এই অধ্যয়নের সময় আমি এই বিষয়ে স্বয়ং ঈশ্বর যা বলতে চান তার প্রতি গভীর মনোযোগ দেওয়ার গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছি।, একই সাথে আমাদের বিরুদ্ধে তার রায়ের চূড়ান্ত তীব্রতা মেনে নিতে আমাদের নিজস্ব মানবিক অসুবিধা স্বীকার করে. কিন্তু, যেমন আমি এই বইটিতে কাজ করেছি, আমার ক্রমবর্ধমান উপলব্ধি ছিল যে অত্যধিক গুরুত্বপূর্ণ গুরুত্বের একটি সত্য রয়েছে যা আমি প্রকাশ করতে সম্পূর্ণরূপে ব্যর্থ হয়েছি; এবং ঈশ্বর নিজে আমাদের সম্পর্কে এমনই মনে করেন, এবং আমরা যে অন্যায় করেছি.

এই বিষয়ের কাছে গিয়ে আমি যা বলার চেষ্টা করছি তা ব্যাখ্যা করার জন্য আমার প্রয়োজনীয় দক্ষতার অভাব অনুভব করছি. তাই, অনুগ্রহ করে ধৈর্য ধরুন কারণ আমি এটি করার জন্য শব্দ এবং চিত্রগুলি খুঁজে পেতে সংগ্রাম করছি …

ঈশ্বর – সবচেয়ে ভুল এক

ঈশ্বরের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করার সময় Psalm 51:4, ডেভিড একটি বিস্ময়কর বিবৃতি দেয়:

তোমার বিরুদ্ধে, এবং শুধুমাত্র আপনি, আমি কি পাপ করেছি, এবং আপনার দৃষ্টিতে যা খারাপ তা করেছেন৷; যাতে আপনি কথা বলার সময় সঠিক প্রমাণিত হতে পারেন, এবং আপনি বিচার যখন ন্যায়সঙ্গত. (Psa 51:4)

এটি ছিল দায়ূদের প্রতিক্রিয়া যখন ঈশ্বর হিট্টাইট উরিয়ার প্রতি দায়ূদের বিশ্বাসঘাতকতা প্রকাশ করেছিলেন. উরিয়া একজন সেনা অফিসার ছিলেন, তাই সম্পূর্ণরূপে ডেভিড এবং তার আদেশের অধীন পুরুষদের সেবা করার জন্য নিবেদিত, যখন যুদ্ধের অগ্রগতি সম্পর্কে রিপোর্ট আনতে জেরুজালেমে ফিরে তলব করা হয়, এমনকি তিনি তার স্ত্রীর সাথে তার নিজের বাড়িতে আরামে একটি রাত কাটাতে অস্বীকার করেছিলেন যখন তার লোকেরা যুদ্ধক্ষেত্রে কষ্ট সহ্য করছিল. এদিকে, দায়ূদ উরিয়ার স্ত্রীর সঙ্গে ব্যভিচার করছিলেন; এবং সত্য গোপন করতে ব্যর্থ হয়েছে, যুদ্ধের সময় উরিয়াকে হত্যা করার ব্যবস্থা করা হয়েছিল – এমনকি উরিয়াকে ব্যক্তিগতভাবে যোয়াবের কাছে প্রাণঘাতী আদেশ বহন করা! পৃথিবীতে ডেভিড কি বলতে চেয়েছিলেন যে তার পাপ একমাত্র ঈশ্বরের বিরুদ্ধে ছিল?

এই ধরনের দাবি হাস্যকর বলে মনে হয় যতক্ষণ না আমরা নিজেদেরকে জিজ্ঞেস করি কে ডেভিডের কর্ম থেকে সবচেয়ে খারাপ ব্যথা অনুভব করেছিল. উরিয়া সম্ভবত তার ক্ষত থেকে ব্যথা পেয়েছিলেন: কিন্তু এটা অসম্ভাব্য যে তিনি তার বিশ্বাসঘাতকতা থেকে কোন ব্যথা অনুভব করেন, কারণ সে জানত না. সে জানতো, তার কষ্ট আর কত তিক্ত হতো? কিন্তু, যেমন ভাববাদী নাথান ডেভিডকে ধনী জমির মালিক সম্পর্কে বলেছিলেন যে একজন দরিদ্র লোকের মেষশাবক চুরি করেছিল, ডেভিডের ক্ষোভ জাগানো হয়েছিল এবং, হঠাৎ, উপলব্ধি তাকে আঘাত করেছিল ঈশ্বর জানতেন; এবং ব্যক্তিগতভাবে সমস্ত আঘাত এবং বিশ্বাসঘাতকতা অনুভব করছিল যা ডেভিড উরিয়ার কাছ থেকে গোপন করার চেষ্টা করেছিল. আপনি সম্পূর্ণ গল্প পড়তে পারেন 2 Samuel 11:1-12:14.

