U travagliu praticu

A battaglia cù a carne

Comu discutitu prima, l'omu anu un corpu d'animali cù u listessu tipu di bisogni naturali è instinti cum'è l'altri. Ma simu distinti da a nostra capacità di cunnosce à Diu, ragiunà, predichendu è fà scelte murali. Questu significa chì avemu statu cuncepitu per esse capace di agisce in modi chì annullanu a nostra prugrammazione naturale. Ma, senza a prisenza di Diu in a nostra vita, a nostra capacità di scelta morale hè paralizzata, in parechje manere:

• A nostra capacità di prevede e cunsequenze di e nostre scelte hè assai limitata.
• Ùn avemu micca standard assolutu di u dirittu è u male.
• Ci mancanu a motivazione è u putere per fà u dirittu.
• Semu nati in un mondu currutti da u male è sò cundizionati da ellu ancu prima di avè a maturità per furmà ghjudizii murali di i nostri..

U risultatu hè chì ùn pudemu micca gestisce bè a nostra natura animale naturalmente autocentrata. Sta natura animale hè comunmente chjamata "a carne".’ o ‘carnale’ natura. È sta cundizione fora di cuntrollu, chì hà affettatu tutti da Adamu è Eva in avanti, hè ciò chì hè generalmente riferitu da i teologi cum'è "Pin originale".’ Qualchidunu sustene chì questu rende impussibile per a ghjente di sceglie qualsiasi cursu d'azzione chì hè moralmente piacevule à Diu: ma tutti i cristiani accunsenu chì sta corruzzione fundamentale di a nostra natura rende impussibile per noi di campà in modu coerente in una manera chì satisface i standard di Diu..

Ma ancu fora di a nostra debulezza persunale, ci hè una influenza di corruzzione spirituale – ‘Peccatu’ cù un capitale 'S’ – risultatu da l'attività di Satanassu stessu; chì continuamente cerca di sfruttà e nostre debulezza carnale è di mantenemu luntanu da Diu. U risultatu hè chì, appena diventemu capaci di fà scelte murali cuscenti, ci truvemu à fà i sbagliati!

Cumu hè scrittu, “Ùn ci hè nimu ghjustu; Innò, micca unu. Ùn ci hè nimu chì capisce. Ùn ci hè nimu chì cerca à Diu. Sò tutti vultati. Inseme sò diventati senza prufittu. Ùn ci hè nimu chì faci u bè, Innò, micca, tantu comu unu.” (Rom 3:10-12, cf. Ps 14:1-3 & Ps 53:1-3)

Perchè tutti anu peccatu, è venenu à a gloria di Diu. (Rom 3:23)

Dilemma di Paul

In Rumani, capitulu 7, l'apòstulu Paulu descrive a so propria sperienza persunale di principià cù u desideriu di serve à Diu, solu per ritruvà si diventa schiavu di u peccatu.

Per quandu eramu in a carne, e passioni peccaminose chì eranu per via di a lege, hà travagliatu in i nostri membri per purtà u fruttu à a morte. ... Perchè ùn averia micca cunnisciutu a brama, salvu chì a lege avia dettu, “Ùn avete micca brama.” Ma u peccatu, truvà occasione per mezu di u cumandamentu, pruduciutu in mè ogni tipu di brama. Perchè fora di a lege, u peccatu hè mortu. Eru vivu fora di a lege una volta¹, ma quandu u cumandamentu ghjunse, peccatu rivivìu, è sò mortu. U cumandamentu, chì era per a vita, questu aghju trovu per a morte; per u peccatu, truvà occasione per mezu di u cumandamentu, m'hà ingannatu, è per ellu m'hà tombu. (Rom 7:5,7-11)

Perchè sapemu chì a lege hè spirituale, ma sò carnale, vendutu sottu u peccatu. Ùn capiscu micca ciò chì aghju fattu. Perchè ùn aghju micca fà ciò chì vogliu: piuttostu, Facciu ciò chì odiu. Ma s'e aghju fattu ciò chì ùn vogliu micca, Aghju ricunnosce chì a lege hè bona. So, à questu puntu, ùn hè più ‘I’ chì l'aghju fattu, ma u peccatu chì hè residente in mè. (Rom 7:14-17)

Per, sicondu l'omu internu, Mi piace in a lege di Diu: ma vecu una lege sfarente in e mo altre parti, lotta contru a lege di a mo mente, è mi facenu captive à a lege di u peccatu chì hè in e mo altre parti. Sò tantu afflittu! Quale mi salverà da u corpu di una tale morte? Ringraziu à Diu per mezu di Ghjesù Cristu, nostru Signore! Allora cù a mente, I stessu serve a lege di Diu: ma cù a carne, a lege di u peccatu. (Rom 7:22-25)

Certi dicenu chì stu passaghju descrive l'esperienza di ogni ghjornu di i cristiani, cum'è i non-cristiani. Di sicuru, parechji cristiani ponu identificà cù l'esperienza di Paul cum'è s'applica à quellu periodu di a so vita prima, è in certi casi pocu dopu, a so cunversione. Qualchidunu l'identifieranu ancu cù i tempi quandu anu luttatu cù cattivi abitudini particularmente persistenti. Ma s'ellu rapprisenta un ritrattu di a vita cristiana cum'è Diu hà intesu, sona una sorta di esistenza abbastanza miserable. Ci lascia constantemente cundannati da, è brama di libertà da, un pesu persistente di u peccatu chì ci continua à spinghje in atti chì noi è Diu disappruvemu.

