Mi az a szabad akarat?

A „Nem P’ géppel megfigyeltük, hogy ha a gépnek nem mondják el a jóslatot, akkor az előrejelzés mindig helyes lesz: de ha elmondják, mindig rossz. Tehát hogyan befolyásolja ez a szabad akaratról alkotott felfogásunkat?

A prediktor úgy látja, hogy a gép teljesen determinisztikus, ezért úgy véli, hogy mindig pontosan meg tudják jósolni a „P” állapotát’ összetevő. Ehhez azonban két fontos figyelmeztetés vonatkozik:

1. A prediktornak teljes mértékben ismernie kell a gép és a környezet minden olyan aspektusát, amely befolyásolhatja a „P” állapotát., és
2. Ha az előrejelzést helyesnek kell tekinteni, el kell rejteni a gép elől, amíg nem késő reagálni. Másképp, úgy lesz (eléggé kiszámíthatóan) tévesnek kell tekinteni.

De, a gép szempontjából, irányítja a „P” státuszát’ és ezt úgy tudja bizonyítani, hogy megcáfol minden státuszának előrejelzésére irányuló kísérletet. Miért van ez?? Azért, mert azt csinál, amit csak akar? Nem, ez azért van:

1. Amikor ezzel a helyzettel szembesül, belső prioritásrendszere „választ’ hogy szembeszálljon a megjósolt eredménnyel, és
2. Úgy van felépítve, hogy bárki vagy bármi más kívánsága ellenére képes legyen ezt a választást végrehajtani..

Így ésszerűen leírhatjuk a gépet úgy, hogy az „autonómia” korlátozott formájával rendelkezik’ ezekben az ügyekben; bár valószínűleg haboznánk ezt „szabadakaratnak” nevezni. Tehát mit értünk szabad akarat alatt?

Általában, amikor „szabad akaratról” beszélünk’ emberi képességünket értjük, hogy saját következtetéseinkre jussunk, hozzon döntéseket és vigye végig azokat anélkül, hogy más emberek vagy külső körülmények akadályoznák. De ha így fogalmazunk, akkor gyorsan nyilvánvalóvá válik, hogy nem gondolhatunk az emberi szabad akaratra mint valami abszolút és sérthetetlen dologra..

1. Nem tudunk eleget ahhoz, hogy teljes bizonyossággal következtetéseket vonjunk le,
2. Nincs elég időnk vagy szellemi kapacitásunk ahhoz, hogy felmérjük minden lehetséges választásunk következményeit, és
3. Egyikünk sem tudja eléggé kontrollálni környezetét ahhoz, hogy megakadályozzon bármilyen külső akadályt.

Nem az a kívánságom, hogy „teológiát tanuljak”.’ ezen a ponton: de ha figyelembe vesszük a szabad akarat fenti definícióját, akkor az egyetlen lény, akit abszolút szabad akaratúként lehetne leírni, az lenne, aki korlátlan tudással rendelkezik, végtelen bölcsesség és teljes kontroll – más szóval, Isten.

Nekünk, mint az emberek, a szabad akaratot relatív fogalomnak kell tekinteni; nagyobb, mint a „Not P” nagyon korlátozott autonómiája’ gép, mégsem abszolút. Emiatt, Leginkább „relatív autonómiaként” fogom hivatkozni a szabad akaratról alkotott emberi fogalmunkra.’