ഭാഷാപരമായ വിശകലനം നമ്മെ മാത്രം അവശേഷിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി ഞങ്ങൾ അനുബന്ധം എ അവസാനിപ്പിച്ചു 2 ദൈവത്തിൻ്റെ ന്യായവിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള യേശുവിൻ്റെ വിവരണങ്ങൾ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ 'അയോനിയോസ്' എന്നതിൻ്റെ 'എന്നേക്കും' വ്യാഖ്യാനത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള പ്രധാന കാരണങ്ങൾ. ഇതിൽ ആദ്യത്തേത്, പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഞങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല എന്നതാണ്.

അവിശ്വസനീയമാംവിധം സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു ലോകത്താണ് നാം ജീവിക്കുന്നത്; വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ, വാസ്തവത്തിൽ, മിക്കപ്പോഴും നമ്മുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് ഊഹിക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. അനന്തരഫലങ്ങളുടെ അനന്തമായ ഒരു ശൃംഖല എന്ന ആശയത്തെ ഘടകമാക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, ഇപ്പോൾ മുതൽ നിത്യതയിലേക്ക് നീളുന്നു, നമുക്ക് തോന്നിയേക്കാവുന്ന വിനാശകരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾക്ക് പരിധിയില്ലാത്ത ബാധ്യതയുടെ സാധ്യതയെ ഞങ്ങൾ അഭിമുഖീകരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, ആ സമയത്ത്, അശ്രദ്ധയുടെയോ സ്വാർത്ഥതാൽപര്യത്തിൻ്റെയോ ചെറിയ പ്രവൃത്തികൾ.

ഞാൻ കരുതുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരിക്കൽ ഞാൻ കണ്ടുമുട്ടിയ ഒരു പാസ്റ്ററുടെ ഡ്രൈവിംഗ് എന്നെ ശരിക്കും ഭയപ്പെടുത്തി, അതിനാൽ അവൻ എടുക്കുന്ന അപകടസാധ്യതകളെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകണമെന്ന് എനിക്ക് തോന്നി. പക്ഷേ അസ്ഥാനത്തായ ബഹുമാനം എന്നെ നിശബ്ദനാക്കി. ഏതാനും ആഴ്‌ചകൾക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹം ഒരു കൂട്ടിയിടിയിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു; അദ്ദേഹം നടത്തിവന്നിരുന്ന ദുരിതാശ്വാസ ചാരിറ്റി തകർന്നു. ഈ പാസ്റ്ററുടെ ജീവിതത്തിൽ എത്ര ഉൽപ്പാദനക്ഷമമായ വർഷങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു? ആ തകർച്ചയിൽ ഉൾപ്പെട്ട എത്രയോ ജീവിതങ്ങളാണ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അകാലമരണം തകർത്തത്? എത്രയോ കാരുണ്യ പ്രവൃത്തികൾ ഒരിക്കലും സംഭവിച്ചിട്ടില്ല? അവരിൽ ആരെങ്കിലും ദൈവത്തിനെതിരെ തിരിയുകയോ സുവിശേഷം കേൾക്കുകയും പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്തില്ല? ഞാൻ തുറന്നു പറയുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടതിൻ്റെ എല്ലാ അനന്തരഫലങ്ങളും കണ്ടെത്തുമ്പോൾ, നിത്യതയിൽ എനിക്കെങ്ങനെ അനുഭവപ്പെടും? കുറ്റത്തിന് ഞാൻ ഉത്തരവാദിയാകില്ലെന്ന് എന്നോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഒരിക്കലും അവസാനിക്കാത്ത കുറ്റബോധത്തിൽ എന്നെ കണ്ടെത്താതെ എനിക്ക് എങ്ങനെ ജീവിക്കാനാകും? പ്രത്യേകിച്ചും എൻ്റെ ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് മുൻകൂട്ടി മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിരുന്നതിനാൽ? (കാണുക Ez 33:2-9.)

