Johannese vaade ristile

Johannese vaade ristile

Johannesel oli ristilöömise suhtes ainulaadne vaatenurk.

Siis lahkusid kõik jüngrid temast, ja põgenes. (Mt 26:56)

Siimon Peetrus järgnes Jeesusele, nagu ka teine ​​jünger. Nüüd oli see jünger ülempreestrile tuttav, ja läks koos Jeesusega ülempreestri õue; aga Peeter seisis õues uksel. Nii et teine ​​jünger, kes oli ülempreestrile tuttav, läks välja ja rääkis naisega, kes hoidis ust, ja tõi Peetri sisse. (John 18:15-16)

Kõik tema tuttavad, ja naised, kes koos temaga Galileast järgnesid, seisis eemal, neid asju vaadates. (Luke 23:49)

Seetõttu, kui Jeesus nägi oma ema, ja jünger, keda ta armastas, seisis seal, ütles ta oma emale, “Naine, vaata oma poega!” (John 19:26)

Johannes oli ainus jünger, kes seisis Jeesuse surma ajal ristil.

Kui Jeesus reedeti, kõik jüngrid põgenesid alguses. Kuid Johannese perekonnal näib olevat side ülempreestri perega. (Tõenäoliselt oli tema isa jõukas kalakaupmees – vaata Mk 1:19-20). Nii õnnestus tal ja Peetrusel pääseda ülempreestri maja hoovi. Tõenäoliselt veetsid nad ülejäänud öö Jeruusalemmas.

Hommikul jõudis Johannes ise ristini. Ülejäänud jüngrid ja naised vaatasid eemalt (Lk 23:49), ilmselt vahistamise kartuses. Me ei tea, kas Peter oli nendega. Aga hiljem mõned naised, sealhulgas Maarja, seikles otse ristini (naised jäid võimude poolt enamasti tähelepanuta) ja kohtus Johniga.

Leivamurdmine oli meile Jeesuse mälestamise sümbol’ surm poolt: aga Johnile, mälestus ristist ise ületas kõik teised.

Kuidas see tema jaoks oli?

Johni nägemus oli üsna erinev meie omast

Kui me mõtleme ristile, meil on lihavõttepühade järgne perspektiiv:

"Risti juures, ristil, kus ma esimest korda valgust nägin,
ja mu südame koorem veeres minema..."

Aga Johni jaoks, see oli ülim katastroof – tema elu halvim hetk!

Tol ajal polnud sellel üldse mõtet.

Evangeeliumid räägivad meile seda järjekindlalt, kuigi Jeesus oli ennustanud nii oma surma kui ka ülestõusmist, jüngrid ei saanud sellest täielikult aru. Nad pidasid Jeesust Messiaks (Kristus). Kuid nende kontseptsioon oli võidukas vabastaja, kes vabastaks oma riigi võõrast rõhumisest.

Ta ütles neile, “Aga kelleks sa ütled, et ma olen?” Siimon Peetrus vastas, “Sina oled Kristus, elava Jumala Poeg.” (Mt 16:15-16)

Sellest ajast, Jeesus hakkas oma jüngritele näitama, et ta peab minema Jeruusalemma ja kannatama palju vanemate käes, ülempreestrid, ja kirjatundjad, ja tapetakse, ja kolmandal päeval tõuske üles. Peeter viis ta kõrvale, ja hakkas teda noomima, öeldes, “Olgu see sinust kaugel, Issand! Seda ei tehta sulle kunagi.” Kuid ta pöördus, ja ütles Peetrusele, “Tule minu taha, saatan! Sa oled minu jaoks komistuskivi, sest te ei mõtle Jumala asjadele, vaid meeste asjadest.” Siis ütles Jeesus oma jüngritele, “Kui keegi tahab mulle järele tulla, las ta keelab ennast, ja võta oma rist, ja järgi mind. (Mt 16:21-24)

Seisab seal, Tõenäoliselt meenutas Johannes mõnda Jeesust’ viimase aja ütlused: aga ta ei saanud ikkagi aru...

