Ens dirigim cap a l'abisme?

Mentre mirem enrere sobre la història de la humanitat, veiem les ruïnes d'aquestes antigues civilitzacions; molts dels quals han desaparegut des de llavors sense deixar gairebé cap rastre. Només fa poc, Els mètodes moderns d'enquesta amb làser han revelat que el que es pensava que era la selva amazònica verge amaga les restes d'un complex massiu de carreteres interconnectades., ciutats i obres de gestió del territori. Les teories per explicar l'ascens i la caiguda d'aquestes civilitzacions han estat moltes i diverses, així com les prediccions que el món estava a la vora del desastre i els relats d'extincions massives passades, des del Diluvi de Noè fins al meteorit que es diu que va acabar amb els dinosaures.

Fins aquí, malgrat moltes prediccions anteriors del dia del judici final, la vida humana ha sobreviscut a tots aquests desastres. Però és la nostra sort’ a punt d'esgotar-se?

La nostra creixent capacitat d'autodestrucció

Mai abans havíem tingut tant poder per destruir-nos a nosaltres mateixos – i el planeta també – com tenim avui. Els descobriments científics i tècnics s'han acumulat a un ritme sorprenent: però amb cada augment de la capacitat humana s'han fet evidents nous perills. A mesura que la població ha augmentat, també la pressió sobre els nostres recursos naturals – menjar, aigua, terra, energia i matèries primeres – i amb aquestes pressions han vingut tota una sèrie de disputes civils i internacionals entre els ‘haves’ i 'no tenen', entre els poderosos i els desfavorits; sovint poc disfressat per una xapa de moral, principi nacionalista o religiós. L'energia nuclear ha comportat l'amenaça d'aniquilació mundial en cas de guerra. Els productes químics agrícoles amenacen amb la destrucció d'espècies clau. La producció industrial ha provocat una contaminació generalitzada. L'escalfament global amenaça l'estabilitat del nostre clima. Un nombre creixent de científics comencen a preocupar-se que la intel·ligència artificial es pugui convertir fàcilment en el nostre mestre., més que el nostre servent, o que la Bioenginyeria podria provocar accidentalment mutacions genètiques mortals.

Arrogància humana i bogeria moral

No obstant això, a sobre d'això, l'orgull de la humanitat pels nostres propis èxits està conduint a una actitud d'arrogància cada cop més gran. Menyspreem la primitiva ignorància dels emperadors passats que es deien "déus".’ i menysprear els dictadors que segueixen actuant així encara avui; creient això, tard o d'hora, rebran la seva aparició i la voluntat del «poble».’ triomfarà. No obstant això, alhora, ens estem deixant induir a creure que no ens devem res a ningú excepte a nosaltres mateixos; i que no hi ha cap intel·ligència o autoritat moral a l'univers que s'hagi de permetre que estigui per sobre de la nostra. Lluny de sentir-nos humiliats per la mida increïble i la complexitat del món en què vivim, tots estem inclinats cap al mateix objectiu.; insistint en els nostres "drets".’ i la independència més que les nostres responsabilitats, i dependència de, altres.

Ignorem casualment la saviesa col·lectiva de milers d'anys d'experiència humana, afirmant que la nostra realitat pot ser el que vulguem que sigui i som els amos del nostre propi destí. En un moment, aquesta arrogància es va representar com una lluita entre la recerca de la "ciència".’ i la raó versus la mera superstició. Ja no. En una sola generació hem passat de la concepció comuna del matrimoni com la unió d'un home i una dona amb el propòsit de criar fills en un entorn segur., amb els dos sexes actuant com a models a seguir, per afirmar que això és totalment innecessari. Hi ha, és clar, sempre han estat els que han optat per actuar d'una altra manera: tot i que l'observació dels fets segueix avalant la visió tradicional. Però encara més flagrant és la negació del fet biològic sobre les distincions físiques entre els sexes.¹ Ara, la gent reclama el "dret".’ per redefinir el seu propi cos, encara que comporti una automutilació deliberada per aconseguir-ho. Sembla com si la humanitat ja no estigués només en guerra entre nosaltres, ni just contra la naturalesa ni cap concepte d'autoritat superior: sinó contra nosaltres mateixos, menyspreant els mateixos cossos en què existim. Què està passant? Com podem ser tan estúpids?

