യേശു രണ്ടും ശ്രദ്ധാപൂർവം രേഖപ്പെടുത്തി’ 3 ദിവസങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള പ്രസ്താവനകൾ ഒപ്പം 3 രാത്രികൾ’ അവൻ്റെ മരണത്തിൻ്റെയും പുനരുത്ഥാനത്തിൻ്റെയും ദിവസവും) കണക്കാക്കാം 3 അതുപോലെ അവരുടെ വായനക്കാരും? അതൊരു പ്രശ്നമായി അവർ കണക്കാക്കിയിരുന്നെങ്കിൽ, അവർക്ക് എളുപ്പത്തിൽ അത് അൽപ്പം കുറയ്ക്കാമായിരുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നില്ലേ? സത്യത്തിൽ, അതൊരു ലളിതമായ യഹൂദ പ്രയോഗമാണ് (പകരം ഫ്രഞ്ച് 'ക്വിൻസെ ജോർസ്' പോലെ’ രണ്ടാഴ്ചത്തേക്ക്), ദിവസങ്ങൾ എണ്ണുന്ന അവരുടെ ശീലത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി (അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട രാത്രികളും) ഉൾപ്പെടെ.
ശിഷ്യന്മാർ മൃതദേഹം മോഷ്ടിച്ചു, നാട്ടുകാരെല്ലാം അത് അറിഞ്ഞു! അതുകൊണ്ട് ഈ റിപ്പോർട്ടുകൾക്ക് എങ്ങനെയെങ്കിലും കണക്ക് പറയേണ്ടി വന്നു.
എനിക്കറിയാവുന്ന ഒരു അഭിഭാഷകൻ എന്ന നിലയിൽ അഭിപ്രായം പറഞ്ഞു, ‘സാക്ഷി സ്റ്റാൻഡിൽ ആ കാവൽക്കാരനെ കിട്ടിയിരുന്നെങ്കിൽ, എല്ലാ അഭിഭാഷകരും ചോദിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന തരത്തിലുള്ള ചോദ്യം ഞാൻ ചോദിക്കും: “നിങ്ങൾ ഉറങ്ങുകയായിരുന്നെങ്കിൽ – എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ അറിയാം?!”‘ നിലവിലുള്ള ആരോപണം തെറ്റായിരിക്കണം.
ഈ മനുഷ്യരെല്ലാം ഒരു നുണയാണെന്ന് അവർക്കറിയാവുന്ന ഒരു കാരണത്താൽ മരിക്കാൻ തയ്യാറായതിൻ്റെ വ്യക്തമായ പൊരുത്തക്കേടിനെതിരെ ഞങ്ങൾ വീണ്ടും ഓടുന്നു..
അത് ശിഷ്യന്മാരല്ലെങ്കിൽ പോലും, അത് ശരീരം തട്ടിയെടുക്കുന്നവരാകാം.
- ഈ സിദ്ധാന്തത്തെ സംശയിക്കാൻ നിരവധി കാരണങ്ങളുണ്ട്:
-
എ) ശരീരം തട്ടിയെടുക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിന് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ സമയം കുരിശുമരണത്തിന് ശേഷമുള്ള രാത്രിയോ പകലോ ആയിരിക്കും., മുദ്രയും കാവലും അന്നേ ദിവസം വരെ വെച്ചിരുന്നില്ലെന്ന് മാത്യു സമ്മതിച്ചു. എന്നാൽ അങ്ങനെയായിരുന്നെങ്കിൽ:
- ശവകുടീരം മുദ്രവെച്ചപ്പോൾ അധികൃതർ മോഷണം കണ്ടെത്തേണ്ടതായിരുന്നു, ഒപ്പം
- സ്ത്രീകൾ വരുമ്പോൾ കല്ലറ മുദ്രവെച്ചിട്ടുണ്ടാകും. അത് ആയിരുന്നില്ല: അതു തുറന്നിരുന്നു.
-
ബി) ഒരു ശവകുടീരത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വലിയ കല്ല് ഉരുട്ടിമാറ്റി അതിൻ്റെ അരികിൽ ഉറങ്ങുന്ന കാവൽക്കാരെ ശല്യപ്പെടുത്താൻ വേണ്ടത്ര ശബ്ദമുണ്ടാക്കാതെ ശരീരം പുറത്തെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് അവിശ്വസനീയമാംവിധം അപകടസാധ്യതയുള്ള ഒരു സംരംഭമായിരിക്കും.. കാവൽക്കാർ നിരീക്ഷിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നതിൻ്റെ അസംഭവ്യതയെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടതില്ല. ഇത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഡ്യൂട്ടിയിൽ ഉറങ്ങിയതിന് വധശിക്ഷയുടെ ഭീഷണിയാണ് അവർ നേരിട്ടത്.
