Джонның крестке деген көзқарасы

Джонның айқышқа деген көзқарасы

Джонның айқышқа шегеленуге ерекше көзқарасы болды.

Содан кейін барлық шәкірттері оны тастап кетті, және қашып кетті. (Mt 26:56)

Шимон Петір Исаның соңынан ерді, басқа шәкірті сияқты. Енді ол шәкіртті бас діни қызметкер білетін, Исамен бірге бас діни қызметкердің ауласына кірді; Бірақ Петір сыртта есік алдында тұрды. Сонымен, басқа шәкірт, Бас діни қызметкерге белгілі болған, шығып, есікті ұстап тұрған әйелмен сөйлесті, Петірді кіргізді. (Джон 18:15-16)

Оның барлық таныстары, Онымен бірге Ғалилеядан ерген әйелдер де, қашықтықта тұрды, осы нәрселерді бақылайды. (Лұқа 23:49)

Сондықтан Иса анасын көргенде, және оның сүйген шәкірті сонда тұрды, — деді ол анасына, “Әйел, ұлың қара!” (Джон 19:26)

Иса өлген кезде айқышта тұрған жалғыз шәкірт Жақия болды.

Иса сатқындық жасаған кезде, барлық шәкірттері бастапқыда қашып кетті. Бірақ Джонның отбасы бас діни қызметкердің үйімен байланысы болғанға ұқсайды. (Әкесі ауқатты балық саудасымен айналысқан болса керек – қараңыз Mk 1:19-20). Сөйтіп, Петір екеуі бас діни қызметкердің үйінің ауласына кірді. Олар түннің қалған бөлігін Иерусалимде өткізсе керек.

Таңертең Джон крестке қол жеткізе алды. Қалған шәкірттер мен әйелдер алыстан бақылап тұрды (LK 23:49), қамауға алудан қорқу арқылы болуы мүмкін. Біз Петірдің олармен бірге болғанын білмейміз. Бірақ кейінірек кейбір әйелдер, оның ішінде Мэри, крестке дейін барды (әйелдерді билік көбіне елемеді) және Джонмен кездесті.

Нан сындыру біз үшін Исаны еске алудың символы болды’ арқылы өлім: бірақ Джон үшін, кресттің жадының өзі басқа кез келген нәрсені басып тастады.

Ол үшін бұл қандай болуы керек?

Джонның көзқарасы біздікіне мүлдем ұқсамайды

Біз крест туралы ойлаған кезде, бізде Пасхадан кейінгі перспектива бар:

«Айқышта, айқышта, Мен жарықты алғаш көрген жерде,
және менің жүрегімдегі ауыртпалық жойылды ...»

Бірақ Джон үшін, бұл оның өміріндегі ең үлкен апат болды!

Ол кезде бұл мүлдем мағынасыз еді.

Інжілдер бізге дәйекті түрде айтып береді, Иса өзінің өлімін де, қайта тірілуін де алдын ала айтқан болатын, шәкірттері мүлде түсіне алмады. Олар Исаны Мәсіх деп санады (Мәсіх). Бірақ олардың тұжырымдамасы өз елін шетелдік езгіден азат ететін жеңімпаз құтқарушы туралы болды.

Олар оларға:, “Бірақ сен мені кіммін дейсің?” — деп жауап берді Симон Петер, “Сіз Мәсіхсіз, тірі Құдайдың Ұлы.” (Mt 16:15-16)

Сол кезден бастап, Иса шәкірттеріне Иерусалимге барып, ақсақалдардан көп азап шегу керектігін көрсете бастады, бас діни қызметкерлер, және дін мұғалімдері, және өлтірілсін, үшінші күні қайта тірілді. Петір оны шетке алып кетті, және оны сөгуге кірісті, мәтел, “Сенен алыс болсын, Мырза! Бұл сізге ешқашан жасалмайды.” Бірақ ол бұрылды, — деді Петірге, “Менің артымда, Шайтан! Сен маған сүрінсің, Өйткені сен Құдайдың істерін ойламайсың, бірақ еркектерге қатысты.” Сонда Иса шәкірттеріне былай деді, “Кім менің соңымнан келгісі келсе, өзінен бас тартсын, және оның айқышын алыңыз, және маған еріңіз. (Mt 16:21-24)

Сол жерде тұрып, Жохан Исаның кейбірін есіне түсірсе керек’ соңғы сөздер: бірақ ол әлі түсінбеді ...

