私たちは今、イエスについて考えてきました。’ 言語的な観点からの教え, 彼の実際の言葉が正しく翻訳されているかどうかを確認する, そしてイエスの文脈において’ 説教と会話, イエスについて意図的に誇張した場合、どのようなことが合理的に認められるかを検討するため’ 私たちの一部または誤解. しかし、イエスは私たちに次のように真剣に警告しているという結論がまだ残っています。, 私たちが神に許しと助けを求めない限り, 人類の大部分が破滅への道を歩むことになる. そして私たちはまだ自問し続けています, “なぜそうしなければならないのか それ 悪い? もし神が本当に私たちを愛しているなら, 確かに彼ならもっと良い解決策を思いついたかもしれない?”

そう感じたのはあなただけではありません. 私たちのほとんどは、; イエスも含めて’ 最初の弟子と他の初期の信者. 物事がそれほど単純ではない可能性がある考えられる理由をすでに簡単に示唆しました, というタイトルのセクションで “なぜ神はそんなに厳しいのか?” と “強制的な愛の不可能性.” でも今は, イエスと対峙した’ この件に関する自身の明白な発言, 加えて、彼が正確に何を意味したのかについての未解決の疑問が多数ある, 聖書の残りの部分に目を向ける時が来ました, そして特に新約聖書, イエスがどのようにしたかを見るために’ 自分の弟子たちは彼のメッセージを理解し、説明しました.

永遠の罰の恐ろしさ

“こいつらは永遠の懲罰を受けることになるだろう, しかし義人は永遠の命に入るのです。” (Mat 25:31-33; 41-46)

イエスのこれまでで最も懸念すべき特徴は’ 彼の教えは「永遠の罰」についての言及です。’ というタイトルのセクションで、, ‘イエスの語彙‘ 私たちは「永遠」という提案を検討しました。’ その期間ではなく終末期について言及し、その「罰」’ 修正的な意味で理解されるべきである. しかし, このような解釈は他の時代のギリシャ文学にも見られますが、, これらの意味は、新約聖書の他の箇所や旧約聖書のギリシャ七十人訳聖書での使用によって裏付けられていません。. また、翻訳したヘブライ語の元の意味にも裏付けられていません。. この問題の詳細については、以下を参照してください。 付録 A.

永遠の罰という考えに対する人間の態度はいくぶん曖昧です. 一方では, 私たちは非常に短い期間の生き物であるため、一晩の歯痛が永遠のように感じられます; 刑罰が永遠に衰えることなく続くという概念を真剣に理解しようとすると、私たちは恐怖でいっぱいになります。. 一方で, 私たちのほとんどは、刑罰は「犯罪に見合ったものであるべきだ」という考えに同意するでしょう。’ 特に凶悪な犯罪の被害者が加害者に次のように要求するのを聞くことは珍しいことではありません。, 「永遠に地獄で焼かれろ」!’ しかし、それをどのように測定するのでしょうか? 大量殺人犯は何回生きなければならないのか? そしてもし人間が永遠に生きることを神によって意図されていたとしたら, 私たちの自然な一生の単なる期間ではなく, じゃあ何 は 人生の本当の価値? 引き起こされた苦痛と侮辱に照らして、私たちの間違った行動の本当の結果をどのように評価すればよいでしょうか, あるいは、他の人にとって永遠に続く可能性のある結果?

私たちは以前、このことが「ターガム・ジョナサン」の著者に引き起こした問題を見てきました。; 最後の言葉を誰が伝えることを選んだのか Isaiah 66:24 (ヘブライ語でこう読む,”彼らの虫は死なない, 彼らの火も消えることはない; そして彼らは全人類にとって忌まわしい存在となるだろう。” ) として, “彼らの魂は死ぬことはない, そして彼らの火は消えることはない; そして悪人はゲヘナで裁かれるだろう, 義人たちが彼らについて言うまでは, 私たちは十分見てきました。” そして, 同様に, タルムードの書記たちは、ゲヘナの期間を最長に制限しようとした。 12 月. まだ, イエスがこの箇所を引用されたとき、 Mark 9:43-48 そしてそれを暗示しています Matthew 18:8-9, 彼は代わりに、ゲヘナの火の永遠で消えることのない性質を強調しています。.

