იესო არ მოკვდებოდა?

11 აზრები "იესო არ მოკვდებოდა?”

1. სინამდვილეში, მხოლოდ ქრისტიანებს სჯერათ, რომ ქრისტე მოკვდა, მაგრამ ის არ მოკვდა, რადგან წმინდა ყურანი ამბობს, რომ როდესაც ქრისტე მოკვდა, ალაჰმა გაგზავნა სხვა ადამიანი, რომელიც ქრისტესავით იყო და ნამდვილი ქრისტე ცაში გაგზავნა.. ის ჯერ კიდევ ცოცხალია, მაგრამ ჩვენ ვერ ვხედავთ მას, მუსულმანებს გვჯერა ჰჯინთის და [… დანარჩენი კომენტარი არ მიუღია.]

   პასუხი

   • ვფიქრობ, უფრო მართალი იქნება იმის თქმა, რომ ადამიანების უმრავლესობას, ვისაც სჯერა, რომ იესო ნამდვილი ისტორიული პიროვნება იყო, სჯერა, რომ ის მოკვდა.. უმცირესობის მტკიცება, იესო არასოდეს არსებობდა: თუმცა ისტორიკოსთა უმეტესობა მის ჯვარცმას ისტორიულ ფაქტად აღიარებს. და რამდენიმე სკეპტიკოსი, აღდგომის ანგარიშების შედეგების გაცნობიერება, შეეცადეთ ამტკიცებდეთ, რომ ის როგორღაც გადაურჩა ჯვარცმას: მაგრამ ვივარაუდოთ, რომ ის მოგვიანებით გარდაიცვალა ბუნებრივი სიკვდილით.

     ქრისტიანები და მუსლიმები თანხმდებიან, რომ იესო ჯერ კიდევ ცოცხალია. მაგრამ ქრისტიანები მიუთითებენ მისი სიკვდილისა და აღდგომის ისტორიულ მტკიცებულებებზე, ხაზს უსვამს მისი ჯვარცმის პიროვნულ და წინასწარმეტყველურ მნიშვნელობას და აღდგომის სასწაულს. მუსულმანები, მეორე მხრივ, ვერ ვხედავ უმთავრეს მიზანს იესოში’ ჯვარი ან აღდგომა; სამაგიეროდ, ამტკიცებენ, რომ ღმერთმა სასწაული მოახდინა იესოს აყვანის შემცვლელით’ დააყენეთ ჯვარზე და შემდეგ წაიყვანეთ იესო სამოთხეში.

     ვფიქრობ, უნდა აღვნიშნო, რომ ამ დისკუსიის მთავარი მიზანი იყო იესოს ისტორიული მტკიცებულებების გამოკვლევა’ სიკვდილი და აღდგომა. მაგრამ თქვენი პრეტენზია უნდა იყოს რწმენის განცხადება და არა ისტორიულად დამოწმებული ფაქტი, ამისთვის 2 მიზეზები. პირველ რიგში იმიტომ, როგორც უკვე განვიხილეთ, თავად პრეტენზია ეწინააღმდეგება საუკეთესო არსებულ ისტორიულ მტკიცებულებებს და, მეორედ, იმიტომ რომ თქვენ მოჰყავთ თითქმის გაკეთებული განცხადებები 600 მოვლენიდან წლების შემდეგ. შესაბამისად, ეს ნამდვილად არ არის შესაფერისი ადგილი ამ დისკუსიის გასაგრძელებლად.

     მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ რწმენა შეუსაბამოა – შორს მისგან. ძალიან მინდა ამ საკითხებზე თქვენთან შემდგომი განხილვა. წლების განმავლობაში მყავდა ძალიან კარგი მეგობრები, რომლებიც მუსლიმები იყვნენ: და მხოლოდ გასულ კვირას ვფიქრობდი, ღირდა თუ არა ამ თემაზე ბლოგის შექმნა: 'ქრისტიანობა 101 მუსლიმებისთვის,’ რომელიც მიზნად ისახავს ქრისტიანებსა და მუსლიმებს შორის არსებულ ზოგიერთ საერთო გაუგებრობას. ეს თქვენთვის საინტერესო იქნება?