Біраз уақыт, ал сен мені көрмейсің. Тағы да біраз уақыт, ал сен мені көресің.” Шәкірттерінің кейбірі бір-бірімен сөйлесті, “Оның бізге айтып тұрғаны не, 'Біраз уақыт, ал сен мені көрмейсің, және тағы біраз уақыт, ал сен мені көресің;’ және, «Себебі мен Әкемге барамын?’ ” Сондықтан олар айтты, “Бұл не дейді, 'Біраз уақыт?’ Біз оның не айтып жатқанын білмейміз.” (Ин 16:17-18)

Мен әкемнен шықтым, және дүниеге келді. Қайтадан, Мен әлемді тастаймын, және Әкеге барыңыз.” Шәкірттері оған: — деді, “Өткен, енді ашық айтасың, және ешбір сөзбен сөйлемеңіз. Енді біз сенің бәрін білетініңді білеміз, және ешкімнің сізге сұрақ қоюының қажеті жоқ. Осы арқылы біз сенің Құдайдан шыққаныңа сенеміз.” Иса оларға жауап берді, “Енді сенесің бе? Өткен, уақыт келеді, иә, және қазір келді, шашыраңқы болуың үшін, әркім өз орнына, ал сен мені жалғыз қалдырасың. (Ин 16:28-32)

Шәкірттер қайта тірілуді күтпеді.

Исадағы жалпы қорқыныш’ күні (тіпті біздікінен де көп!) Бұл өлген адамдар өмірге оралмады ма?. Құдіретті пайғамбардың көмегімен ғана ешкім тірілмеген. Иса өсірді 3 адамдар: бірақ ол өлсе, өлген адам қалай тіріледі?

Еврей ойында, өлген Мәсіх жалған Мәсіх болды. (Демек, Эммаус жолында екі шәкірт діглеп кетуі, Олар әйелдер тарихын естіген болса да (LK 24:17-24).)

Айта кету мүмкін емес

Джон сезінген және көрген нәрселердің көпшілігін айту мүмкін емес еді.

Агония

Ол Исаның шегелері немесе азаптары туралы айтпайды’ бет. Бірақ бұл оның көрген бірінші айқышқа шегеленуі болмаса керек: және ол Исаның осының бәрін өзі үшін азаптап жатқанын білмеді.

«Әке, оларды кешір»

Сіз Джон оларды кешіргісі келді деп ойлайсыз ба??

«Бүгін сен менімен жұмақта боласың»

Ұнамды сөздер. Бірақ ол көптеген жылдар бойы жақсы сөздерді тыңдады. Ал енді осыған жетті…

«Құдайым-ай, Құдайым-ай, неге мені тастап кеттің??»

Бұл сөздер оған Забур жырының айқышқа шегелену туралы пайғамбарлығын еске түсірген болуы мүмкін 22 және халатқа қатысты оқиғамен резонанс тудырды. Бірақ Исадағы үмітсіздік пен азап’ дауыс түпкілікті төмендетуші болар еді. «Иса, Сіз не істеп жатқаныңызды білесіз деп үміттендім: бірақ қазір олай емес сияқты».

Кішкентай жарық сәулелері

Осы қараңғылықтың ортасында, Оның назарын аударған кейбір нәрселер болды - оның қараңғылығындағы жарық сәулелері; бірақ ол олардың нені білдіретінін білмеген шығар…

Сол халат

Жохан сарбаздардың Исаны жыртып жатқанын көрді ме?’ киініп, шапанды қалай аяғанын және оған жеребе салғанын байқа? Егер солай болса, Бұл оған ерекше әсер еткен болуы керек, және мүмкін сол кезде есте сақтаудың әлсіз аккорды? Бұл нені білдіруі мүмкін?

Олар менің киімімді өз араларына бөледі. Олар менің киімім үшін жеребе тастады. (Забур 22:18)

Ол Исаны көрді’ анасына қамқорлық жасау

Сондықтан Иса анасын көргенде, және оның сүйген шәкірті сонда тұрды, — деді ол анасына, “Әйел, ұлың қара!” Сосын шәкіртіне айтты, “Өткен, сенің анаң!” Сол сағаттан, шәкірті оны өз үйіне алып кетті. (Джон 19:26-27)

Осы физикалық азаптың ортасында, және тіпті тыныс алуға тырысады, Иса анасының сезімдері мен қажеттіліктерін ойлады. Джон оған қарады да, оның көзіндегі айтып жеткізу мүмкін емес ауырсынуды көрді. Және әлі, отставкаға кету болды, ол әрқашан білетін сияқты (LK 2:34-35). Иса’ қамқорлық пен оның жағдайын жүрегін жарып қабылдауы – ол ешқашан бұл сабақтан бас тарта алмайды немесе ұмыта алмайды.

