Kur bija mācekļi?
NB. Šī lapa vēl nav have a “Vienkāršota angļu” versija.
Automātiskās tulkojumi, pamatojoties uz sākotnējo tekstu angļu valodā. Tie var būt būtiskas kļūdas.
Neviens no evaņģēlija autoriem nemēģina sistemātiski aprakstīt mācekļus’ kustības. tomēr, ir pietiekami daudz pierādījumu, lai izveidotu priekšstatu par viņu iespējamo atrašanās vietu augšāmcelšanās rītā, un lielākā daļa šķietamo pretrunu augšāmcelšanās rīta pārskatos ir diezgan viegli izskaidrojamas, kad šis jautājums ir atrisināts.
- Jēzus nakts’ arests
- Kad Jēzu arestēja Ģetzemanē, mums saka, ka viņa mācekļi bēga (Mt 26:56, Mk 14:50). Pēc tam Pēteris sekoja Jēzum uz augstā priestera namu (Mt 26:58, Mk 14:54, Lk 22:54, Jņ 18:15). Jānis raksta, ka arī cits māceklis sekoja Jēzum, un ir kaut kādā veidā pazīstams augstajam priesterim, bija atbildīgs par ieeju pagalmā (Jņ 18:15-6). Šis "cits māceklis".,’ kas vairākas reizes parādās Jāņa evaņģēlijā, var identificēt, salīdzinot dažādas atsauces kā evaņģēlija autoru, apustulis Jānis.
- Kā Galilejas zvejniekam varētu būt tāda ietekme?? Jānis mums nestāsta, izņemot to, ka viņa stāstījums liecina, ka viņš bieži atradās Jeruzalemē. tomēr, Marka evaņģēlijā ir minēta neliela detaļa par Jēkabu un Jāni: viņu tēvs, Zebedejs, acīmredzot bija pietiekami turīgs, lai pie viņa strādātu algotus kalpus (Mk 1:20). Labklājīgs uzņēmējs varētu būt izveidojis šādus sakarus pilsētā.
- Tāpēc Pēteris un Jānis, šķiet, palika Jeruzalemē nodevības naktī, bet pārējie mācekļi bēga. Galu galā, ar Jēzu arestēts, viņi bija nepārprotami nobijušies, ka varētu būt nākamie. No evaņģēlija stāstiem mēs zinām, ka Jēzus un mācekļi bieži uzturējās tieši ārpus Jeruzalemes, Marijā, Marta un Lācars’ māja Betānijā; tāpēc pastāv liela iespēja, ka viņi tur būtu devušies.
- Pēc viņa noliegšanas, Pēteris asarās izgāja no augstā priestera nama (Mt 26:75 [Lk 23:62]). Mums nav pateikts, kur viņš devās: bet vēstījums sievietēm augšāmcelšanās rītā, “Ejiet un pastāstiet viņa mācekļiem, un Pēteris,’ (Mk 16:7) nozīmē, ka viņš izvairījās no citiem mācekļiem.
- Krustā sišanas diena
- Krustā sišanas dienā mums stāsta, ka mācekļi un daudzas sievietes skatījās no attāluma (Lk 23:49); vienīgais izņēmums starp vīriešiem ir, acīmredzot, Džons (Jņ 19:26). Bet dažas sievietes pienāca tuvāk un pēc tam vēroja Jēzu’ ķermenis tika guldīts kapā (Mt 27:61 [Mk 15:47, Lk 23:55]). To skaitā bija Marija Magdalēna un Marija Hosē māte (iespējams, arī Klofas sieva).
- Augšāmcelšanās diena
- Dažas no sievietēm, piemēram, Marija Magdalēna un Marta, droši vien atgriezās Betānijā (tās bija viņu mājas, galu galā). Jānis acīmredzot bija paņēmis Jēzu’ māte Marija atgriezās pie savējiem’ (Jņ. 19:27). Izteiciens šeit ir idiotisks un parasti nozīmē "uz viņa paša mājām".’ – atkal liekot domāt, ka Jānis, vai viņa ģimene, viņiem bija vieta, kur viņi varēja palikt Jeruzalemē.
Page radīšana Kevin King
Tātad ,krustā sišanas brīdī bija Jānis. Jūda Iscareotean bija prom. Kur bija citi desmit … Viņi bija kavāri un skrēja, kur? Tikai abas sievietes bija drosmīgas, un māceklis Jēzus mīlēja visvairāk (tagad mēs zinām, kāpēc…) esam klāt. Un tas ir fakts.