     პასუხი

2. მოდით მივიღოთ ბიბლიური ცნობები და იესოს სიკვდილის შესახებ ცნობების საერთო ქრისტიანული ინტერპრეტაციები, როგორც მოცემული. მათ შორისაა ის, რომ იესო’ სხეული საშინლად იყო დასახიჩრებული და გარდაიცვალა შედარებით სწრაფი სიკვდილით.
   სიკვდილში ვგულისხმობთ, რომ არ არის ტვინის აქტივობა და გულის ფუნქცია.
   აღდგომის ამბავიც ავიღოთ როგორც მოცემული ე.ი. მას შემდეგ ისევ ცოცხალი იყო 3 დღეები, ატარებს მხოლოდ პირსინგების კვალს მის გვერდებზე, ფეხები და ხელები, მაგრამ მთლიანად გამოჯანმრთელდა საშინელი ჭრილობებისაგან. ვინაიდან მკვდარ სხეულს არ შეიძლება ჰქონდეს განკურნების უნარი, უნდა მივიღოთ, რომ იესო კვლავ გამოჩნდა ახალ სხეულში ან სასწაულებრივად განკურნებულ სხეულში, დაზოგეთ რამდენიმე ნიშანი, რათა დაარწმუნოთ ეჭვი.
   იესოს შესახებ ზემოაღნიშნული მიღებული ქრისტიანული შეხედულებების ფონზე, მინდა ვიკითხო: რა გაგებით მოკვდა იესო??
   ნება მომეცით შევცვალო სიკვდილის ზემოაღნიშნული განმარტება სრულიად გონივრული გზით:
   სიკვდილში ვგულისხმობთ, რომ არ არსებობს ტვინის აქტივობა და არ არსებობს გულის ფუნქცია, როგორც მუდმივი მდგომარეობა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სიკვდილის ყველაზე ძირითადი გაგება არის ის, რომ ის წარმოადგენს სიცოცხლის მუდმივ დასასრულს. იესო “სიკვდილი” არ აკმაყოფილებს სიკვდილის ამ გაგებას მხოლოდ იმიტომ, რომ არ არსებობს მუდმივობა. ქრისტიანული დოქტრინა ცდილობს დაამტკიცოს, რომ მისი “სიკვდილი” მხოლოდ დროებითი იყო, და ამით, იძლევა პასუხს კითხვაზე, მართლა მოკვდა იესო?? აშკარად არა.
   ჩვენ არ გვჭირდება ვიკამათოთ იმაზე, ის უბრალოდ გაფითრდა თუ გონება დაკარგა, ან მართლა გაჩერდა თუ არა მისი გული და ტვინი, კლინიკურად მკვდარი იყო თუ არა 3 დღეები. ეს ყველაფერი არარელევანტური ხდება.
   იესოს საბოლოო მსხვერპლზე ბევრი რამ არის გაკეთებული. როდის არის საერთოდ არ იყო საბოლოო. მით უმეტეს, რომ მან წინასწარ იცოდა, რომ მხოლოდ წასული იქნებოდა 3 დღეები. მანამდე იცოდა “გარდაიცვალა” ის იქნებოდა “უკვდავი” თვალის დახამხამებაში.
   აი, რაზე იშლება. თუ შემომთავაზებთ გარიგებას, რომელიც საშუალებას მომცემს სამუდამოდ დავიცვა მსოფლიო მშვიდობა, და ყველაფერი რაც მე უნდა გავაკეთო არის სიკვდილით დასჯა (რეალურად), მკვდარი დარჩეს 3 დღეები, შემდეგ კი რაღაც სასწაულებრივი მექანიზმით, რაც გარანტირებულია ჩემთვის, მე დავბრუნდი საცხოვრებლად ჩემი სიკვდილით დასჯის შემდგომი ეფექტის გარეშე, დაუკითხავად მივიღებდი. მსხვერპლს არ გაწირავთ მხოლოდ ერთი შაბათ-კვირის დასაძინებლად, განსაკუთრებით, თუ ჩემი დიდი ძილის შემდეგ სამუდამოდ მიეცემა ყველას, როგორც გრძელი შაბათ-კვირას, რათა გაიხსენონ ჩემი დიდი შეუწირავი.
   ქვედა ხაზი: რა გზით აკეთებს იესო “სიკვდილი” დააკმაყოფილოს სიცოცხლის მუდმივი შეწყვეტის ძირითადი განმარტება? თავისივე გადმოცემით, ყველაზე მნიშვნელოვანი ქრისტიანული დოქტრინა ასევე მისი უდიდესი მინუსია. უფრო მართალი იქნება თუ ვიტყვით: „დღის ნაწილის განმავლობაში საშინელი წამების შემდეგ, იესო მოკვდა სამართლიანობისთვის 3 დღეები შენი ცოდვებისთვის, მაგრამ შემდეგ ისევ უკვდავი გახდა, როგორც იცოდა, რომ გახდებოდა, სრულად გამოჯანმრთელდა, გარდა გარკვეული ნიშნებისა, რომ აჩვენა, რომ ის აწამეს. მან შესწირა თავი 3 მისი ცხოვრების დღეები თქვენთვის. ახლა თქვენ უნდა დაუთმოთ მას მთელი ცხოვრება".