ഒരുപക്ഷേ അവർ കാവൽക്കാരെ തല്ലിച്ചതച്ചിരിക്കാം’ ഭക്ഷണം?
- സി) ഏറ്റവും വ്യക്തമായ ബുദ്ധിമുട്ട് നൽകിയിരിക്കുന്നത് ഒരു വിശദാംശത്തിലാണ്, മത്തായിയല്ല, എന്നാൽ ജോൺ വഴി. ശിഷ്യന്മാർ ശവകുടീരത്തിൽ എത്തിയപ്പോൾ അവിടെ ശവക്കല്ലറകൾ കിടക്കുന്നതായി കണ്ടതായി അദ്ദേഹം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു, യേശുവിനെ ചുറ്റിയിരുന്ന തുണികൊണ്ട്’ തല, മറ്റൊരിടത്ത് മടക്കി കിടക്കുന്നു (Jn 20:5-7). ഒരു ബോഡി സ്നാച്ചർ കുറ്റകൃത്യം നടന്ന സ്ഥലത്ത് മൃതദേഹം അഴിക്കാൻ നിർത്തുന്നത് അപകടസാധ്യത കുറവാണ്, ശവക്കല്ലറകൾ ഉപേക്ഷിക്കട്ടെ, അവ വിലപ്പെട്ട അവശിഷ്ടങ്ങളായിരിക്കും, വിലകൂടിയ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ കൊണ്ട് സങ്കലനം. മാത്രമല്ല, എന്നതിനെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടായിരുന്നു സ്ഥാനനിർണ്ണയം സംഭവിച്ചത് ഇതല്ലെന്ന് പീറ്ററിനെയും ജോണിനെയും ബോധ്യപ്പെടുത്തിയ ഈ ശവക്കല്ലറകൾ.
- ഡി) രസകരമായ ഒരു അപവാദം ഒഴികെ, നമ്മൾ ഇപ്പോൾ വരുന്നതിലേക്കാണ് പ്രധാന ലേഖനം, ആ കാലഘട്ടത്തിൽ ഇസ്രായേലിൽ ശരീരം തട്ടിയെടുക്കുന്ന പ്രവർത്തനത്തിന് തെളിവുകളൊന്നുമില്ല. ചില അയൽ സംസ്കാരങ്ങളിൽ ശവകുടീരങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യാപകമായ മോഷണം നടന്നിരുന്നു എന്നത് ശരിയാണ്, ഈജിപ്ത് പോലുള്ളവ: എന്നാൽ കവർച്ചക്കാർ ശവങ്ങളേക്കാൾ വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കളാണ് തിരഞ്ഞെടുത്തത് (ഈജിപ്ഷ്യൻ ദൈവരാജാക്കന്മാരുടെ മമ്മികൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുക’ ഇപ്പോഴും അവരുടെ കൊള്ളയടിച്ച ശവകുടീരങ്ങളിൽ കിടക്കുന്നു). എന്നിട്ടും യേശുവിനോടൊപ്പം കുഴിച്ചിട്ട മൂല്യമുള്ള വസ്തുക്കൾ ശവക്കല്ലറകൾ മാത്രമായിരുന്നു, അവർ അവശേഷിച്ചു.
- ഇ) ഈ സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ വക്താക്കൾ അവകാശപ്പെടുന്നത് 'വിശുദ്ധ മനുഷ്യന്' ഒരു വിപണിയുണ്ടെന്ന്’ വിദൂര കിഴക്ക് അവശിഷ്ടങ്ങൾ. ഒരുപക്ഷേ: എന്നാൽ ശരീരം കവർന്നെടുക്കുന്നവർ ധിക്കാരികളായിരുന്നു, കൂടാതെ, യേശു ഇസ്രായേലിൻ്റെ അതിരുകൾക്കപ്പുറം അജ്ഞാതനായിരുന്നു. ഈ ശവശരീരം വാങ്ങുന്നവർ പഴയ ശവമാണെങ്കിൽ കൂടുതൽ ജ്ഞാനികളായിരിക്കില്ല എന്നിരിക്കെ, എന്തിനാണ് അറസ്റ്റും വധശിക്ഷയും പോലും അപകടത്തിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്??
ഒരുപക്ഷെ, ശരീരം സാധാരണ വസ്ത്രം ധരിച്ച്, രോഗിയായ സുഹൃത്തിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതായി അഭിനയിച്ച് രക്ഷപ്പെടാനായിരുന്നു അവരുടെ പദ്ധതി..
