[pm_title]

Taistelu lihan kanssa

Kuten aiemmin keskusteltiin, ihmisillä on eläinvartalo, jolla on samat luonnolliset tarpeet ja vaistot kuin muillakin. Mutta meitä erottaa kykymme tuntea Jumala, järkeillä, ennustaa ja tehdä moraalisia valintoja. Tämä tarkoittaa, että meidät on suunniteltu pystymään toimimaan tavoilla, jotka ohittavat luonnollisen ohjelmointimme. Mutta, ilman Jumalan läsnäoloa elämässämme, kykymme tehdä moraalisia valintoja on rampautunut, useilla tavoilla:

• Kykymme ennakoida valintojemme seurauksia on hyvin rajallinen.
• Meillä ei ole absoluuttista oikean ja väärän standardia.
• Meiltä puuttuu motivaatio ja voima tehdä oikein.
• Synnymme pahan turmeltamaan maailmaan ja olemme sen ehdollisia jo ennen kuin olemme kypsiä muodostamaan omia moraalisia tuomioita.

Seurauksena on, että emme pysty hallitsemaan oikein luonnostaan ​​itsekeskeistä eläinluonnetamme. Tätä eläinluontoa kutsutaan yleisesti "lihaksi".’ tai "lihallinen".’ luonto. Ja tämä hallitsematon tila, joka on vaikuttanut kaikkiin Aadamista ja Eevasta lähtien, on se, mitä teologit kutsuvat yleisesti "alkuperäiseksi syniksi".’ Jotkut väittävät, että tämä tekee ihmisten mahdottomaksi valita mitä tahansa toimintaa, joka on moraalisesti mieluisa Jumalalle: mutta kaikki kristityt ovat yhtä mieltä siitä, että tämä luontomme perustavanlaatuinen turmeltuneisuus tekee mahdottomaksi meidän elää johdonmukaisesti tavalla, joka täyttää Jumalan normit..

Mutta jopa omaa henkilökohtaista heikkouttamme lukuun ottamatta, on henkistä turmeltava vaikutus – 'Synti’ isolla S-kirjaimella’ – Saatanan itsensä toiminnan seurauksena; joka yrittää jatkuvasti hyödyntää lihallisia heikkouksiamme ja pitää meidät poissa Jumalasta. Tulos on se, heti kun pystymme tekemään tietoisia moraalisia valintoja, huomaamme tekevämme vääriä!

Kuten on kirjoitettu, “Ei ole ketään vanhurskasta; ei, ei yksi. Ei ole ketään, joka ymmärtää. Ei ole ketään, joka etsii Jumalaa. He ovat kaikki kääntyneet sivuun. Yhdessä niistä on tullut kannattamattomia. Ei ole ketään, joka tekee hyvää, ei, ei, niin paljon kuin yksi.” ([x]Rom 3:10-12, vrt. Ps 14:1-3 & Ps 53:1-3[/x])

Sillä kaikki ovat tehneet syntiä, ja vailla Jumalan kirkkautta. ([x]Rom 3:23[/x])

Paavalin dilemma

Roomalaiskirjeessä, luku 7, apostoli Paavali kuvailee omaa henkilökohtaista kokemustaan, joka alkoi halusta palvella Jumalaa, vain huomatakseen olevansa synnin orja.

Sillä kun olimme lihassa, syntiset himot, jotka olivat lain kautta, työskenteli jäsenissämme tuottaakseen hedelmää kuolemalle. … Sillä en olisi tuntenut himoa, ellei laki niin sanonut, “Älä himoitse.” Mutta syntiä, löytää tilaisuuden käskyn kautta, synnytti minussa kaikenlaista himoa. Sillä lain lisäksi, synti on kuollut. Olin kerran elossa lain ulkopuolella¹, mutta kun käsky tuli, synti heräsi henkiin, ja minä kuolin. Käsky, joka oli elinikäinen, tämän huomasin olevan kuolemaa varten; synnin tähden, löytää tilaisuuden käskyn kautta, petti minua, ja sen kautta tappoi minut. ([x]Rom 7:5,7-11[/x])

Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alla. En ymmärrä mitä olen tekemässä. Sillä en tee mitä haluan: pikemminkin, Teen sitä mitä vihaan. Mutta jos teen sitä, mitä en halua, Myönnän, että laki on hyvä. Niin, tässä vaiheessa, se ei ole enää "minä".’ että teen sitä, vaan synnin, joka minussa asuu. ([x]Rom 7:14-17[/x])

varten, sisäisen ihmisen mukaan, Olen iloinen Jumalan laista: mutta näen eri lain muissa osissani, taistelemaan mieleni lakia vastaan, ja saa minut vangiksi synnin laille, joka on muissa osissani. Olen niin raskas! Kuka pelastaa minut tällaisen kuoleman ruumiista? Kiitän Jumalaa Jeesuksen Kristuksen kautta, meidän Herramme! Siis mielen kanssa, Itse palvelen Jumalan lakia: mutta lihan kanssa, synnin laki. ([x]Rom 7:22-25[/x])

Jotkut sanovat, että tämä kohta kuvaa kristittyjen jokapäiväistä kokemusta, samoin kuin ei-kristityt. Varmasti, monet kristityt voivat samaistua Paavalin kokemukseen, koska se koskee heidän aikaisempaa elämäänsä, ja joissain tapauksissa pian sen jälkeen, heidän kääntymyksensä. Jotkut tunnistaisivat sen myös aikoihin, jolloin he ovat kamppailleet erityisen pysyvien huonojen tapojen kanssa. Mutta jos tämä edustaa kuvaa kristinuskon elämästä sellaisena kuin Jumala sen tarkoitti, kuulostaa aika kurjalta olemassaololta. Se jättää meidät jatkuvasti tuomituksi, ja kaipaa vapautta, jatkuva synnin taakka, joka työntää meidät tekoihin, joita sekä me että Jumala ei hyväksy.

