Сүлеймен және Шебаның патшайымы

Екі жылдай бұрын, Бір тілші менің кітабыма сайтта пікір қалдырды, ‘Махаббат қайта (Сүлеймен әнінің тарихы)', онда олар Сүлейменнің өмірінің шынайы махаббаты Шеба патшайымы болды деп болжады. Екеуі де өз елдерінің алдындағы міндеттерімен байланысты, сондықтан кетуге мәжбүр болды: бірақ онымен салыстырғанда, Сүлеймен ешқашан шынайы махаббатты қайта таппаған.

Веб-сайт liegeman.org доменімен біріктірілу сатысында болғандықтан, Мен жеке жауап бердім, орнына пікірді осында орналастыруға рұқсат сұрайды, тілшінің аты-жөнімен және менің жауабыммен бірге, төмендегідей. Мен ешқашан жауап алмадым, сондықтан оны жариялау еркіндігін сезінбеді: бірақ мен әлі де бұл түсініктеме дұрыс жауап беруге және басқаларға ықтимал қызығушылық тудыруға тұрарлық деп ойлаймын, сондықтан менің жауабым. ...

Менің ойымша, Сүлеймен әуелде ән жазған әйелге қатты ғашық болды; Мен бұл Шеба патшайымы деп ойламаймын.

Менің кітабымда бұл мүмкіндікті талқылағанда, Мен әнде сипатталған әйелдің бастапқы мінезі мен мінез-құлқы мен Шеба патшайымының арасындағы сәйкессіздікті атап өттім., Сүлейменді қиын сұрақтармен сынау үшін үлкен салтанат пен байлықпен келген (2Chronicles 9:1). Бірақ мен тілшінің бұл мәселеге көзқарасы Сүлеймен патшаның Шеба патшайымымен романтикасы туралы араб/эфиопиялық дәстүрге де байланысты деп ойлаймын., 14 ғасырдағы «Кебра Нагастан» шыққан.’¹ Бұл құжат осылай дейді, Шебаға қайту қарсаңында, Сүлеймен патшайымды алдап, оның алдын-алуын қабылдады; осылайша Эфиопияның бірінші «Соломониялық» атағын берді’ Әулет Хайле Салассидің құлауымен аяқталды 1974. Бірақ, ал Сүлейменнің әні неке туралы анық сипаттайды (Song 3:6-11 & 4:8-12), тұрақты қарым-қатынасқа әкеледі, Королеваның сапары туралы библиялық есептер де, «Кебра Нагаст» да жоқ’ екеуінің арасында ресми неке болған деп болжайды. Оның сапары туралы библиялық есептер (1Kings 10:1-13 & 2Chronicles 9:1-12) ешқандай жыныстық қатынас туралы айтпаңыз. «Кебра нагасты».’ олардың уақытша одағынан кейін ол Шебаға кеткенін айтады, жолда ұлын дүниеге әкелді, және ұзақ уақыт бойы әкесінің кім екенін ұлынан жасырған; Сүлейменді енді ешқашан көрмесе керек.

Киелі кітаптағы оқиғаны оқудан, Шеба патшайымы Сүлейменге ғашық болды деп болжауға болатыны сөзсіз; және соған қарамастан парыз шақыруды өз жүрегінен жоғары қойды. Бірақ Сүлейменнің мінез-құлқын түсіндіру қиынырақ. Шеба патшайымының қашан келгенін дәл айту қиын: бірақ Сүлейменнің бірінші әйелі патша болғаннан кейін айтылады² перғауынның қызы (1Kings 9:16,24 & 2Chronicles 8:11) ал әндегі әйел 60-шы патшайым болды 700! (Song 6:8 & 1Kings 11:3).

Дегенмен, Сүлейменнің көптеген әйелдерінің тағы бір қызық қыры бар: Жазбаларда оның екі қызы мен бір ұлы болғаны ғана айтылған (1Kings 4:11,15; 14:21). Сол ұлы, Рохабоғам, Аммондық Нааманың ұлы ретінде сипатталғанына қарамастан, Сүлейменнің мұрагері болды.’ Бұл ерекше, Мұса заңында айтылғандай, — Аммондық немесе моабтық Жаратқан Иенің жиналысына кірмейді; Тіпті оныншы ұрпаққа дейін олардың ешқайсысы Жаратқан Иенің жиналысына мәңгілікке кірмейді: өйткені олар сені нанмен де, сумен де жолықтырған жоқ, Мысырдан шыққан кезде, Олар Месопотамиядағы Петордан Беор ұлы Балағамды саған қарсы жалдады, саған қарғыс айту.’ (Deuteronomy 23:3-4) Тағы, Осыған қарамастан, Яһуданың адамдары оны патша етіп қабылдады, Басқа исраилдіктер сияқты, ол оларды көбірек салықтармен қорқытқанға дейін солай істеді (1Kings 12:1-19). Бұдан балама кандидаттардың тапшылығы байқалған сияқты.

Бірнеше мүмкін түсініктемелер бар. Сүлейменнің ұрықтандыру мәселесі болған болуы мүмкін. (Бұл оның арсыздығы үшін әділетті сый болар еді деп айтуға болады.) Оның көптеген некелері жеке емес, саяси себептерге байланысты болуы мүмкін: бұл жағдайда ол әйелдерімен сирек жыныстық қатынасқа түсуі мүмкін. (Тіпті ол әйеліне бір рет жасаған болса да, ол әлі де көп ұл тәрбиелеуі керек еді.) Сондай-ақ оның кейбір әйелдерінің ғибадат ететініне назар аударылды’ пұттар бала құрбандықты қамтуы мүмкін: дегенмен, бұл Киелі кітаптағы жазбаларда ерекше аталмай-ақ маңызды дәрежеде орын алуы екіталай. (c.f. 2Kings 16:3, 17:17, 21:6). Немесе Рохабоғам Сүлеймен үшін ерекше маңызды болды ма?? Сүлейменнің жырындағы ағаларының әйеліне деген жаман көзқарасты талқылағанда (Song 1:6), Мен оның аралас нәсілден болуы мүмкін екенін айттым. Аммондықтар мен моабтықтарға кедергі болғанына қарамастан, прецедент болды. Дәуіт патшаның үлкен әжесі Рут болатын, моабтық әйел (Ruth 4:17).

Қайтадан, дегенмен, бұл Сүлейменнің шынымен де Шеба патшайымымен қарым-қатынасы болуы мүмкіндігін жоққа шығармайды. «Кебра Нагаста» оқиғасы болса да’ ерекше ұлтшылдық және доктриналдық сезімдерге сай безендірілген және өңделген сияқты, ол әлі де тарихи шындықтың маңызды өлшемін алып жүруі мүмкін.

Кевин King, 23/7/20

Сілтемелер

1. N.B. Құрастырылған 2,000 сипатталған оқиғалардан кейін жылдар өткен соң. «Ешкі бейбітшілігін» қараңыз’ Википедияда немесе мәтіннің аудармасын мына жерден қараңыз https://www.sacred-texts.com/chr/kn/index.htm.
2. Сүлейменнің билігі ұзаққа созылды 40 жылдар: бірақ Рохабоғам болды 41 ол патша болған кезде (c.f. 1Kings 11:42 және 1Kings 14:21.