അങ്ങനെ അവർ കാവൽക്കാർക്ക് ഭക്ഷണം കൊടുത്തു, പിന്നെ പൊതിച്ചോറ് അഴിച്ചു മാറ്റി… ഒരു കണ്ടുപിടുത്ത സിദ്ധാന്തം, തീർച്ചയായും! എന്നാൽ വളരെ അപകടകരമായ ഒരു തന്ത്രം ഗുരുതരമായ വിശദീകരണത്തേക്കാൾ ഒരു കോമിക് പ്രഹസനത്തിന് യോഗ്യമാണ്, മൃതദേഹങ്ങൾ പ്രകൃതിവിരുദ്ധമായി പെരുമാറുന്നതിനാൽ. കാരണം, ശവകുടീരം നഗരമതിലുകൾക്ക് പുറത്തായിരുന്നു, ഇരുട്ടും പെട്ടെന്നുള്ള യാത്രയും അവരുടെ മികച്ച ഓപ്ഷനായിരുന്നു.
എന്നാൽ അവൻ മരിച്ചില്ലെങ്കിലോ??
നിങ്ങൾക്ക് നല്ലത് തെളിവുകൾ അവലോകനം ചെയ്യുക ആ വിഷയത്തിൽ.
അതിനാൽ പുനരുത്ഥാനം സംഭവിക്കുന്നത് ആരും കണ്ടില്ല! ഇത് മുഴുവൻ അക്കൗണ്ടിൻ്റെയും പ്രധാന സംഭവമായതിനാൽ ഇത് അവിശ്വസനീയമായ ഒഴിവാക്കലാണ്.
ശരിക്കുമല്ല. ആ നിമിഷം യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്ന് മാത്രമാണ് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് – ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ വളരെ വിചിത്രമായേനെ, മുദ്രയിട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു ശവകുടീരത്തിനുള്ളിൽ അതിരാവിലെ നടന്നതുപോലെ!
പക്ഷേ എന്തിന് ലൂക്കോസ് യേശു പരാമർശിക്കുന്നില്ല’ സ്ത്രീകൾ ചർച്ച?
ഏറ്റവും വ്യക്തമായ കാരണം (ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു മനുഷ്യന്) സ്ത്രീകളുടെ സാക്ഷ്യത്തോടുള്ള പ്രബലമായ മനോഭാവമായിരുന്നു (കാണുക പോയിൻ്റ് 7 പ്രധാന ലേഖനത്തിൽ). ലൂക്കോസ് സ്ത്രീകളുടെ പുരുഷന്മാരുടെ സംശയത്തെ ഊന്നിപ്പറയുകയും ഉടൻ തന്നെ പുരുഷന്മാരുടെ സാക്ഷ്യം പരിഗണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഈ പ്രത്യേക വിശദാംശം ലൂക്കോസ് യഥാർത്ഥത്തിൽ കേട്ടിട്ടില്ലായിരിക്കാം, അവൻ യെരൂശലേമിൽ താമസിക്കാത്തതിനാൽ. അവൻ്റെ പുനരുത്ഥാന വിവരണത്തിൻ്റെ പ്രാഥമിക ഉറവിടം പത്രോസിൻ്റേതാണെന്ന് തോന്നുന്നു, ജോൺ, അല്ലെങ്കിൽ മേരി മഗ്ദലീൻ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ അവർ അവർക്ക് വാർത്ത കൊണ്ടുവന്നു, യേശു അവരെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ മറ്റ് സ്ത്രീകളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
അവൻ മരിച്ചു എന്നു തീർച്ചയായും അദ്ദേഹം കയറിപ്പോയില്ല എന്നു യേശു അവളോടു പറഞ്ഞു!
അത് പുനരുത്ഥാനം തമ്മിലുള്ള സുവിശേഷ വിവരണങ്ങളിലെ വ്യത്യാസത്തെ അവഗണിക്കുന്നു (മരിച്ചവരിൽ നിന്ന്) ഉയർച്ചയും (അവൻ്റെ പിതാവിൻ്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ). ഈ പ്രാരംഭ ആരോഹണത്തിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്, നാല്പതു ദിവസങ്ങൾക്കു ശേഷം അവൻ തൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് കയറുന്നത് കണ്ടു (ലൂക്കാ 24:50, പ്രവൃത്തികൾ 1:9).
ഇത്രയും ദൈർഘ്യമേറിയ നാല് സുവിശേഷ വിവരണങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേടുകൾ കണ്ടെത്തുന്നതിൽ ഞാൻ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു, തുടർന്ന് അവയുടെ സത്യാവസ്ഥ തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.!