ঈশ্বর কি মত?

চূড়ান্ত শিল্পী

ঈশ্বর একজন শিল্পী; এবং, যে কোনো শিল্পীর মতো তিনিও তার সৃষ্টির প্রতি অনুরাগী. একটি ধারণার প্রথম অঙ্কুর থেকে সে নিজেকে বিনিয়োগ করে, তার সময় এবং শক্তি, তার হৃদয়ে যা আছে তা বের করে বাস্তবে নিয়ে আসা. একজন সত্যিকারের শিল্পীর কাজ হল সে কে তার প্রকাশ - শুধু সে যা করে তা নয়. তিনি তার কাজের সাথে অন্তর্নিহিত এবং অবিচ্ছেদ্যভাবে আবদ্ধ. এটা তার ভালোবাসার বস্তু. আমরা যদি কখনও ঈশ্বর বুঝতে যাচ্ছি, আমরা তার সৃষ্টি দিয়ে শুরু করতে হবে. এবং এটা কি একটি অবিশ্বাস্য সৃষ্টি!

কোথা থেকে শুরু করে? বেশিরভাগ শিল্পী আমাদের সম্পর্কে বিশ্বের তাদের উপলব্ধি থেকে শুরু করেন: তবুও ঈশ্বর ইন্দ্রিয় এবং চেতনা তৈরি করে শুরু করেন - তাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় এবং সবচেয়ে আশ্চর্যজনক রহস্য! তার প্রথম কথা থেকেই – “আলো থাকুক!" – আমাদের সূর্যাস্তের মহিমা আছে, ঘ্রাণ ও গন্ধের জগত, পর্বতমালার মহিমা, রেশমের কোমলতা, শব্দের সিম্ফনি, বন্ধুত্বের উষ্ণতা এবং বোধগম্য বিস্ময়. বিশ্ব বিস্ময়ে ফেটে পড়ছে; এবং তাদের সকলেই ঈশ্বরের সীমাহীন সৃজনশীলতা প্রকাশ করে.

আমরা যেমন প্রাকৃতিক জগতের জটিলতার দিকে তাকাই, আমরা আরেকটি বিস্ময় দেখতে পাই: আমরা একটি অবিশ্বাস্য বৈচিত্র্যময় জীবন-রূপ দেখতে পাই, কখনও তাদের নিজস্ব স্বার্থ অনুসরণ করে এবং কখনও কখনও আশ্চর্যজনক উপায়ে তাদের নিজস্ব ক্রিয়াকলাপগুলিকে সহযোগিতা এবং সমন্বয় সাধন করে; শিকারীর একক কৌশল থেকে পাখির ঝাঁক বা মাছের ঝাঁকের সমষ্টিগত বচসা পর্যন্ত. হ্যাঁ, এমনকি স্বাধীনতা এবং পরস্পর নির্ভরতা আছে, ঈশ্বরের সৃষ্টির প্রকৃতির মধ্যে নিহিত.

