ປ່ຽນທັດສະນະຄະຕິຕໍ່ເອກະສານ NT.

ເປັນເວລາຫຼາຍສະຕະວັດທີ່ຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງເອກະສານ NT ໄດ້ຖືກສອບຖາມ: ແຕ່ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ໄດ້ອ້າງວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ສອງປັດໄຈທີ່ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການປ່ຽນແປງນີ້.

ກ) ອາດຈະເປັນສິ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດແມ່ນການພັດທະນາຂອງ ການວິພາກວິຈານສູງ.

ນີ້ແມ່ນສາຂາຂອງການສຶກສາທີ່ຄາດວ່າມີຫລາຍຮູບແບບ: ແຕ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຕາມແນວຄິດທີ່ເລື່ອງຕ່າງໆທີ່ປ່ຽນແປງດ້ວຍການເລົ່າຄືນໃນໄລຍະເວລາໃດຫນຶ່ງ. ມັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການແນະນໍາວ່ານີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂື້ນກັບເອກະສານ NT.

b) ປັດໄຈທີ່ສໍາຄັນອື່ນໆແມ່ນການສູນເສຍເທື່ອລະກ້າວ, ໃນໄລຍະຫຼາຍສະຕະວັດ, ຂອງຫຼາຍລາຍການທີ່ມີຄ່າຂອງຫຼັກຖານ.

ການອ້າງອີງໃນຜູ້ຂຽນທີ່ມີຊີວິດລອດເປັນພະຍານວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ມີຢູ່: ແຕ່ກັບພວກເຂົາຫມົດໄປ, ຄະດີປະຫວັດສາດໄດ້ກາຍເປັນເວລາຍາກທີ່ຈະພິສູດ. ເປັນດອກໄມ້ທີ່ມີຄວາມສົນໃຈໃນການເພີ່ມຂື້ນ, ມັນໄດ້ກາຍເປັນຄວາມປາຖະຫນານັບມື້ນັບຫຼາຍເທົ່າໃດກໍ່ແມ່ນຂໍ້ມູນຫນ້ອຍທີ່ໄດ້ລອດຊີວິດ.

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ລາຍລະອຽດຫຼາຍຢ່າງຂອງບັນຊີ NT ໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນໂດຍ, ຫຼືເບິ່ງຄືວ່າຂັດແຍ້ງກັບ, ຂໍ້ມູນທີ່ເຊື່ອຫຼືຮູ້ຈັກໃນເວລານັ້ນ. ນອກຈາກນີ້, ໃນຂະນະທີ່ມີສໍາເນົາເອກະສານ NT ຫລາຍພໍສົມຄວນ, ບໍ່ມີສິ່ງໃດສິ່ງເຫລົ່ານີ້ສາມາດລົງວັນທີທີ່ຫນ້າເຊື່ອຖືໃຫ້ພາຍໃນສະຕະວັດຂອງພຣະຄຣິດ, ກ່ອນຫນ້ານີ້ໂດຍໄດ້ລົ້ມລົງມາແລ້ວ.

ໃຫ້ສະຖານະການນີ້, ມັນບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້ວ່າຄວາມຄິດຂອງນັກວິຈານທີ່ສູງກວ່າຈະໄດ້ຮັບພື້ນຖານ. ມັນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບສະເຫມີວ່າ matthew, ເຄື່ອງຫມາຍແລະລູກາໄດ້ແບ່ງປັນເອກະສານທົ່ວໄປຫຼາຍ (ຄວາມຄິດເຫັນກ່ຽວກັບລູກາເປີດຄວາມຄຸ້ນເຄີຍກັບບັນດາບັນຊີອື່ນໆຂອງພຣະເຢຊູ’ ຊີວິດ); ສະນັ້ນດ້ວຍເວລາທີ່ມີທ່າແຮງໃນໄລຍະຫນຶ່ງຮ້ອຍປີທີ່ຈະເຮັດວຽກກັບມັນແມ່ນງ່າຍຕໍ່ການສົນທະນາວ່າອົງປະກອບຕ່າງໆຂອງພຣະກິດຕິຄຸນໄດ້ຖືກເພີ່ມໃນວັນຕໍ່ມາ; ອົງປະກອບເຫຼົ່ານີ້ຖືກລົງວັນທີບົນພື້ນຖານຂອງຄວາມຄ້າຍຄືກັນກັບແນວຄວາມຄິດທີ່ສະແດງອອກໃນແຫລ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຂະນະທີ່ທິດສະດີທີ່ສໍາຄັນທີ່ສູງຂື້ນໄດ້ມີຄວາມສັບສົນຫຼາຍ, ການກໍ່ສ້າງຍ້ອນວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃນວຽກງານຂອງຜູ້ທີ່ມາກ່ອນ, ໂບຮານຄະດີໄດ້ກ້າວຫນ້າ, ໃນຖານະເປັນທັກສະຂອງນັກວິຊາການໃນການພົວພັນແລະການວິເຄາະຂໍ້ມູນທີ່ມີຊີວິດລອດ. ເອກະສານທີ່ມີອາຍຸສູງກວ່າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າເກົ່າໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບແລະວິເຄາະ, ແລະການວິເຄາະລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບເອກະສານທີ່ ບໍລິ (ແທນທີ່ຈະເປັນທີ່ສໍາຄັນທີ່ສູງກວ່າ) ລະດັບ, ຮ່ວມກັນກັບຫຼັກຖານໂບຮານຄະດີ, ດຽວນີ້ຊີ້ບອກວ່າ Matthew, Mark ແລະລູກາຄວນລົງວັນທີພາຍໃນ 30 ປີຂອງການ crucifixion ໄດ້. ແມ່ນແຕ່ໂຢຮັນ, ໂດຍປົກກະຕິໄດ້ຈັດຂື້ນເປັນສິ່ງລ້າສຸດທີ່ສຸດຂອງພະທໍາຄວາມພະຍາກອນສີ່ຢ່າງ, ກໍາລັງຖືກປະຕິເສດ.