സ്വാഭാവികമായും, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു സംഭവത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ ദൃക്സാക്ഷി വിവരണങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണകോണുകളിൽ നിന്ന് അത് കണ്ട ആളുകളിൽ നിന്ന്, ബോധപൂർവമായ ഒത്തുകളി നടന്നിട്ടില്ലെങ്കിൽ അവ തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ടാകും. മറുവശത്ത്, ഒരു കഥ കെട്ടിച്ചമയ്ക്കാൻ ആളുകൾ കൂട്ടുനിൽക്കുമ്പോൾ, വിശ്വാസ്യത നൽകുന്നതിന് അവയിൽ ചില വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയേക്കാം, ആളുകൾ അവരുടെ കൃത്യതയെ ചോദ്യം ചെയ്യാൻ കാരണമായേക്കാവുന്ന വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ അവർ ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ്. വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഒത്തുചേരൽ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് പകർത്തൽ, അലങ്കരിക്കൽ എന്നിവയുടെ സിദ്ധാന്തങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ വളരെ വലുതാണ്., എഴുത്തുകാർക്ക് മറ്റ് വിവരണങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവയ്ക്കിടയിലുള്ള പ്രത്യക്ഷമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും അറിയില്ലായിരുന്നു എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
എന്നാൽ ഈ പൊരുത്തക്കേടുകൾ ഒത്തുതീർപ്പിനെതിരെ ശക്തമായ വാദം അവതരിപ്പിക്കാൻ പര്യാപ്തമാണ്, സംഭവങ്ങളുടെ ക്രമവും സ്രോതസ്സുകളുടെ വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണങ്ങളും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിലൂടെ അവ ന്യായമായും കണക്കാക്കാവുന്നതിലും അധികമല്ല, ഈ വിശകലനം തെളിയിക്കുന്നത് പോലെ.
തീർച്ചയായും, നിങ്ങൾ പറയുന്നതുപോലെ കാര്യങ്ങൾ നടന്നിരുന്നെങ്കിൽ, എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് എല്ലാവർക്കും കൃത്യമായി അറിയേണ്ടതായിരുന്നു!
അന്നത്തെ സാഹചര്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ അല്ല. രണ്ട് ഘടകങ്ങൾ ഇവിടെ പ്രധാനമാണ്:
- ഒന്നാമതായി, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഇലക്ട്രോണിക് ആശയവിനിമയത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, അക്കാലത്ത് ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നത് എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ മറക്കുന്നു. സ്ത്രീകളുടെ വിവരണങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിന് ഞങ്ങൾക്ക് നാല് സുവിശേഷങ്ങളും ആവശ്യമായിരുന്നു: എന്നാൽ അക്കാലത്ത് എഴുതിയ കണക്കുകൾ വളരെ കുറവായിരുന്നു. തുടക്കത്തിൽ ഊന്നൽ നൽകി എഴുതിയ കണക്കുകളേക്കാൾ ദൃക്സാക്ഷി, സാക്ഷികൾ അറിയപ്പെട്ട ലോകത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റി വളരെ ദൂരം സഞ്ചരിച്ചു. അവരുടെ അക്കൌണ്ടുകൾ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏതൊരാൾക്കും അതുപോലെ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, വളരെ കുറഞ്ഞ വേഗതയിൽ, അവർ അന്വേഷിക്കുന്ന ആളുകൾ എവിടെയാണെന്ന് കൃത്യമായി അറിയുന്നതിൻ്റെ പ്രയോജനം പോലും ഇല്ലാതെ. ആ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ, അതുകൊണ്ട്, സുവിശേഷ എഴുത്തുകാർ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ നേരിട്ടുള്ള അറിവിൻ്റെ സംയോജനത്തിൽ ആശ്രയിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥരായിരുന്നു, കൂടാതെ അത്തരം രേഖാമൂലമുള്ള രേഖകളും വ്യക്തിഗത അക്കൗണ്ടുകളും അവർക്ക് ആക്സസ് ഉണ്ടായിരുന്നു.
- രണ്ടാമതായി, വെറുതെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതുപോലെ, ഒരു സ്ത്രീയുടെ സാക്ഷ്യം വളരെ താഴ്ന്ന നിലയിലാണ്. അതിനാൽ മറ്റ് സ്ത്രീകളുടെ അക്കൗണ്ടുകൾ അന്വേഷിക്കുന്നതിനുള്ള ശ്രമത്തിന് ഉറപ്പുനൽകുന്ന തരത്തിൽ ആരെങ്കിലും ഈ അക്കൗണ്ടുകൾ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കാൻ സാധ്യതയില്ല..
ടൂറിൻ ഷ്രോഡിൻ്റെ കാര്യമോ?