ബോധപൂർവമായ അപലപനത്തിൻ്റെയും ഖേദത്തിൻ്റെയും ശാശ്വതമായ അവസ്ഥയിൽ നമ്മെത്തന്നെ കണ്ടെത്താനുള്ള സാധ്യതയാണ്, തുറന്നുപറയാം, അത് വളരെ വലുതാണ്, തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നമ്മുടേതാണെങ്കിൽ, ഒരു തൽക്ഷണ ഉന്മൂലനാവസ്ഥ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ഞങ്ങൾ ചായ്‌വുള്ളവരായിരിക്കാം. എന്നാൽ അതൊരു ന്യായമായ ഫലമായിരിക്കും? ഫലത്തിൽ, മറ്റുള്ളവർക്ക് പറഞ്ഞറിയിക്കാനാവാത്ത വേദനയും കഷ്ടപ്പാടും ആരെങ്കിലും അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നത് ശരിയാണെന്ന് ഞങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, അനന്തരഫലങ്ങൾ ഒരിക്കലും നേരിടാതെ ഈ ജീവിതം ഉപേക്ഷിക്കുക. ഇതിനെ 'നീതി' എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് നമുക്കെല്ലാവർക്കും വളരെ എളുപ്പത്തിൽ വ്യക്തമാകണമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു..

പക്ഷേ, മറുവശത്ത്, അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അപ്രതീക്ഷിത പ്രത്യാഘാതങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ ഉത്തരവാദികളാകും? നമ്മുടെ നിയന്ത്രണത്തിന് അതീതമായ സാഹചര്യങ്ങളുടെ ഇരകളായി സ്വയം കണ്ടെത്തിയതിന് ഞങ്ങളെ എങ്ങനെ കുറ്റപ്പെടുത്താനാകും? ഞാൻ ദാരിദ്ര്യത്തിലോ ദുരുപയോഗത്തിലോ വളർന്ന് കുറ്റകൃത്യത്തിലേക്കോ വേശ്യാവൃത്തിയിലേക്കോ മാറിയെങ്കിൽ അത് എൻ്റെ തെറ്റാണോ?: അതോ സമ്പന്നരായ മനുഷ്യസ്‌നേഹികളുടെ കുടുംബത്തിലാണ് ഞാൻ വളർന്നതെങ്കിൽ അത് എൻ്റെ ക്രെഡിറ്റാണോ??

അതിലേക്ക് വരൂ, എനിക്ക് ചുറ്റുമുള്ളവർക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കുന്നു എന്നതിന് എനിക്ക് എന്ത് യഥാർത്ഥ ഉത്തരവാദിത്തം ഉണ്ടായിരിക്കും? ഞാൻ എൻ്റെ സഹോദരങ്ങളുടെ സൂക്ഷിപ്പുകാരനാണോ?? ഇതൊരു നല്ല ഒഴിവാക്കലാണെന്ന് തോന്നുന്നു: എന്നാൽ ഉല്പത്തിയുടെ പ്രാരംഭ അധ്യായങ്ങളിൽ, അത്തരം അവകാശവാദങ്ങൾ കഴുകിക്കളയുകയില്ലെന്ന് ദൈവം വളരെ വ്യക്തമാക്കുന്നു. കയീനിൻ്റെയും ആബേലിൻ്റെയും യഥാർത്ഥ കഥ വീണ്ടും നോക്കൂ...