Natuke aega, ja sa ei näe mind. Jälle natuke aega, ja sa näed mind.” Mõned tema jüngrid ütlesid siis üksteisele, “Mis see on, mida ta meile ütleb, 'Natuke aega, ja sa ei näe mind, ja jälle natuke aega, ja sa näed mind;’ ja, „Sest ma lähen Isa juurde?’ ” Nad ütlesid seetõttu, “Mis see on, mida ta ütleb, 'Natuke aega?’ Me ei tea, mida ta räägib.” (Jh 16:17-18)

Ma tulin Isa juurest välja, ja on tulnud maailma. Jällegi, Ma lahkun maailmast, ja minge Isa juurde.” Tema jüngrid ütlesid talle, “Vaata, nüüd räägid selgelt, ja ei räägi kõnekujundeid. Nüüd teame, et teate kõike, ja pole vaja, et keegi teid küsitleks. Sellega me usume, et sa oled Jumala juurest välja tulnud.” Jeesus vastas neile, “Kas sa nüüd usud? Vaata, aeg tuleb, jah, ja nüüd on tulnud, et sa lähed laiali, igaüks omale kohale, ja sa jätad mu rahule. (Jh 16:28-32)

Jüngrid ei oodanud ülestõusmist.

Üldine kartus Jeesuses’ päeval (isegi rohkem kui meil!) oli see, et surnud inimesed ei ärka ellu. Kedagi pole kunagi üles kasvanud, välja arvatud vägeva prohveti vahendusel. Jeesus oli üles kasvatanud 3 inimesed: aga kui ta suri, kuidas saaks surnud mees end üles ajada?

Juudi mõtlemisele, surnud Messias oli vale Messias. (Sellest ka kahe Emmause teel sõitnud jüngri ilmselge pettumus, kuigi nad olid naiste juttu juba kuulnud (Lk 24:17-24).)

Liiga masendav, et mainida

Enamik sellest, mida John tundis ja nägi, oli mainimiseks liiga masendav.

Agoonia

Ta ei räägi naeltest ega Jeesuse piinadest’ nägu. Kuid see polnud ilmselt esimene ristilöömine, mida ta nägi: ja tal polnud aimugi, et Jeesus tegelikult kannatas seda kõike tema pärast.

"Isa, anna neile andeks"

Kas arvate, et John tahtis neile andestada??

"Sel päeval oled sa minuga paradiisis"

Ilusad sõnad. Kuid ta oli aastaid kuulanud ilusaid sõnu. Ja nüüd jõuti selleni…

"Mu jumal, Mu jumal, miks sa mu maha jätsid?”

Need sõnad võisid talle meenutada psalmi ristilöömise ettekuulutust 22 ja resoneeris rüüga seotud juhtumiga. Aga meeleheide ja piin Jeesuses’ hääl oleks olnud ülim allaandja. "Jeesus, Lootsin, et tead, mida teed: aga nüüd tundub, et mitte."

Pisikesed valguskiired

Keset kogu seda pimedust, olid mõned asjad, mis ta tähelepanu köitsid – valguse sära tema pimeduses; kuigi tal polnud ilmselt aimugi, mida need tähendasid…

See rüü

Kas Johannes nägi sõdureid Jeesust rebimas?’ riideid ja pange tähele, kuidas nad rüü säästsid ja selle eest liisku heitsid? Kui nii, see pidi talle ebatavalisena tunduma, ja võib-olla helises tol ajal nõrga mälukõla? Mida see võiks tähendada?

Nad jagavad mu riided nende vahel. Nad heitsid mu riiete eest liisu. (Psalm 22:18)

Ta nägi Jeesust’ oma ema eest hoolitsema

Seetõttu, kui Jeesus nägi oma ema, ja jünger, keda ta armastas, seisis seal, ütles ta oma emale, “Naine, vaata oma poega!” Siis ütles ta jüngrile, “Vaata, sinu ema!” Sellest tunnist, jünger viis ta enda koju. (John 19:26-27)

Kogu selle füüsilise piina keskel, ja tal on isegi raske hingata, Jeesus tundis muret oma ema tunnete ja vajaduste pärast. John vaatas talle otsa ja nägi tema silmis väljendamatut valu. Ja veel, tuli tagasiastumine, nagu oleks ta alati teadnud (Lk 2:34-35). Jeesus’ hoolitsus ja tema südant valutav leppimine oma olukorraga – ta ei saanud kunagi keelduda ega unustada seda õppetundi.