   პასუხი

3. გამარჯობა, ერიკ!

   გმადლობთ თქვენი კომენტარებისთვის. მე აღვნიშნავ, რომ თქვენ მზად ხართ დათმოთ მთავარი აზრი იესოს სახარების ისტორიულობის შესახებ.’ სიკვდილი და აღდგომა. მაგრამ თქვენი მოსაზრება ძალიან საინტერესოა, რაზეც მე ძალიან მოკლედ გიპასუხებთ აქ: მაგრამ რაც, ვფიქრობ, იმსახურებს ბევრად უფრო სრულ განხილვას სხვაგან. თუ წინააღმდეგი არ ხარ, მინდა გავამრავლო თქვენი შეტყობინება და შემოგთავაზოთ უფრო სრულყოფილი პასუხი ამ საიტზე სხვაგან უახლოეს მომავალში. მე ვიქნები, რა თქმა უნდა, გამოგიგზავნი ლინკს, როცა ამას გავაკეთებ.

   მოკლედ, თუ თქვენ ერთხელ გაითვალისწინებთ წინაპირობას, რომ სიკვდილი „ასახავს სიცოცხლის მუდმივ დასასრულს’ მაშინ შენი არგუმენტი კარგი აზრია. მართლაც, სიმართლე რომ ყოფილიყო არა მარტო მე, მაგრამ ყოველი ქრისტიანი, რომელიც ოდესმე უცხოვრია, არის, სიტყვებით წმ. პოლ, "ყველაზე საწყალი’ (1 კორინთელები 15:19). მაგრამ ერთ-ერთი ძირითადი ქრისტიანული სწავლება ის არის, რომ ეს ასე არ არის.

   მაგრამ აქ ბევრად უფრო დიდი საკითხებია. თუ სიკვდილი არ არის სიცოცხლის მუდმივი დასასრული, რა არის? და რა იყო იესოს ნამდვილი ბუნება და მიზანი’ ტანჯვა? ამის შესახებ უფრო დეტალურად მოგვიანებით ვისაუბრებ.