ആ മനുഷ്യന് തൻ്റെ ഭാര്യയായ ഹവ്വയെ അറിയാമായിരുന്നു. അവൾ ഗർഭം ധരിച്ചു, കയീനെ പ്രസവിച്ചു … വീണ്ടും അവൾ പ്രസവിച്ചു, കയീൻ്റെ സഹോദരൻ ഹാബെലിന്. ഹാബെൽ ആടുകളെ മേയ്ക്കുന്ന ആളായിരുന്നു, കയീൻ നിലം ഉഴുന്നവനായിരുന്നു. കാലം കടന്നു പോയപ്പോൾ, കയീൻ നിലത്തെ ഫലത്തിൽനിന്നു യഹോവേക്കു വഴിപാടു കൊണ്ടുവന്നു. ഹാബെൽ തൻ്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിലെ ചില കടിഞ്ഞൂലുകളും അതിൻ്റെ കൊഴുപ്പും കൊണ്ടുവന്നു. ഹാബെലിനെയും അവൻ്റെ വഴിപാടിനെയും യഹോവ ആദരിച്ചു, എന്നാൽ അവൻ കയീനെയും അവൻ്റെ വഴിപാടിനെയും മാനിച്ചില്ല. കയീൻ വളരെ ദേഷ്യപ്പെട്ടു, അവൻ്റെ മുഖത്തെ ഭാവം വീണു. യഹോവ കയീനോടു പറഞ്ഞു, “എന്തിനാ ദേഷ്യപ്പെടുന്നത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങളുടെ മുഖഭാവം വീണത്? നിങ്ങൾ നന്നായി ചെയ്താൽ, അതു പൊങ്ങുകയില്ലേ?? നിങ്ങൾ നന്നായി ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ, പാപം വാതിൽക്കൽ കുനിഞ്ഞുകിടക്കുന്നു. അതിൻ്റെ ആഗ്രഹം നിനക്കുള്ളതാണ്, എന്നാൽ നിങ്ങൾ അതിനെ ഭരിക്കണം.” … അവർ വയലിൽ ഇരിക്കുമ്പോഴാണ് സംഭവം, കയീൻ ഹാബെലിനെതിരെ എഴുന്നേറ്റു, അവൻ്റെ സഹോദരൻ, അവനെ കൊല്ലുകയും ചെയ്തു. യഹോവ കയീനോടു പറഞ്ഞു, “ഹാബെൽ എവിടെ, നിൻ്റെ സഹോദരൻ?” അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, “എനിക്കറിയില്ല. ഞാൻ എൻ്റെ സഹോദരൻ്റെ സൂക്ഷിപ്പുകാരനാണോ?” യഹോവ പറഞ്ഞു, “നീ എന്തുചെയ്തു? നിൻ്റെ സഹോദരൻ്റെ ചോരയുടെ ശബ്ദം ഭൂമിയിൽ നിന്ന് എന്നോട് നിലവിളിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ നിലം നിമിത്തം ശപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, നിൻ്റെ കയ്യിൽ നിന്ന് നിൻ്റെ സഹോദരൻ്റെ രക്തം സ്വീകരിക്കാൻ വായ് തുറന്നു. ഇപ്പോൾ മുതൽ, നിങ്ങൾ നിലം ഉഴുമ്പോൾ, അത് അതിൻ്റെ ശക്തി നിങ്ങൾക്ക് നൽകില്ല. നീ പലായനം ചെയ്യുന്നവനും ഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവനും ആയിരിക്കും.” കയീൻ യഹോവയോടു പറഞ്ഞു, “എൻ്റെ ശിക്ഷ എനിക്ക് സഹിക്കാവുന്നതിലും വലുതാണ്. ഇതാ, ഇന്നു നീ എന്നെ ഭൂതലത്തിൽനിന്നു പുറത്താക്കിയിരിക്കുന്നു. നിൻ്റെ മുഖത്ത് നിന്ന് ഞാൻ മറഞ്ഞിരിക്കും, ഞാൻ പലായനം ചെയ്യുന്നവനും ഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവനും ആയിരിക്കും. എന്നെ കണ്ടെത്തുന്നവൻ എന്നെ കൊല്ലും.” യഹോവ അവനോടു പറഞ്ഞു, “അതുകൊണ്ട് കയീനെ കൊല്ലുന്നവൻ, അവനോട് ഏഴിരട്ടി പ്രതികാരം ചെയ്യും.” യഹോവ കയീന്നു ഒരു അടയാളം നിയമിച്ചു, അവനെ കണ്ടാൽ അവനെ ബാധിക്കാതിരിക്കാൻ.
(Genesis 4:1-15)

ദൈവം എടുത്തുകാണിക്കുന്ന വിഷയം ഏതുതരം വഴിപാടാണ് എന്നതല്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക, ആരാണ് ആദ്യം അത് ഉണ്ടാക്കിയത്: എന്നാൽ അത് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ഹൃദയത്തിൻ്റെ മനോഭാവം. കയീൻ്റെ മാതൃക തൻ്റേതായ രീതിയിൽ പിന്തുടരുന്നതിൽ ഹാബെൽ നന്ദിയുള്ളവനായിരുന്നു, ലജ്ജിച്ചില്ല: എന്നാൽ കയീൻ മത്സരബുദ്ധിയുള്ളവനായിരുന്നു, പുറത്തായതിൽ നീരസപ്പെട്ടു. ഇത് എങ്ങനെ ദുരന്തത്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് ദൈവം പറഞ്ഞില്ല: എന്നാൽ തൻ്റെ പ്രശ്നം എന്താണെന്ന് വളരെ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞു, അത് എങ്ങനെ പരിഹരിക്കാമെന്നും.

