Apa freewill?

Ing diskusi kita babagan 'Ora P’ mesin kita diamati yen mesin ora marang prediksi banjur prediksi bakal tansah bener: nanging yen dikandhani, tansah salah. Dadi kepiye carane iki mengaruhi pemahaman kita babagan freewill?

Prediktor ndeleng mesin kasebut kanthi deterministik, lan percaya manawa dheweke bisa prédhiksi kanthi akurat status 'P’ komponen. Nanging iki tundhuk marang rong caveat penting:

1. Prediktor kudu duwe kawruh lengkap babagan saben aspek mesin lan lingkungane sing bisa mengaruhi status 'P'., lan
2. Yen ramalan kasebut katon bener, kudu didhelikake saka mesin nganti kasep kanggo nanggapi. Yen ora, iku bakal (cukup bisa ditebak) dianggep salah.

Nanging, saka sudut pandang mesin, nduweni kontrol status 'P’ lan bisa nduduhake iki kanthi mbantah upaya kanggo prédhiksi status kasebut. Kok ngene iki? Apa amarga bisa nindakake apa wae sing dikarepake? Ora, iku amarga:

1. Nalika ngadhepi kahanan iki, sistem prioritas internal sawijining 'milih’ kanggo mbantah asil sing diramalake, lan
2. Dibangun kanthi cara sing nduweni kemampuan kanggo nindakake pilihan kasebut sanajan ana kekarepane sapa wae utawa liya-liyane..

Mangkono, kita bisa njlèntrèhaké mesin kasebut minangka 'otonomi sing winates’ ing prakara iki; sanajan kita bakal ragu-ragu nelpon iki 'freewill'. Dadi apa sing kita maksud karo freewill?

Umume, nalika kita ngomong babagan 'freewill’ kita tegese kemampuan kita minangka manungsa kanggo nggayuh kesimpulan dhewe, nggawe pilihan lan nindakake tanpa alangan saka wong liya utawa kahanan njaba. Nanging yen kita nyatakake kanthi cara kasebut kanthi cepet dadi jelas yen kita ora bisa mikirake kekarepan manungsa minangka barang sing mutlak lan ora bisa dilanggar..

1. Kita ora ngerti cukup kanggo nggayuh kesimpulan kanthi kepastian mutlak,
2. Kita ora duwe wektu utawa kapasitas mental sing cukup kanggo ngevaluasi akibat saka kabeh pilihan sing bisa ditindakake, lan
3. Ora ana siji-sijine sing duwe kontrol lingkungan sing cukup kanggo nyegah alangan njaba.

Iku ora kepinginan kanggo 'njaluk teologis’ Ing wektu iki: nanging nalika kita nimbang definisi ing ndhuwur freewill, banjur siji-sijine makhluk sing bisa diterangake minangka duwe karep mutlak yaiku wong sing duwe kawruh tanpa wates, kawicaksanan tanpa wates lan kontrol total – ing tembung liyane, Gusti Allah.

Kanggo kita, minangka manungsa, freewill kudu katon minangka istilah relatif; luwih saka otonomi banget winates saka 'Ora P’ Mesin, nanging ora ateges mutlak. Kanggo alasan iki, Aku biasane bakal ngrujuk marang pemahaman manungsa babagan freewill minangka 'otonomi relatif.’