Itxura faltsuak

Jesusek kritika berezirako bi jokabide eredu bereizi zituen, ona eta jainkotiarra agertzen den bitartean, engainu arriskutsuak dira benetan.

Norbere buruaren harrokeria

Joanek bere lehen gutunean azpimarratzen du «bekaturik gabe» dagoela dioen edonork bere burua engainatzen ari dela (1Jn 1:8). Jesusek antzeko pertsonei buruz zuen. Kontuan izan hau...

Parabola hau ere esan zien beren zuzentasunaz sinetsita zeuden pertsona batzuei, eta beste guztiak mespretxatzen zituena.”Bi gizon tenplura igo ziren otoitz egitera; bat fariseua zen, eta bestea zerga-biltzailea zen. Fariseua zutik jarri zen eta honela otoitz egin zion bere buruari: ‘Jainkoa, Eskerrak ematen dizkizut, ez naizela gainerako gizonak bezalakoa, estortsiogileak, bidegabea, adulterioak, edo baita zerga-biltzaile hau bezala. Astean bitan barau egiten dut. Lortzen dudan guztiaren hamarrenak ematen ditut.’ Baina zerga-biltzailea, urrun zutik, ez lituzke begiak zerura altxatuko, baina bularra jo, esanez, ‘Jainkoa, izan erruki nirekin, bekataria!’ diotsut, gizon hau bere etxera justifikatuta jaitsi zen bestea baino; izan ere, bere burua goratzen duen oro apalduko da, baina bere burua apaltzen duena goratua izango da.” (Luk 18:9-14)

Parabola sarkasmoz astuna da. “Fariseoa zutik jarri zen eta otoitz egin zion (edo arabera) bera.” Jainkoaren lekua hartzen ari zen bere burua zuzentasunaren estandar gisa ezarriz. Eta Jainkoak ez zuen entzuten ere egiten; bere aldarrikapenaren harrokeriagatik. Bekaturik gabeko perfekzio egoerara iritsi dela dioen edonorentzat abisu sendoa izan beharko litzateke, beren bizitza Jainkoaren estandarrekin bat datorrela imajinatzea edo, besterik gabe, Jainkoaren faborea besteek baino gehiago merezi dutela pentsatzea.

Baina ohartu Jesus bera ezberdina zela. Behin batean, bere etsairik gogorrenen aurka piztu eta eskatu zuen, “Zuetako batek froga dezake bekatuaren errudun naizela?” Bistan da, ezin zuten; horren ordez arrazoirik gabeko aldarrikapen batera jo baitzuten, “samariarra zara, eta deabru bat izan.”(Jn 8:46-48)

Itzuli laburpenera

Aldaketaren beharra

Aitortzen diren kristau batzuek egin behar duten guztia Jesus beren Salbatzaile gisa ongi etorria ematea dela pentsatzera eraman dute, eta Jainkoaren epaiketaren edozein arriskutik libre daude betiko. Gure salbazioa irabazteko ezer egiterik geratzen zaigun zentzuan, hori guztiz egia da. Baina Jesusek gure bizitzan aldaketa gehiago espero ez duela iradokitzea engainu hilgarria da. Utzidazu ilustratzen…

Nazareten errefusatu ostean, Jesus Kapernaumera joan zen (Lk 4:16 & Lk 4:29-31), bere etxe berria bihurtu zena (Mt 4:13). Simon, Andres, James, Joan eta Filipe guztiak Kafarnaum eta Betsaida inguruetatik etorri ziren (Jn 1:44; Mk 1:16-29). Jesusek mirari asko egin zituen inguru horretan (Mt 8:5; Mk 1:30-34; Mk 2:1-12). Elikaduraren ondoren 5,000 Jesus hain ezaguna zen, non herriak errege egin nahi izan zuen, behar izanez gero indarrez: baina Jesusek utzi zituen (Jn 6:14-15). Kafarnaumgo sinagogan atzeman zuten berriro (Jn 6:24; Jn 6:59), Jainkoaren lana egiteko irrikaz daudela aitortuz (Jn 6:28). Baina Jesus haien lehentasunak okerrak zirela azaltzen hasi zen; zerukoa zela; hura jarraitzeak erabateko ikuspegi aldaketa eta etengabeko «elikadura» eskatzen zuen’ Berak bakarrik horni zezakeen bizitza eta indarragatik; eta hori guztia posible egiteko hil beharko zuela (Jn 6:27-58). Honek ez zuen batere zentzurik haien ikuspuntu materialistatik; eta ez zeuden aldatzeko prest. Berehalako emaitza izan zen dizipulu profeso horietako gehienek abandonatu zutela (Jn 6:61-66).

Jende hau pozik zegoen Jesus bedeinkatzen ari zen bitartean, sendatuz, jendea aske utziz, eta haien beharrak asetzea: baina ez zeuden prest euren ikuspegia edo lehentasunak aldatzeko. Laburbilduz, gehienak ez ziren inoiz benetan damutu. Jesusek bazekien: eta ez egiteak betiko ondorioak izan zituen.