Sveiki, Simona!
Šķiet, ka esat palaidis garām atbildi, ko es sniedzu uz jūsu jautājumu rakstā, kas atrodas virs virsraksta, "Krustā sišanas diena". Lūkas evaņģēlijs mums stāsta…
“Bet visi, kas viņu pazina, ieskaitot sievietes, kas viņam sekojušas no Galilejas, stāvēja attālumā, skatoties šīs lietas.” (Luk 23:49)
Tātad otrs 10 tur bija visi mācekļi. Bet viņi baidījās tikt arestēti - tāpēc viņi skatījās no droša attāluma. Visi mācekļi, ieskaitot Jāni, sākumā aizbēga, kad Jēzus tika arestēts. Pēc tam, Jānis un Pēteris pagriezās un sekoja pūlim atpakaļ uz augstā priestera namu. Džons pazina kādu, kas palīdzēja viņiem iekļūt pagalmā. Bet, kad Pēteris tika atpazīts, viņš teica, ka nepazīst Jēzu, un tad aizgāja ar asarām.
Tā ir taisnība, ka visi mācekļi bija gļēvi; un domāju, ka arī es būtu bijis gļēvulis. Bet neilgi pēc tam viņi visiem stāstīja, ka Jēzus ir dzīvs; un pat sitieni, ieslodzījums un nāve nevarēja viņus apturēt. Ja viņi izturētos kā gļēvi, kad Jēzus bija dzīvs, kā viņi pēkšņi kļuva tik drosmīgi? Patiesībā atkal redzot viņu dzīvu, vai melojot par to?
Labrīt,
es gribu saprast, kur bija mācekļi pēc tam, kad Jēzus tika sists krustā un apglabāts ? vai viņi slēpās, jo viņi baidījās, ka arī viņiem var rasties tādas pašas sekas?
Mums nav precīzi pateikts, kur mācekļi devās pēc Jēzus’ krustā sišana. Bet viņi noteikti mēģināja slēpties no ebreju varas iestādēm. Iepriekš es paskaidroju, kur viņi, visticamāk, ir apmetušies šajā laikā. Bet kā es arī paskaidroju ‘Kāpēc mācekļi bija pārsteigti?", lai gan Jēzus jau iepriekš bija sacījis mācekļiem, ka tiks nogalināts un tad augšāmcels, viņi nekad tam īsti neticēja, kamēr nebija atkal redzējuši viņu dzīvu(skatiet Mt 16:21-3 & Džons 20:19-29). Viņu ideja par Mesiju bija par iekarojošu varoni, kurš nekādi nevarēja mirt. Tātad, kad viņi redzēja, ka Jēzus nogalināja, tas šķita kā pierādījums tam, ka viņš ir bijis viltus Mesija; un ka ebreju un romiešu varas iestādes bija uzvarējušas un nāks pēc tām. Viņi droši vien gribēja pēc iespējas ātrāk tikt prom no Jeruzalemes. Taču sabatā bija aizliegti gari braucieni ar jebkādu bagāžu; tāpēc viņi nevarēja riskēt doties ceļā, kamēr pirmais no ļaudīm sāka atstāt Jeruzalemi nākamajā dienā.
Sveiki Admin!, paldies par visām jūsu atbildēm, jo īpaši, pat pievienojot atbalsta pantu labākai izpratnei…mēs to ļoti novērtējam. Tas tiešām ir noderīgi. Lai Dievs jūs svētī vēl vairāk un bez mēra…
Paldies! Prieks par pakalpojumu 🙂
paldies, ka likāt man saprast. visvairāk novērtēts.
Kā Jēzu publiski tiesāja un sita krustā, kāpēc viņš augšāmcēlās slepeni, jo augšāmcelšanās ir kristīgās ticības pamats? Kā jūs izskaidrojat, ka Marks évangile neapšaubāmi beidzas ar ch. 16.8 tā kā pārējais 16.9-12 parasti tiek uzskatīts, ka to vēlāk pievienojuši pārliecināti ticīgie, kas nedaudz nevēlas nodot patiesu sākotnējo patiesību ? Kā var ticēt tam, ka mācekļi dodas pārgājienā uz Emmau ar Jēzu kompānijā, viņu neatpazīstot, tikai kopš 3 dažas dienas iepriekš viņi kopīgi pavadīja neaizmirstamāko vakariņu un beidzot, kāpēc Jēzus debesbraukšana nenotika ar lielāku publicitāti, lai atvieglotu šaubīgo ticīgo situāciju?
