മാനസാന്തരം

ഒരു യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനിയാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏതൊരാളും തങ്ങളുടെ പാപം സമ്മതിക്കുകയും അതിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയുകയും വേണം എന്ന തത്വം യേശുവിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലിൻ്റെ കേന്ദ്രമാണ്..

അന്നു മുതൽ, യേശു പ്രസംഗിക്കാൻ തുടങ്ങി, പറയാനും, “പശ്ചാത്തപിക്കുക! എന്തെന്നാൽ, സ്വർഗ്ഗരാജ്യം സമീപിച്ചിരിക്കുന്നു.” (Mat 4:17)

വാക്ക്, 'മാനസാന്തരപ്പെടുക’ യഥാർത്ഥ ഗ്രീക്കിൽ ആണ്, ‘മീഥെയ്ൻ;’ അതിൻ്റെ അർത്ഥം ഇങ്ങനെ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നു, “വരെ വ്യത്യസ്തമായി ചിന്തിക്കുക അഥവാ ശേഷം, എന്നാണ്, പുനർവിചിന്തനം (ധാർമികമായി സഹതാപം തോന്നുന്നു): – പശ്ചാത്തപിക്കുക.” (സ്ട്രോങ്സ് അനലിറ്റിക്കൽ കോൺകോർഡൻസ്). അങ്ങനെ, അതിൻ്റെ പ്രാഥമിക അർത്ഥം 'നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്ന രീതി മാറ്റുക' എന്നാണ്:’ എന്നാൽ ഇത് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ചിന്താരീതിക്ക് കേവലം ബൗദ്ധികമായ സമ്മതം നൽകുന്നതിനേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ്.

യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ യേശുവിനു വഴിയൊരുക്കാൻ തുടങ്ങി’ സന്ദേശവുമായി വരുന്നു, “പശ്ചാത്തപിക്കുക, എന്തെന്നാൽ, സ്വർഗ്ഗരാജ്യം സമീപിച്ചിരിക്കുന്നു!” (Mat 3:2) അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സന്ദേശം ലഭിച്ചവർ, ജോർദാൻ നദിയിലെ ആചാരപരമായ ശുദ്ധീകരണ പ്രവർത്തനമായ സ്നാനത്തിന് വിധേയരായി തങ്ങളുടെ തെറ്റുകളും മാറ്റേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയും പരസ്യമായി അംഗീകരിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു.. എന്നാൽ ഇത്, എന്നിരുന്നാലും അത് വിനയാന്വിതമായിരിക്കാം, മതിയായിരുന്നില്ല; അവർ ‘മാനസാന്തരത്തിന് യോഗ്യമായ ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കണം’ എന്നും യോഹന്നാൻ നിർബന്ധിച്ചു’ (Lk 3:8). ചോദിച്ചപ്പോൾ, “അപ്പോൾ നമ്മൾ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?” അവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു, “രണ്ട് കോട്ടുള്ളവൻ, ഇല്ലാത്തവനു കൊടുക്കട്ടെ. ഭക്ഷണമുള്ളവൻ, അവൻ അങ്ങനെ ചെയ്യട്ടെ.” നികുതി പിരിവുകാരോട്, അവൻ പറഞ്ഞു, “നിങ്ങൾക്ക് നിയമിക്കപ്പെട്ടതിൽ കൂടുതൽ ശേഖരിക്കരുത്;” പട്ടാളക്കാർക്കും, “അക്രമത്തിലൂടെ ആരിൽ നിന്നും ചൂഷണം ചെയ്യരുത്, ആരെയും അന്യായമായി കുറ്റപ്പെടുത്തരുത്. നിങ്ങളുടെ കൂലിയിൽ സംതൃപ്തരായിരിക്കുക,” (Lk 3:10-14).

അതുകൊണ്ട് മാനസാന്തരത്തിന് നമ്മുടെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയിലെ ഒരു മാറ്റത്തേക്കാളും ഒരു പൊതുസമൂഹത്തേക്കാളും കൂടുതൽ ആവശ്യമാണ് (ഒരുപക്ഷേ അപമാനകരവും) ഞങ്ങൾ തെറ്റ് ചെയ്തു എന്നുള്ള അംഗീകാരം. അത് സ്വാർത്ഥവും തെറ്റായതുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് അനുകമ്പയിലേക്കും നീതിയിലേക്കുമുള്ള ജീവിതശൈലിയിലെ മാറ്റത്തിന് കാരണമാകണം.

സംഗ്രഹത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക

ബാർ ഉയർത്തുന്നു

യോഹന്നാൻ്റെ ആഹ്വാനത്തെ പ്രതിധ്വനിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് യേശു തൻ്റെ പരസ്യ ശുശ്രൂഷ ആരംഭിച്ചു, അതുപോലെ ആളുകൾ സ്നാനമേൽക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). എന്നാൽ മാനസാന്തരത്തിന് യോഗ്യമായ ഫലങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് യോഹന്നാൻ പറഞ്ഞതിനെ യേശു വെറുതെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല: അവൻ നാടകീയമായി നിലവാരം ഉയർത്തുന്നു! അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിഖ്യാതമായ ‘പർവത പ്രഭാഷണത്തിൽ’ ഇത് വ്യക്തമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതായി നാം കാണുന്നു.’