ടൂറിൻ ഷ്രോഡിൻ്റെ അറിയപ്പെടുന്ന ചരിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത് വരെയല്ല 1354, ആ സമയത്ത് അത് ജെഫ്രി ഡി ചാർനെയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലാണ്, ഒരു ഫ്രഞ്ച് നൈറ്റ്. അങ്ങനെ, അത് യഥാർത്ഥമാണെങ്കിൽ പോലും, മുമ്പത്തെ പരാമർശങ്ങളുടെ അഭാവം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ആദിമ സഭയിൽ ഇതിന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്നാണ്.
കുറിപ്പ്, എങ്കിലും, ആ കഫൻ, ഒരു മൃതദേഹം മുഴുവൻ പൊതിയാൻ ഉപയോഗിക്കുമായിരുന്ന ഒരു തുണിയാണിത്, ജോണിൻ്റെ വിവരണത്തിലെ ശവക്കല്ലറകളുടെ വിവരണവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല.
ഇത് തെറ്റായ ഐഡൻ്റിറ്റിയുടെ ഒരു ലളിതമായ കേസ് പോലെ തോന്നുന്നു! അവൻ ഒരുപക്ഷെ പുറത്തേക്ക് നടന്നിട്ടേയുള്ളൂ…
അത് തികച്ചും യുക്തിസഹമായി തോന്നും, മറിച്ച് അവൻ്റെ പുറത്തുകടക്കുന്ന രീതിക്ക് വേണ്ടി. വാചകം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വായിക്കുന്നു, 'അവൻ അവർക്ക് അദൃശ്യനായി.’
അത് ഒരുപക്ഷേ പിന്നീടുള്ള അലങ്കാരം മാത്രമായിരിക്കും.
എല്ലായ്പ്പോഴുമെന്നപോലെ, സത്യസന്ധതയ്ക്കും കൃത്യതയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള ലൂക്കോസിൻ്റെ പ്രശസ്തിയുടെ വെളിച്ചത്തിൽ അത്തരമൊരു അവകാശവാദം പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. സാക്ഷികളിൽ ഒരാളുടെ പേരുപോലും അവൻ നമുക്കു നൽകുന്നു. അവസാന നിമിഷം വരെ അവർ യേശുവിനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല എന്ന വസ്തുത അവൻ എത്ര സത്യസന്ധമായി അംഗീകരിക്കുന്നുവെന്ന് കാണുക.. അവൻ കഥയെ മനോഹരമാക്കാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, അവർ യേശുവിനെ നേരത്തെ തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ അത് കൂടുതൽ ബോധ്യമാകുമായിരുന്നു.
മാർക്ക് പ്രകാരം അത് സംഭവിച്ചില്ല: യേശു ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടെന്ന് ശിഷ്യന്മാർ ഇപ്പോഴും വിശ്വസിച്ചിരുന്നില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു!
മാർക്കിൻ്റെ സുവിശേഷം (16:12-14), എമ്മിയസ് കഥയും പരാമർശിക്കുന്നു: എന്നാൽ പീറ്ററുമായി ഒരു കൂടിക്കാഴ്ചയും നടത്തിയിട്ടില്ല. എന്നും അവൻ പറയുന്നു, യേശു വൈകുന്നേരം ശിഷ്യന്മാർക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, “അവരുടെ വിശ്വാസമില്ലായ്മയും താൻ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റശേഷം തന്നെ കണ്ടവരെ വിശ്വസിക്കാനുള്ള അവരുടെ ശാഠ്യവും നിമിത്തവും അവൻ അവരെ ശാസിച്ചു.” മാർക്ക് ആണെന്ന് നിങ്ങൾ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു പത്രോസിൻ്റെ വ്യാഖ്യാതാവ്, അതിനാൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് അവൻ അറിയണം. അപ്പോൾ ലൂക്കോസിൻ്റെ സംഭവവികാസങ്ങൾ എങ്ങനെ ശരിയാകും?
ഒന്നാമതായി, ആയി മുമ്പ് സൂചിപ്പിച്ചത്, മിക്ക പണ്ഡിതന്മാരും വിശ്വസിക്കുന്നത് മാർക്കിൻ്റെ സുവിശേഷത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ പതിപ്പ് സ്ത്രീകളുടെ വിവരണത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു എന്നാണ്, വാക്യത്തിൽ 8, ബാക്കിയുള്ള വാക്യങ്ങൾ പിന്നീടുള്ള കൂട്ടിച്ചേർക്കലാണെന്നും. കാരണം, അറിയപ്പെടുന്ന ആദ്യകാല കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിൽ നിന്ന് അവ കാണുന്നില്ല. അങ്ങനെ, ഈ വാക്യങ്ങൾ ഒരു യഥാർത്ഥ ആദ്യകാല സഭാ പാരമ്പര്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു എന്നത് ഇപ്പോഴും പരക്കെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അനാവശ്യ തർക്കം ഒഴിവാക്കാൻ ഞങ്ങൾ അവരെ എമ്മിയസ് ഏറ്റുമുട്ടലിൻ്റെ തെളിവായി ഉദ്ധരിച്ചില്ല. എങ്കിലും, അവ മുഖവിലയ്ക്ക് എടുക്കുന്നു, അവ യഥാർത്ഥത്തിൽ ലൂക്കോസിൻ്റെ വിവരണത്തിന് വിരുദ്ധമാണോ??