それで, イエスがゲヘナの火について永遠で消えることのないものとして語ったとき, 彼はどういう意味ですか? より悲惨な地獄の説明を聞いたら, 生きたまま焼かれるようなものだ, または酸を強制的に飲まされる; その後, 苦しみの果てに死にそうなとき, 復活し、プロセス全体が再び始まりました…そして再び…永遠に. Descriptions of that sort can certainly be found in Christian literature from the dark ages and also in the Quran: but are they in the Bible?

The nearest I can find to such a description is the Lake of Fire in the book of Revelation: so let’s look at that.

What is the Lake of Fire?

This expression is found 5 times in Revelation, where John describes his vision of God’s final judgements. で Rev. 19:20, we are told that the beast and its false prophet were ‘thrown alive into the lake of fire that burns with sulfur.’ で Rev. 20:10 we are told that the devil himself is also thrown in, and that these three ‘will be tormented day and night forever and ever.’ This strongly implies that the lake of fire will have a permanent existence; which is consistent with Jesus’ teaching concerning Gehenna. それで, 私たちは言われます,

死とハデスは火の湖に投げ込まれた. これが二度目の死だ, 火の湖. もし命の書に書かれた人が見つからなかったとしたら, 彼は火の湖に投げ込まれた. (Rev 20:14-15)

死とハデスの投入は、人間の死と裁きの間の中間状態であることを非常に明確に示しています。, しかし、私たちはそれらを視覚化します, 今は終わっています. しかし, 最も重要なこと, 私たちはこの火の湖が「第二の死」であると言われています。’ そしてそれは、「命の書」に名前が見つからない者の最終目的地であるということ;’ 次のいずれかを含む:

しかし、卑怯者にとっては, 不信仰な, 罪人, 忌まわしい, 殺人者, 性的に不道徳な, 魔術師, 偶像崇拝者, そしてすべての嘘つき, 彼らの役割は、火と硫黄で燃える湖の中にあります, それは二度目の死です。” (Rev 21:8)

しかし, 黙示録の前半で, 火の湖に向かう予定のグループのうちの1グループが特別警告のために選ばれる:

もう一人の天使, 3番目の, 彼らを追った, 大きな声で言う, “もし誰かがその獣とその像を崇拝するなら, そして額に跡が残る, または彼の手に, 彼も神の怒りのワインを飲むだろう, それは彼の怒りのカップの中で混ぜられずに準備された. 彼は聖なる天使たちの前で火と硫黄で苦しめられるだろう, そして子羊の前で. 彼らの苦しみの煙は永遠に立ち上る. 彼らには昼も夜も休みがない, 獣とその像を崇拝する人々, そして彼の名前の印を受け取る者は誰でも. (Rev 14:9-11)

これらの聖句は、野獣を崇拝し、自分自身にその印を刻むことを選択した者は、野獣と同じ終わりのない苦しみの運命を共にすることになると具体的に述べています。, 偽預言者とサタン自身. おそらく特に注目に値するのは、ギリシャ語の「ランバーノ」’ (翻訳すると「受け取る」) 次のストロングの定義があります:

G2983 – ランボ – “主動詞の長期化した形, 特定の時制での代替としてのみ使用されます; 取る (非常に多くのアプリケーションで, 文字通りにも比喩的にも [おそらく客観的または積極的, 手に入れる; 一方、G1209 はかなり主観的または受動的です, 1人に申し出たこと; 一方、G138はより暴力的です, つかむか取り除く]) …”

重要なのは、この警告は、自らを獣の崇拝者であり追従者であると積極的に認める者にも適用されるということだ. そしてこれは 後 福音はすべての国に宣べ伝えられました と バビロンは崩壊した (Rev 14:6-11). この時点までに、福音と獣の支配の本質が誰の目にも明らかになるはずです。: つまり、これは選択した人のことを表しています, 意図的かつ故意に, 獣を崇拝し、獣に仕える.

悪魔とその天使たちのために?

この時点で、私たちはイエスの次の言葉に特に注目する必要があります。:

それから彼は左手の人たちにも言うだろう, 「私から離れてください, あなたは呪った, 悪魔とその天使のために用意された永遠の火の中に;’ (Mat 25:41)

ギリシャ語の「天使」’ 文字通り「メッセンジャー」を意味します。’ 野獣に仕えることを選んだ者は野獣の「天使」となる。’ しかし Rev 14:11 聖書全体の中で、人間が苦しめられていることが明確に語られているのはここだけのようです 果てしなく 火の湖で. それで, もしイエスが’ 言葉は文字通りに受け取られる, 人間がこのように永遠に苦しむことは神の意図ではなかったと主張することもできる; and that this is the only case in which they do.