എന്നാൽ മറ്റുള്ളവരുടെ ഹൃദയത്തിൻ്റെ ഒരു യഥാർത്ഥ വിധികർത്താവ് എന്ന നിലയിലുള്ള തൻ്റെ പങ്ക് തട്ടിയെടുക്കാൻ ദൈവം മറ്റുള്ളവരെ അനുവദിക്കുന്നില്ല എന്നതും ശ്രദ്ധിക്കുക. നാം ജീവിക്കുന്ന ഒരു പരസ്പരാശ്രിത ലോകത്താണ് നാം ജീവിക്കുന്നത്, ഒന്നാമതായി, നമ്മുടെ സ്വന്തം ഹൃദയത്തിൻ്റെ ആഴത്തിലുള്ള പ്രേരണകൾക്കും അവ ദൈവവുമായും മനുഷ്യനുമായും ഉള്ള നമ്മുടെ ബന്ധത്തെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു എന്നതിന് ദൈവത്തോട് കണക്കുബോധിപ്പിക്കണം, നമ്മുടെ വ്യക്തിപരമായ സാഹചര്യങ്ങളിലെ സമാനതകളും വ്യത്യാസങ്ങളും കണക്കിലെടുക്കാതെ.

ഞാനും കുറ്റക്കാരനാണ്!

രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിൻ്റെ അനന്തരഫലത്തിലാണ് ഞാൻ ജനിച്ചത്; മുൻ ശത്രുക്കൾ ഒരിക്കൽ കൂടി സുഹൃത്തുക്കളാകാൻ ശ്രമിച്ചതുപോലെ. കോമിക്‌സും സിനിമകളും പതിവായി ചിത്രീകരിക്കുന്നത് 'നമ്മുടെ വശമാണ്’ നായകന്മാരായും ശത്രു തത്ത്വമില്ലാത്ത വില്ലന്മാരായും: എന്നിട്ടും വിഭജനത്തിൻ്റെ ഇരുവശത്തുമുള്ള വ്യക്തികൾ മാന്യമായ മാനവികതയുടെ പ്രകടനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളും പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നു. അങ്ങനെ, യുദ്ധകാലത്തെ ക്രൂരതകളെ കുറിച്ച് നേരിട്ട് ഓർമ്മയില്ലാത്ത ഒരു ചെറുപ്പക്കാരൻ എന്ന നിലയിൽ, പുതിയ കൂട്ടുകെട്ടുകളും സൗഹൃദങ്ങളും ഉടലെടുക്കുമ്പോൾ അനുരഞ്ജനത്തിൻ്റെ ആത്മാവ് സ്വീകരിക്കുന്നത് എനിക്ക് എളുപ്പമാണെന്ന് തോന്നി.

ഒരു മുതിർന്നയാൾ തങ്ങൾ കണ്ട ക്രൂരതകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് ഞാൻ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ കേട്ടിട്ടുള്ളൂ: എന്നാൽ അപൂർവ സന്ദർഭങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും അങ്ങനെ ചെയ്തപ്പോൾ, തിളച്ചുമറിയുന്ന വിട്രിയോൾ സൂപ്പ് ഒഴുകുന്നത് പോലെയായിരുന്നു അത്. ഭർത്താവ് ജാപ്പനീസ് പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു സ്ത്രീയുടെ പ്രതികരണം ഞാൻ പ്രത്യേകം ഓർക്കുന്നു; എപ്പോൾ, ഒരു യുവ മന്ത്രിയായി, യേശുവാണെന്ന് പറയാൻ ഞാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടു’ ഒരു ഹിറ്റ്ലറുടെ പാപങ്ങൾ മറയ്ക്കാൻ പോലും ത്യാഗം മതിയാകുമായിരുന്നു, അവൻ മാനസാന്തരപ്പെടുമോ?. അവളോട്, ഇത് ദൈവത്തിൻ്റെ നീതിയെ നിന്ദിക്കുന്ന നിഷേധമായിരുന്നു.

എൻ്റെ സഹജാവബോധം ശരിയാണെന്ന് ഞാൻ തുടർന്നും വിശ്വസിച്ചു; എല്ലാ സൃഷ്ടികളിലെയും മറ്റൊന്നിനും ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പുത്രൻ്റെ പരമമായ ത്യാഗത്തെ മറികടക്കാൻ കഴിയില്ല, ഇത് ഇതുവരെ ഉണ്ടായിട്ടുള്ളതോ സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നതോ ആയ എല്ലാ തിന്മകൾക്കും മതിയായ പ്രതിഫലമായി. അതുകൂടാതെ, മനുഷ്യരാശി മുങ്ങിപ്പോയേക്കാവുന്ന മനുഷ്യത്വരഹിതതയുടെ ആഴങ്ങൾക്ക് ഞാൻ കൂടുതൽ സാക്ഷ്യം വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്, മനസ്സിലാക്കാനും ക്ഷമിക്കാനും എനിക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