രണ്ട് അക്കൗണ്ടുകളും വൈകുന്നേരത്തെ സംഭാഷണത്തിൻ്റെ ഉപരിപ്ലവമായ രൂപരേഖ മാത്രമേ നൽകുന്നുള്ളൂ എന്നത് വളരെ വ്യക്തമാണ്. എന്നാൽ ലൂക്കോസിൻ്റെ പതിപ്പ് നമുക്ക് അത് കാണാൻ മതിയായ വിശദമായി വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഇപ്പോൾ പോലും, പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് ശിഷ്യന്മാർക്ക് തുടക്കത്തിൽ അത്ര ഉറപ്പില്ല; യേശു പ്രത്യക്ഷനാകുമ്പോൾ അവർ ഭയന്നുവിറച്ചിരിക്കുന്നു, അവൻ ഒരു പ്രേതമാണെന്ന് കരുതുന്നു. യേശു അവരുടെ അവിശ്വാസത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു. പത്രോസിനെയും എമ്മിയൂസിൽ നിന്നുള്ള രണ്ടുപേരെയും വിശ്വസിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടതിന് യേശു അവരെ ശാസിച്ചുവെന്നാണോ മർക്കോസ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്ന് വ്യക്തമല്ല., അല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീകളോടുള്ള അവരുടെ നേരത്തെയുള്ള സംശയത്തിന്.
അതിനാൽ ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന പൊരുത്തക്കേട് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇതിലപ്പുറം വരുന്നില്ല: മർക്കോസിലെ വളരെ ഹ്രസ്വമായ വിവരണം യേശുവിനെ പരാമർശിക്കുന്നില്ല’ പീറ്ററുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച. എന്നാൽ ലൂക്കോസിൻ്റെ വിവരണം പോലും ഈ മീറ്റിംഗിനെക്കുറിച്ച് ഒരു പരാമർശം നടത്തുകയും അത് എപ്പോൾ എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു എന്നൊന്നും പറയുന്നില്ലെങ്കിൽ, മാർക്കിലെ സ്കെച്ചർ ഖണ്ഡികയിൽ കൂടുതൽ നന്നായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളെ മാത്രം പരാമർശിക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.
പൗലോസിന് ലൂക്കോസിൽ നിന്ന് കഥ എളുപ്പത്തിൽ ലഭിക്കുമായിരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ തിരിച്ചും! പോൾ എ ആയിരുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു യാത്രാ സഹയാത്രികൻ ലൂക്കായുടെ, അതിനാൽ അവർക്ക് അവസരം ലഭിച്ചുവെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം.
പക്ഷെ അത് എവിടെ നിന്ന് വന്നു? പൗലോസ് പത്രോസിനെ യെരൂശലേമിൽ വച്ച് കണ്ടുമുട്ടിയതും നമുക്കറിയാം (പ്രവൃത്തികൾ 15:1-7) അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം സ്വകാര്യമായി സമയം ചെലവഴിക്കുകയും ചെയ്തു, സ്വന്തം അധ്യാപനത്തിൻ്റെ കൃത്യത പരിശോധിക്കുന്നു (ഗലാത്യർ 2:1-2). ഒപ്പം ഈ മീറ്റിംഗും മുന്നിട്ടിറങ്ങുന്നു ലൂക്കുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആദ്യ സമ്പർക്കം രേഖപ്പെടുത്തി (പ്രവൃത്തികൾ 16:10).
വീണ്ടും തെറ്റായ ഐഡൻ്റിറ്റി പോലെ തോന്നുന്നു! താൻ ആരാണെന്ന് ചോദിക്കാൻ അവരാരും ധൈര്യപ്പെട്ടില്ലെന്ന് ജോൺ സമ്മതിക്കുന്നു.
'അത് കർത്താവാണെന്ന് അവർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു' എന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു.’ പിന്നീടുള്ള സംഭാഷണം അത് വ്യക്തമാക്കുന്നു, ഈ മനുഷ്യൻ യേശുവാണെന്ന് അവർക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടു എന്നു മാത്രമല്ല – അവനും അങ്ങനെയായിരുന്നു!