আর এসবের মধ্যে শিল্পী কোথায়? তিনি কি এটা থেকে দূরে, শুধু পিছনে বসে দেখছি? আমার পরিচিত কোনো শিল্পী নয়. তার সৃষ্টি তার নিজেরই প্রকাশ. সে নিজেকে ঘিরে রাখে, এবং নিজেকে বিনিয়োগ করে, তার কাজ. এটা তার স্বপ্ন এবং তার আনন্দ. যে কোনো মানব শিল্পী যদি তার কাজকে এভাবে দেখেন, আপনি কি গুরুত্ব সহকারে কল্পনা করতে পারেন যে চূড়ান্ত স্রষ্টার তার সৃষ্টির প্রতি কম প্রতিশ্রুতি থাকবে? আছে, এটা সত্য, কিছু শিল্পী যারা তাদের কাজ ব্যাপকভাবে উৎপাদন করেন; তাই, একটি পাত্র ভেঙ্গে গেলে বড় কথা নয়. কিন্তু অধিকাংশ শিল্পীর কাছে, প্রতিটি টুকরা অনন্য মূল্যবান. এবং, আমরা আমাদের চারপাশে সৃষ্টির দিকে তাকাই, আমরা লক্ষ্য করি যে কার্যত কোন টুকরা অন্য কোনটির সাথে অভিন্ন নয়. প্রকৃতপক্ষে, তারা ইচ্ছাকৃতভাবে ভিন্ন হতে প্রদর্শিত হবে. আমরা যে ধরনের সৃষ্টিকর্তার সাথে আচরণ করছি সে সম্পর্কে এটি আমাদের কী বলে?

কিন্তু এটা সব বিস্ময়কর নয়. বাগানের সবকিছু গোলাপী নয়. বাইবেল আমাদের স্পষ্টভাবে বলে যে সৃষ্টি ভেঙে গেছে; এবং, এর অবিশ্বাস্য স্থিতিস্থাপকতা সত্ত্বেও, জিনিসগুলি ক্রমাগত খারাপ হচ্ছে বলে মনে হচ্ছে. এবং এটি ব্যাখ্যা করে যে এর কারণ হল একটি সংবেদনশীল সত্তা বিদ্যমান, শয়তান, যার সচেতন লক্ষ্য তার স্রষ্টার ইচ্ছাকে অমান্য করে নিজের ইচ্ছাকে অনুসরণ করা.

পারফেক্ট প্যারেন্ট

মানুষের সৃজনশীলতার উপলব্ধি আমাদের স্রষ্টার প্রকৃতি সম্পর্কে একটি মূল্যবান অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে. এবং, যেহেতু আমরা প্রাকৃতিক জগত এবং এর সাথে আমাদের সম্পর্ক অধ্যয়ন করি, এটি আমাদের চেতনা এবং অস্তিত্বের সেই দিকগুলির বোঝার জন্য সাহায্য করে যা আমাদের কাছে শ্রেষ্ঠত্ব এবং গুণের চূড়ান্ত অভিব্যক্তিকে প্রতিনিধিত্ব করে বলে মনে হয়. সহজতর জীবন-রূপের মধ্যে, সমৃদ্ধি দ্রুত প্রজনন এবং খাওয়া কঠিন হওয়ার উপর নির্ভর করে বলে মনে হয়: কিন্তু উচ্চতর বুদ্ধিমত্তার প্রাণীদের জন্য জোর দেওয়া হয় পারস্পরিক সহযোগিতা এবং পিতামাতার লালন-পালনের মূল্যের দিকে. সংক্ষেপে, আমরা সৃষ্টিকে প্রেমের চূড়ান্ত গুণের দিকে নির্দেশ করে দেখতে পাই; সামাজিক এবং অভিভাবক উভয়ই.

যীশুর সবচেয়ে র্যাডিকাল স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি’ শিক্ষা প্রথমটিতে সংক্ষিপ্ত করা হয় 2 প্রভুর প্রার্থনার শব্দ: "আমাদের পিতা।" ঈশ্বর শুধু আমাদের সৃষ্টিকর্তা নন, তার সৃষ্টি থেকে দূরে: কিন্তু তার নিজস্ব প্রকৃতির কিছু আমাদের দিয়েছেন; এবং এই পিতা-সন্তান সম্পর্কের দ্বারা নিহিত প্রেম এবং প্রতিশ্রুতির গভীরতা আমাদের সাথে যোগাযোগ করতে যীশু বেদনা অনুভব করছেন. সম্ভবত এর সবচেয়ে আকর্ষণীয় উদাহরণ হল যীশু’ অপব্যয়ী পুত্রের দৃষ্টান্ত (Luk 15:11-32); যেখানে তিনি পিতাকে একটি অকৃতজ্ঞ পুত্র দ্বারা শোষিত এবং লজ্জিত হিসাবে চিত্রিত করেছেন. এখনো, এই সত্ত্বেও, এবং মাঝে মাঝে ছেলের অনৈতিক আচরণের রিপোর্ট (Luk 15:30), বাবা তার ফিরে আসার জন্য আকুল হয়ে থাকেন; এবং যখন সে করে, পরিবারের পূর্ণ সদস্যপদে তাকে আলিঙ্গন করতে এবং স্বাগত জানাতে ছুটে আসে.

