[pm_title]

Askotan esaten da dizipuluak, Jesusek bere hurbileko pizkundearen berri emanik, besterik ezin izan zuen onartu hau benetan amaiera izan zitekeenik; eta horrela engainatu ziren Jesus bizirik zegoela sinetsiz. Hala, hau kontraesanean dago Itun Berriko ebidentziarekin, jarraian eztabaidatzen den moduan.

Ikasleek ez zuten pizkunderik espero.

a) Ebanjelioek koherentziaz esaten digute hori, Jesusek bere heriotza eta piztuera iragarri bazuen ere, Ikasleek guztiz huts egin zuten esaten zuena eta ez zuten albistea sinetsi hura entzun zutenean (adib. Mt 16:21-3, 17:22-3, 20:17; Mk 16:11,13,14; Lk 24:11,25; Jn 2:19, 16:16-32, 20:2,25).

b) Ikasleek Jesus Mesiastzat hartu zuten (Kristo) Jn 1:49, Jn 6:69, Mt 16:16 [Mk 8:27, Lk 9:20], Jn 11:27, Lk 24:21. Arazoa hori zen, juduekin oro har gaur arte bezala, haien Mesias kontzeptua bere herrialdea atzerriko zapalkuntzatik libratuko zuen askatzaile garaile gisa zen. Pentsamendu juduari, hildako Mesias ez zen batere Mesias. Jesus’ heriotzak haien itxaropenak zapuztu zituen eta oker daudela frogatu zuen. Hortik Emaus errepidean bi ikasleen desilusio nabaria, nahiz eta jadanik emakumeen istorioa entzuna izan (Lk 24:17-24).

c) Nahiz eta Itun Zaharrean erregistratutako berpizkundeko mirari batzuk egon, Jesusengan duen atzemate orokorra’ eguna, gurean bezainbat, zen hildakoak ez direla bizira itzultzen. Zehazki, nahiz eta Jesusek berak bi hildako piztu zituen, inor ez zen sekula piztu profeta ahaltsu baten bitartez izan ezik – eta beren profeta hil zen: inork ez zuen inoiz bere burua altxatu.

d) Emakumeen kezka zen ez zutela astirik izan Jesusi ehorzketa duin bat emateko (ilunabarrera arte ez zuten gorputza gurutzetik kendu, lehen esan bezala). Asteburuan denbora pasa zuten espeziak prestatzen, larunbata amaitutakoan lana amaitu ahal izateko (Mk 16:1, Lk 23:56-24:1).

Artikulu nagusia itzuli.

Pizkunde ez-fisikoa fisikoa baino errazagoa izango zen onartzea.

a) Judutarren pentsamendu tradizionalak izpiritua aintzat hartzeko joera zuen arren, arima eta gorputza osotasun integratu gisa, eta saduzeoek ukatu zuten aparteko existentzia espiritual baten edo berpizkundearen edozein aukera, fariseuak, Jesusek gai honen alde egin zuen, hil ondoren izpirituak bizirik iraun zuela aitortu zuen. Itun Zaharrak Saul erregearen eta Samuelen izpirituaren arteko liskar baten kontakizuna dakar (1 Sam 28:11-9). Sinesmen hori Jesusengan ere islatzen da’ Dives eta Lazaroren parabola (Lk 16:19-31). Beste adibide batzuk ere aipa litezke.

b) Esanguratsuago ebanjelioek dizipuluek adierazten dutela’ bere pentsamenduek modu naturalean jo zuten interpretazio mota honetara. Hori ikus dezakegu Jesus ur gainean dabilen kontakizunean; non egin zuten lehen suposizioa izan zen espiritu bat ikusten ari zirela (Mt 14:26 [Mk 6:49, Lk 24:37]). Era berean, eraldaketaren kontua dugu, bertan ikusten da Jesus Moises eta Eliasekin hizketan (Mt 17:3 [Mk 9:4, Lk 9:30]). (Hemen kontuan hartu beharreko puntua hori da, deskribatutako gertaera miragarriez egiten duzuna kontuan hartu gabe, oraindik ere euren pentsamoldearen berri ematen digute.)

Artikulu nagusia itzuli.