Gealltaí Bréagach

Luaigh Íosa dhá phatrún iompair a bhí á gcáineadh go háirithe, ag an am céanna le feiceáil go maith agus go diaga, Tá deceptions contúirteach i ndáiríre.

Arrogance of Self-righteousness

Ina chéad litir cuireann John i bhfios go láidir go bhfuil aon duine a mhaíonn go bhfuil sé ‘gan pheaca’ ag mealladh é féin ([x]1Jn 1:8[/x]). Bhí an dearcadh céanna ag Íosa ar dhaoine dá leithéid. Smaoinigh ar seo…

Labhair sé freisin an parabal seo le daoine áirithe a bhí cinnte ina bhfíréantacld féin, agus a rinne díspeagadh ar gach duine eile.”Chuaigh beirt fhear suas isteach sa teampall chun guí; Fairisíneach ba ea duine acu, agus ba bhailitheoir cánach an duine eile. Sheas an Fairisíneach agus ghuigh sé chuige féin mar seo: 'Dia, Gabhaim buíochas leat, nach bhfuil mé cosúil leis an gcuid eile de na fir, sracadh, éagórach, adhaltrannach, nó fiú mar an bailitheoir cánach seo. Déanaim troscadh dhá uair sa tseachtain. Tugaim deachú de gach a gheobhaidh mé.’ Ach an bailitheoir cánach, seasamh i bhfad ar shiúl, ní thógfadh sé fiú a shúile suas chun na bhflaitheas, ach buille a chíche, ag rá, 'Dia, déan trócaire orm, peacach!’ Deirim leat, chuaigh an fear seo síos go dtí a theach údar seachas an ceann eile; óir gach duine a ardóidh é féin, déanfar é a mhaslú, ach an té a humhal é féin, ardófar é.” ([x]Lúc 18:9-14[/x])

Tá an parabal trom le searbhas. “Sheas an Fairisíneach agus ghuigh go (nó le) é féin.” Bhí sé ag glacadh áit Dé trí é féin a bhunú mar a chaighdeán fíréantachta féin. Agus ní raibh Dia ag éisteacht fiú; mar gheall ar arrogance a éileamh. Ba chóir go mbeadh sé seo ina rabhadh láidir d'aon duine a mhaíonn go bhfuil staid na foirfeachta gan pheaca bainte amach aige nó aici, ag samhlú go bhfuil a saol ag teacht le caighdeáin Dé nó díreach ag smaoineamh go bhfuil siad níos tuillte ag bhfabhar Dé ná daoine eile.

Ach tabhair faoi deara go raibh Íosa é féin difriúil. Uair amháin d'iompaigh sé ar a chuid naimhde ba ghéire agus d'éiligh sé, “An féidir le haon duine agaibh mé a chruthú ciontach sa pheaca?” Is léir, ní fhéadfaidís; agus iad ag dul i muinín éileamh gan bhunús go, “is Samárach tú, agus deamhan a bheith agat.”([x]Jn 8:46-48[/x])

Ar ais go hachomair

An Riachtanas Athraithe

Tá roinnt Críostaithe profesing tugtha chun a cheapadh go bhfuil gach a bhfuil siad a dhéanamh chun fáilte a chur roimh Íosa mar a Slánaitheoir, agus tá siad saor ó aon bhaol ó bhreithiúnas Dé go brách. Sa chiall nach bhfuil aon rud fágtha againn le déanamh chun ár slánú a thuilleamh, tá sé sin fíor go hiomlán. Ach is mealladh marfach é a thabharfadh le fios nach bhfuil Íosa ag súil le haon athrú eile ar ár saol. Lig dom a léiriú…