এই দৃষ্টান্তে যিশুর দ্বারা চিত্রিত প্রেমের বিশালতা সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করা পশ্চিমা মনদের পক্ষে কঠিন. হিব্রু চোখে, ছেলে একটি অপরাধ করেছিল যার জন্য তাকে পাথর ছুঁড়ে মারার জন্য দায়ী ছিল (Deut 21:18-21). আর একজন বয়স্ক লোককে দৌড়াতে দেখা লজ্জাজনক বলে মনে করা হতো. তবু এই বাবা ছেলেকে বাঁচানোর জন্য নিজেকে জনসম্মুখে অসম্মানের পাত্রে পরিণত করতে রাজি ছিলেন.¹ কিন্তু আজকাল, আমরা শুধু বাবার কর্মের তাৎপর্যই হারিয়ে ফেলিনি; আমরা অনেকেই পিতৃত্বের অর্থ হারিয়ে ফেলেছি, এবং এমনকি নিজেকে ভালবাসে.

দুঃখজনকভাবে, অনেকের জন্ম এবং বেড়ে ওঠা – অথবা এমনকি অপব্যবহার করা হয়েছে এবং পরিত্যাগ করা হয়েছে – এমন পুরুষদের দ্বারা যাদের আচরণ এতদূর পর্যন্ত পিতৃত্বের বাইবেলের চিত্র থেকে সরানো হয়েছে যাতে এটিকে অচেনা করা যায়।. অনেক, খ্রিস্টান সহ, কঠোর পরিপ্রেক্ষিতে পিতৃত্বের কথা চিন্তা করুন, শৃঙ্খলাবাদী, ভিক্টোরিয়ান ধাঁচের বাবা, আমাদের পারফরম্যান্সে কখনই সন্তুষ্ট নই এবং ব্যর্থতা বা অবাধ্যতার প্রথম লক্ষণে একটি বড় লাঠি চালাতে প্রস্তুত. তাই, যত তাড়াতাড়ি আমরা ঈশ্বরের পরিপূর্ণতা সম্পর্কে কথা বলতে শুনতে, মন্দের বিরুদ্ধে 'ঈশ্বরের ক্রোধ' ছেড়ে দিন, আমরা অনুমান করি যে তার রাগ অবশ্যই ব্যক্তিগতভাবে আমাদের বিরুদ্ধে পরিচালিত হবে: কিন্তু এটা না.

তাই মন পরিষ্কার করুন, দয়া করে, এবং এই মত একটি দৃশ্য কল্পনা করার চেষ্টা করুন: বাবা আছে, যিনি তার পরিবারের যত্ন নেওয়ার জন্য সারা জীবন শ্রম দিয়েছেন. তারাই তার আনন্দ; এবং তার কাছে মনে হয় যে কোন ত্যাগ তার জন্য তাদের জন্য খুব বেশি হতে পারে না. কিন্তু তিনি যে দেশে বাস করেন তা যুদ্ধে বিধ্বস্ত হয়েছে. একদিন সে বাড়ি ফিরে দেখে তার বাড়ি ধ্বংস হয়ে গেছে, তার ছেলে মারা গেছে এবং তার পরিবার চলে গেছে, তার মেয়ে ছাড়া, অর্ধনগ্ন, একটি কোণে cowering. ছবি, দয়া করে, তার রাগ যখন সে তাকে ধরে রাখে, চিৎকার, “কে এই কাজ করেছে?!"