Lūdzu, palīdziet! Kariolans
Labi jautājumi, Kariolans! Daži no šiem punktiem jau ir vairāk vai mazāk detalizēti apspriesti, citur History Maker sērijā; un varētu būt piemērotāk tos sīkāk apspriest šajās lapās, kur citi varētu vairāk meklēt. Tātad, ja neiebilsti, Es plānoju citēt un atbildēt uz jūsu piezīmēm šajās lapās un iekļaut saiti uz tām no šejienes. Darba termiņa dēļ, Es to nedarīšu līdz nākamajai nedēļai: bet atbildēs ASAP.
Sveiki, atkal, Kariolans!
Es nolēmu, ka, lai sniegtu pareizu atbildi uz jūsu pirmo un pēdējo jautājumu, ir jāpārsniedz sākotnējās sērijas darbības joma (kas bija vienkārši par vēsturiskām liecībām par Jēzu’ augšāmcelšanās) lai sīkāk izpētītu, ko Jēzus patiesībā mācīja; un kāpēc. Tātad šī iemesla dēļ, Es nolēmu, ka vislabāk ir par tiem izveidot atsevišķu ierakstu, kuru tagad var atrast sadaļā Diskusijas, noklikšķinot uz šīs saites: “Kāpēc augšāmcelšanās nebija publiski pieejama??”
Pārējie divi jūsu vaicājumi jau ir apspriesti “Vēstures veidotājs” sērija zem nosaukuma, “Agrīnās tikšanās ap Jeruzalemi.”
Marka evaņģēlijs ir īsāks par jebkuru citu; un jums ir taisnība, norādot, ka Marka sākotnējais konts beidzas plkst 16:8. Bet tas ir pēc tam, kad viņš jau ir apstiprinājis faktus par tukšo kapu un eņģeļa paziņojumu par Jēzu’ augšāmcelšanās. Man ir aizdomas, ka jūsu piezīme par "ticīgajiem, kas nedaudz nevēlas nodot patiesu sākotnējo patiesību".’ nāk no kāda, kurš vienkārši mēģināja apšaubīt citu evaņģēlija autoru liecību. Noklikšķinot uz pirmā Ivana I komentāra. Briedis, mūsu karikatūras čalis, zem virsraksta, ‘Pētera privātā auditorija‘ jūs atradīsit papildu diskusiju par šo konkrēto jautājumu.
Ir apšaubāmi, vai kāds no 2 mācekļi uz Emmausas ceļa bija viens no 12 apustuļi, kas bija klāt pēdējās vakariņās. Viens, Kleopas, noteikti nebija. Pēdējais cilvēks, ko viņi gaidīja satikt, bija Jēzus. Un ļoti iespējams, ka apģērbs, augšāmceltā Jēzus vispārējais izskats un pat balss šķita ievērojami iespaidīgāki nekā Jēzus, ko viņi bija redzējuši pēdējo reizi. Atkal, skatiet Ivana komentārus zem virsraksta, ‘Emeja ceļš.’ Es arī savā rakstā esmu īsi pieskārusies šim jautājumam jauns ieraksts.
Ceru tas palīdzēs.
es gribu zināt, divi mācekļi, kas bija ceļā uz Emmau, darīt to, kas patiesībā ir, jo viņi atstāja pārējos , ?
Viņi droši vien devās mājup. Mēs zinām tikai viena no tām vārdu, Kleofa; bet neviens no viņiem nebija daļa no iekšējās grupas 12 apustuļi. Mēs to zinām, jo Jūda un otrs bija miris 11 joprojām atradās Jeruzalemē (skaties Lūku 24:33). Viņi acīmredzot bija dzirdējuši sieviešu ziņojumus par eņģeļiem pie kapa, un pazušanas fakts: bet, nav pārsteidzoši, viņi nespēja noticēt, ka Jēzus tiešām ir dzīvs. Kulturāli, sieviešu liecības netika uzskatītas par uzticamām. Bet viņi zināja, ka varas iestādes bija nogalinājušas Jēzu, un, iespējams, bija arī viņa sekotāji: tāpēc Jeruzaleme bija bīstama vieta, kur palikt.