റഷ്യയുമായുള്ള നിലവിലെ പോരാട്ടത്തിൽ ഉക്രെയ്നിൻ്റെ ഭാഗ്യം മെച്ചപ്പെട്ടതിനാൽ, യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന കക്ഷികളെ എങ്ങനെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കാൻ കഴിയും എന്ന ചോദ്യത്തിലേക്ക് എൻ്റെ ചിന്തകളും പ്രാർത്ഥനകളും വർദ്ധിച്ചു; പ്രതിഫലത്തിനായുള്ള ആവശ്യം എൻ്റെ ഹൃദയത്തിൽ എത്രമാത്രം ആഴത്തിൽ കടന്നുകൂടിയെന്ന് കണ്ടുപിടിച്ചപ്പോൾ ഞാൻ ഞെട്ടിപ്പോയി.

ഇരുവശത്തുമുള്ളവരോട് കഴിയുന്നിടത്തോളം തുറന്ന ഹൃദയം നിലനിർത്താൻ ഞാൻ പാടുപെട്ടിട്ടുണ്ട്, വഞ്ചനയുടെയും പ്രതികാരത്തിൻ്റെയും ചക്രത്തിലേക്ക് വലിച്ചിഴയ്ക്കുന്നത് എത്ര എളുപ്പമാണെന്ന് ഓർക്കുന്നു, ശത്രുക്കൾക്ക് അവരുടെ 'വെറും മരുഭൂമികൾ' ലഭിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുമ്പോൾ സന്തോഷിക്കുന്നു. മനുഷ്യമനസ്സാക്ഷിയെ വേട്ടയാടുകയും മറ്റുള്ളവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിസ്സംഗത കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആ പൈശാചിക പാതയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ചിന്തിച്ചു.. നിങ്ങൾ സാവധാനം ഒരു രാക്ഷസനായി മാറുകയാണെന്നും ഒരു വഴിയും കാണാനാകില്ലെന്നും ഭയാനകമായ തിരിച്ചറിവിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പാത ഞാൻ കണ്ടു.. നിങ്ങളുടെ കൈകളിൽ ആയിരങ്ങളുടെ ചോര പുരണ്ട നിങ്ങൾ പുടിനോ ഹിറ്റ്‌ലറോ ആയി മാറിയെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞാൽ എങ്ങനെയിരിക്കും? നിങ്ങൾ എങ്ങനെ തിരുത്തുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാം? ഏത് സമയത്താണ് പശ്ചാത്തപിക്കാൻ വൈകുന്നത്?

ആത്യന്തികമായി, അത്തരം ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരം എനിക്ക് അപ്പുറമാണ്: എന്നാൽ എൻ്റെ ഭൂതകാലത്തിൽ ഇരുണ്ട ചിന്തകളും പ്രവൃത്തികളും ഉണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയാം, അത് ഞാൻ ഖേദിക്കുന്നു: നിങ്ങൾക്കും ഇത് ബാധകമാകുമെന്ന് പറയാൻ ഞാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നു.

പിന്നെ എന്ത്? നമ്മൾ അവരെക്കാൾ മികച്ചവരാണോ? ഇല്ല, ഒരു തരത്തിലും. എന്തെന്നാൽ, യഹൂദർക്കും യവനർക്കും ഞങ്ങൾ മുമ്പ് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിരുന്നു, അവരെല്ലാം പാപത്തിൻ കീഴിലാണെന്ന്. എഴുതിയതുപോലെ, “നീതിമാൻ ആരുമില്ല; ഇല്ല, ഒന്നല്ല. മനസ്സിലാക്കാൻ ആരുമില്ല. ദൈവത്തെ അന്വേഷിക്കുന്ന ആരുമില്ല. അവരെല്ലാം വഴിമാറി. അവ ഒരുമിച്ച് ലാഭകരമല്ലാതായി. നന്മ ചെയ്യുന്നവൻ ആരുമില്ല, ഇല്ല, അല്ല, അത്രമാത്രം ഒന്ന്.”(Rom 3:9-12)

എവിടെയാണ് യഥാർത്ഥ കുറ്റം കിടക്കുന്നത്?