তার ট্রমা এবং লজ্জা মধ্যে, কন্যা সঙ্কুচিত হয়. বাবাকে এত রাগান্বিত সে কখনো দেখেনি. কিন্তু সেই ক্ষোভ কার বিরুদ্ধে?? তার নয়. অথবা তিনি অবিলম্বে অপরাধীর পরিচয় সম্পর্কে সূত্রের জন্য তাকে জিজ্ঞাসাবাদ শুরু করেন না. কাঁদছে, সে তাকে তার কোলে নেয়, তার অপমানের প্রমাণ উপেক্ষা করে, এবং তাকে সান্ত্বনা দিতে শুরু করে. কারণ, প্রথম এবং সর্বাগ্রে তার রাগ হল তার সাথে করা মন্দের প্রতি তার দুঃখের প্রকাশ; এবং তার সবচেয়ে জরুরী আকাঙ্ক্ষা হল সেই ক্ষতিকে পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে আনা শুরু করা.

আমরা খুব সহজেই ঈশ্বরের ক্রোধকে ভুল বুঝতে পারি কারণ আমরা এটিকে মানুষের দৃষ্টিকোণ থেকে দেখি. আমাদের প্রধান ফোকাস ক্ষয়ক্ষতি এবং ক্ষতির সম্মুখীন হতে থাকে: কিন্তু সৃষ্টিকর্তা এমন নন. শারীরিক অর্থে, ঈশ্বর স্বয়ংসম্পূর্ণ এবং অভেদ্য. তবুও বাইবেল আমাদের বলে যে ঈশ্বরের প্রতিপক্ষ, শয়তান, তাঁর বিরোধিতা করতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ. কিন্তু কিভাবে? সে ঈশ্বরকে সরাসরি আক্রমণ করতে পারে না: কিন্তু সে সেই জিনিসগুলিকে আক্রমণ করতে পারে যা ঈশ্বর পছন্দ করেন৷. নিছক জিনিস সহজেই প্রতিস্থাপন করা যেতে পারে; তাই এটি একটি সাময়িক বিরক্তি মাত্র: কিন্তু ঈশ্বরকে আরো গভীরভাবে আঘাত করার একটি উপায় আছে.

ঈশ্বর কি ব্যথা অনুভব করেন?

আপনি বা আমি যখন একজন ব্যক্তির দিকে তাকাই, আমরা তাদের আচরণ দেখি এবং তা থেকে আমরা তাদের অনুভূতি অনুমান করি. আমরা কেবল নিজের কষ্ট বা আনন্দ অনুভব করতে পারি. কিন্তু ঈশ্বর চেতনার প্রবর্তক, এবং সমস্ত অস্তিত্ব. আমরা যা অনুভব করি তিনি তা অনুভব করতে পারেন. তাই, শয়তান যখন কষ্ট দেয়, ঈশ্বরের তৈরি করা সংবেদনশীল প্রাণীদের উপর লজ্জা বা কষ্ট, ঈশ্বরও তা অনুভব করেন.

সদাপ্রভু দেখলেন পৃথিবীতে মানব জাতির দুষ্টতা কত বড় হয়ে উঠেছে, এবং মানুষের হৃদয়ের চিন্তার প্রতিটি প্রবণতা সব সময় শুধুমাত্র খারাপ ছিল. প্রভু অনুশোচনা করেছিলেন যে তিনি পৃথিবীতে মানুষ সৃষ্টি করেছেন, এবং তার হৃদয় গভীর উদ্বিগ্ন ছিল. (Gen 6:5-6)

আমরা সাধারণত ঈশ্বরের বেদনা এবং দুঃখ অনুভব করি না: কিন্তু তিনি করেন. (দেখা Jeremiah 48:30-38 অন্য উদাহরণের জন্য।) আমরা ভুলভাবে যে অনুমান, যেহেতু ঈশ্বর স্বর্গকে পরিপূর্ণতার জায়গা বানিয়েছেন, তাহলে ঈশ্বর নিজেই কোনো না কোনোভাবে তার সৃষ্টি থেকে সম্পূর্ণভাবে বিচ্ছিন্ন থাকবেন; মানুষের বেদনা ও যন্ত্রণার প্রতি অলস এবং উদাসীন. কিন্তু বাস্তব পরিস্থিতি সম্ভবত উল্টো. ঈশ্বর মানুষকে তাঁর মূর্তিতে তৈরি করেছেন. কি মানুষ তাই বিশেষ করে তোলে, তাই অন্য সব প্রাণী থেকে আলাদা? এটা কি আমাদের শারীরিক গঠন? না; আমরা বনমানুষের থেকে আলাদা দেখতে পাই না. এটা কি আমাদের বুদ্ধিমত্তা? আমরা হব, আমাদের যুক্তি এবং বোঝার বিস্ময়কর ক্ষমতা আছে: কিন্তু কিছু প্রাণীও বেশ স্মার্ট; এবং ঈশ্বরের তুলনায় আমরা বেশ বোবা, সত্যিই.

