Махаббат Ауыр Face

Менің постыма түсініктемеде, ‘Сүйіспеншілікке чемпион қажет', Петр Казмерье қызықты сұрақ қойды. Мен жауап бере бастадым: бірақ мен өзімді жай ғана түсініктеме беретін нәрсемен аяқталды; және солай болды, әрине, өз құқығында кең пікірталас тудыруы мүмкін. Сондықтан мен оны бөлек орналастыруға алдым.

Мұнда қайтадан Петрдің пікірі, менің жауабыммен:

«Кевин, кейде баласы жоқ әке, басқа балаларды террорлайтын бала, Терроризмді тоқтату үшін қатты шаралар қабылдау керек. Сіздің ойыңызша, Құдай бізбен бірдей дилеммаға тап болады? Қорғаныс әрекеттері қалай ойнауы мүмкін? Махаббат жасайды, Кейде қажеттілік бар, Қатты бетке?»

иә, сөзсіз. Адам деңгейінде, Бала кез-келген адам бұрмаланған жағдайға әкелуі мүмкін (e.g. Кісі өлтіруші немесе террорист). Содан кейін, кез-келген жағдай туындауы мүмкін, онда Әкесі өзінің баласын өлтіруі керек еді. Немесе әке, оның судьясы немесе билеушісі рөлінде, жасаған қылмыстар үшін өз баласына түпкілікті айыппұлды айтуы керек шығар. Мұндай жағдайлар сирек кездеседі, Әкесі-бала махаббат байланысы бұзылған жағдайлардан басқа: Егер әкесінің жүрегі балаға қойылса, бұл әкенің ең қатты таңдауы болуы мүмкін.

Киелі кітапта мұның дерлік мысалы бар. Дәуіт патшаның ұлдары, Амнон, оның қарындасы жартысы болды, Тоамар, және оны зорлады. Бірақ Дәуіт, Мүмкін, жартылай мұрын-өзінен бұрын өзінің ваннасы бар неке адалдығын бұзғаны және ішінара ұлына деген сүйіспеншіліктен тыс болуы мүмкін, Амнонды жазаламады. Сондықтан Тамардың толық ағасы, Абестіком, Амнонды жер аударар алдында өлтірді. Дәуіт енді Абессаломға деген сүйіспеншілігі мен оның патшасы ретінде борышы арасында жыртылды: Ол тағы да ұйықтайды. Сонымен бірге Абессаломның Дәуітке наразы болды. Ол өз жолымен сарайға қайта кірді, содан кейін Дәуітті құлатуды жоспарлады. 20,000 Адамдар жанжалда қайтыс болды: Бірақ Дәуіттің ең үлкен қайғы-қасіреті Абессаломның өлімінен өтті. Ол бірден ұлы үшін аза түсті, оның әскерінің қолбасшысы оны сөндіргенше, мәтел, “Бүгін сіздердің барлық адамдарыңызды қорладыңыз, Сіздің өміріңіз бен ұлдарыңыз бен қыздарыңыз бен әйелдеріңіздің және әйелдердің өмірін кім сақтап қойды. Сізді жек көретін және сізді жақсы көретіндерді жек көресіз. Сіз бүгін командирлер мен олардың ер адамдарыңыз сізге ештеңе білдірмейтінін бүгін түсіндіңіз. Егер сізде Абессаломның тірі болғанын және бәріміз қайтыс болған болса, қуанарыңыз келетінін көріп отырмын.” (2 Samuel 19:5-6.)

Бұл Дәуітті шақыру: Бірақ бұл қажет болған кезде қатты сызық алмаудың ықтимал салдарын айқын көрсетеді және әке де, судья да болуы керек дилемма.

Сонымен, Құдай деңгейі туралы не деуге болады? Ескі өсиетте бұл мәселені арнайы шешетін үзінді бар:

Егер ер адамның қыңыр және бүлікшіл ұлы болса, әкесінің даусына кім мойынсұнбайды, немесе оның анасының дауысы, және, Олар оны жояды, оларды тыңдамайды; Содан кейін оның әкесі мен анасы оған бара жатыр ма?, және оны өз қаласының ақсақалдарына апарыңыз, және оның орнына; Олар өз қаласының ақсақалдарына айтады, Бұл біздің ұлымыз қыңыр және бүлікшіл, Ол біздің дауысымызға мойынсұнбайды; ол глютон, және маскүнем. Өз қаласының барлық адамдар оны тастармен өлтіреді: Сондықтан сіз жамандықты сіздердің араларыңыздан алып тастайсыз; және барлық исраилдіктер естиді, қорқыныш (Deut 21:18-21).