Una crisi existencial

Com els homes han reflexionat sobre les complexitats del nostre món, amb totes les seves esperances, somnis trencats, belleses naturals i aparents injustícies, inevitablement ha portat a la pregunta, ‘Quin sentit té tot això?’ A l'època de l'Antic Testament, El rei Salomó ho va dir així:

Així que vaig reflexionar sobre tot això i vaig concloure que els justos i els savis i el que fan estan a les mans de Déu., però ningú sap si els espera amor o odi. Tots comparteixen un destí comú: els justos i els malvats, el bo i el dolent, el net i el impur, els que ofereixen sacrificis i els que no. Com passa amb el bo, així amb els pecadors; com passa amb els qui juren, així amb els que tenen por de prendre-los. Aquest és el mal en tot el que passa sota el sol: El mateix destí els supera a tots. El cor de les persones, a més, estan plens de maldat i hi ha bogeria en els seus cors mentre viuen, i després s'uneixen als morts. Qualsevol que estigui entre els vius té esperança; fins i tot un gos viu està millor que un lleó mort! Perquè els vius saben que moriran, però els morts no saben res; no tenen més recompensa, i fins i tot el seu nom és oblidat. El seu amor, el seu odi i la seva gelosia fa temps que han desaparegut; mai més no tindran part en res del que passa sota el sol. ([x]Ecc 9:1-6 NIV[/x])

És una perspectiva lúgubre: no obstant això, la desesperació final estava equilibrada per l'esperança. El cicle en curs de sembra i collita, i el sorprenent fenomen de la metamorfosi va donar motiu a l'esperança que la mort no fos necessàriament el final. I la gran complexitat d'aquest món, que es fa cada cop més vast i complex com més s'estén el nostre coneixement, va convèncer la gent que el món era obra d'una intel·ligència amb propòsits molt més grans que els nostres. Fins i tot avui, moltes de les nostres més grans ments científiques i filosòfiques s'han sentit obligats a concloure, amb el salmista:

Els cels declaren la glòria de Déu. L'extensió mostra la seva obra. Dia rere dia aboquen el discurs, i nit rere nit mostren coneixement. No hi ha parla ni llenguatge, on no s'escolta la seva veu. ([x]Psa 19:1-3[/x])

Quan considero el teu cel, el treball dels teus dits, la lluna i les estrelles, que has ordenat; què és l'home, que penses en ell? Què és el fill de l'home, que el cuides? ([x]Psa 8:3-4[/x])

En efecte, A mesura que hem après més sobre les forces fonamentals que configuren el nostre univers, hem descobert que requereix un equilibri increïblement precís d'aquestes forces simplement per donar lloc a un univers amb el potencial de desenvolupar la vida.. En efecte, les probabilitats que això passi per casualitat són tan astronòmicament altes que bàsicament només n'hi ha 2 arguments que lògicament poden oposar-se a la conclusió que l'univers té un propòsit definit per a la seva existència. Aquests són:

1. Hi ha un nombre infinit o gairebé infinit d'univers alternatius; i només passem’ estar en un que és capaç de suportar la vida; o
2. Tot el concepte de propòsit és irrellevant. Si no fóssim aquí, no ens preguntaríem per què existim.

Respon 1, encara que molt popular avui dia, sembla gairebé infinitament increïble; mentre que la resposta natural a 2 seria: ‘Però JO SÓC aquí; i JO ESTIC preguntant. Només et negues a enfrontar-te a la realitat!’ no obstant, malgrat això, l'actitud predominant entre els "influencers".’ de la nostra generació continua sent que la vida va ser el producte d'un pur atzar. Aquests influencers insisteixen que no hi ha Déu; que no som responsables davant ningú més que nosaltres mateixos i això, a la mort, simplement deixem d'existir.