Ол Исаның пайғамбарлығын орындап жатқанын көрді.

Осыдан кейін, Иса, енді барлығының біткенін көрді, Жазбаның орындалуы үшін, айтты, “Мен шөлдеп тұрмын.” Енді сол жерге сірке суы құйылған ыдыс қойылды; Сондықтан олар иссопқа сірке суы толтырылған губканы жағады, және оны аузына ұстады. (Ин 19:28-29)

Бұл Джонды таң қалдырса керек. Өткен түні ол Исаның енді шарап ішпеуге ант еткенін естіді, «Мен оны жаңадан ішкенше, сенімен, Құдай Патшалығында.’ Бұрын, Солдаттар оны осы қышқыл шарап сірке суымен мазақ етті: Сонда неге ол енді шөлдеп тұрғанын айтты? Сонда Жохан Забур жыршысының сөздерін есіне алды ма?, «Шөлдегенімде олар маған сірке суын берді». (Е 69:21)? Мен білмеймін: бірақ әсер оған қалды. Соңына дейін, Иса Әкесі қалаған соңғы нәрсені істеуге бел буды.

Ол Исаны естіді’ орындалуы туралы декларация.

Ол сусын алған кезде, Иса айтты, “Ол аяқталды.” Онымен, басын иіп, рухын берді. (Ин 19:30)

Иса еврей немесе арамей тілінде сөйлеген болар еді; бірақ Исаны аудару үшін қолданылған грек сөзі’ соңғы сөз - 'tetelestai,’ ол толық аяқталған шығармашылық жұмысты немесе толық төленген қарызды сипаттайды. Бұл жеңілістің айқайы емес еді: бірақ жеңісті жариялау; дегенмен сол кезде, Джон мұның қалай болатынын білмеді.

Ол пайғамбарлықтың қайтадан орындалғанын көрді

Сондықтан еврейлер, өйткені бұл дайындық күні болатын, Денелер Демалыс күні айқышта қалмауы үшін (Өйткені бұл демалыс күні ерекше болды), Пилаттан олардың аяқтарының сынуы мүмкін екенін сұрады, және оларды алып кету үшін. Сондықтан солдаттар келді, және біріншісінің аяғын сындырды, және онымен бірге айқышқа шегеленген екіншісі туралы; бірақ олар Исаға келгенде, және оның әлдеқашан өлгенін көрді, олар оның аяқтарын сындырмады. Алайда солдаттардың бірі оның бүйірін найзамен тесіп өтті, бірден қан мен су шықты. Көрген адам куәлік етті, және оның куәлігі рас. Ол шындықты айтатынын біледі, сенулерің үшін. Бұл оқиғалар болды, Жазбаның орындалуы үшін, “Оның бір сүйегі сынбайды.” Тағы бір Жазба былай дейді, “Олар өздері тесіп өткенге қарайды.” (Ин 19:31-37)

Неліктен солдат Исаны сындыруға келгенде тоқтап қалды?’ аяғы мен оның орнына найзасын қолдануға сайланды? Сол кезде Жохан бұл пайғамбарлықтарды есіне алды ма?? Егер солай болса, Қалайша олар Исадан кейін де орындала берді?’ өлім?

Пайда, Исаның сынуына жол бермеу’ сүйектер Забурдың екеуін де бейнелейді 34:20 және Ex ішіндегі пәрмен 12:46 және Сан 9:10 Құтқарылу мейрамындағы тоқтының сүйегі ешқашан сынбасын. Бірақ неге Исаны найзамен тесу керек болды?, тырнақтар ғана емес? Себебі бұл сөз «тесілген» деп аударылады’ Зәкәрияда 12:10 өте нақты: ол тек Киелі кітапта өлтіру мақсатында жасалған қылыш немесе найзаны сипаттау үшін ғана қолданылады..

Табиғи деңгейде, Исаның қан мен су тасқыны туралы таңғаларлық байқауы’ жағы Джонның тіркелгісінің медициналық түпнұсқалығын қамтамасыз етеді және оның өлгенін дәлелдейді. Оның қамшысынан кейін, Иса гиповолемиялық шокпен ауырған болуы мүмкін, дене сұйықтықтарының жоғалуынан туындаған. Бұл жүректің және өкпенің айналасындағы қапшықта сұйықтықтың жиналуын тудыратын тұрақты жылдам жүрек соғуына әкеледі., перикардиальды және плевралық эффузия ретінде белгілі. Бұған айқышқа шегеленуден туындаған баяу асфиксия да ықпал етеді. Қанды да, суды да осылай шығару, өлімші соққы болса керек, Иса өлмеген болса да. Ал олардың ерекше ағындар ретінде пайда болуы қанның ұйып тұрғанын көрсетеді.