എങ്കിലും, ഇതും എമ്മിയൂസ് റോഡിലെ ശിഷ്യൻമാർ യേശുവിനെ തിരിച്ചറിയാത്തതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ലൂക്കോസിൻ്റെ മുൻ പരാമർശവും യേശുവിൻ്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം കൃത്യമായി എങ്ങനെയായിരുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള രസകരമായ ഒരു ചോദ്യം ഉയർത്തുന്നു.. അവൻ ചെറുപ്പമായി കാണുന്നുണ്ടോ?, പഴയത്, വലിയ – അല്ലെങ്കിൽ അയാൾക്ക് ഇഷ്ടം പോലെ രൂപം മാറ്റാമായിരുന്നു? ഈ വിഷയത്തിൽ നമുക്ക് വലിയൊരു ബൈബിൾ പഠനം നടത്താം; എന്നാൽ ഇവിടെ ശരിക്കും സ്ഥലമില്ല.
അത് പിന്നീട് സംഭവിച്ചെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ട് ലൂക്കോസ് അത് പ്രവൃത്തികളിൽ പരാമർശിക്കുന്നില്ല?
സഭയുടെ വളർച്ചയെയാണ് നിയമങ്ങൾ പ്രധാനമായും രേഖപ്പെടുത്തുന്നത്. അധ്യായങ്ങൾ 1 വഴി 7 ജറുസലേമിലെ പള്ളിയുടെ ബാഹ്യ വികാസത്തിന് മുമ്പ് അതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക. ഭാവം ആണെങ്കിൽ 500 അന്ന് നടന്നിരുന്നു, ലൂക്കോസ് അത് പരാമർശിക്കാൻ ഏതാണ്ട് നിർബന്ധിതനാകുമായിരുന്നു. അധ്യായം 8 ജറുസലേമിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് നീങ്ങുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്ന സഭയുടെ പീഡനത്തിലേക്ക് അതിൻ്റെ ശ്രദ്ധ മാറുന്നു. ഈ ഘട്ടത്തിൽ ലൂക്കോസ് തൻ്റെ വിവരണം ശമര്യയിലേക്കുള്ള ഫിലിപ്പിൻ്റെ ദൗത്യത്തെ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു – വിജാതീയ ലോകത്തിലേക്കുള്ള അടുത്ത പ്രധാന സ്റ്റേജിംഗ് പോസ്റ്റ്, തുടർന്ന് എത്യോപ്യൻ നപുംസകവുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ. വ്യക്തമായി, ഇവിടെ അവൻ്റെ താൽപ്പര്യം പുനരുത്ഥാനത്തിൻ്റെ കൂടുതൽ തെളിവുകൾ നൽകുന്നതിലല്ല – അത് അപ്രമാദിത്യം തെളിയിക്കപ്പെട്ടതായി അദ്ദേഹം ഇതിനകം കണക്കാക്കുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ കാണുക 1:3) – മറിച്ച്, സുവിശേഷം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുണ്ട്. പ്രവൃത്തികൾ 9 പൗലോസിൻ്റെ പരിവർത്തനം ഏറ്റെടുക്കുന്നു, അവൻ തൻ്റെ പീഡനങ്ങൾ ജെറിക്കോയിലേക്ക് നീട്ടാൻ പുറപ്പെടുമ്പോൾ.
ഈ സംഭവം തൻ്റെ മതപരിവർത്തനത്തിന് മുമ്പുള്ളതാണെന്ന് പോൾ നമ്മോട് പറയുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഏറ്റവും സാധ്യതയുള്ള സമയം പൗലോസിൻ്റെ പീഡനങ്ങളുടെ ആദ്യഘട്ടത്തിലായിരിക്കും, പള്ളി യെരുശലേമിൽ നിന്ന് ചിതറിപ്പോകുന്ന പ്രക്രിയയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ. ലൂക്കോസ് അക്കൗണ്ട് ഉൾപ്പെടുത്താത്തതിൻ്റെ കാരണം, അവൻ അവിടെ ഇല്ലായിരുന്നു എന്നതും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിവരണത്തിന് ഇത് നേരിട്ട് പ്രസക്തമായിരുന്നില്ല എന്നതാണ്..
ഒരുപക്ഷെ അവർ മിന്നലേറ്റു! പ്രവൃത്തികളിൽ നിന്ന് ഇത് ദൃശ്യമാകുന്നു 26:14 സാവൂളിന് തൻ്റെ മനസ്സാക്ഷിയിൽ വിഷമം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന്: അങ്ങനെ അവൻ ഒരു മിന്നലാക്രമണത്താൽ പുറത്തായെങ്കിൽ, യേശു തന്നോട് സംസാരിക്കുകയാണെന്ന് അയാൾക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാമായിരുന്നു.
