Edrychwch ar rai o'r cwestiynau mwyaf anodd ar amrywiaeth o faterion – i beidio â chynnig atebion pendant; ond tynnu sylw safbwyntiau amgen a allai ddatrys y mater. Ond weithiau gall y rhain yn agor i fyny hyd yn oed mwy o gwestiynau …
A discussion on Goodreads recently raised the rather interesting question: why does the story of Lazarus being raised from the dead appear only in the gospel of John? Wedi'r cyfan, on the face of it, this was Jesus’ greatest-ever miracle: so if it did really happen, how come the other gospel writers don’t mention it?
Un o'r pethau anoddaf i ni ei ddeall yw sut deimlad yw bod yn rhywun arall mewn gwirionedd. Os byddaf yn curo fy mys, Yr wyf mewn poen: ond os wyt ti'n torri dy goes alla i ddim ei deimlo. Ni allaf ond ceisio cydymdeimlo. I ni, mae'n debyg bod hynny'r un mor dda. Ond mae yna rywun sy'n gallu deall yn iawn…
Mae’n gwestiwn sydd wedi’i ofyn, nid yn unig gan agnostig ac anffyddwyr, ond llawer yn ymholwr siomedig a hyd yn oed llawer o gredinwyr, rhwystredig oherwydd anhygyrchedd ymddangosiadol Duw. Nid oes un ateb unigol addas ar gyfer pob achos: ond hoffwn gynnig un syniad allweddol a all helpu ein dealltwriaeth
Mae Caniad Solomon yn datgan hyny: “Mae cariad yn gryf fel marwolaeth … Ni all dyfroedd lawer ddiffodd cariad; ni all afonydd ei ysgubo ymaith.” Ac y mae yr apostol Paul yn dywedyd ei fod… “yn dwyn pob peth, yn credu pob peth, yn gobeithio pob peth, yn goddef pob peth. Nid yw cariad byth yn methu." Ac eto mae gan gariad wendid cynhenid: ni all orfodi; oherwydd cariad, i fod yn gariad o gwbl, rhaid iddo fod yn ddewis gwirfoddol.