Ta nägi Jeesust ennustust täitmas.

Pärast seda, Jeesus, nähes, et nüüd on kõik asjad lõppenud, et Pühakiri läheks täide, ütles, “mul on janu.” Nüüd pandi sinna anum täis äädikat; nii panid nad iisopile äädikat täis käsna, ja hoidis seda oma suu ees. (Jh 19:28-29)

See pani Johni hämmingusse. Eelmisel õhtul oli ta kuulnud Jeesust tõotavat, et ta enam veini ei joo, "kuni ma seda uut joon, sinuga, jumalariigis.’ Varem, sõdurid olid teda selle hapu veiniäädikaga mõnitanud: miks ta siis nüüd ütles neile, et tal on janu?? Kas Johannes mäletas siis psalmisti sõnu, "Minu janus andsid nad mulle juua äädikat." (Ps 69:21)? ma ei tea: kuid mulje jäi talle külge. Päris lõpuni, Jeesus oli otsustanud teha kõik viimased asjad, mida Isa tahtis.

Ta kuulis Jeesust’ saavutuste deklaratsioon.

Kui ta oli joogi kätte saanud, Jeesus ütles, “See on valmis.” Sellega, ta langetas pea ja andis hinge. (Jh 19:30)

Jeesus oleks ilmselt rääkinud heebrea või aramea keeles; aga kreeka sõna, mida kasutati Jeesuse tõlkimiseks’ lõppütlus on ’tetelestai,’ mis kirjeldab täielikult lõpetatud loometööd või täielikult tasutud võlga. See ei olnud kaotushüüd: vaid võidukuulutus; kuigi tol ajal, Johnil polnud aimugi, kuidas see võiks olla.

Ta nägi taas ettekuulutust täitumas

Seetõttu juudid, sest see oli ettevalmistuspäev, et surnukehad ei jääks hingamispäeval ristile (sest see hingamispäev oli eriline), küsis Pilaatuselt, et nende jalad võivad murduda, ja et nad ära viidaks. Seetõttu tulid sõdurid, ja murdis esimesel jalad, ja teisest, kes ühes temaga risti löödi; aga kui nad tulid Jeesuse juurde, ja nägi, et ta oli juba surnud, nad ei murdnud ta jalgu. Üks sõduritest aga läbistas tema külje odaga, ja kohe tuli veri ja vesi välja. Kes on näinud, on tunnistanud, ja tema tunnistus on tõsi. Ta teab, et räägib tõtt, et sa usuksid. Sest need asjad juhtusid, et Pühakiri läheks täide, “Temast ei murra luudki.” Jälle ütleb teine ​​Pühakiri, “Nad vaatavad teda, kelle nad läbistasid.” (Jh 19:31-37)

Miks oli sõdur Jeesuse murdmisel pausi pidanud?’ jalgu ja valis selle asemel oma oda kasutama? Kas Johannes mäletas toona neid ennustusi? Kui nii, miks need täitusid ka pärast Jeesust’ surm?

Prohvetlikult, vältides Jeesuse murdmist’ luud peegeldab nii Psalm 34:20 ja käsk Ex 12:46 ja nr 9:10 et paasatalle luid ei tohi kunagi murda. Aga miks tuli Jeesust odaga läbi torgata, mitte ainult küüned? Põhjus on selles, et sõna on tõlgitud "torgatud".’ Sakarias 12:10 on väga spetsiifiline: seda kasutatakse Piiblis ainult mõõga või oda tõuke kirjeldamiseks, mis on antud surmava kavatsusega.

Looduslikul tasandil, see kummaline tähelepanek vere ja vee üleujutusest Jeesusest’ pool annab Johni konto meditsiinilise autentimise ja ühtlasi tõestab, et ta oli surnud. Tema piitsutamise järel, on tõenäoline, et Jeesus kannatas hüpovoleemilise šoki all, mis on põhjustatud kehavedelike kadumisest. Selle tulemuseks on pidev kiire südamerütm, mis põhjustab ka vedeliku kogunemist kotti südame ja kopsude ümber, tuntud kui perikardi ja pleura efusioon. Sellele aitab kaasa ka ristilöömisest põhjustatud aeglane lämbumine. Et sel viisil vabastada nii veri kui vesi, see pidi olema surmav löök, isegi kui Jeesus poleks juba surnud olnud. Ja asjaolu, et need ilmusid eraldiseisvate vooludena, näitab, et veri oli juba hüübinud.