Orduan hasi zen salatzen bere lan ahaltsu gehienak egin zituzten hiriak, ez zirelako damutu. “Zoritxarra zuri, Chorazin! Zoritxarra zuri, Betsaida! Ecen baldin eguin içan balira Tiron eta Sidonen çuetan eguin içan diraden obra guciac, aspaldi damutuko ziren zaku eta errautsetan. Baina esaten dizut, epaiketa egunean Tiro eta Sidonentzat jasangarriagoa izango da zuretzat baino. Zuk, Kafarnaum, zerura goratuak direnak, Hadesera jaitsiko zara. Izan ere, Sodoman egin izan balira zure baitan egin ziren obra indartsuak, gaur arte geratuko zen. Baina diotsuet jasangarriagoa izango dela Sodomako lurraldearentzat, epaiketa egunean, zuretzat baino.” (Mat 11:20-24)

Baina kontuan izan hemen gai erabakigarria ez zela Jesusen ulermen eza izan’ mezua, ezta haien portaera txarra ere. Etapa horretan, Jesusekin geratu ziren ikasleek ere ezer gutxi zuten (halakorik bada) ideia zer Jesus’ 'elikaduraz hitz egin’ haren gainean, edo bere bizia munduaren alde ematea, benetan esan nahi zuen (Mt 16:21-23; Lk 18:31-34). Eta euren jokaerak oraindik asko uzten zuen desiratzeke (Mk 9:33-34; Mk 10:13-14; Mk 14:50, Mk 14:66-72). Baina haien gabeziak gorabehera, sinetsita zeuden Jesus «Kristo» zela, Jainko biziaren Semea’ eta «betiko bizitzako hitzak» zituela.’ Horregatik, berari jarraitzeko konpromisoa hartu zuten. (Jn 6:68-69).

Benetako damutzea Jesusi jarraitzeko konpromisoa hartzea da; eta pentsatzeko eta jokatzeko era aldatzeko, horrela, pixkanaka-pixkanaka haren antzekoagoak izan gaitezen, bai gure ikuspegian eta bai portaeran. Gutxiago ezer faltsutze arriskutsua da.

Itzuli laburpenera

Nola aurre egiten dion Jesus Bekatuari

Ikusi dugu nola Jesusek nahita altxatu zuen bere ikasleengandik espero zen jokabide estandarra, azken finean, behar luketela esanez “perfektua izan, zeruko zuen Aita perfektua den bezala” (Mt 5:48). Hala ere, baztertu egiten zituen jada nahikoa ona zirela esaten zutenak (Lk 18:9-14). Era berean, ohartu gara Johnek pekatu egiteko aukera onartzen duela, Jesusi jarraitu nahi dutenek etengabeko barkamena eta askatasuna gaitzespen eta porrotaren zentzutik ezagut dezaketela ziurtatzen digun bitartean.. Ba al da hau Jesusekin’ mezu propioa eta adibidea?

Itzuli laburpenera

Jesusek bekatua barkatzen du

Jesusen ezaugarrietako bat’ Erlijio-establezimenduaren aurka gehien kontratatzen zuen ministerioa jendearen bekatuak barkatzeko prest zegoena izan zen.. Hau Jainkotasunaren aldarrikapen gisa aitortu zuten («Nork barkatu ditzake bekatuak Jainkoak bakarrik baizik?’ – Mk 2:7). Baina bere buruarentzat arriskua izan arren, Jesusek bizkor agertu zuen barkamena.

Lau lagun etorri ziren, paralitiko bat eramanez. Berarengana hurbildu ezin zirenean jendetzagatik, zegoen tokian teilatua kendu zuten. Apurtu zutenean, paralitikoa etzanda zegoen esterilla jaitsi zuten. Jesus, haien fedea ikusita, esan zion paralitikoari, “Semea, zure bekatuak barkatu zaizkizu.” (Mar 2:3-5)

Baina baziren han eserita eskribau batzuk, eta beren bihotzetan arrazoitzea, “Zergatik esaten ditu gizon honek horrelako blasfemiak?? Nork barkatu ditzake bekatuak Jainkoak bakarrik?” (Mar 2:6-7)

Berehala Jesus, bere espirituan bere baitan hala arrazoitzen zutela sumatuz, esan zien, “Zergatik arrazoitzen dituzue gauza hauek zuen bihotzetan?? Errazagoa dena, paralitikoari esateko, 'Barkatuak dira zure bekatuak;’ edo esateko, 'Jaiki, eta hartu zure ohea, eta ibili?’ Baina jakin dezazuen Gizonaren Semeak bekatuak barkatzeko eskumena duela lurrean” -esan zion paralitikoari- “diotsut, sortu, hartu zure mat, eta zoaz zure etxera.” (Mar 2:8-11)

Jesusek judu legearen arabera heriotzaz zigortzen ziren bekatuak ere barkatu zituen. Ikusi Lk 7:37-50 & Jn 8:3-11.

