Bi Gunehên Me Xwe Girtî Girtî

Xelata Mar

Berê jî hate pêşniyar kirin ku mar ji sabotekirina afirandêriya Xwedê bernameyek kesane ya kûrtir bû.. Îcar ew çi hêvî dikir ku ji gunehê Adem qezenc bike?

• Xwedê Adem kiribû serwer û parêzvanê dinyayê (Gen 1:28). Xwedê bi gotina xwe rast e: û ew peyv diyar dike ku diyarî û gazîkirina Xwedê nayê vegerandin (Num 23:19, Rom 11:29). Heya ku Adem li pey Xwedê bû, erd di bin serwerî û parastina dawî ya Xwedê de ma. Lebê, bi bijartina pey mar, Adem ji Xwedê bêtir gura wî dikir; ji ber vê yekê mar bû serwerê dinyayê. Gava Îsa diceribîne, wî bi eşkereyî ev yek got (Lk 4:5-6), û Îsa ev yek qebûl kir û ew wekî 'mîrê vê dinyayê' bi nav kir’ (Jn 12:31). Berevajî Xwedê, eleqeya mar di serweriya dinyayê de bi tenê xweperestî bû. Ev ji bo Adem û dinyayê bi tevahî nûçeyek xirab bû (Gen 3:17-8, Rom 8:22).
• Li ber çavên Xwedê, mar serhildêr û sûcdar bû. Îcar çima Xwedê ew bi tenê tune kir? Yek ji gotinên ku herî zêde ji sûcdarekî quncik tê bihîstin ev e, “Ez mafên xwe dizanim!” Xwedê Xwedayê edaletê ye; lê ji hezkirin û dilovaniyê jî: lê belê mar van taybetmendiyan tenê wekî qelsiyên ku divê werin îstîsmarkirin dibîne. Wî hay ji hezkirina Xwedê ya ji Adem û Hewa re hebû, û li sîgorteyekê digeriya. Niha, eger Xwedê xwest ku wî dadbar bike, ew dikaribû gunehê Adem nîşan bide û îdia bike ku Xwedê wê neheq be ku Adem xilas bike lê ne xwe. Û mirov bêtir guneh kir, doza wî çiqas xurtir bibe. Ji vê yekê ye ku ew navê xwe yê din Şeytan digire - ' sûcdar.’
• Şeytan jixwe wateya peyvan fêm kir, “Di roja ku hûn jê bixwin, bêguman hûnê bimirin,” (Gen 2:17); ji ber ku ew jixwe di bin heman hevokê de bû. Wateya wê bû ku her û her ji jiyana Xwedê were veqetandin. Şeytan wisa bawer kir, eger Xwedê bixwesta vê cezayê ji bo Adem betal bike, ew dikaribû îdia bike ku edalet heqdestek wekhev hewce dike – yan lêborîna xwe yan jî cezayeke bêdawî ya ku wî bixwe tercîh dike. Lê ji Şeytan re, ji ber xweperestiya xwe kor bûye, fikra ku Xwedê dikare xwe wekî berdêl pêşkêş bike, bi tevahî xerîb bû. Wî difikirî ku ewî ji Xwedê serûbin kiriye.

Fall Nature

Însan heywan in; bi heman cûreyên hewcedariyên xwezayî û însên wekî yên din. Ev yek ji me re hêsantir dike ku em hewcedariyên afirandî yên ku em di destpêkê de ji bo rêvebirinê hatine sêwirandin nas bikin û fam bikin. Lê tiştê ku me li ser hemî heywanên din nîşan dide, kapasîteya me ya naskirina Xwedê ye, sedem kirin, pêşbînîkirin û hilbijartinên exlaqî. Ji her heywanek din pir mezintir em dikarin bi awayên ku bernameya meya xwezayî derbas dikin tevbigerin.