ഇതിൽ അദ്ദേഹം നമ്മോട് പറയുന്നു:

“ഞാൻ നിയമത്തെയോ പ്രവാചകന്മാരെയോ നശിപ്പിക്കാൻ വന്നതാണെന്ന് കരുതരുത്. ഞാൻ നശിപ്പിക്കാൻ വന്നതല്ല, മറിച്ച് നിറവേറ്റാൻ. തീർച്ചയായും, ഞാൻ നിന്നോട് പറയുന്നു, ആകാശവും ഭൂമിയും കടന്നുപോകുന്നതുവരെ, ഒരു ചെറിയ അക്ഷരമോ ഒരു ചെറിയ പേനയോ പോലും ഒരു തരത്തിലും നിയമത്തിൽ നിന്ന് മാറിപ്പോകരുത്, എല്ലാം പൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ. ആരായാലും, അതുകൊണ്ട്, ഈ ഏറ്റവും ചെറിയ കൽപ്പനകളിൽ ഒന്ന് ലംഘിക്കും, മറ്റുള്ളവരെ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ പഠിപ്പിക്കുക, സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ ഏറ്റവും ചെറിയവൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടും; എന്നാൽ അവയെ അനുസരിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ വലിയവൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടും. നിങ്ങളുടെ നീതി ശാസ്ത്രിമാരുടെയും പരീശന്മാരുടെയും നീതിയെ കവിയുന്നില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, നീ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുവാൻ ഒരു വഴിയുമില്ല.” (Mat 5:17-20)

“പണ്ടുള്ളവരോട് പറഞ്ഞതായി കേട്ടിട്ടുണ്ട്, ‘കൊല ചെയ്യരുത്;’ കൂടാതെ 'കൊല്ലുന്നവൻ ന്യായവിധിയുടെ അപകടത്തിലായിരിക്കും.’ എന്നാൽ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു, കാരണം കൂടാതെ സഹോദരനോടു കോപിക്കുന്നവൻ എല്ലാം ന്യായവിധിക്ക് അപകടത്തിലാകും; ആരെങ്കിലും തൻ്റെ സഹോദരനോടു പറയും, 'റാക്ക്!’ കൗൺസിലിൻ്റെ അപകടത്തിലായിരിക്കും; ആരായാലും പറയും, 'വിഡ്ഢി!’ ഗീഹെന്നയുടെ തീയിൽ അപകടത്തിലാകും.” (Mat 5:21-22)

“പറഞ്ഞതായി കേട്ടിട്ടുണ്ടല്ലോ, ‘വ്യഭിചാരം ചെയ്യരുത്;’ എന്നാൽ ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, ഒരു സ്ത്രീയെ മോഹിച്ചു നോക്കുന്നവൻ എല്ലാം തൻ്റെ ഹൃദയത്തിൽ അവളുമായി വ്യഭിചാരം ചെയ്തു.” (Mat 5:27-28)

“എന്നും പറഞ്ഞിരുന്നു, 'ആരെങ്കിലും ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷിക്കും, അവൻ അവൾക്ക് വിവാഹമോചനം എഴുതി നൽകട്ടെ,’ എന്നാൽ ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, ആരെങ്കിലും തൻ്റെ ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, ലൈംഗിക അധാർമികതയുടെ കാരണമല്ലാതെ, അവളെ വ്യഭിചാരിണിയാക്കുന്നു; അവളെ പുറത്താക്കിയശേഷം അവളെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നവൻ വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്നു.” (Mat 5:31-32)

“പണ്ടു മുതലേ അവരോടു പറഞ്ഞതായി നിങ്ങൾ വീണ്ടും കേട്ടിട്ടുണ്ടല്ലോ, ‘വ്യാജ നേർച്ചകൾ ചെയ്യരുത്, എന്നാൽ യഹോവേക്കു നിങ്ങളുടെ നേർച്ചകൾ നിവർത്തിക്കും,’ എങ്കിലും ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, സത്യം ചെയ്യരുത്... എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ 'അതെ’ 'അതെ’ കൂടാതെ നിങ്ങളുടെ 'ഇല്ല’ 'ഇല്ല.’ ഇവയിൽ കൂടുതലുള്ളത് ദുഷ്ടൻ്റെതാണ്.” (Mat 5:33-37)

“പറഞ്ഞതായി കേട്ടിട്ടുണ്ടല്ലോ, ‘കണ്ണിനു കണ്ണ്, പല്ലിന് പല്ലും.’ എന്നാൽ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു, ദുഷ്ടനെ എതിർക്കരുത്; എന്നാൽ നിൻ്റെ വലത്തെ കവിളിൽ അടിക്കുന്നവൻ, മറ്റേയാളും അവനിലേക്ക് തിരിയുക. നിങ്ങളുടെ കോട്ട് എടുത്തുകളയാൻ ആരെങ്കിലും നിങ്ങളോട് കേസ് കൊടുത്താൽ, അവന് നിൻ്റെ മേലങ്കിയും കൊടുക്കട്ടെ. ആരെങ്കിലും നിങ്ങളെ ഒരു മൈൽ പോകാൻ നിർബന്ധിച്ചാലും, രണ്ടുപേരും അവനോടൊപ്പം പോകുക.” (Mat 5:38-41)