Sümboolselt, mida see talle tähendada võis? Valanud veri, üsna loomulikult, paneb meid mõtlema surmale: kuid vett seostame eluga; ja Jeesus oli ennustanud saabuvat ’elava vee’ anni.’ Nii et siin oli taas lootusekiir, kui John seda vaid näeks.

Aga, sel ajal, see oli täiesti segane segadus

Aga kuidas John seda hiljem nägi?

Kuigi Johannes ei kirjelda Jeesust’ märkused leiva ja veini kohta viimasel õhtusöömaajal, tegelikult pühendab ta sellele teemale rohkem ruumi kui ükski teine ​​evangeelium. Ta teeb seda Jeesust meenutades’ varasemad diskursused, kus ta oli sel teemal sõna võtnud. Sel ajal, John ei saanud aru: aga nüüd ta tegi.

Pärast toitmist 5,000 (John 6:25-71).

Rahvas tahtis süüa: Jeesus tahtis usku

Jeesus vastas neile, “Kindlasti ma ütlen teile, sa otsid mind, mitte sellepärast, et nägid märke, vaid sellepärast, et sa sõid leibadest, ja olid täidetud. Ärge töötage rikneva toidu nimel, vaid toidu eest, mis jääb igaveseks eluks, mille Inimese Poeg teile annab. Sest Jumal Isa on ta pitseerinud.”

Nad ütlesid siis temale, “Mida me peame tegema, et saaksime teha Jumala tegusid?” Jeesus vastas neile, “See on Jumala töö, et sa usud temasse, kelle ta on läkitanud.”

Nad ütlesid siis temale, “Mida sa siis märgi heaks teed, et me näeksime, ja usu sind? Mis tööd sa teed? Meie isad sõid kõrbes mannat. Nagu kirjas on, „Ta andis neile taevast leiba süüa.’ ” Jeesus ütles siis neile, “Päris kindlasti, ma räägin sulle, Mooses ei andnud sulle taevast leiba, aga mu Isa annab teile tõelise leiva taevast. Sest Jumala leib on see, mis taevast alla tuleb, ja annab maailmale elu.”

Nad ütlesid siis temale, “Issand, anna meile alati seda leiba.” (Joh 6:26-34)

Nad tahavad füüsilist toitu: Ta pakub vaimset toitu – Ise

Jeesus ütles neile, “Ma olen eluleib. Kes minu juurde tuleb, see ei nälgi, ja kes minusse usub, sellel ei ole iial janu. (Joh 6:35)

Märka: Jeesuse juurde tulemine rahuldab teie nälja: Temasse uskumine rahuldab teie janu.

“Päris kindlasti, ma räägin sulle, kes minusse usub, sellel on igavene elu. Ma olen eluleib. Teie isad sõid kõrbes mannat, ja nad surid. See on leib, mis tuleb taevast alla, et igaüks võiks sellest süüa ega sureks. Mina olen elav leib, mis on taevast alla tulnud. Kui keegi seda leiba sööb, ta elab igavesti. Jah, leib, mille ma annan maailma elu eest, on minu liha.”

Seetõttu tülitsesid juudid omavahel, öeldes, “Kuidas saab see mees meile oma liha süüa anda?”

Jeesus ütles siis neile, “Kindlasti ma ütlen teile, kui te ei söö Inimese Poja liha ega joo tema verd, teil pole endas elu. Kes sööb minu liha ja joob mu verd, sellel on igavene elu, ja ma äratan ta üles viimsel päeval. Sest minu liha on tõesti toit, ja mu veri on tõesti jook. Kes sööb mu liha ja joob mu verd, see elab minus, ja mina temas. Nagu elav Isa mind saatis, ja ma elan Isa pärast; nii see, kes minust toitub, ta jääb ka minu pärast elama. See on leib, mis taevast alla tuli – mitte nii, nagu meie esiisad sõid mannat, ja suri. Kes seda leiba sööb, see elab igavesti.” (Joh 6:47-58)

Selle lõigu edasiseks aruteluks, vaata postitust, ‘Meie igapäevane leib.’