എന്നൊരു പഴയ കഥയുണ്ട്, ആദം ആപ്പിൾ കഴിച്ചപ്പോൾ, ഹവ്വയെ ഉണ്ടാക്കിയതിന് അവൻ ദൈവത്തെ കുറ്റപ്പെടുത്തി: എന്നാൽ ഹവ്വാ സർപ്പത്തെ കുറ്റപ്പെടുത്തി - സർപ്പത്തിന് നിൽക്കാൻ ഒരു കാലില്ലായിരുന്നു! ഇത് കുറച്ച് ചിരി ഉയർത്തിയേക്കാം: എന്നാൽ അത് പോയിൻ്റ് നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. ആ ദൈവത്തെ അവകാശപ്പെട്ടുകൊണ്ടാണ് സർപ്പം യഥാർത്ഥത്തിൽ തൻ്റെ പ്രലോഭനം ആരംഭിച്ചത്, മഹത്വത്തിനുള്ള മനുഷ്യൻ്റെ സാധ്യതകൾ മുൻകൂട്ടി കാണുക, നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള പൂർണ്ണമായ ധാരണ ആദാമിൽ നിന്ന് മനഃപൂർവ്വം തടഞ്ഞുവെക്കുകയായിരുന്നു. ഇത് ഏറ്റവും മോശമായ തരത്തിലുള്ള ഒരു ക്ലാസിക് നുണയായിരുന്നു; കാരണം അത് ആയിരുന്നു ഏതാണ്ട് സത്യമാണ്. എല്ലാ അറിവുകളുടെയും ഉറവിടത്തിലേക്ക് ആദാമിന് അനിയന്ത്രിതമായ പ്രവേശനം ഉണ്ടായിരുന്നു - ദൈവം തന്നെ. ആദാമിന് ഇല്ലാതിരുന്ന ഒരേയൊരു അറിവ് തിന്മയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് മാത്രമായിരുന്നു; ആ നിർഭാഗ്യകരമായ അതിർത്തി കടക്കാൻ ആദാമിന് വേണ്ടിവന്നത് സാത്താൻ ചെയ്തതുതന്നെയാണ്, തന്നെ സൃഷ്ടിച്ചവനെ സ്നേഹിക്കുകയും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനുപകരം സ്വന്തം താൽപ്പര്യം തിരഞ്ഞെടുത്തുകൊണ്ട്.

സാത്താൻ്റെ വികലമായ ചിന്താരീതി അനുസരിച്ച്, യഥാർത്ഥത്തിൽ 'ദൈവത്തെപ്പോലെ' ആകണമെങ്കിൽ ദൈവഹിതത്തെ ധിക്കരിക്കാനുള്ള കഴിവ് അവനുണ്ടായിരിക്കണം. ഒരുപക്ഷേ, മറ്റുള്ളവർ ചെയ്തതുപോലെ, ദൈവം തന്നെയാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ തെറ്റുകാരൻ എന്ന് അവൻ കരുതി. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ദൈവം നമുക്ക് ഇച്ഛാസ്വാതന്ത്ര്യം നൽകിയിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, ആദ്യം ഒരു പ്രശ്നവും ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല, അവിടെ ആയിരിക്കും? പിന്നെ എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് ദൈവത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു; അതിനാൽ അത് ദൈവത്തെ തന്നെ തിന്മയുടെ ഉറവിടമാക്കുന്നില്ല? ഒരർത്ഥത്തിൽ, അത് തികച്ചും സത്യമാണ് - ദൈവം അത് നിഷേധിക്കുന്നില്ല!

ഞാൻ പ്രകാശം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, അന്ധകാരം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഞാൻ സമാധാനം ഉണ്ടാക്കുന്നു, വിപത്ത് സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യും. ഞാൻ യഹോവ ആകുന്നു, ഇവയെല്ലാം ചെയ്യുന്നവൻ. (Isa 45:7)