Ev tê wê wateyê ku em dikarin ji ezmûnên xwe fêr bibin, encamên potansiyel ên kiryarên me pêşbîn bikin û tevgera me biguhezînin da ku encamek çêtir bi dest bixin. Em xwedî hêz in ku em taybetmendiyên wekî evînê li ser ramanên hindiktir binirxînin - tewra, ger pêwîst be, li ser ewlekarî û rehetiya xwe an jî malbatên xwe.

Lê bêyî hebûna Xwedê di jiyana me de kapasîteya me ya hilbijartina exlaqî seqet e, bi çend awayan:

• Qabiliyeta me ya ji bo pêşbînkirina encamên hilbijartinên me pir kêm e. Heya ku em nikaribin xwe bigihînin aqilmendiyek ji ya xwe bilindtir, xeletî pir pir garantî ne. (Lê bala xwe bidin ku ev tenê dibin têkçûnek exlaqî dema ku şehrezayiyek wusa peyda bibe û em hildibijêrin ku wê paşguh bikin.)
• Bê Xwedê pîvanek mutleq a exlaqî ya rast û xelet tune. Jiyan ber bi ‘jiyîna ya herî baş’ dejenere dibe;’ cihê ku 'fittest’ wek tê pênasekirin, 'yê ku sax dimîne,’ û 'rast’ wekî ya ku ji bo rizgariyê dixebite.
• Bêyî hebûna Xwedê di jiyana me de me motîvasyona ku em rast bikin tune.
• Bê hebûna Xwedê di jiyana me de hêza me tune ku em rast bikin. Mîna ku laşên me yên laşî bêyî pêdiviyên xwarinê hêza xwe winda dikin, hewa û germ, ji ber vê yekê jî dema ku em bi Xwedê re ne girêdayî ne, cewhera me ya giyanî û exlaqî qels dibe.
• Her kesê ku ji wê demê ve hatiye dinyayê, li dinyayeke ku ji aliyê xerabiyê ve hatiye xerakirin hatiye dinyayê; û tê di bin bandora wê xerabiyê de hê berî ku ew têra xwe mezin bibin ku bi zanebûn bi xwe xeletiyê bikin.

Encam ev e ku em vedigerin qada 'ajalên jîr’ - hîn jî dikarin fêr bibin û tiştên ecêb bikin: lê nikarîbûn bi rêkûpêk xwezaya xweya heywanî ya xwe-navendî bi rê ve bibin. Encamên vê li derdora me di kûrahiya zilmê de têne dîtin, xiravbûn û xemsariya li hember êşên kesên din ku mirovahî gelek caran di nav de ketiye.

Lê dikaribû xerabtir bûya. Ev mirovên zulm û tundûtûjî çiqasî bi hêz û hov bûne jî, di dawiyê de hemû mirin; û bi derketina nifşekî nû, bi kirinên xwe nexweş ketine, hewldanên nû ji bo avakirina paşerojeke baştir hatine kirin. Lê eger kirdarên van xerabiyan nemir bûna?

Yahowa Xwedê got, “Va ye, mêrik bûye wek yekî ji me, qencî û xerabiyê dizanin. Niha, ku ew destê xwe dirêj neke, û ji dara jiyanê jî bistînin, û bixwin, û her bijî…” Lema jî Yahowa Xwedê ew ji baxçê Edenê şand, erdê ku ew jê hatiye birin, bike. Ji ber vê yekê ew zilam derxist; û Kerûb li rojhilatê baxçeyê Edenê danîn, û agirê şûrê ku her alî dizivire, ji bo parastina riya dara jiyanê. (Gen 3:22-24)

Ji ber vê yekê di wê rojê de, wek ku Xwedê gotibû, Adem ji hebûna Xwedê û gihîştina dara jiyanê qut bû. Ev dihat wê wateyê, giyanî, ew jixwe mirî bû (dîtin “Wateya mirinê çi ye?” ji bo ravekirinek tam) û, fîzîkî, ew û hemû nijada me mehkûmî mirinê bûn. Ji bo ku nîgarek nûjen bikar bînin, em wek laptop an têlefonek bê şarj in – neçar kirin ku li ser bataryayek ku hêdî hêdî diqewime bixebite, heta ku hêz biqede û bêkêr bibe.