Tar éis é a dhiúltú ag Nazarat, Chuaigh Íosa go Capernáum ([x]Lk 4:16 & Lk 4:29-31[/x]), a tháinig ina bhaile nua ([x]Mt 4:13[/x]). Síomón, Aindriú, Séamas, Tháinig Eoin agus Pilib go léir ón gceantar timpeall Chapernáum agus Bethsaida ([x]Jn 1:44; mk 1:16-29[/x]). Rinne Íosa go leor míorúiltí sa réimse sin ([x]Mt 8:5; mk 1:30-34; mk 2:1-12[/x]). Tar éis bheathú an 5,000 Bhí an oiread sin tóir ar Íosa gur theastaigh ó na daoine é a dhéanamh ina rí, le forneart más gá: ach d'fhág Íosa iad ([x]Jn 6:14-15[/x]). Lorg siad síos arís é ag an tsionagóg i gCafarnáum ([x]Jn 6:24; Jn 6:59[/x]), á admháil go bhfuil fonn orthu obair Dé a dhéanamh ([x]Jn 6:28[/x]). Ach thosaigh Íosa ag míniú go raibh a gcuid tosaíochtaí mícheart ar fad; gur ó neamh é; gur theastaigh athrú iomlán ar an dearcadh ina dhiaidh sin agus ‘bheathú leanúnach’’ air le haghaidh beatha agus neart go bhféadfadh sé a sholáthar; agus go gcaithfeadh sé bás a fháil chun é seo go léir a dhéanamh ([x]Jn 6:27-58[/x]). Ní raibh aon chiall leis sin óna ndearcadh ábharaíoch; agus ní raibh siad sásta athrú. Ba é an toradh láithreach ná gur thréig an chuid is mó de na deisceabail ollamh seo é ([x]Jn 6:61-66[/x]).

Bhí na daoine seo sásta Íosa a bheith in éineacht leo agus é ag beannú dóibh, leigheas orthu, daoine a shocrú saor in aisce,, agus ag soláthar a gcuid riachtanas: ach ní raibh siad sásta a bpeirspictíocht ná a gcuid tosaíochtaí a athrú. I mbeagán focal, ní raibh an chuid is mó acu aithrí i ndáiríre. Bhí a fhios ag Íosa é: agus bhí iarmhairtí síoraí dá dteipfeadh orthu é sin a dhéanamh.

Ansin thosaigh sé ag séanadh na cathracha ina raibh an chuid is mó dá oibreacha cumhachtacha déanta, mar ní dhearna siad aithreachas. “Mairg duit, Chorazin! Mairg duit, Bethsaida! óir dá ndéanfaí na hoibreacha tréana i dTír agus i Sidon a rinneadh ionaibh, bheadh ​​aithrí déanta acu i bhfad ó shin i saicéadach agus i luaithreach. Ach deirim libh, Is mó a bheidh sé infhulaingthe ag Tirus agus ag Sidon lá an bhreithiúnais ná ag sibhse. tu, Capernáum, atá ardaithe go neamh, rachaidh tú síos go Háidéas. Óir dá mbeadh na hoibreacha cumhachtacha a rinneadh i Sodom a rinneadh ionaibh, d'fhanfadh sé go dtí an lá atá inniu ann. Ach deirim libh gur so-fhulangaí do thír Shódóm, ar lá an bhreithiúnais, ná ar do shon.” ([x]Mata 11:20-24[/x])

Ach tabhair faoi deara le do thoil nach í an cheist ríthábhachtach anseo ná an easpa tuisceana atá acu ar Íosa’ teachtaireacht, ná a n-droch-iompar. Ag an gcéim sin, ba bheag freisin a bhí ag na deisceabail a d’fhan le hÍosa (más ann) smaoineamh cad Íosa’ caint ar 'bheathú’ ar seisean, nó a bheatha a thabhairt ar son an domhain, i gceist i ndáiríre ([x]Mt 16:21-23; Lk 18:31-34[/x]). Agus d'fhág a n-iompar féin go leor fós le bheith inmhianaithe ([x]mk 9:33-34; mk 10:13-14; mk 14:50, mk 14:66-72[/x]). Ach in ainneoin a n-easnaimh, cuireadh ina luí orthu gurbh é Íosa ‘an Críost, Mac an Dé bheo’ agus go raibh 'focail na beatha síoraí aige.’ Mar gheall ar seo, bhí siad tiomanta é a leanúint. ([x]Jn 6:68-69[/x]).

Baineann fíor-aithreachas le bheith tiomanta Íosa a leanúint; agus an bealach a smaoinímid agus a ngníomhaímid a athrú, ionas gur féidir linn éirí níos cosúla leis de réir a chéile inár ndearcadh agus inár n-iompar araon. Is góchumadh contúirteach é rud ar bith níos lú.