Does Gehenna Always Involve Conscious Suffering?

Many Christians interpret all the references to the lake of fire as describing the same condition; and therefore conclude that anyone thrown in there will suffer eternal, unremitting torment. But even many of those who take this view agree that the actual level of suffering may vary depending on the severity of the sins committed.

しかしながら, although the descriptions of the lake of fire explicitly refer to everlasting torment only in the case of ‘the devil and his angels,’ イエス’ own repeated emphasis that, “there shall be weeping and gnashing of teeth,” in his references to Gehenna strongly imply that some form of conscious suffering and bitter remorse, of undefined duration, will 火に投げ込まれるすべてのものに適用される (Mat 8:12; 22:13; 24:51; 25:30; Luke 13:28). そして、火災との頻繁な関係, 炎だけではない, これは急性の身体的痛みを伴う可能性があることを示唆しています. (地中海地域にはいくつかの活火山があったことも覚えておく必要があります。; したがって、致命的で破壊的な火の湖の概念はまったく知られていないわけではありません。)

「第二の死」とは何か?

表現, 「二度目の死」,’ 黙示録には4回出てきます (Rev 2:11; 20:6; 20:14; 21:8); 火の湖として特定される場所. その背景, として 2番 死, イエスご自身によって与えられたものです:

死体を殺す者たちを恐れるな, しかし魂を殺すことはできない. それよりも, 魂も肉体もゲヘナで滅ぼすことができる彼を恐れよ. (Mat 10:28)

これが何を意味するのかを本当に理解するには, 私たちは聖書の死観を考慮する必要がある. 人間の生と死は主に身体機能の停止に関するものではありません: しかし、私たちと神について世界と関わる能力については. 神はアダムに、罪を犯した日に死ぬだろうと言いました。. 彼は何年も経つまで肉体的に死ななかった: しかしまさにその日、彼と神との関係と命の木へのアクセスは断たれました。. 肉体が死んでも魂は死ぬわけではない. 魂を滅ぼす力を持つのは神だけ. その破壊は神からの永久の分離から始まります, それは第二の死です: しかし、その分離でさえ、必ずしも存在の即時終了を意味するわけではありません. 明らかです, 例えば, それは「悪魔とその天使たち」’ これからも「存在し続ける」;’ 神の臨在から永遠に切り離されているのに.

破壊とは何を意味するのか?

「破壊」という言葉’ 多くの場合、悪人の最終的な運命と関連付けられています.

…主イエスがその強力な天使たちとともに、燃える火の中で天から現されるとき, 神を知らない者たちに復讐する, そして私たちの主イエスの福音に従わない人々へ, 誰が罰金を払うのか: 永遠の滅び (G3639) 主の顔とその力の栄光から… (2Th 1:7-9)

“狭い門から入ってください; 滅びに至る門は広く、その道も広いからです (G684), そして、それによって参入する人もたくさんいます。” (Mat 7:13)

神様だったらどうしますか, 喜んで怒りを示す, そして彼の力を知らせるために, 多くの忍耐を持って耐えた 破壊のために作られた怒りの器 (G684) (Rom 9:22)

…キリストの十字架の敵たち, 誰の終わりは破壊なのか (G684) … (Php 3:18-19)

あなたが見た獣は, そしてそうではありません; and is about to come up out of the abyss and to go into destruction (G684). (改訂版 17:8)

Two words may be translated as ‘destruction’ in this context, as indicated by the Strongs reference numbers in brackets above:

• G3639 – olethros – From ollumi a primary word (to destroy; a prolonged form); ruin, つまり, 死, punishment: – destruction.
• G684 – apoleia – From a presumed derivative of G622; ruin or loss (物理的な, spiritual or eternal): – damnable (-nation), destruction, 死ぬ, perdition, X perish, pernicious ways, waste.