“പറഞ്ഞതായി കേട്ടിട്ടുണ്ടല്ലോ, ‘നിൻ്റെ അയൽക്കാരനെ നീ സ്നേഹിക്കണം, നിങ്ങളുടെ ശത്രുവിനെ വെറുക്കുക.’ എന്നാൽ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു, നിങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളെ സ്നേഹിക്കുക, നിന്നെ ശപിക്കുന്നവരെ അനുഗ്രഹിക്കേണമേ, നിന്നെ വെറുക്കുന്നവർക്ക് നന്മ ചെയ്യുക, നിങ്ങളോട് മോശമായി പെരുമാറുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക... (Mat 5:43-44)

ഒപ്പം, അതെല്ലാം വേണ്ടത്ര ഭയാനകമായ ഒരു പ്രതീക്ഷയല്ലെന്ന മട്ടിൽ, യേശു തൻ്റെ പ്രഭാഷണത്തിൻ്റെ ഈ ഭാഗം ഇങ്ങനെ സംഗ്രഹിക്കുന്നു,

“അതിനാൽ നിങ്ങൾ പൂർണരായിരിക്കും, സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ നിങ്ങളുടെ പിതാവ് പരിപൂർണ്ണനായിരിക്കുന്നതുപോലെ.” (Mat 5:48)

എന്നാൽ തീർച്ചയായും അത് അസാധ്യമാണ് – അല്ലെങ്കിൽ അത്? യേശുവിനും അവൻ്റെ ശിഷ്യന്മാർക്കും ഇതേക്കുറിച്ച് എന്താണ് പറയാനുള്ളത് എന്ന് നമുക്ക് സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കാം.

സംഗ്രഹത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക

ഇനി പാപം ചെയ്യരുത്

യേശു ആളുകളോട് ‘ഇനി പാപം ചെയ്യരുത്’ എന്ന് പറയുന്ന രണ്ട് സന്ദർഭങ്ങളുണ്ട്.’

യേശു, എഴുന്നേറ്റു നിൽക്കുന്നു, അവളെ കണ്ടു പറഞ്ഞു, “സ്തീ, നിങ്ങളുടെ കുറ്റാരോപിതർ എവിടെ?? നിങ്ങളെ ആരും കുറ്റംവിധിച്ചില്ല?”
അവൾ പറഞ്ഞു, “ആരുമില്ല, കർത്താവേ.”
യേശു പറഞ്ഞു, “ഞാനും നിങ്ങളെ കുറ്റംവിധിക്കുന്നില്ല. നിങ്ങളുടെ വഴിക്ക് പോകുക. ഇപ്പോൾ മുതൽ, ഇനി പാപം ചെയ്യരുത്.” (Jn 8:10-11)

പിന്നീട് യേശു അവനെ ദേവാലയത്തിൽ കണ്ടെത്തി, അവനോടു പറഞ്ഞു, “ഇതാ, നീ സുഖമായിരിക്കുന്നു. ഇനി പാപം ചെയ്യരുത്, അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് മോശമായ ഒന്നും സംഭവിക്കില്ല.”(Jn 5:14)

മുകളിലുള്ള ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേതിൽ, വ്യഭിചാരം എന്ന നിർദ്ദിഷ്ട പാപത്തെയാണ് യേശു പരാമർശിക്കുന്നത് എന്ന് വാദിക്കാം. എന്നാൽ രണ്ടാമത്തേതിൽ പ്രത്യേക പാപങ്ങളൊന്നും പരാമർശിക്കുന്നില്ല. പാപം കൂടാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് യേശു ഗൌരവമായി നിർദ്ദേശിക്കുകയായിരുന്നോ?

ഒഴികഴിവുകളില്ല?

ഇത് ശരിക്കും തോന്നുന്നത്ര അചിന്തനീയമാണോ? അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു,

“മനുഷ്യന് പൊതുവായുള്ള പ്രലോഭനമല്ലാതെ ഒരു പ്രലോഭനവും നിങ്ങളെ പിടികൂടിയിട്ടില്ല. ദൈവം വിശ്വസ്തനാണ്, നിങ്ങളുടെ കഴിവിനേക്കാൾ നിങ്ങളെ പരീക്ഷിക്കാൻ അവൻ അനുവദിക്കില്ല, എന്നാൽ പ്രലോഭനത്തോടൊപ്പം രക്ഷപ്പെടാനുള്ള വഴിയും ഉണ്ടാക്കും, അതു നിങ്ങൾക്കു സഹിക്കുവാൻ കഴിയും.” (1Cor 10:13)

അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ഭാവിയിൽ പാപം ചെയ്യാൻ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ഒഴികഴിവില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. അതിനാൽ - നമ്മൾ ചെയ്താൽ എന്തുചെയ്യും?

സംഗ്രഹത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക / തുടർന്ന് വായിക്കുക…