   პასუხი

   • მოგესალმებით და მადლობა გამოხმაურებისთვის. მოხარული ვარ, რომ თქვენ არ სცადეთ სწრაფი პასუხის გაცემა, რადგან კითხვა ნამდვილად მოითხოვს გაზომილ პასუხს და მოხარული ვარ, რომ თქვენ სხვაგან აიღეთ კითხვა. ის წარმოადგენს თავსატეხს, არა?
     ქრისტიანული თვალსაზრისით, სიკვდილი ნიშნავს დედამიწაზე სიცოცხლის მუდმივ დასრულებას და შემდგომი ცხოვრების ერთდროულ დაწყებას, ან, ახალი ცხოვრება სხვა ფორმით.
     – იესოს სიკვდილი არ იყო დედამიწაზე სიცოცხლის მუდმივი დასასრული … რა იყო მისი “სიკვდილი” მაშინ?
     – იესომ იცოდა, რომ ის იქნებოდა “უკვდავი” შემდეგ 3 დღეები, ასე რომ, რას აკეთებს ეს კონცეფცია “საბოლოო მსხვერპლი”. და რა გაგებით არის რაიმე მსხვერპლი, როდესაც მან იცოდა, რომ ამაღლების შემდეგ სრულად გაერთიანდებოდა ზეცაში მამასთან., ამჯერად ადამიანის ფორმის ტვირთის გარეშე?
     – მე შევნიშნე მახარებელთა შორის იესოს გამოსახვის ტენდენცია’ ტანჯვა ძალიან გრაფიკული თვალსაზრისით, სადაც აშკარა ხდება, რომ ისინი მოტივირებული არიან იესოს ჩვენების საჭიროებით’ ფიზიკური ტანჯვა გაცილებით დიდი იყო, ვიდრე ოდესმე განიცადა ნებისმიერ ადამიანს და მომავალშიც ნებისმიერი ადამიანი განიცდიდა. ეს მართლაც გადამწყვეტი მოთხოვნაა? თუ არა, მაშინ რატომ აკეთებს ამდენ ტანჯვას? თუ კი, მაშინ, როგორც ჩანს, ძნელი იქნება სადისტი მწამებლების მიერ საუკუნეების მანძილზე ბევრად უფრო ექსტრემალური ინდივიდუალური ტანჯვის დამადასტურებელი მტკიცებულებების ფონზე., დიქტატორები, მეამბოხეები, გენოციდი მანიაკები, დაავადებები და ა.შ.
     ეს არის კრიტიკული კითხვები, რადგან ქრისტიანობა ეხება ტანჯვას, სიკვდილი და აღდგომა, როგორც მისი რწმენის ქვაკუთხედი, რომლის გარეშეც არაფერია აღსანიშნავი.
     უნდა აღვნიშნო, რომ არც ერთ შემთხვევაში არ მაქვს ამ კითხვებზე პასუხის ინტერესი; მე უბრალოდ მაინტერესებს ნებისმიერი წარმოდგენილი არგუმენტის მთლიანობა.

     პასუხი

     • მე ახლა ხელახლა გამოვაქვეყნე ერიკის კომენტარები, ჩემს პასუხთან ერთად https://life.liegeman.org/what-is-the-meaning-of-death/

       პასუხი

4. თუ ადამიანი ცოცხალი ჩანს, ვფიქრობ, ეს გასათვალისწინებელია prima facie ადასტურებს, რომ ის არ არის მკვდარი და რომ არასოდეს ყოფილა მკვდარი. თუ ადამიანი ცოცხლად ნახეს თვითმფრინავის ჩამოვარდნის შემდეგ, რომელშიც გადარჩენილი არავინ იყო, გონივრული იქნება დავასკვნათ, რომ ის თვითმფრინავში არ იმყოფებოდა. თუ მოწმე ამტკიცებდა, რომ დაინახა განწირულ თვითმფრინავში მყოფი კაცი, გონივრული იქნება დავასკვნათ, რომ მოწმე ცდებოდა, მაშინაც კი, როდესაც ის ამტკიცებდა, რომ იდგა პირდაპირ ჭიშკართან, როცა უყურებდა ბორტზე მყოფ პირს.. მეორეს მხრივ, თუ იმ პირს, რომელმაც აცნობა, რომ მამაკაცი განწირულ თვითმფრინავში ჩაჯდა, ეს გაიგო ვინმესგან, რომელიც ჭიშკართან შორს იყო., მცირე მიზეზი იქნებოდა, რომ მოხსენებას რაიმე წონით მივცეთ.