Kuidas Jeesus elas isa pärast?

Vahepeal, jüngrid õhutasid teda, öeldes, “rabi, süüa.” Aga ta ütles neile, “Mul on süüa, millest sa ei tea.”

Seetõttu rääkisid jüngrid üksteisele, “Kas keegi on talle midagi süüa toonud?” Jeesus ütles neile, “Minu toit on teha selle tahtmist, kes mind on saatnud, ja oma tööd täita.” (Jh 4:31-34)

Madu kõrbes

Jeesus vastas, “Kindlasti ma ütlen teile, kui just ei sünnita veest ja vaimust, ta ei saa siseneda Jumala riiki! Mis lihast on sündinud, on liha. See, mis on sündinud Vaimust, on vaim.” (Joh 3:5-6)

“Keegi pole taevasse tõusnud, aga see, kes taevast alla tuli, Inimese Poeg, kes on taevas. Nagu Mooses tõstis mao kõrbes üles, nõnda tuleb ka Inimese Poeg ülendada, et ükski, kes temasse usub, ei hukkuks, vaid neil on igavene elu.” (Joh 3:13-15)

"See, kes tuleb ülalt, on üle kõige. Kes on Maalt, see kuulub Maale, ja räägib Maast. See, kes tuleb taevast, on üle kõige. Mida ta on näinud ja kuulnud, sellest ta tunnistab; ja keegi ei võta tema tunnistust vastu. See, kes on tema tunnistaja vastu võtnud, on sellele oma pitseri pannud, et Jumal on tõsi.” (Joh 3:31-33)

Juudas

Kui Jeesus seda ütles, ta oli hingelt mures, ja tunnistas, “Kindlasti ma ütlen teile, et üks teist reedab mind.”

Jüngrid vaatasid üksteisele otsa, oli segaduses, kellest ta rääkis. Üks tema jüngritest, keda Jeesus armastas, oli laua taga, Jeesuse vastu nõjatudes’ rind. Siimon Peetrus viipas siis talle, ja ütles talle, “Ütle meile, kellest ta räägib.” Tema, tahapoole nõjatudes, nagu ta oli, Jeesuse peale’ rind, küsis temalt, “Issand, kes see on?”

Jeesus vastas seetõttu, “Tema on see, kellele ma selle leivatüki annan, kui olen selle kastnud.” Nii siis, kui ta oli leivatüki kastnud, ta andis selle Juudale, Siimon Iskarioti poeg. Leivatüki järele, siis astus saatan tema sisse. Siis ütles Jeesus talle, “Mida sa teed, teha kiiresti.” Nüüd ei teadnud ükski mees lauas, miks ta seda talle ütles. Mõne mõtte pärast, sest Juudas oli rahakast, mida Jeesus talle ütles, “Ostke, mida me pidusöögiks vajame,” või et ta peaks vaestele midagi kinkima. Seetõttu, olles selle suutäie kätte saanud, ta läks kohe välja. Oli öö. (Joh 13:21-30)

Kas lähete või järgite?

Seetõttu paljud tema jüngrid, kui nad seda kuulsid, ütles, “See on kõva ütlus! Kes saab kuulata?” Kuid Jeesus teadis endas, et tema jüngrid nurisesid selle peale, ütles neile, “Kas see paneb sind komistama? Mis siis, kui näeksite Inimese Poega tõusmas sinna, kus ta enne oli? Vaim on see, kes elu annab. Liha ei too midagi kasu. Sõnad, mis ma teile räägin, on vaim, ja on elu.” (Joh 6:60-63)

… Selle juures, paljud tema jüngrid läksid tagasi, ja ei kõndinud enam temaga. Jeesus ütles siis kaheteistkümnele, “Sa ei taha ka ära minna, kas sina?” Siimon Peetrus vastas talle, “Issand, kelle juurde me läheksime? Sinu käes on igavese elu sõnad. Oleme hakanud uskuma ja teadma, et sina oled Kristus, elava Jumala Poeg.” (Joh 6:66-69)

Kas nad said aru?

ei.

Kas nad olid valmis järgima?

Jah