ვინ იხილა იესო პირველად?
ნ.ბ.. ამ გვერდს ჯერ არ აქვს “გამარტივებული ინგლისური” ვერსია.
ავტომატური თარგმანი ემყარება ორიგინალ ინგლისურ ტექსტს. ეს შეიძლება შეიცავდეს მნიშვნელოვან შეცდომებს.
- 1. იესო’ შეხვედრა ქალებთან
მათე გვეუბნება, რომ ქალები გარბოდნენ მოწაფეებისთვის სიტყვის მოსატანად, და რომ გზაში მათ იესო დახვდა, ვინც მიესალმა მათ, და ეჭირათ მისი ფეხები და თაყვანი სცეს მას (მთ. 28:8-9). მარკი ამბობს, რომ ისინი გაიქცნენ საფლავიდან და არავის არაფერი უთქვამთ მათი შიშის გამო (მკ 16:6-8). ლუკა ამბობს, რომ ისინი სამარხიდან დაბრუნდნენ და ეს ყველაფერი თერთმეტს და ყველა დანარჩენს უთხრეს, ვინც გულწრფელად არ დაუჯერა მათ (ლკ 24:9-11).
- მიუხედავად იმისა, რომ ანგარიშებს შორის აშკარა წინააღმდეგობაა, ეს არ არის რთული შერიგება. მარკი აშკარად არ ნიშნავს, რომ მათ არასდროს არავის უთქვამთ. ის არის, ბოლოს და ბოლოს, მათ ამბავს უყვება: და მან ახლახან გვითხრა, რომ მათ უბრძანეს წასულიყვნენ და ეთქვათ მოწაფეებისთვის (v.7). ასე რომ, ის, რასაც ის, სავარაუდოდ, მიუთითებს, არის ის, რომ ისინი შოკირებული დუმილით გაიქცნენ, არავის უთქვამს, რომ გზაზე შეხვდნენ. ჩვენ არ შევეცდებით მარკის მონათხრობიდან რაიმე დამატებითი დასკვნის გამოტანას იმის შესახებ, თუ რა მოხდა შემდეგ, რადგან აქ მთავრდება უძველესი ასლები.
- 2. მარიამი პეტრესა და იოანეს მოჰყავს
- იოანეს ანგარიში, თუმცა, რადიკალურად განსხვავებულია. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მისი მონათხრობი მხოლოდ იმას გვეუბნება, თუ რა დაემართა მარიამ მაგდალინელს. ის მოგვითხრობს, რომ მარიამი გაიქცა და იპოვა პეტრე და „სხვა მოწაფე“.,’ იოანე, და უთხრა მათ, არა ის, რომ იესო აღდგა; მაგრამ რომ ცხედარი იყო აღებული. შემდეგ ის მოგვითხრობს, როგორ დაუპირისპირდნენ პეტრე და იოანე ერთმანეთს საფლავამდე. ჯონი ჯერ იქ მივიდა, და დაინახა ცარიელი საფლავები; მაგრამ შიგნით არ შევიდა. პეტრე მოდის, შედის, და ამჩნევს, რომ თავსაბურავი არ დევს სხვა ნივთებთან, არამედ თავისთავად დაკეცილი. შემდეგ ჯონი თავისთავად მიდის, ხედავს ამ მტკიცებულებას და აშკარად ასკვნის, რომ სასწაული მოხდა. შემდეგ ორივე ტოვებს სცენას.
- 3. მარიამის შეხვედრა ბაღში
- იმავდროულად, მარიამ მაგდალინელი ბრუნდება საფლავში, ტირილი, ჯერ კიდევ სჯერა, რომ ცხედარი აღებულია. სამარხში შეხედვისას ის ახლა ხედავს ორ ანგელოზს, რომლებიც მოკლედ ელაპარაკებიან მას. მერე, მობრუნება, ის ხედავს იესოს, ჯანმო, ანგელოზების მსგავსად, ეკითხება რატომ ტირის და ის, ფიქრობს, რომ მებაღეა, სთხოვს უთხრას, სად არის ცხედარი.