Символдық түрде, ол үшін бұл нені білдіруі мүмкін? Төгілген қан, әбден табиғи, бізді өлім туралы ойлауға мәжбүр етеді: бірақ суды біз өмірмен байланыстырамыз; Иса келе жатқан сыйы “тірі суды” алдын ала айтқан болатын.’ Міне, тағы да үміт нұры пайда болды, егер Джон оны көре алса.

Бірақ, сол уақытта, бұл мүлде таң қалдыратын тәртіпсіздік болды

Бірақ кейін Джон мұны қалай көрді?

Жохан Исаны сипаттамаса да’ Соңғы кештегі нан мен шарап туралы ескертулер, ол басқа Ізгі хабарларға қарағанда бұл тақырыпқа көбірек орын бөледі. Ол мұны Исаны еске алу арқылы жасайды’ ол осы тақырыпта сөйлеген бұрынғы дискурстары. Сол уақытта, Джон түсінбеді: бірақ қазір ол жасады.

Тамақтандырғаннан кейін 5,000 (Джон 6:25-71).

Халық тамақ алғысы келді: Иса сенім қалаған

Иса оларға жауап берді, “Әрине, мен саған айтамын, сен мені іздейсің, белгілерді көргендіктен емес, Бірақ сен нан жегендіктен, және толтырылды. Шөгетін тағам үшін жұмыс жасамаңыз, бірақ мәңгілік өмірге қалдыратын тамақ үшін, Оны Адам Ұлы сендерге береді. Өйткені Құдай Әке оған мөр басып қойған.”

Олар оған былай деді, “Біз не істеуіміз керек, Құдайдың істерін орындау үшін?” Иса оларға жауап берді, “Бұл Құдайдың ісі, Оның жібергеніне сенулерің керек.”

Олар оған былай деді, “Сонда белгі үшін не істейсің, көруіміз үшін, және саған сенемін? Қандай жұмыс жасайсыз? Біздің әкелеріміз шөл далада манна жеген. Жазылғандай, «Ол оларға көктен нан берді.’ ” Иса оларға былай деді, “Әрине, Мен саған айтамын, сендерге көктен нан берген Мұса емес еді, Бірақ Әкем сендерге көктен шынайы нан береді. Өйткені Құдайдың наны – көктен түсетін наны, және әлемге өмір береді.”

Олар оған былай деді, “Мырза, бізге әрқашан осы нанды беріңіз.” (Дж 6:26-34)

Олар физикалық тамақты қалайды: Ол рухани азық береді – Өзі

— деді Иса оларға, “Мен өмірдің нанымын. Маған келген адам аш болмайды, Маған сенетін адам ешқашан шөлдемейді. (Дж 6:35)

Ескерту: Исаға келу сенің аштыңды тойдырады: Оған сену шөліңді қандырады.

“Әрине, Мен саған айтамын, Маған сенетін адам мәңгілік өмірге ие болады. Мен өмірдің нанымын. Әкелерің шөл далада манна жеген, және олар қайтыс болды. Бұл аспаннан түсетін нан, Оны кез келген адам жеп, өлмес үшін. Мен көктен түскен тірі нанмын. Осы нанды біреу жесе, ол мәңгі өмір сүреді. иә, Мен дүниенің өмірі үшін беретін нан – менің тәнім.”

Сондықтан яһудилер бір-бірімен таласады, мәтел, “Бұл кісі өз етін бізге қалай береді?”

Иса оларға былай деді, “Әрине, мен саған айтамын, Адам Ұлының етін жеп, қанын ішпесеңдер, сізде өмір жоқ. Менің етімді жеп, қанымды ішкен адам мәңгілік өмірге ие болады, Мен оны соңғы күні қайта тірілтемін. Өйткені менің етім – тамақ, Менің қаным сусын. Менің етімді жеп, қанымды ішетін адам менде тұрады, және мен оның ішінде. Тірі Әкем мені жібергендей, Мен Әкемнің арқасында өмір сүремін; сондықтан мені тамақтандыратын адам, ол да мен үшін өмір сүреді. Бұл біздің ата-бабаларымыз манна жегендей емес, көктен түскен нан, және қайтыс болды. Осы нанды жеген адам мәңгі өмір сүреді.” (Дж 6:47-58)

Осы үзіндіні әрі қарай талқылау үшін, хабарламаны қараңыз, ‘Біздің күнделікті нанымыз.’