ຈາກ Archaeoology, ການຄົ້ນພົບຈໍານວນຫລາຍໄດ້ສ່ອງແສງໄຟໃຫມ່ກ່ຽວກັບວັດທະນະທໍາແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງໄລຍະເວລາ. ບໍ່ແມ່ນຫນຶ່ງໃນການຄົ້ນພົບໃຫມ່ເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກພົບເຫັນວ່າກົງກັນຂ້າມກັບການສະແດງ NT: ເຖິງເວລາແລະອີກຄັ້ງ, ພວກເຂົາໄດ້ຖືກພົບເຫັນເພື່ອຢືນຢັນຫຼືອະທິບາຍລາຍລະອຽດທີ່ມີຢູ່ໃນເອກະສານເຫຼົ່ານັ້ນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງວ່ານັກຂຽນແມ່ນຜູ້ຊາຍທີ່ໃຊ້ເວລາແລະສະຖານທີ່ທີ່ພວກເຂົາອ້າງວ່າເປັນ.

ນີ້ມີ, ແນ່ນອນ, ສ້າງຄວາມກົງກັນຂ້າມຂອງການຕໍ່ຕ້ານຈາກນັກວິຈານທີ່ສູງກວ່າ, ໃນຂະນະທີ່ timescale ແມ່ນສັ້ນເກີນໄປສໍາລັບທິດສະດີເກົ່າຫຼາຍ. ບໍ່ເປັນແປກໃຈເລີຍ, ດັ່ງນັ້ນ, ຍັງມີນັກວິຊາການທີ່ດີຫຼາຍຄົນທີ່ລັງເລໃຈທີ່ຈະຍອມຮັບການຄົ້ນພົບໃຫມ່ເຫຼົ່ານີ້.

ນັບແຕ່ການປ່ຽນແປງເທື່ອລະກ້າວໃນເລື່ອງຂ່າວປະເສີດຍ້ອນການເພີ່ມຄວາມໂງ່ຂອງຄວາມຈິງບໍ່ສາມາດມີການໂຕ້ຖຽງທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ, ມັນບໍ່ສາມາດຍອມຮັບໄດ້ອີກຕໍ່ໄປທີ່ຈະເວົ້າ, ດັ່ງທີ່ເຄີຍເວົ້າ, ດີ, ບາງສ່ວນຂອງມັນອາດຈະເປັນຄວາມຈິງ, ແຕ່ວ່າສ່ວນທີ່ເຫຼືອແມ່ນອາດຈະເປັນຄວາມລຶກລັບຂອງການພັດທະນາ.’ ທາງເລືອກແມ່ນມີຄວາມຄົມຊັດຫຼາຍ: ເນື່ອງຈາກວ່າບັນຊີແມ່ນປະຈຸບັນກັບພວກອັກຄະສາວົກເອງ; ພວກເຂົາບໍ່ວ່າພວກເຂົາເປັນບັນຊີທີ່ສັດຊື່ຫລືການສໍ້ໂກງໂດຍເຈດຕະນາ.

ກັບໄປສູ່ບົດຄວາມຫລັກ.