Біз осы сөйлемнің аяғында дірілдейміз. Бірақ біз бұл сөздердің мағынасын түсінуіміз керек. Тарихи, Бұл кеш қола дәуірі болды. Әлеуметтік қамсыздандыру немесе полиция күштері болған жоқ. Адамдар өздерінің отбасына немесе руларын қолдауға және қорғауға байланысты болды және салмағын тартудан бас тартқандарға орын болған жоқ. Сондықтан үйде болуды талап етті, Отбасын оған қолдау көрсету, Жұмысты тоқтатудан бас тартқан кезде, Ақсақалдарды қорғау және мас күйінде болудың үлгісін қою бүкіл тайпаның әл-ауқатына қауіп төндіреді. Осы жағдайларда, ата-аналардың да, қалалық ақсақалдардың да келісімі бойынша, оның орындалуы рұқсат етілді.

Бірақ бұл әкесі мен анасы қалаған нәтиже болды ма?, немесе Құдай? Әрине жоқ! Иса Құдайдың барлық балаларына адасқан ұл туралы астарлы әңгімеге ие болғанын анық көрсетеді (Lk. 15:11-32).

Біз өзімізге айта аламыз, “Егер Құдай барлық күшті және барлық сүйетін болса, Ол ренжіткен адамды оған қатты қиналмай, оны сезіне алады! Өйткені, Ол Саулды Тарсустың st-ге ауыстырды. Paul, ол емес? Неліктен ол зұлым адамдарды басқаларға зиян келтіруден сақтай алмады?” Оны жай ғана қою – Бұл қарапайым емес. Сүю, Моральдық жауапкершілік, Таңдау бостандығы мен тәуелділіктеріміз соншалықты араласып, біздің игіліктеріміздің де, жаман істеріміздің де басқаларға әсері әрқашан әсер етеді, көбінесе біз ешқашан күтпей тұра алмаймыз. Дәуіттің жағдайындағыдай, салыстырмалы түрде кішкентай мәселе болып көрінуі мүмкін, тек бірнеше әсер етеді, шын мәнінде мыңдағанға әсер етуі мүмкін. Біз қысқа мерзімді салдарын көреміз, Ал Құдай әлдеқайда кең және ұзақ мерзімді көзқарасқа ие. Бірақ бұл біздің таңдауымызды біздің қолымыздағы біздің қолымызда қалдыруға мүмкіндік беретін көзқарас. Иса Саулға келгенде, “Сіздерге бақтарға қарсы соққы жасау қиын,” Ол әлі де Саулға соңғы таңдаудан кетті (Acts 26:13-19).

Кейде, Құдайдың әрекеттері үшін уақыт пен себептер бізді жұмсайды. Бірақ, Бізден айырмашылығы, Болашақ нәтижелер туралы білімі бізді шектеулі нәтижелерге, ережелерге негізделген әділет жүйесіне сенуге мәжбүр етеді, Құдай шараның барлық дүрбелеңдерін көреді. Құдай өзін сезінеді, және смарт, Әлемнің әділетсіздігі бізден гөрі әлдеқайда көп (менің мақаламды қараңыз «Қосылған’ Құдай). Және ол өзінің іс жүзінде, сайып келгенде, зұлымдық жасағанның бәріне кек алатынын жариялады; Жетекшілікпен зардап шеккендердің барлығын қалпына келтіру. Бірақ ол сонымен қатар адамзат істеріне тым көп немесе көп ұзамай адамзатпен қарым-қатынаста болу екенін түсінеді. Қайғылы болса да, ол болуы мүмкін, Көбінесе біз адам өзіміздің өзіне-қайғы-қасіретті байқағанымыздай, біз өзіміздің өзіміздің орталықтығымыздан туындағанымыздай, біз Құдайдың басынан бастап сүйіспеншілік жолын іздеуге талпындырамыз. Бұл біздің ортақымызда көтерілген ерекше ерлер мен әйелдердің артықшылықтары мен кемшіліктерін ғана байқаймыз, Ақиқат пен әділеттіліктің танылған чемпиондары болу, біз а қажеттілігін түсіне бастаймыз Жоғарғы чемпион және зұлымдыққа деген сүйіспеншілікті жеңе алатын судьяд.