– È a so suluzione

Ma s'è no guardemu i versi chì seguitanu subitu da quì, vedemu chì questu hè definitu micca cumu Paul pensa chì a nostra vita hè destinata à esse.

Ùn ci hè dunque avà micca cundanna à quelli chì sò in Cristu Ghjesù, chì ùn viaghjanu micca secondu a carne, ma sicondu u Spìritu. Perchè a lege di u Spìritu di vita in Cristu Ghjesù m'hà liberatu da a lege di u peccatu è di a morte. Per ciò chì a lege ùn pudia fà, in chì era debule attraversu a carne, Diu hà fattu. Mandendu u so propiu Figliolu in a similitudine di a carne di piccatu è per u peccatu, hà cundannatu u peccatu in a carne; chì l'urdinamentu di a lege puderia esse cumpletu in noi, chì ùn cammina micca dopu à a carne, ma dopu à u Spìritu. (Rom 8:1-4)

Per quelli chì campanu secondu a carne, ponenu a so mente nantu à e cose di a carne, ma quelli chì campanu secondu u Spìritu, e cose di u Spìritu. Perchè a mente di a carne hè a morte, ma a mente di u Spìritu hè a vita è a pace; perchè a mente di a carne hè ostile versu Diu; perchè ùn hè micca sottumessu à a lege di Diu, nè daveru pò esse. Quelli chì sò in carne ùn ponu piace à Diu. (Rom 8:5-8)

Ma ùn site micca in a carne, ma in u Spìritu, s'ellu hè cusì chì u Spìritu di Diu dwells in voi. Ma s'è qualchissia ùn hà micca u Spìritu di Cristu, ellu ùn hè micca u so. Se Cristu hè in voi, u corpu hè mortu per via di u peccatu, ma u spiritu hè vivu per via di a ghjustizia. Ma s'è u Spìritu di quellu chì hà risuscitatu à Ghjesù da i morti abita in tè, quellu chì hà risuscitatu Cristu Ghjesù da i morti darà ancu a vita à i vostri corpi murtali per mezu di u so Spìritu chì abita in voi.. (Rom 8:9-11)

Allora allora, fratelli, simu debitori, micca à a carne, per campà dopu à a carne. Per s'è tù campà dopu à a carne, duvete more; ma s'è da u Spìritu mettite à morte l'atti di u corpu, tu vivrai. Per quanti sò guidati da u Spìritu di Diu, quessi sò figlioli di Diu. (Rom 8:12-14)

Paul ci dice chì "quelli chì sò in Cristu Ghjesù".’ pò campà una vita senza cundanna. A chjave hè di 'marchjà secondu’ (Rom 8:1) è esse guidatu da’ (Rom 8:14) 'u Spiritu'. Quelli chì facenu questu sò descritti tramindui cum'è "in u Spìritu".’ è abitata da ellu (Rom 8:8) è cum'è avè a nostra mente pusata nantu à "e cose di u Spìritu".’ (Rom 8:5).

U Spìritu hè diversu descrittu in questu passaghju cum'è "Spiritu di a vita".’ (Rom 8:2), 'Spiritu di Diu’ (Rom 8:9), 'Spiritu di Cristu’ (Rom 8:9) è 'Spiritu di quellu chì hà risuscitatu Ghjesù da i morti’ (Rom 8:11). Queste caratteristiche l'identificanu cum'è u Spìritu Santu; a terza grande manifestazione di u caratteru è a natura di l'unicu Diu veru è indivisible. Per più spiegazione vede U Diu Triune.

U pruduttu di una vita campata in una tale relazione cù u Spìritu Santu hè questu, invece di esse duminatu da u peccatu è u fallimentu, a nostra vita serà carattarizata da una cuscenza pulita, pace è cumpurtamentu ghjustu.

Leghje nantu…

Note a piè di pagina

1. Chì significà Paul?
   Dicendu, 'Eru vivu senza a lege una volta,’ Paul implica chì hà avutu una relazione cù Diu finu à u tempu quandu ellu hà sappiutu per prima volta a lege di Diu.. Questu hè coherente cù Ghjesù’ insignamentu propiu nantu à u statutu di i zitelli (vede Mt 18:1-6,10). Nota ancu chì Paul hà spiegatu prima chì per i non Ghjudei, a so propria cuscenza murale funziona in modu simili à a lege ebraica (Rom 2:12-16).