Most of us would like to think that ‘destruction’ implies that those thrown into the fire are instantly annihilated and cease to exist. Unfortunately neither of these words has ‘cease to exist’ as its primary meaning. それよりも, they imply a process of ruination. And when we consider the concept of destruction by fire, with which Gehenna is commonly associated, 私たちも原作の読者も、火は犠牲者を即座に焼き尽くすわけではなく、通常は何らかの残留物を残すことを理解しているでしょう。.

残るもの?

火の湖そのものは永遠に残る. しかし、他に何が残っているかというと、, イエスも新約聖書の残りの部分もこれについては多くを語っていません. この場面に関する唯一の詳細な説明は、イザヤ書の最終章に記載されています。:

“新しい天と新しい地のように, 私が作ります, 私の前に残るだろう,” ヤハウェは言う, “そうすればあなたの種と名前は残るでしょう. それは起こるだろう, それは、次の新月から次の新月まで, そして安息日から安息日へ, すべての肉なる者がわたしの前に礼拝に来るであろうか,” ヤハウェは言う. “彼らは出て行くだろう, そして、私に対して罪を犯した男たちの死体を見てください。: 彼らの虫は死なないからです, 彼らの火も消えることはない; そして彼らは全人類にとって忌まわしい存在となるだろう。” (Isa 66:22-24)

「死体’ はヘブライ語です, 'ポイント,’ これは特に、ぐったりした死体や生気のない死体を意味します。, 一方、別の言葉, 「ゲビヤ」,’ 単に「体」を意味します’ — 生きていても死んでも.

ほとんどの人が, 「彼らの虫は死なない」という表現を読んだとき, おそらくこれを、腐った死体を食べるウジ虫の描写として視覚化するでしょう。. しかし, 一方、絶え間なく燃え続ける燃えるようなクレーターを視覚化するのは比較的簡単です。, ウジ虫の餌が無尽蔵に供給されることを考えるのは難しい.

しかし、ここには別の潜在的により重要な象徴性があります. 私たちの間、 早めの検討 イエスの語彙の, マルコの福音書には、まさにこの箇所についてイエスが明確にコメントしたことが記録されていることが指摘されました:

手でつまずいたら, それを切り取る. 障害を持って人生に入った方が良い, 両手を持ってゲヘナに行くよりも, 消えない火の中に, 「彼らの虫はどこへ (G4663) 死なない (G5053), そして火は消えない。’ 足が原因でつまずいたら, それを切り取る. 不自由な人生に入った方が良い, 両足をゲヘナに投げ込まれるよりも, 決して消えることのない火の中に – 「彼らの虫はどこへ (G4663) 死なない (G5053), そして火は消えない。’ 目が原因でつまずいてしまうなら, それを追い出す. 片目で神の国に入るほうが良い, 両目が火のゲヘナに投げ込まれるよりも, 「彼らの虫はどこへ (G4663) 死なない (G5053), そして火は消えない。’ (Mar 9:43-48)

その時に私たちが注目したのは、, 一方、ギリシャ語は (G4663) マルコと七十人訳の両方で Is 66:24 一般に「ウジ虫」と訳される,’ 「グラブ」’ または「ワーム」,’ の原語ヘブライ語 Is 66:24 違います. 通常のヘブライ語に相当するのは次のとおりです。 ” rimmah” (H7415): しかしその代わりに、非常に具体的な用語が使用されています, “tole’ah” (H8438). これは、非常に特殊な種類の grub の名前として変換されます。 (「深紅の幼虫」, Kermes ilicis) あるいは、その幼虫が有名だった鮮やかな緋色または深紅色の染料. (そして、ギリシャ語では「grub」の一般的な用語が使用されているため、,’ グラブ自体に焦点が当てられているようです, 単なる色ではなく。)

この grub は非常に珍しいライフサイクルを持っています. 大人たち しないでください 腐った肉を食べる: むしろ樫の木の樹液の上で. しかし、メスが産卵しようとしているとき、, それは茎や葉に融合します, 腫れた赤い胆汁のようなものを形成し、幼虫の生きた盾として機能します。; 孵化し、瀕死の母親を捕食するまで. 母親が最初に生み出した赤い色は、葉を染めるほど鮮やかです。, 若い小枝と幼虫そのもの (集めて乾燥させて染料を作る). 幼虫が孵化してから数日後, 母親の残骸が落ちて白くなる, ワックス状の素材, 羊毛の塊に似ている.