വളരെ സാങ്കൽപ്പിക സിദ്ധാന്തം, പക്ഷേ, വളരെ വിദൂരമായ ഒരു സാധ്യത അത് അങ്ങനെ സംഭവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ അത് ഒരു അത്ഭുതം തന്നെയായിരിക്കും! എങ്കിലും, ചില വസ്തുതകൾ അതിനെതിരെ വാദിക്കുന്നു. ഒരു മിന്നലാക്രമണം ‘സ്വർഗത്തിൽനിന്നു പ്രകാശിക്കുന്ന പ്രകാശമായി’ കാണപ്പെടുന്നില്ല’ അതിൻ്റെ ഇരകളോട് – ഇത് പെട്ടെന്നുണ്ടായ ഒരു ആഘാതവും വളരെ ഉച്ചത്തിലുള്ള സ്ഫോടനവുമാണ്.
ബോൾ മിന്നൽ, ഒരുപക്ഷേ?
ശ്രമം തുടരുക – ഇത് എല്ലാ സമയത്തും കൂടുതൽ അസംഭവ്യമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്! ഞങ്ങൾ മൂന്ന് അക്കൗണ്ടുകളും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, പോളിൻ്റെ എല്ലാ പാർട്ടികളും ആദ്യം നിലത്തുവീണതായി ഞങ്ങൾ കാണുന്നു (26:14): എന്നാൽ അപ്പോഴേക്കും പൗലോസ് യേശുവിനോട് സംസാരിക്കുന്നു, അവൻ്റെ കൂട്ടാളികൾ അവരുടെ കാലിൽ തിരിച്ചെത്തിയിരിക്കുന്നു, ഈ ശബ്ദത്തിൻ്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് മനസ്സിലാക്കാനോ ആരെയും കാണാനോ കഴിയുന്നില്ല (9:7 & 22:9). കൗതുകത്തോടെ, ശൗൽ മാത്രമല്ല ശബ്ദം മനസ്സിലാക്കിയത്: കാഴ്ചയെ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ ബാധിച്ചത് അവൻ മാത്രമായിരുന്നു.
സൈക്കോ-സോമാറ്റിക് കുറ്റബോധം?
ഈ അസാമാന്യമായ വെളിച്ചത്തിന് ഞങ്ങൾക്ക് വേറെയും സാക്ഷികൾ ഉള്ളതിനാൽ, ഇത് തികച്ചും സൈക്കോ-സോമാറ്റിക് എന്ന് നമുക്ക് തള്ളിക്കളയാനാവില്ല. അപ്പോൾ അവൻ്റെ പരിക്കിൻ്റെ സ്വഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തെളിവുകൾ നാം പരിഗണിക്കണം, അനനിയാസ് അവതരിപ്പിച്ച വേഷവും. സാവൂളിൻ്റെ അന്ധതയെക്കുറിച്ച് യേശു അവനോട് പറയുന്നത് അനന്യാസ് കേൾക്കുന്നു, അവൻ്റെ രോഗശാന്തിക്കായി പോയി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ അവനോട് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അനനിയാസ് മണ്ടനല്ല, ഇത് നല്ല ആശയമല്ലെന്ന് വാദിക്കുന്നു, സാവൂളിൻ്റെ റെക്കോർഡ് നൽകി. എന്നാൽ അവൻ പോകുന്നു, പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, ഒരു ശാരീരിക ഫലം ഉണ്ട്, ശൗലിൻ്റെ കണ്ണിൽ നിന്ന് ചെതുമ്പൽ പോലെ എന്തോ ഒന്ന് വീണു.
അതിനാൽ ഈ വിപുലമായ ‘ബോൾ മിന്നൽ’ ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങൾ ശൗലിൻ്റെ അനുഭവം തള്ളിക്കളയാൻ ശ്രമിച്ചാലും’ സിദ്ധാന്തം, അപ്പോൾ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി ശൗലിൻ്റെ പരിക്കിനെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുമെന്ന് കരുതി അതിനെ കൂടുതൽ ഗംഭീരമാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, തനിക്ക് അതിനെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്നും ചെയ്യണമെന്നും ബോധ്യപ്പെടുക, അപ്പോൾ ശൗലിൻ്റെ കണ്ണുകൾക്ക് ശാരീരിക സൗഖ്യം നൽകുന്നതിൽ വിജയിക്കുക.
താൾ സൃഷ്ടി കെവിൻ രാജാവ്
ദയവായി ശ്രദ്ധിക്കുക! ഈ പേജിലെ ഇനങ്ങളിലൊന്നിൽ അഭിപ്രായമിടാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ദയവായി അതിൻ്റെ 'പ്രധാന ലേഖനത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക’ ലിങ്ക് ചെയ്ത് ആ പേജിൻ്റെ അടിയിൽ കമൻ്റ് ഫോം നോക്കുക.