– Ja Sen Ratkaisu

Mutta jos katsomme jakeita, jotka seuraavat välittömästi tästä, näemme, että tämä on ehdottomasti ei miten Paavali ajattelee elämämme olevan.

Ei siis nyt ole mitään kadotustuomiota niille, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa, jotka eivät vaella lihan mukaan, vaan Hengen mukaan. Sillä elämän Hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut minut synnin ja kuoleman laista. Sille, mitä laki ei voinut tehdä, siinä, että se oli lihaltaan heikko, Jumala teki. Lähettää oman Poikansa syntisen lihan kaltaisessa ja synnin tähden, hän tuomitsi synnin lihassa; että lain määräys meissä täytettäisiin, jotka eivät vaella lihan perässä, vaan Hengen jälkeen. ([x]Rom 8:1-4[/x])

Sillä ne, jotka elävät lihan mukaan, keskittyvät lihallisiin asioihin, vaan ne, jotka elävät Hengen mukaan, Hengen asioita. Sillä lihan mieli on kuolema, mutta Hengen mieli on elämä ja rauha; koska lihan mieli on vihamielinen Jumalaa kohtaan; sillä se ei ole Jumalan lain alainen, sekään ei todellakaan voi olla. Ne, jotka ovat lihassa, eivät voi miellyttää Jumalaa. ([x]Rom 8:5-8[/x])

Mutta te ette ole lihassa vaan Hengessä, jos on niin, että Jumalan Henki asuu teissä. Mutta jos jollakin ei ole Kristuksen Henkeä, hän ei ole hänen. Jos Kristus on sinussa, ruumis on kuollut synnin tähden, mutta henki elää vanhurskauden tähden. Mutta jos teissä asuu hänen Henki, joka herätti Jeesuksen kuolleista, hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, tekee myös teidän kuolevaiset ruumiinne eläväksi Henkensä kautta, joka teissä asuu. ([x]Rom 8:9-11[/x])

Joten sitten, veljekset, olemme velallisia, ei lihaan, elää lihan mukaan. Sillä jos elät lihan mukaan, sinun täytyy kuolla; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, tulet elämään. Sillä kaikki, joita Jumalan Henki johtaa, nämä ovat Jumalan lapsia. ([x]Rom 8:12-14[/x])

Paavali sanoo meille, että "ne, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa".’ voi elää elämää ilman tuomitsemista. Tärkeintä on "kävellä sen mukaan".’ ([x]Rom 8:1[/x]) ja olla "johtamassa".’ ([x]Rom 8:14[/x]) "Henki". Niitä, jotka tekevät tämän, kuvataan molempien olevan "Hengessä".’ ja asuivat Hänessä ([x]Rom 8:8[/x]) ja että mielemme keskittyy "Hengen asioihin".’ ([x]Rom 8:5[/x]).

Henkeä kuvataan tässä kohdassa eri tavoin "elämän hengeksi".’ ([x]Rom 8:2[/x]), 'Jumalan Henki’ ([x]Rom 8:9[/x]), 'Kristuksen Henki’ ([x]Rom 8:9[/x]) ja "sen Henki, joka herätti Jeesuksen kuolleista".’ ([x]Rom 8:11[/x]). Nämä ominaisuudet tunnistavat hänet Pyhäksi Hengeksi; Kolmas suuri ilmentymä yhden todellisen ja jakamattoman Jumalan luonteesta ja luonteesta. Katso lisätietoja Kolmoisjumala.

Tällaisessa suhteessa Pyhän Hengen kanssa elämisen tulos on se, sen sijaan, että synti ja epäonnistuminen hallitsisivat, elämäämme leimaa puhdas omatunto, rauhaa ja oikeaa käytöstä.

Lue eteenpäin…

Alaviitteet

1. Mitä Paavali tarkoittaa?
   Sanomalla, "Olin kerran elossa ilman lakia,’ Paavali viittaa siihen, että hänellä oli suhde Jumalaan aina siihen asti, kun hän ensin tietoisesti rikkoi Jumalan lakia. Tämä on sopusoinnussa Jeesuksen kanssa’ omaa opetusta lasten asemasta (katso [x]Mt 18:1-6,10[/x]). Huomaa myös, että Paavali on aiemmin selittänyt sen ei-juutalaisille, heidän oma moraalinen omatuntonsa toimii samalla tavalla kuin juutalainen laki ([x]Rom 2:12-16[/x]).