Иса әкесінің арқасында қалай өмір сүрді?

Осы арада, шәкірттері оны шақырды, мәтел, “Раввин, жеу.” Бірақ ол оларға айтты, “Менде сіз білмейтін тамақ бар.”

Шәкірттері бір-біріне айтты, “Оған біреу жейтін нәрсе әкелді ме??” — деді Иса оларға, “Менің тамағым — мені Жібергеннің еркін орындау, және өз жұмысын орындау үшін.” (Ин 4:31-34)

Шөл даладағы жылан

Иса жауап берді, “Әрине, мен саған айтамын, Егер біреуі су мен рухтан туылмаса, Ол Құдай Патшалығына кіре алмайды! Тәннен туылған нәрсе - бұл. Рухтан туылған нәрсе - рух.” (Дж 3:5-6)

“Ешкім көкке көтерілмеген, Бірақ аспаннан шыққан адам, Адам Ұлы, көкте кім. Өйткені Мұса шөл далада жыланды көтерді, Адам Ұлы көтерілуі керек еді, оған сенетін адам жойылмауы керек, бірақ мәңгілік өмірге ие бол.” (Дж 3:13-15)

«Жоғарыдан келген адам бәрінен де жоғары. Кім Жерден болса, Жердікі, және Жер туралы айтады. Көктен келген адам бәрінен де жоғары. Оның көргені мен естігені, бұл туралы ол куәландырады; Оның куәлігін ешкім қабылдамайды. Оның куәлігін қабылдаған адам осыған өз мөрін қойды, Құдай рас екенін.” (Дж 3:31-33)

Judas

Иса мұны айтқан кезде, оның рухы мазасызданды, және куәлік берді, “Сендерге шындығын айтамын, араларыңнан біреу маған опасыздық жасайды.”

Шәкірттері бір-біріне қарады, кім туралы айтқаны таң қалды. Оның шәкірттерінің бірі, Иса оны жақсы көрген, дастархан басында болды, Исаға сүйенеді’ кеуде. Сондықтан Шимон Петір оған ымдады, және оған:, “Оның кім туралы айтқанын айтыңыз.” Ол, артқа еңкейу, ол сияқты, Иса туралы’ кеуде, деп сұрады одан, “Мырза, ол кім?”

Сондықтан Иса жауап берді, “Осы бір үзім нанды малып болған соң, соған беремін.” Бір үзім нанды малып болған соң, Ол оны Яһудаға берді, Шимон Искариоттың ұлы. Бір үзім наннан кейін, сосын оның ішіне шайтан кірді. Сонда Иса оған былай деді, “Сен не істейсің, тез жасаңыз.” Енді үстел басындағы ешкім оның не үшін бұлай айтқанын білмеді. Біраз ой үшін, Өйткені ақша қорабы Яһудада болды, Исаның оған айтқаны, “Мерекеге қажетті заттарды сатып алыңыз,” немесе кедейлерге бір нәрсе беруі керек. Сондықтан, сол кесекті алған соң, дереу сыртқа шықты. Түн болды. (Дж 13:21-30)

Сіз барасыз ба немесе орындайсыз ба?

Сондықтан оның көптеген шәкірттері, олар мұны естігенде, айтты, “Бұл ауыр сөз! Оны кім тыңдай алады?” Бірақ Иса шәкірттерінің бұған күңкілдегенін білген, деді оларға, “Бұл сізді сүрінуіңізге әкеледі? Сонда Адам Ұлының бұрынғы орнына көтерілгенін көрсеңіз ше?? Өмір беретін рух. Еттен еш пайда жоқ. Менің саған айтатын сөздерім – рух, және өмір.” (Дж 6:60-63)

… Бұл кезде, көптеген шәкірттері қайтып кетті, және енді онымен бірге жүрмеді. Иса он екіге былай деді, “Сіз де кеткіңіз келмейді, сен?” Шимон Петір оған жауап берді, “Мырза, кімге барар едік? Сізде мәңгілік өмірдің сөздері бар. Біз сеніп, сенің Мәсіх екеніңді білдік, тірі Құдайдың Ұлы.” (Дж 6:66-69)

Олар түсінді ме?

Жоқ.

Олар соңынан еруге дайын болды ма??

иә