La inutilitat de la vida humana

Mentre actualment estàs gaudint, aquesta manca de responsabilitat sembla una gran idea. Però el seu fi final és sempre una vida sense propòsit i sense esperança. Si el nostre últim fi és morir i no saber res, la vida només val la pena viure mentre segueix sent plaent; i si s'ha d'acabar abans d'hora, què?? Als morts no els importarà: doncs la mort, ja sigui per assassinat o suïcidi, es converteix en la manera ràpida i lògica d'acabar amb tot sofriment. No ens agrada enfrontar-nos a aquesta dura realitat: així que parlem eufemísticament que els nostres éssers estimats han "mort".’ i estar ‘sempre en els nostres pensaments’ — cap de les quals és certa si els nostres "influencers".’ són de creure. Però aquesta freda lògica de la mort està tot el temps entrant a la nostra cultura. “Segurament,” s'argumenta, “si algú pateix una malaltia terminal o vellesa, no és a la seva (i la nostra) els millors interessos perquè morin?” I no s'aplica el mateix argument als nadons amb discapacitat? O què passa amb aquest embaràs no desitjat? No hauria de ser, “El meu cos; la meva elecció?” I si la teva vida ha estat destrossada per un amant infidel, o un distribuïdor brut, per què haurien de divertir-se quan la teva vida s'ha arruïnat? No és aquesta mateixa cultura de la mort la que hi ha darrere de molts dels assassinats per venjança i atacs terroristes que hem presenciat en els darrers anys??

Qui són els autèntics influencers?

Però quan mirem al nostre voltant per veure d'on ve realment aquesta cultura de la mort, és difícil trobar algú que s'aixequi obertament i reconegui que la culpa és de les seves pròpies negacions de responsabilitat i propòsit.. Al contrari, allà on mireu, trobareu persones ben intencionades que es comprometen com a defensors de la veritat, justícia, drets humans, preservació del medi ambient, l'avenç de la civilització, etc.. Abunden les teories de la conspiració, és clar: però qui realment estira els fils? Els que estan a la part superior de la pila, naturalment, voldran quedar-s'hi; però no si esdevé massa esforç. I qui voldria governar el món si realment cregués que tots els seus esforços acabaran en no-res i seran oblidats??

El final de Satanàs

La Bíblia, D'altra banda, assenyala amb el dit culpable l'antic enemic de la humanitat, Satanàs; que és ben conscient de la promesa de Déu a Adam que un dels seus descendents aixafaria el cap de Satanàs². Els intents de Satanàs de seduir Jesús ja han fracassat; i a la humanitat se li ofereix novament l'oportunitat de retrobar-se amb Déu i viure per sempre. A Satanàs el pensament que nosaltres, simples animals amb cossos que decairien naturalment si Déu deixés d'alimentar-nos i sostenir-nos, i una intel·ligència molt inferior a la seva, hauria de ser afavorida, mentre ell mateix és castigat, és intolerable.

Satanàs originalment tenia dos objectius: en primer lloc, fer que sigui moralment impossible que Déu ens perdoni sense cancel·lar la pena de Satanàs i, segon, per esclavitzar i destruir el major nombre possible de nosaltres. El seu primer objectiu va ser frustrat quan Déu va fer què, a Satanàs, era impensable. Va deixar que Jesús morís al nostre lloc per instigació personal del mateix Satanàs.

Durant el sopar, el dimoni ja havia posat al cor de Judes Iscariote, fill de Simon, per trair-lo… Després del tros de pa, aleshores Satanàs va entrar en ell. Llavors Jesús li va dir, “El que fas, fer ràpidament.” ([x]Joh 13:2 & 27[/x])

Però parlem de la saviesa de Déu en un misteri, la saviesa que s'ha amagat, que Déu va preordenar davant els mons per a la nostra glòria, que cap dels governants d'aquest món ha conegut. Perquè ho havien sabut, no haurien crucificat el Senyor de la glòria. ([x]1Co 2:7-8[/x])

Tàctiques d'aturada

Satanàs se centra en l'interès propi; i així és essencialment menyspreu de l'amor, veient-ho com una font de debilitat que es pot explotar per manipular els altres. Però ha après que Déu farà tot el possible per salvar els que estima – i, en particular, nosaltres. La Bíblia explica que la raó per la qual Déu es nega a jutjar el món encara és que encara és possible que es salvi més..

El Senyor no és lent pel que fa a la seva promesa, com alguns compten la lentitud; però és pacient amb nosaltres, no desitjant que cap morís, però que tots arribin al penediment. ([x]2Pe 3:9[/x])

La necessitat del penediment

Déu ja ha fet tot el necessari per pagar el preu del nostre perdó: però hi ha una cosa que no pot fer per nosaltres; i això és penedir-se. Simplement fer les coses perfectes de nou no resol el problema. Adam va pecar quan vivia al paradís. Hi ha d'haver un canvi radical de cor. En efecte, aquest canvi és tan radical que ni tan sols el podem gestionar nosaltres mateixos: però l'hem de voler. És com un home que s'ofega al qual li acabaven de llançar una corda de vida. L'hem d'agafar, tot i que tot el mèrit del nostre rescat és del rescatador.