Lê ev hukmê mirinê bi rastî kiryarek dilovanî bû - sînordarkirina zirarê - heya ku plana sereke ya ku ji hêla Xwedê ve berî ku wî cîhan afirandibû pêk were..

A Kataloga Failures

Dîroka nijada mirovan ji wê demê heta hatina Îsa dikare wekî katalogek têkçûn were kurt kirin, wek ku mirovahî li her cûre riyên cihêreng ji bo dîtina bextewarî û pêkvejiyanê digeriya. Di demên, şaristaniyên mezin hatin avakirin û destkeftiyên mezin pêk hatin: lê hemû bi xweperestiyê qediyan, îstîsmar û têkçûn. Di nav van de, Ji aliyê vê lêkolînê ve ya herî balkêş dîroka gelê cihû ye.

Xwedê mirovek ferq kir, Abraham, yê ku ji bo şopandina Xwedê amade bû ku her tiştî bixe xetereyê û vê yekê nîşan da, bi helwesteke wiha, li hemberî astengiyên ku ne mumkin xuya dikin, neteweyek mezin dikare were damezrandin. Xwe ji wan re îspat kir, Paşê Xwedê qanûnên hukumdariyê saz kir; soz didin ku, eger ew tenê guh bidin van qanûnan, netew wê bidome û ji bo hemû cîhanê bibe çavkaniya xêrê. Lê pabendbûna wan bi van qanûnan demek kurt bû: û dîroka wan a mayî jî çerxeke din a xemgîn a serketinên carinan û gelek têkçûnên din bû.

Dersa pir mezin a dîrokê bi vî rengî dikare were kurt kirin: Mêr, bi zîrekiya xwe, dikare xwezayê kontrol bike: lê ew nikare xweperestiya xwe bi ser keve. Ew dikare li ser rûyê erdê hukum bike: lê ew bi xwe ji hêla gunehê xwe ve tê rêve kirin û di dawiyê de jî di bin manîpulasyona domdar a heman ruhê xapînok de ye ku pêşî ew xist nav vê tevliheviyê..

Deynê me yê Nedayî

Gelek kes guman dikin ku Xwedê wê mirovan bi girankirina 'qencên wan dîwan bike’ kirinên li dijî wan 'xirab’ yên - û belkî jî di danberheva bi 'xirabtir' re faktor bikin’ performansa yên din. Em ê bi hûrgulî li bingeha ku Xwedê li cîhên din mirovan dadbar dike binihêrin. Lê mesela Îsa heye ku bi temamî eşkere dike ku ev fikir ne-destpêk e.

Lê di nav we de kî heye, xulamek heye ku diçêrîne an pez diçêrîne, ku dê bêje, gava ku ew ji zeviyê tê, 'Tamil werin û li ser masê rûnin,’ û wê jê re nebêje, ' Şîva min amade bike, xwe baş li xwe bike, û ji min re xizmetê bike, dema ku ez dixwim û vedixwim. Paşê hûnê bixwin û vexwin”? Ma ew ji xulam re spas dike, çimkî wî tiştên ku hatine emir kirin kir? Bawer nakim. Her weha hûn jî, gava we hemû tiştên ku li we hatine emir kirin kirin, gotin, ‘Em xizmetkarên bêlayîq in. Me peywira xwe kiriye.’ ” (Luk 17:7-10)

Îsa’ xal ew e ku heke, ji niha û pê ve, hûn her tiştî dikin ku Xwedê ji we hêvî dike, we di serî de ji hêviya Xwedê zêdetir tiştek nekiriye. We tu 'kredî' bi dest nexistiye’ ku hûn dikarin bikar bînin da ku li hember hemî wan demên ku we wekî ku we tevger nekiriye bikar bînin. Bêyî ku hûn an kesek din çi bikin an nekin, têkçûnên we yên kesane deynek her ku diçe zêde dibe ku hûn çu carî nikanin vegerînin diafirînin.

Li ser bixwînin…