- მარიამს თავიდან არცერთი ანგელოზი არ ენახა და იცოდა მხოლოდ, რომ ცხედარი წავიდა, სანამ ის იესოს შეხვდა. როგორც ადრე აღინიშნა, ამ შეხვედრამდე ანგელოზების დანახვამაც კი არ დააეჭვა ზებუნებრივი ახსნა, როგორც მან ივარაუდა, რომ ისინი კაცები იყვნენ. მისი წარუმატებლობა იესოს ამოცნობა უცნაურად გამოიყურება, თუ ეს უნდა იყოს „დასამტკიცებლად“ მოგონილი ამბავი’ აღდგომა (თუმცა აზრი აქვს, თუ ის, როგორც ყველაზე ხალხი იქნებოდა, დარწმუნებული იყო, რომ იესო მკვდარი იყო, და თვალები ცრემლებით ჰქონდა სავსე).
- მხოლოდ მაშინ, როცა იესო მის სახელს ლაპარაკობს, ის ცნობს მას: მაგრამ ის არ დაუშვებს მას შეხებას, ამბობს, რომ ჯერ კიდევ არ ასულა მამასთან.
- 4. ვინ დაინახა იესო პირველად?
- ეს უკანასკნელი დეტალი, როგორც ჩანს, პირდაპირ ეწინააღმდეგება მათეს ცნობას: რადგან ის ამბობს, რომ იესო ხვდება ქალებს, როცა ისინი მოწაფეების პოვნას აპირებენ და, როგორც ჩანს, ნებას რთავს, რომ გაუმკლავდნენ მას. როგორ შეეძლო იესოს უარი ეთქვა მარიამზე მასზე შეხებაზე, ამბობდა, რომ არ ავიდა, მაგრამ სხვა ქალებს ამის უფლება მისცეთ, როგორც ჩანს ადრე მისი შეხვედრა მარიამთან? მაგრამ მისი გადაწყვეტის გასაღები მდგომარეობს დეტალების ადრე შედარებაში მოწაფის ადგილსამყოფელი.
- სავარაუდოდ, პეტრე და იოანე სხვა მოწაფეებთან ერთად არ იყვნენ, მაგრამ თავად იერუსალიმში რჩება; ხოლო დანარჩენები იერუსალიმის გარეთ იყვნენ, შესაძლოა ბეთანიაში, რაღაც მანძილზე. როგორც ჩანს, ქალები დაშორდნენ, მარიამთან ერთად გარბოდა იოანესა და პეტრეს მოსაძებნად (რომელიც, როგორც ჩანს, კვლავ შეუერთდა მას შემდეგ, რაც პეტრემ დატოვა მღვდელმთავრის სახლი) დანარჩენები კი სხვა მოწაფეების მოძებნას აპირებენ.
- იოანე და პეტრე ალბათ სულ რამდენიმე წუთის დაშორებით იქნებოდნენ (დილით ადრე ხალხმრავლობა არ იქნებოდა), ასე რომ, ისინიც რამდენიმე წუთში დაბრუნდნენ საფლავთან, მარიამთან შორს არ ჩამორჩება. შესაბამისად, მარიამის შეხვედრა იესოსთან (პირველი იმ აღდგომის დილას) ქალების საფლავთან პირველი მისვლიდან დაახლოებით ათი წუთის განმავლობაში მოხდებოდა, ხოლო სხვა ქალები ჯერ კიდევ გზაში იყვნენ სხვა მოწაფეების მოსაძებნად.
- ეს გულისხმობს, რომ იესო’ მამაზე თავდაპირველი ამაღლება მოხდა ამ ორ შეხვედრას შორის.
გვერდის შექმნა კევინ კინგი