Satanàs ho sap: per tant, fa tot el que està a les seves mans per frenar la propagació de l'evangeli i persuadir la gent a provar qualsevol remei per als nostres problemes, excepte el veritable penediment.. I està decidit a venjar-se contra Déu i l'home esclavitzant i destruint tants com sigui possible., per qualsevol mitjà possible.

Tan, més aviat ens pot induir a destruir-nos a nosaltres mateixos, millor; i, particularment, com més seguidors de Jesús pot destruir, millor. Alguna vegada t'has aturat a preguntar-te com és que els seguidors del Rei de l'Amor i el Príncep de la Pau s'han convertit en les persones més perseguides del món??³

Quan mirem l'estat actual del món, i el patètic estat de gran part de l'església, molts arribarien a la conclusió que Satanàs té el avantatge i que la fe cristiana està en declivi final. En efecte, va ser el mateix Jesús qui va plantejar la pregunta, “no obstant, quan vingui el Fill de l'home, trobarà fe a la terra?” ([x]Lk 18:8[/x]) Per què va dir això?

Per què Déu no atura el mal??

Les coses poden empitjorar? No cal molta imaginació per adonar-se que poden: doncs, per què Déu no intervé ara?, abans que ho facin? Tot torna al valor incommensurable i etern que Déu us posa, jo i cada ànima humana. Acabem de llegir que el desig fervent de Déu és, "Que tot arribi al penediment" ([x]2Pe 3:9[/x]). I, com el pastor dins [x]Mt 18:12-14[/x], està preparat per afrontar el risc de qualsevol cosa que li passi a la resta del seu ramat per fer l'esforç de salvar només un més.. Ell entén, molt millor que nosaltres, que tot el sofriment que nosaltres -i Ell- puguem trobar en els relativament pocs anys que poden durar les nostres vides actuals està molt més que compensat per l'eternitat de l'alegria que ens espera i la tragèdia d'aquells que la troben a faltar..

Però per a cadascun de nosaltres la pregunta crucial és, “Quan vingui el Fill de l'home, trobarà fe en tu?"Et veu. Ell sap què hi ha al teu cor. No hi ha res que puguis fer per merèixer aquest favor. Però Ell ha promès que si vens a ell no seràs rebutjat. (veure [x]jn 6:37[/x] i [x]Rom 8:28-30[/x]). Vindràs a Ell amb fe i amor, portar tota la teva culpa i desgràcia personal, i renunciar al teu suposat "dret" a ser amo del teu propi destí? Ha de ser teu elecció. Ell no ho farà per tu. però, un cop l'última ànima hagi fet la seva elecció, d'una manera o d'una altra, llavors arribarà el final.

Continua llegint …

Notes a peu de pàgina

1. Sempre s'ha sabut que una petita minoria de persones pateixen anomalies genètiques i físiques; i els que tenen aquests problemes sovint han estat mal tractats (igual que els que tenen molts altres tipus de discapacitat). Aquestes persones són tan precioses per a Déu com nosaltres; i és fonamental que els tractem a tots amb amor i respecte.
2. Mireu 'Els antecedents històrics – Revelació progressiva’; o per a una discussió més detallada, veure ‘Com va anar tot malament’, a la sèrie d'estudis, 'No podem fer cap error?’.
3. p. ex. https://www.bbc.co.uk/news/uk-48146305. No és que només hi hagi una raó. Per començar, hi ha hagut molts seguidors autoproclamats de Jesús que han ignorat obertament Jesús’ ensenyaments, posar els altres contra ell: mentre, D'altra banda, molts seguidors moralment rectes i honrats a Déu d'altres religions també han patit persecució – de vegades de la mà de cristians autoproclamats. Però aleshores, hi ha el fet que Jesús va ensenyar contra molts dels pecats preferits del món (un punt sovint exagerat a costa del seu ensenyament sobre l'amor i el perdó). I Jesús també va insistir que ell era l'únic camí cap a Déu; cosa que no li va bé als que prefereixen la seva manera – especialment Satanàs i els seus seguidors. Un altre factor és Jesús’ insistència personal en la no-violència i "girar l'altra galta".;’ que fa que els cristians siguin objectius fàcils per als seus oponents.