   ამბობენ, რომ იესო ცოცხალი ნახეს ჯვარცმის შემდეგ. ეს თავისთავად არის გარკვეული მიზეზი იმისა, რომ იესო მართლაც მოკლეს. სავსებით საფუძვლიანი საფუძველია ვიკითხოთ, იცოდნენ თუ არა იმ ადამიანებს, ვინც იესოს ცოცხლად ხედავდნენ, იცოდნენ თუ არა მისი ჯვარცმის შესახებ.. ისინი იმ დროს საკუთარი სიცოცხლის შიშით და იმალებოდნენ. როგორც ჩანს, მათ ინფორმაცია მიიღეს რამდენიმე ქალისგან, რომლებმაც ჯვარცმა დაუზუსტებელი მანძილიდან დაინახეს. ეს არ მეჩვენება საშინლად მტკიცე მტკიცებულებად.

   ამას დაუმატეთ ის ფაქტიც, რომ ხელისუფლების წარმომადგენლებმა, რომლებმაც იესო ჯვარს აცვეს, არ იცოდნენ, როგორ გამოიყურებოდა ის დაპატიმრებამდე, რადგან მათ უნდა დაექირავებინათ იუდა, რათა ამოეცნობინათ იგი.. მეჩვენება, რომ ეს არის მიზეზი იმისა, რომ ვიფიქრო, დააპატიმრეს თუ არა ხელისუფლებამ და სიკვდილით დასაჯა ვინმე იესოს გარდა, ქალები კი უბრალოდ ძალიან შორს იყვნენ იმისთვის, რომ დადებითად ამოიცნონ ჯვარცმული მამაკაცი.

   იესო შესაძლოა ჯვარს აცვეს, მაგრამ ჩანაწერის გათვალისწინებით, ვერ ვხვდები რატომ ითვლება უდავო ფაქტად. მე ვფიქრობ, რომ ჩვენ უნდა დავუშვათ შესაძლებლობა, რომ ის გაიქცა.

   პასუხი

   • მესმის შენი სკეპტიციზმი. არანორმალური იქნებოდი რომ არა. ოღონდ ჭეშმარიტი ანალოგია, თქვენ უნდა ყოფილიყავით ავარიის ადგილზე, უყურებდა მის ბოლო ამოსუნთქვას, დედასთან ერთად, რომელსაც ის ასე მიმართა (იოანე 19:25-27). შემდეგ არის სხვა დაინტერესებული მხარეების საკითხი, რომლებსაც სურდათ დარწმუნდნენ, რომ ის მკვდარი იყო, როგორც ზემოთ იყო განხილული.
     იუდას გამოყენება ებრაელთა კიდევ ერთი მაგალითია’ გადაწყვეტილების მიღების უფლება. ჩვენ ვცხოვრობთ ბეჭდვისა და ვიდეოს ეპოქაში: ებრაელებს არც კი ჰქონდათ „სასურველი“.’ პლაკატები (ეს ეწინააღმდეგებოდა მათ რელიგიას). ისინი ღამით იესოს დასაჭერად შეიარაღებულ ბრბოს გზავნიდნენ. თუ იესო შემთხვევით მოკლეს, წინააღმდეგობას უწევდა დაკავებას, რომ მოსახერხებელი იქნებოდა; მაგრამ ისინი ვერ გარისკავდნენ პირადად. შეცდომის უფლება არ ჰქონდათ: ამიტომ მათ უნდა ჰქონოდათ წყალგაუმტარი იდენტიფიკაცია. იუდას’ კოცნა იდეალური იყო.
     და თუ მათ არასწორი კაცი ჰყავდათ, როგორ ფიქრობთ, ის სიკვდილამდე წავიდოდა მათი შეცდომის ხმამაღლა პროტესტის გარეშე?? და კმაყოფილი იქნებოდნენ მხოლოდ მისი ჯვარზე ჯვარზე მაინც, იმ იმედით, რომ იესო არ დაბრუნდება?