さてこの言葉 “tole’ah” 「ワーム」と同じ言葉です’ それはで見つかります Psalm 22:6, イエスが十字架に掛けられている様子が描かれている場所.¹ で使われているのと同じ言葉です Isaiah 1:18:

「今すぐ来てください, その問題を解決しましょう,と主は言われる. 「たとえあなたの罪が緋色のようなものであっても、, 彼らは雪のように白くなるだろう; 深紅のように赤いのに [“tole’ah”], 彼らは羊毛のようになるだろう。」

それで、私たちは持っています, この奇妙な暗示の中で, イエスが十字架上の裁きから私たちをどのように守ってくださったかの鮮明な描写. 彼は私たちの上に身を横たえた; 私たちが彼を食べて生きるために、彼自身の命を差し出すのです。 (John 6:51-56). そして彼は罪のない者として再び現れます, 彼の義を私たちと分かち合うために.

しかし、どのような意味でこれらの幼虫は「死なない」のでしょうか’ (G5053)? 他のすべてにおいて 9 NT. 出来事, この言葉は生物学的な死を意味します: しかし、ここでの文脈はより比喩的な意味を示唆しています.

ということを示唆しているのでしょうか, どうにか, 火の湖に送り込まれた人々は実際に生き残る? これはありそうもないことだと思われる, ここでは第二の死について話しているので、, それは心も体も破壊する Mat 10:28. たとえ幼虫が殺されたとしても, 鮮やかな赤い色が残っています, ここで何が起こったのかという恐ろしい思い出を残して, 神の目には, 史上最大の悲劇! なぜ? 彼らが死んだのは慈悲の欠如ではないからです!

使徒ヨハネはイエスについて次のように語っています。 …

彼は私たちの罪を償う犠牲です, 私たちだけのためではありません, だけでなく全世界にとっても. (1Jn 2:2)

イエスは すでに 慈悲を求めてイエスのもとに来る者に無償の赦しを与えるために必要なことはすべてやった.

父が私に与えてくださるすべての人は私のもとに来ます. 私のところに来る彼を私は決して捨てません. 私は天から降りてきたのですから, 自分の意志でやらないこと, しかし、私を遣わした彼の意志は. これは私を遣わした父の意志です, 彼が私に与えてくれたものは何も失うべきではないということ, しかし最後の日に彼を立ち上がらせるべきだ. これが私を遣わした方の意志です, 御子を見る者は皆、, そして彼を信じています, 永遠の命を持つべきだ; そしてわたしは終わりの日に彼をよみがえらせるだろう。” (John 6:37-40)

主 … 私たちに辛抱強く付き合ってくれます, 誰も滅びることを望んでいない, しかし、すべては悔い改めに至るべきである. (2 Peter 3:9)

人生の終わりまで, 神は今もあなたを救い、赦してくれることを切望しています. しかし 悪の悪循環 常に仕事中です, あなたがイエスのところに二度と来ないようにしようとしています. 覚えておいてください 2 十字架上のイエスの傍らで死んでいく犯罪者たち? ある人はイエスに頼ると、彼のすべての悪行が即座に赦された! しかしもう一方はあまりにも頑固で、たとえ愛が彼の顔を見つめていても認識できなかった. イエスが自分を苦しめる者たちのために祈っていたときでさえ, 彼はイエスを、彼の死を画策した者たちと同じ軽蔑をもって扱った. (Luk 23:34-43)

気をつけてください, ブラザーズ, もしかしたら、あなたがたの中に不信仰の邪悪な心がないように。, 生ける神から離れていく中で; しかし、日ごとに互いに勧め合う, それが呼ばれる限り “今日;” あなたがたのうちのだれかが罪の欺瞞によってかたくなにならないようにするために. (Hebrews 3:12-13)

一緒に働く, 私たちはまた、あなたが神の恵みを無駄に受けないようお願いします。, 彼は言うから, “適切なタイミングであなたの話を聞きました, 救いの日に、私はあなたを助けました。” 見よ, 今が許容できる時期です. 見よ, 今が救いの日です. (2 コリンチャンス 6:1-2)

… これほど大きな救いを無視したら、どうやって逃げられるでしょうか… ? (Hebrews 2:3)

脚注

読む …

1. この記事を参照: “私はワームです” で http://delevensschool.org/en/psalm-226-worm/