Itzuli laburpenera

Zer zen Jesus’ Arau-hausteak errepikatzeko jarrera?

Dagoeneko ohartu gara Jesusek jendeari «Ez bekatu gehiago bekatu» esaten ziela zenbait kasutan’ (Jn 5:14 & Jn 8:11). Baina horrek esan nahi du ez zegoela prest beste aukera bat emateko? Kontuan izan hau:

Orduan Pedro etorri zen eta esan zion, “Jauna, zenbatetan bekatuko du nere anaiak ene kontra, eta barkatzen diot? Zazpi aldiz arte?” Jesusek esan zion, “Zazpi aldiz arte ez dizut esaten, baina, hirurogeita hamar aldiz zazpi arte.” (Mt 18:21-22)

Honi jarraitu zion Jesusek zerbitzari barkagabearen parabolarekin(Mt 18:23-35), hitzekin amaituz, “Beraz, nire Aita zerukoak ere egingo dizue, bakotxak zure anaiari bere gaiztakeriak bihotzez barkatzen ez badiozu.” (Mt 18:35). Parabolak Jainkoa errege batekin alderatzen du, hain zabala den kopuru bat kendu diotena, oso epe luzean pilatu behar izan dena, morroi batekin askoz kopuru txikiagoa zor zuen. Jesus modu eraginkorrean esaten ari da, «Nire Aitak zure anaiarekin inoiz izan zitekeen baino askoz sufrimendu handiagoa izan du zurekin. Hori da zureganako barkamenaren estandarra; beraz, gauza bera egin behar duzu.’

Baina hemen ohartarazpen bat dago. Jesusek ere esan zuen:

Kontuz ibili. Zure anaiak zure kontra bekatu egiten badu, errieta egin zion. Damutzen bada, barka ezazu. Egunean zazpi aldiz zure kontra bekatu egiten badu, eta zazpi aldiz itzultzen da, esanez, ‘Damu naiz,’ barkatuko diozu.” (Luk 17:3-4)

Oso litekeena da Pedrok Jesusi esaten zion esaera hori izatea. Jesus’ erantzuna zenbakizko muga eraginkorrik ez dagoela esatea da: baina esaera honek ere horretan damuak duen lekuari buruzko puntu bat egiten du. Pertsona batek behin eta berriz delitu bera egiten badu, horrek zalantzan jartzen du bere damuaren benetakotasuna. Baina Jesus’ argibidea guretzat da haien hitzak ahotan onartu eta barkatu behar ditugula. Ez gaude gai haien bihotzak epaitzeko: baina Jainkoak epai ditzake eta epaituko ditu bai haien bihotzak eta bai gureak.

“Ez epaitu, epaituak izan ez daitezen. Zeren edozein juiziorekin epaitzen duzuen, epaituko zaituzte; eta neurtzen duzun edozein neurrirekin, neurtuko zaituzte. Zergatik ikusten duzu zure anaiaren begian dagoen puntua?, baina ez kontuan hartu zure begian dagoen habea? “(Mat 7:1-3)

Itzuli laburpenera

Zer da bere ikasleekiko duen jarreraz’ Bekatuak?

Ikasleei begiratzen badiegu Jesus haiekin egon zen garaian, perfektutik urrun zeuden. Beraien artean eztabaidatu zuten nor zen handiena (Mk 9:33-37). James eta Joan saiatu ziren Jesus engainatzen lehen bi postuak emateko (Mk 10:35-45). Bi berdinek zerutik sua deitu nahi izan zuten, ez baitzituzten ongi etorri samariar herri batean (Lk 9:51-56). Amei esan zieten Jesusi umeekin traba egiteari uzteko; Jesus benetan asaldatu zuena (Mk 10:13-16). Egun bateko ministerioaren ostean, Jesus txalupan lo zegoen ekaitz batean; eta leporatu zioten Jesusi ez zitzaiola axola ito ala ez (Mk 4:33-38). Peter Satanasen bozgorailu birtual bihurtu zen une batean (Mt 16:21-23). Harrotu zuen ez zuela inoiz Jesus utziko (Mk 14:27-31) eta, handik gutxira, egin zuten denek (Mk 14:50). Pedrok madarikatu ere egin zuen, zin egin eta ukatu zuen inoiz ezagutu izana (Mt 26:69-75).

Jesusek ez zuen zalantzarik izan gai horiei aurre egiteko orduan eta sortzen zirenean. Baina, errieta eginik, ez zuen inoiz haien aurka egin. Eta, Peterren porrota izan arren, Jesusek oraindik izendatu zuen ikasleen gidaritzapean (Lk 22:31-32; Jn 21:15-19).

Itzuli laburpenera / Irakurri…