ദൈവം എന്നതാണ് വസ്തുത നിർബന്ധമായും തിന്മ ചെയ്യുവാൻ നമുക്കു സാധ്യമാക്കി, സ്നേഹിക്കണോ വേണ്ടയോ എന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള കഴിവ് നമുക്ക് നൽകിക്കൊണ്ട്. പ്രകാശം സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട്, അന്ധകാരത്തെ വെളിച്ചത്തിൻ്റെ അഭാവമാണെന്നും ദൈവം ഫലപ്രദമായി നിർവചിച്ചു. അതുപോലെ തന്നെ, സമാധാനം, സ്നേഹം തുടങ്ങിയ ഗുണങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട്, ഇവയുടെ അഭാവമാണ് തിന്മയെ സ്വയമേവ നിർവചിക്കുന്നത്. എന്നാൽ അത് ദൈവത്തെ തന്നെ ദുഷ്ടനാക്കുന്നില്ല - അതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ! യഥാർത്ഥ കുറ്റം, ആളുകളുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള നിർണായകമായ ധാർമ്മിക വ്യത്യാസവും, അവർ ചെയ്യുന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളെയും ആ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾക്കുള്ള പ്രചോദനത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ദൈവത്തിൻ്റെ പരമമായ താത്‌പര്യം അവൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ക്ഷേമത്തിലാണ്, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന് വ്യക്തിപരമായി എന്ത് ചിലവാക്കിയേക്കാം എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ: അതേസമയം, സാത്താൻ്റെ പ്രധാന മൂല്യം ദൈവത്തിൻ്റെ ഇഷ്ടത്തെ ധിക്കരിച്ചുകൊണ്ട് സ്വയം ദൈവതുല്യമായി പ്രഖ്യാപിക്കുക എന്നതാണ്.

ഞങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ദൈവത്തിൻ്റെ നിയമങ്ങൾ പാലിച്ചുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ ആരംഭിച്ചത്: എന്നാൽ പിന്നീട് സ്വാർത്ഥതാൽപ്പര്യമുള്ള ജീവിതത്തിലേക്ക് വശീകരിക്കപ്പെട്ടു; ഇപ്പോഴും പുണ്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നു: എന്നാൽ നമ്മുടെ സ്വാഭാവിക ആഗ്രഹങ്ങൾക്കുള്ള തടവുകാർ.

എന്തെന്നാൽ, ഞാൻ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന നന്മ ഞാൻ ചെയ്യുന്നില്ല, എന്നാൽ ഞാൻ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത തിന്മ ഞാൻ ചെയ്തുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു. … എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ എൻ്റെ ഉള്ളിൽ ഞാൻ ദൈവത്തിൻ്റെ നിയമത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നു; എന്നാൽ മറ്റൊരു നിയമം എന്നിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നതായി ഞാൻ കാണുന്നു, എൻ്റെ മനസ്സിൻ്റെ നിയമത്തിനെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യുകയും എൻ്റെ ഉള്ളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന പാപത്തിൻ്റെ നിയമത്തിൻ്റെ തടവുകാരനാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഞാൻ എന്തൊരു നികൃഷ്ട മനുഷ്യനാണ്! മരണത്തിന് വിധേയമായ ഈ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ആരാണ് എന്നെ രക്ഷിക്കുക? (Rom 7:19,22-24)

ബക്ക് ഇവിടെ നിർത്തുന്നു

അപ്പോൾ എവിടെ ചെയ്യുന്നു ബക്ക് സ്റ്റോപ്പ്, നമ്മൾ അർഹിക്കുന്ന ശിക്ഷയിൽ നിന്നും നമ്മുടെ കുറ്റബോധത്തിൽ നിന്നും എങ്ങനെ സ്വാതന്ത്ര്യം കണ്ടെത്താം? കുരിശിൽ! ഇതാണ് ദൈവത്തിൻറെ പോയിൻ്റ്, യേശുവിൻ്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ, ആത്യന്തികമായ ഉത്തരവാദിത്തം ഔപചാരികമായി സ്വയം ഏറ്റെടുക്കുകയും ഇതുവരെ ചെയ്തിട്ടുള്ള എല്ലാ തിന്മകളുടെയും അനന്തരഫലങ്ങൾ സഹിക്കുകയും ചെയ്തു.

എല്ലാവരെയും അപലപിക്കുന്ന ഒരേയൊരു സ്ഥലമാണിത്, എല്ലാം ക്ഷമിക്കാം; മറ്റാർക്കും എതിരെ ന്യായവിധിയിൽ നിൽക്കാനാവില്ല. ക്ഷമിക്കാത്ത ദാസനെക്കുറിച്ചുള്ള യേശുവിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കൽ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കുക.

