An t-oibriú Praiticiúil

An Cath leis an bhFeoil

Mar a pléadh cheana, tá corp ainmhí ag daoine a bhfuil an cineál céanna riachtanais agus instinct nádúrtha aige agus a bhíonn ag daoine eile. Ach tá idirdhealú orainn mar gheall ar ár gcumas aithne a chur ar Dhia, a chúis, roghanna morálta a thuar agus a dhéanamh. Ciallaíonn sé seo gur ceapadh muid le bheith in ann gníomhú ar bhealaí a sháraíonn ár gcláir nádúrtha. Ach, gan láithreacht Dé inár saol, tá ár n-acmhainn do rogha morálta crochta, ar bhealaí éagsúla:

• Tá ár gcumas chun iarmhairtí ár roghanna a thuar an-teoranta.
• Níl aon chaighdeán iomlán ceart agus mícheart againn.
• Níl an spreagadh agus an chumhacht againn déanamh mar is ceart.
• Saolaítear sinn i ndomhan atá truaillithe ag an olc agus coinníollaithe aige fiú sula mbíonn an aibíocht againn chun ár mbreithiúnais mhorálta féin a dhéanamh..

Is é an toradh atá air seo ná nach féidir linn ár n-ainmhí nádúrtha féinlárnaithe a bhainistiú i gceart. Tugtar ‘an fheoil’ ar an nádúr ainmhíoch seo de ghnáth’ nó ‘go híollach’ nádúr. Agus an coinníoll seo as-rialú, a chuaigh i bhfeidhm ar gach duine ó Ádhamh agus Éabha ar aghaidh, is é an rud a dtugann diagóirí tagairt dó go ginearálta mar ‘Bunpheacadh.’ Áitíonn cuid acu go bhfágann sé seo go bhfuil sé dodhéanta do dhaoine aon ghníomh a roghnú a thaitníonn go morálta le Dia: ach aontaíonn na Críostaithe go léir go bhfágann éilliú bunúsach seo ár nádúir go bhfuil sé dodhéanta dúinn maireachtáil go seasta ar bhealach a shásaíonn caighdeáin Dé.

Ach fiú seachas ár laige pearsanta féin, tá tionchar truaillithe spioradálta – ‘peaca’ le príomhchathair ‘S’ – mar thoradh ar ghníomhaíocht Satan féin; a dhéanann iarracht i gcónaí leas a bhaint as ár laigí feola agus sinn a choinneáil ar shiúl ó Dhia. Is é an toradh go bhfuil, chomh luath agus a éiríonn linn roghanna comhfhiosacha morálta a dhéanamh, faighimid féin cinn míchearta!

Mar atá sé scríofa, “Níl aon duine righteous; no, ní haon. Níl aon duine a thuigeann. Níl aon duine a lorgaíonn tar éis Dé. Tá siad go léir iompaithe ar leataobh. Tá siad le chéile a bheith unprofitable. Níl aon duine a dhéanann maith, no, ní, oiread agus a haon.” (Rom 3:10-12, cf. Ps 14:1-3 & Ps 53:1-3)

Le haghaidh pheacaigh go léir, agus teacht gearr ar ghlóir Dé. (Rom 3:23)

Aincheist Phóil

I Rómhánaigh, caibidil 7, déanann an t-aspal Pól cur síos ar a thaithí phearsanta féin ag tosú leis an dúil atá aige freastal ar Dhia, ach a fháil dó féin a bheith ina sclábhaí don pheaca.

Le haghaidh nuair a bhí muid sa flesh, na paisin peacach a bhí tríd an dlí, d'oibrigh sé inár mbaill chun torthaí a thabhairt chun báis. …Óir ní bheadh ​​aithne agam ar shannt, mura ndúirt an dlí, “Ní thaitníonn leat.” Ach pheaca, ócáid ​​a aimsiú tríd an aithne, a tháirgtear i dom gach cineál coveting. Le haghaidh seachas an dlí, tá an peaca marbh. Bhí mé beo seachas an dlí uair amháin¹, ach nuair a tháinig an t-ordú, pheaca athbheochan, agus fuair mé bás. An t-ordú, a bhí ar feadh an tsaoil, fuair mé é seo chun báis; don pheaca, ócáid ​​a aimsiú tríd an aithne, mheall me, agus trí é a mharaigh mé. (Rom 7:5,7-11)

Le haghaidh a fhios againn go bhfuil an dlí spioradálta, ach tá mé fleshly, díolta fé pheaca. Ní thuigim cad atá á dhéanamh agam. Mar ní dhéanaim mar is mian liom: in áit, Déanaim an rud is fuath liom. Ach má tá mé ag déanamh rud nach mian liom, Táim ag admháil go bhfuil an dlí go maith. Mar sin, ag an bpointe seo, níl sé a thuilleadh ‘I’ atá á dhéanamh, ach an peaca a chónaíonn ionam. (Rom 7:14-17)

