[pm_title]

ジョンのユニークさ

によると、 初期の教父たち, ヨハネは最後に書かれた福音書でした. しかしながら, 全体的なプレゼンテーションと内容が他のものとは完全に異なります, 個人的な会話にもっと重点を置き、選ばれた少数の奇跡のみを語る. これらのほとんどはジョンに固有のものです, マシューの時代にはそれは利用できなかったという見方を強化する, マルコかルカが書かれた.

他の福音書との大きな相違は奇妙に思えるかもしれない, しかし、次の場合は:

• 作者のコメントとしては (ジョン 21:25), すべての福音書の内容を合わせても、イエスのほんの一部しか表しません。’ 総奉仕; したがって、ジョンが同じ例を使用する特別な理由はありません。.
• それは、最後の晩餐でイエスに最も近かった弟子の個人的な思い出であると明確に主張しています。 (ジョン 21:20). 他の要因から彼は次のように特定される ジョン, ペテロとヤコブとともに弟子たちの内輪を形成した人 (参照. マーク 5:37, 9:2, 14:33); そのため、彼は自分が注力している対話の種類を報告するのに特に適した立場にあった.
• ヨハネの主な目的は、イエスが本当は誰なのか、そしてイエスへの個人的な信仰がどのようにして永遠の命をもたらすのかを説明することです。 (ジョン 20:31). これは素材の選択とプレゼンテーションに大きな影響を与えました.

この多様性は、ジョンが以前の説明を粉飾したと言う根拠を残さないが、, 学者たちは、その神学的概念の多くは 2 世紀になるまで定式化されなかったと主張して、その信憑性に異議を唱えていました。. この反論は、そのような概念がキリストの時代に実際に流行していたことを示す死海文書の記述の発見により、現在では信用が失われています。 (ただし、ジョンがコピーしたと思われる資料は含まれていません。).

総観的な質問

一方で, マタイのテキスト分析, マークとルークは大きな部分が驚くほど似ている, 内容だけでなく、使用される言語も含めて, 彼らが共通の情報源を利用していることに一般的に同意していること, 口頭でも書面でも: したがって、これら 3 つは一般に「概要」と呼ばれます。’ 福音書.

意見が分かれた, しかし, この相互関係の性質について. このページの残りの部分では、彼らが互いの作品に基づいて構築し、粉飾していたという主張を検討します。. その後、3 つの福音書すべてが古い情報源に基づいているという示唆を検討していきます。, として知られる文書紛失説を含む 「Q」’.

シノプティックの著者はお互いの作品について言及していますか?

ルカの福音書への序文には次のように書かれています。:

「多くの人が、私たちの間で成就した事柄についての説明を作成しようとしている」, それは、最初から御言葉の目撃者であり奉仕者であった人々によって私たちに伝えられたのと同じです。’ したがって, 私自身も最初から徹底的に調べたので、, あなたのために秩序ある報告を書くのは私にとっても良いことのように思えました, 最も優れたテオフィルス, それはあなたがたが教えられた事柄の確かさを知るためである。’

しかしながら, ルカはイエスに関する他の記録の存在を公然と認めていますが、’ 人生, 彼はマルコやマタイの福音書については特に言及していません。. 実際には, 類似点にもかかわらず, 福音書には他のものへの直接の言及はない.

ソースをマークできる可能性があります?

マルコは福音書の中で最も短いものであるため、, そしてその内容のほとんどはマタイとルカにも見られます, マークが最初に書かれ、他の2人がマークを出典として使用したことがよく示唆されています. この見解には 2 つの大きな反対意見があります, しかし:

1. 他の場所で指摘されているように, そのうちの2つ 初期の教父たち, パピアスとイレナウス, マタイの福音書はマルコの福音書よりも前に書かれており、元々はアラム語またはヘブライ語で書かれたと述べています (ただし、このオリジナル バージョンのコピーは現在は残っていない). 懐疑論者は自分たちの証言を「偏っている」として軽視する; しかし、歴史的根拠に基づいて、それらが元の情報源に近いということは、その証拠が非常に真剣に受け止められるべきであることを意味します.
2. 広範な類似点にもかかわらず, マルコと他の福音書の間には驚くべき違いがある. いくつかの箇所はマタイとルカの両方に登場します, しかし ない マークで. マークには興味深い資料の省略もあります。 (例えば. マーク 6:45-8:26; 「大脱落」と呼ばれる, ルカがなぜそれを故意に福音書から除外したのかを説明するのは非常に難しいからです). そして, マルコの内容のほとんどはマタイの福音書にも登場しますが、, ここでも予期せぬ省略があります, マークさんのような 4:26-9, 7:31-7 と 8:22-6, テキストの違いだけでなく. 実際には, 注目されるかもしれない, これらの文章の内容の一部は、どちらにも掲載されていません.

さらなる合併症

マタイとルカの間には顕著な違いがあるため、執筆時にどちらかが相手の福音書を読んでいた可能性は非常に低いです。. 例えば, 2 つのキリスト降誕の記述は、所々でほとんど矛盾しているように見えます.

のようです? 彼らはそうします!

どちらかが相手の仕事を知っていた, この 2 つを調和させる試みがなかったとは考えられません。.

マタイとルカには両方とも多くのたとえ話が含まれています, 加えていくつかの奇跡についての説明, 他では現れないもの. しかし、両方に共通する内容は, それは通常、マークにも見られます; これは、この類似点は、3 人の作家全員がアクセスできた基礎となるソース資料によるものであることを意味します。, 一方から他方へコピーするのではなく.

要するに, どのような方法で、ある福音が別の福音に依存していると思われる関係を構築しようとしても、問題が存在します。. マルコとルカに出てくる箇所があります (でもマシューではない), マシューとルーク (でもマークではない) そしてマシューとマーク (でもルークではない).

その結果, 現在、大多数の学者は、3 つの福音書はすべて以前の資料に基づいているという見解を支持しています。.

本文に戻る.