അതുകൊണ്ട് സ്വർഗ്ഗരാജ്യം ഒരു രാജാവിനെപ്പോലെയാണ്, തൻ്റെ ദാസന്മാരുമായി കണക്കുകൾ യോജിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചവൻ. അവൻ അനുരഞ്ജനം തുടങ്ങിയപ്പോൾ, പതിനായിരം താലന്തു കടപ്പെട്ടവൻ്റെ അടുക്കൽ ഒന്നു കൊണ്ടുവന്നു. എന്നാൽ പണം നൽകാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, അവൻ്റെ യജമാനൻ അവനെ വിൽക്കാൻ കല്പിച്ചു, ഭാര്യയോടൊപ്പം, അവന്റെ മക്കൾ, അവനുള്ളതെല്ലാം, അടക്കേണ്ടതും. ദാസൻ വീണു അവൻ്റെ മുമ്പിൽ മുട്ടുകുത്തി, പറയുന്നത്, 'കർത്താവേ, എന്നോടു ക്ഷമിക്കേണമേ, ഞാൻ നിനക്കെല്ലാം പകരം തരാം!’ ആ ദാസൻ്റെ നാഥൻ, അനുകമ്പയോടെ നീങ്ങുന്നു, അവനെ വിട്ടയച്ചു, കടം ഇളവു ചെയ്തു. “എന്നാൽ ആ ഭൃത്യൻ പുറത്തുപോയി, അവൻ്റെ സഹഭൃത്യന്മാരിൽ ഒരാളെ കണ്ടെത്തി, അവനു നൂറു ദിനാറ കടപ്പെട്ടിരുന്നു, അവൻ അവനെ പിടിച്ചു, തൊണ്ടയിൽ പിടിച്ചു, പറയുന്നത്, ‘നിങ്ങൾ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് എനിക്ക് തരൂ!’ “അങ്ങനെ അവൻ്റെ സഹഭൃത്യൻ അവൻ്റെ കാൽക്കൽ വീണ് അപേക്ഷിച്ചു, പറയുന്നത്, ‘എന്നോട് ക്ഷമയോടെയിരിക്കുക, ഞാൻ നിനക്കു പകരം തരാം!’ അവൻ ചെയ്യില്ല, എന്നാൽ ചെന്ന് അവനെ തടവിലാക്കി, കുടിശ്ശികയുള്ളതു തിരികെ കൊടുക്കുന്നതുവരെ. അങ്ങനെ സംഭവിച്ചത് അവൻ്റെ സഹഭൃത്യന്മാർ കണ്ടപ്പോൾ, അവർ അത്യന്തം ഖേദിച്ചു, വന്ന് നടന്നതെല്ലാം യജമാനനോട് പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ യജമാനൻ അവനെ അകത്തേക്ക് വിളിച്ചു, അവനോടു പറഞ്ഞു, ‘ദുഷ്ട ദാസനേ! ആ കടമെല്ലാം ഞാൻ ക്ഷമിച്ചു, കാരണം നീ എന്നോട് യാചിച്ചു. സഹഭൃത്യനോട് നീയും കരുണ കാണിക്കേണ്ടതായിരുന്നില്ലേ, ഞാൻ നിന്നോടു കരുണ കാണിച്ചതുപോലെ തന്നേ?’ തമ്പുരാൻ കോപിച്ചു, അവനെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവരുടെ പക്കൽ ഏല്പിച്ചു, അവനു കുടിശ്ശികയുള്ളതൊക്കെയും കൊടുക്കും വരെ. അങ്ങനെ എൻ്റെ സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ പിതാവും നിങ്ങളോടും ചെയ്യും, നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തരും നിങ്ങളുടെ സഹോദരൻ്റെ തെറ്റുകൾ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് ക്ഷമിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ.” (Mat 18:23-35[/]x)

കുരിശ് ദൈവത്തിൻ്റെ കൃപയുടെ സിംഹാസനമാണ്, അവിടെ എല്ലാവർക്കും പാപമോചനം ലഭിക്കും. എന്നാൽ മറ്റ് ജനങ്ങളുടെ മൂല്യം വിലയിരുത്താൻ സ്വയം സജ്ജമാക്കുക വഴി’ ആത്മാക്കൾ, നമുക്കായി നാം കൊതിക്കുന്ന കരുണയെത്തന്നെ നാം നിഷേധിക്കുന്നു. മറിച്ച്, ഭൂമിയിൽ അവൻ്റെ സ്നേഹത്തിൻ്റെ സമൂഹം സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് ദൈവത്തിൻ്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നാം പാലിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഒപ്പം, അതിനായി, ദൈവസ്നേഹത്തിൻ്റെ മഹത്തായ അനുഭവത്തിലേക്ക് മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കാനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനുമുള്ള ഏത് അവസരങ്ങളിലും നാം എപ്പോഴും ജാഗരൂകരായിരിക്കണം. (ഇതും കാണുക ഇല്ല. 18:2-32 & 33:2-20.)

മറ്റ് അനുബന്ധങ്ങൾ കാണുക …