Le haghaidh, de réir an fhir istigh, Is aoibheann liom dlí Dé: ach feicim dlí eile i mo chuid codanna eile, ag troid in aghaidh dhlí m'intinne, agus ag déanamh braighde díom do dhlí an pheaca atá i mo chuid eile. Tá mé chomh ualach síos! Cé a tharrtháil mé as an gcorp an bháis sin? Gabhaim buíochas le Dia trí Íosa Críost, ár dTiarna! Mar sin ansin leis an intinn, Déanaim féin freastal ar dhlí Dé: ach leis an bhfeoil, dlí an pheaca. (Rom 7:22-25)

Deir roinnt go ndéanann an sliocht seo cur síos ar thaithí laethúil na gCríostaithe, chomh maith le neamh-Chríostaithe. Cinnte, is féidir le go leor Críostaithe aontú le taithí Phóil mar a bhaineann sé leis an tréimhse sin dá saol roimhe sin, agus i gcásanna áirithe go gairid ina dhiaidh sin, a n-tiontú. D’aithneodh roinnt daoine é chomh maith nuair a bhíonn deacrachtaí acu le droch-nósanna leanúnacha. But if this represents a picture of the Christian life as God intended it, it sounds a pretty miserable sort of existence. It leaves us constantly feeling condemned by, and longing for freedom from, a persistent burden of sin that keeps pushing us into deeds of which both we and God disapprove.

– And Its Solution

But if we look at the verses that immediately follow on from here, we see that this is definitely ní how Paul thinks our lives are meant to be.

There is therefore now no condemnation to those who are in Christ Jesus, who don’t walk according to the flesh, but according to the Spirit. For the law of the Spirit of life in Christ Jesus made me free from the law of sin and of death. For what the law couldn’t do, in that it was weak through the flesh, God did. A Mhac féin a chur isteach ar chosúlacht na feola peacach agus ar son an pheaca, cháin sé peaca san fheoil; go gcomhlíonfaí ordanás an dlí ionainn, nach siúlann tar éis an fheoil, ach tar éis an Spioraid. (Rom 8:1-4)

Dóibh siúd a chónaíonn de réir na feola socraíonn siad a n-intinn ar nithe na feola, ach iad siúd a mhaireann de réir an Spioraid, nithe an Spioraid. óir is é aigne na feola bás, ach is beatha agus síocháin í aigne an Spioraid; óir tá aigne na feola naimhdeach i dtreo Dé; óir níl sé faoi réir dhlí Dé, ní féidir go deimhin a bheith. Ní féidir leo siúd atá san fheoil Dia a shásamh. (Rom 8:5-8)

Ach níl sibh san fheoil ach sa Spiorad, más amhlaidh go bhfuil Spiorad Dé ina chónaí ionaibh. Ach mura bhfuil Spiorad Chríost ag aon fhear, he is not his. If Christ is in you, the body is dead because of sin, but the spirit is alive because of righteousness. But if the Spirit of him who raised up Jesus from the dead dwells in you, he who raised up Christ Jesus from the dead will also give life to your mortal bodies through his Spirit who dwells in you. (Rom 8:9-11)

So then, deartháireacha, we are debtors, not to the flesh, to live after the flesh. For if you live after the flesh, you must die; but if by the Spirit you put to death the deeds of the body, you will live. For as many as are led by the Spirit of God, these are children of God. (Rom 8:12-14)

Paul tells us that ‘those who are in Christ Jesus’ can live a life without condemnation. The key is to ‘walk according to’ (Rom 8:1) and be ‘led by’ (Rom 8:14) ‘the Spirit’. Déantar cur síos orthu siúd a dhéanann é seo araon mar dhaoine ‘sa Spiorad’ agus indwelt aige (Rom 8:8) agus mar ár n-intinn a bheith socraithe ar ‘nithe an Spioraid’ (Rom 8:5).

Déantar cur síos éagsúla ar an Spiorad sa sliocht seo mar ‘Spiorad na beatha’ (Rom 8:2), ‘Spiorad Dé’ (Rom 8:9), ‘Spiorad Chríost’ (Rom 8:9) agus ‘Spiorad an té a thóg Íosa suas ó mhairbh’ (Rom 8:11). Aithníonn na tréithe seo é mar an Spiorad Naomh; an tríú léiriú mór ar charachtar agus ar nádúr an aon Dia fíor agus doroinnte. Le haghaidh tuilleadh mínithe féach An Dia triune.

Is é toradh an tsaoil a chónaigh i gcaidreamh den sórt sin leis an Spiorad Naomh, in ionad a bheith faoi smacht an pheaca agus teip, beidh coinsias soiléir mar thréith ag ár saol, síocháin agus iompar ceart.

Léigh ar aghaidh…

Fonótaí

1. Cad a chiallaíonn Paul?
   Ag rá, ‘Bhí mé beo gan an dlí uair amháin,’ Tugann Pól le tuiscint go raibh caidreamh aige le Dia go dtí an t-am ar bhris sé dlí Dé go feasach. Tá sé seo ag teacht le Íosa’ teagasc féin ar stádas leanaí (féach Mt 18:1-6,10). Tabhair faoi deara freisin gur mhínigh Pól é sin níos luaithe do neamh-Ghiúdaigh, feidhmíonn a gcoinsias morálta féin ar bhealach cosúil le dlí na nGiúdach (Rom 2:12-16).