     პასუხი

     • იუდას რომ გამოეჩინა არასწორი ადამიანი, დარწმუნებული ვარ, რომ კაცი გააპროტესტებდა. დარწმუნებული არ ვარ, რომ მას დაუჯერებდნენ, და საერთოდ არ ვარ დარწმუნებული, რომ ხელისუფლებას არ შეეძლო შეცდომის დაშვება. დაშინება ისეთივე მნიშვნელოვანი იყო ჯვარცმის მიზანი, როგორც დასჯა და იესოს ჯვარცმა’ მიმდევრები დააკმაყოფილებდნენ ამ მიზანს. მოგვიანებით რომ აღმოაჩინონ თავიანთი შეცდომა, თუმცა, დარწმუნებული ვარ, ისინი ცდილობდნენ ამის გამოსწორებას სწორი კაცის ჯვრისწერით. Მეორეს მხრივ, ჰყავდა იესო’ მიმდევრები წარმატებით ჩაბარდნენ, ეჭვი მეპარება, რომ ხელისუფლებას თავისი შეცდომის გამო ძილი დაეკარგა.

       იოანეს სახარება მოწმეებს სწორედ ჯვრის ძირში აყენებს, რომლებიც იესოს სიკვდილს უყურებენ, მაგრამ ადრინდელი ცნობები მხოლოდ იმაზე მეტყველებს, რომ ქალები შორიდან უყურებენ.

       პასუხი

       • Ისე, თუ მათ არასწორი კაცი ჰყავდათ, რატომ არ ცდილობდნენ სწორის მიღებას, იმის ნაცვლად, რომ ცხედარი მოიპარეს (პრეტენზია, რომელიც აშკარად ჯერ კიდევ გავრცელებული იყო სახარებების დაწერისას მთ. 28:15). და მიუხედავად იმისა, რომ მე ვეთანხმები, რომ აქტი ჯვარზე ერთი იესო’ მიმდევრები ნამდვილად უნდა ყოფილიყვნენ ძლიერი შემაკავებელი, ეს გვაბრუნებს ისტორიულ ფაქტს, რომ პრაქტიკაში ასე არ იყო. რატომ? რადგან იესოს მიჰყვება’ აღდგომა ჩნდება იგივე მოწაფეები, რომლებიც გაიქცნენ, იმალება და უარყო, რომ იცნობდა იესოს ხელისუფლების შიშით, აღარ ჰქონდა სიკვდილის შიში.

         მიუხედავად იმისა, რომ იოანე ერთადერთი იყო თორმეტიდან, ვინც გაბედა ჯვართან მიახლოება, ლუკა 23:49 მიუთითებს, რომ დანარჩენები შორიდან უყურებდნენ. უფრო მეტიც, ყველა სახარება წერს იმ ფაქტს, რომ ყველა მოწაფე იმყოფებოდა იესოს დაპატიმრების დროს და რომ პეტრე გაჰყვა იესოს მღვდელმთავრის სახლამდე მისი დაპატიმრების შემდეგ.; ასე რომ, არასწორი იდენტიფიკაციის ან გაქცევის მცირე შესაძლებლობაა აქ ან ნებისმიერ სხვა ეტაპზე ფაქტობრივ ჯვარცმამდე.

         იოანეს ისტორიის დათარიღების შესახებ მეტი ინფორმაციისთვის იხილეთ შესავალი ‘NT დოკუმენტების დათარიღება‘ ამ განყოფილების სხვაგან.

         პასუხი
5. პინგბეკი: რას ნიშნავს „სიკვდილი?” | ონლაინ თამაში Liegeman Life