Ar ais go hachomair

Mar a Dhéileálann Íosa le peaca

Tá sé feicthe againn mar a d’ardaigh Íosa d’aon ghnó an caighdeán iompair a rabhthas ag súil leis óna dheisceabail, i ndeireadh na dála ag rá leo gur cheart dóibh “bheith foirfe, díreach mar atá bhur nAthair atá ar neamh foirfe” ([x]Mt 5:48[/x]). Ach bhí sé dímheasúil orthu siúd a mhaígh go raibh siad maith go leor cheana féin ([x]Lk 18:9-14[/x]). Thugamar faoi deara freisin go n-admhaíonn Eoin féidearthacht an pheaca agus é ag cur ar a suaimhneas dúinn go bhfuil a fhios ag na daoine atá ag iarraidh Íosa a leanúint maithiúnas leanúnach agus saoirse ó mhothú cáineadh agus teip.. An réitíonn sé seo le hÍosa’ teachtaireacht agus sampla féin?

Ar ais go hachomair

Maith Íosa peaca

Ceann de na gnéithe Íosa’ Ba í an mhinistreacht ba mhó a chuir fearg ar an bhunaíocht reiligiúnach a ullmhacht chun peacaí daoine a mhaitheamh. D'aithin siad é seo mar éileamh ar Dhiagacht (‘Cé atá in ann peacaí a mhaitheamh ach Dia amháin?’ – [x]mk 2:7[/x]). Ach in ainneoin an riosca dó féin, Bhí Íosa gasta chun a mhaithiúnas a fhógairt.

Tháinig ceathrar, ag iompar pairilis air. Nuair nach raibh siad in ann teacht in aice leis don slua, bhain siad an díon as a raibh sé. Nuair a bhí sé briste acu suas, lig siad síos an mata a raibh an pairilis ina luí air. jesus, ag féachaint ar a gcreideamh, arsa an pairilis, “Mac, tá do pheacaí maite duit.” ([x]Mar 2:3-5[/x])

Ach bhí cuid de na scríobhaithe ina suí ann, agus réasúnaíocht ina gcroí, “Cén fáth a labhraíonn an fear seo blasphemies mar sin? Cé atá in ann peacaí a mhaitheamh ach Dia amháin?” ([x]Mar 2:6-7[/x])

Láithreach Íosa, ag tuiscint ina spiorad go ndearna siad réasúnú amhlaidh laistigh díobh féin, dúirt leo, “Cén fáth a ndéanann tú cúis leis na rudaí seo i do chroí? Cé acu is éasca, a insint don pairilis, ‘Tá do pheacaí maite;’ nó a rá, ‘Eirigh, agus tóg do leaba, agus siúl?’ Ach chun go mbeadh a fhios agaibh go bhfuil údarás ag Mac an Duine ar an talamh peacaí a mhaitheamh” -a dúirt sé leis an pairilis- “Deirim leat, eirigh, tóg do mata, agus imthigh go dtí do theach.” ([x]Mar 2:8-11[/x])

Maith Íosa fiú peacaí arbh fhéidir an bás a phionósú faoi dhlí na nGiúdach. Féach [x]Lk 7:37-50 & Jn 8:3-11[/x].

Ar ais go hachomair

Cad a Bhí Íosa’ Dearcadh i leith Cionta a Athghairm?

Thugamar faoi deara cheana féin go raibh ócáidí ann nuair a dúirt Íosa le daoine ‘Ná peacaigh níos mó’ ([x]Jn 5:14 & Jn 8:11[/x]). Ach an gciallaíonn sé seo nach raibh sé sásta seans eile a thabhairt dóibh? Smaoinigh air seo:

Ansan tháinig Peadar agus dubhairt sé leis, “Tiarna, Cé chomh minic is a pheacaigh mo dheartháir i mo choinne, agus mé logh dó? Go dtí seacht n-uaire?” Dúirt Íosa leis, “Ní deirim leat go dtí seacht n-uaire, ach, go dtí seachtó a seacht.” ([x]Mt 18:21-22[/x])

Lean Íosa é seo le parabal an seirbhíseach neamhthrócaireach([x]Mt 18:23-35[/x]), ag críochnú leis na focail, “Mar sin déanfaidh m'Athair neamhaí libhse freisin, mura maitheann gach duine agaibh do dheartháir as bhur gcroíthe as a ghníomhartha.” ([x]Mt 18:35[/x]). Déanann an parabal Dia a chur i gcomparáid le rí, a baineadh de shuim chomh mór sin go gcaithfidh sé a bheith carntha thar thréimhse an-fhada, le seirbhíseach dlite méid i bhfad níos lú. Tá Íosa ag rá go héifeachtach, ‘Tá m’Athair i bhfad níos fadálach leat ná mar a d’fhéadfadh tú a bheith le do dheartháir go deo. Sin é a chaighdeán maithiúnais i leith tú; mar sin ní mór duit a dhéanamh mar an gcéanna.’

Ach tá caveat anseo. Dúirt Íosa freisin:

Bí cúramach. Má pheacaíonn do dheartháir i do choinne, rebue dó. Má dhéanann sé aithrí, logh dó. Má pheacaíonn sé i do choinne seacht n-uaire sa lá, agus filleann seacht n-uaire, ag rá, ‘Tá aithreachas orm,’ maithfidh tú dó.” ([x]Lúc 17:3-4[/x])

Is beag seans gurbh é seo an focal a bhí Peadar á lua ar ais chuig Íosa. jesus’ Is é an freagra a rá nach bhfuil aon teorainn éifeachtach uimhriúil: ach déanann an rá seo pointe freisin faoi áit an aithrí i seo. Má dhéanann duine an cion céanna arís agus arís eile cuireann sé sin amhras ar fhíor-aithreachas a n-aithrí. Ach Íosa’ Is é an treoir dúinn gur cheart dúinn glacadh lena gcuid focal ar ár luach agus maithiúnas a thabhairt dóibh. Nílimid cáilithe chun a gcroí a mheas: ach is féidir le Dia agus tabharfaidh sé breithiúnas ar a gcroí agus ar ár gcroí.

“Ná breitheamh, ionas nach dtabharfar breith ort. Le haghaidh cibé breithiúnas a thugann tú breith, tabharfar breithiúnas ort; agus cibé beart a thomhaiseann tú, déanfar é a thomhas duit. Cén fáth a bhfeiceann tú an breac atá i súil do dhearthár?, ach ná habair an léas atá i do shúil féin? “([x]Mata 7:1-3[/x])

Ar ais go hachomair

Cad Mar gheall ar a Dearcadh ar a Dheisceabail’ peacaí?

Má fhéachaimid ar na deisceabail i rith an ama a bhí Íosa leo, bhí siad i bhfad ó foirfe. Rinne siad argóint eatarthu féin faoi cé a bhí is mó ([x]mk 9:33-37[/x]). Rinne Séamas agus Eoin iarracht buairt a thabhairt ar Íosa an dá phost is airde a thabhairt dóibh ([x]mk 10:35-45[/x]). Bhí an bheirt chéanna ag iarraidh tine a ghlaoch anuas ó neamh mar níor cuireadh fáilte rompu i sráidbhaile Samárach ([x]Lk 9:51-56[/x]). Dúirt siad leis na máithreacha stop a chur le pestering Íosa lena gcuid páistí; rud a chuir isteach go mór ar Íosa ([x]mk 10:13-16[/x]). Tar éis ministir lae, Bhí Íosa ina chodladh sa bhád le linn stoirme; agus chuireadar i leith Íosa gan a bheith ag tabhairt aire dá báthadh siad ([x]mk 4:33-38[/x]). Tháinig Peadar chun bheith ina bhéalmhír fíorúil de Satan ag pointe amháin ([x]Mt 16:21-23[/x]). Bragged sé nach mbeadh sé thréigean Íosa ([x]mk 14:27-31[/x]) agus, go gairid ina dhiaidh sin, rinne siad go léir ([x]mk 14:50[/x]). Chuir Peadar mallacht air fiú, mhionnaigh agus shéan go raibh a fhios aige riamh ([x]Mt 26:69-75[/x]).

Ní raibh leisce ar Íosa dul i ngleic leis na ceisteanna seo de réir mar a d’éirigh siad. Ach, tar éis iad a mhaslú, níor choinnigh sé ina gcoinne riamh é. Agus, in ainneoin teip Pheadair, Cheap Íosa fós é chun na deisceabail a threorú ([x]Lk 22:31-32; Jn 21:15-19[/x]).

Ar ais go hachomair / Léigh ar aghaidh…