“কারণ আমার চিন্তা আপনার চিন্তা নয়, তোমার পথ আমার পথ নয়,” প্রভু ঘোষণা করেন. “যেমন আকাশ পৃথিবী থেকে উঁচু, তাই আমার পথ তোমার পথের চেয়ে এবং আমার চিন্তা তোমার চিন্তার চেয়ে উঁচু. (Isa 55:8-9)

তাই এক মুহূর্ত ভাবুন কোথায় চেতনা, অনুভূতি, আমাদের নৈতিকতাবোধ, প্রেম, ন্যায়বিচার - এমনকি ব্যথা এবং অনুশোচনা - থেকে আসে. এটা কি মানুষকে এত বিশেষ করে তোলে যে তারা প্রাকৃতিক মহাবিশ্বের শীর্ষস্থান দখল করে? আমাদের নিজেদের সম্পর্কে কত বড় রহস্য যা কোন বিজ্ঞানী পর্যাপ্তভাবে ব্যাখ্যা করতে পারে না? এটা চেতনার ঘটনা: দেখার ক্ষমতা, শুনতে, ব্যক্তিগতভাবে অনুভব আনন্দ এবং বেদনার সংবেদন, আশা, ভয়, প্রেম, ইত্যাদি. – শুধুমাত্র আচরণগত বা কার্যকরী পদে নয়, বা যুক্তিবিদ্যার ব্যায়াম হিসাবে: কিন্তু সরাসরি হিসাবে, ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা. এখনো, যদিও তথ্যের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করার এবং উপযুক্ত প্রতিক্রিয়া শুরু করার কার্যকরী ক্ষমতা যে কোনো আপাতদৃষ্টিতে-বুদ্ধিমান আচরণের জন্য নিঃসন্দেহে অপরিহার্য, এটি কোন সচেতন অভিজ্ঞতার ফলাফল কেন হবে কোন প্রমাণযোগ্য কারণ নেই. প্রকৃতপক্ষে, বাস্তবতা হল যে আমার মস্তিষ্ক দ্বারা গৃহীত কোটি কোটি কাজের সিংহভাগই আমার সচেতন জ্ঞান ছাড়াই সংঘটিত হয়; এবং আমার চেতনা পাওয়া যেতে পারে এমন কোন কেন্দ্রীয় মস্তিষ্কের কাঠামো নেই. বরং, মনে হচ্ছে আমার মস্তিষ্ক একটি অত্যন্ত জটিল 'কন্ট্রোল রুম',’ যার মধ্যে ‘আমি’ দায়িত্বে আছি. কিন্তু আমার নিজের শরীর বা মস্তিষ্কে স্নায়ু সংযোগ ব্যাহত হয় এবং আমি অবিলম্বে অনুভব করা বন্ধ করতে পারি, শুনতে, দেখুন – বা এমনকি চিন্তা. ওভার আছে 7 বিলিয়ন 'আমাদের’ বিশ্বের মধ্যে: তবুও আমি শুধু অনুমান করতে পারি অন্যরা কি অনুভব করে; কারণ আমি ভিতরে বাস করি না, এবং আমি এর সাথে সংযুক্ত নই, তাদের মস্তিষ্ক বা শরীর.

বাইবেল ব্যাখ্যা করে যে ঈশ্বর ‘সবকিছু পূর্ণ করেন’ (2Chron 6:18; Eph 4:10) এবং তিনি আমাদের সৃষ্টিকর্তা, যিনি আমাদের গঠন করেছেন ‘তাঁর প্রতিমূর্তিতে’ (Gen 1:27-28). এটা কি বিশ্বাসযোগ্য যে ঈশ্বর আমাদের এই সমস্ত রহস্যময় গুণাবলী প্রদান করেছেন?, তার সৃষ্টি, প্রকৃতপক্ষে তারা নিজের মত অনুভব না করেই? এবং যদি প্রেম আমাদের অন্যদের জন্য প্রায় অকল্পনীয় দৈর্ঘ্য যেতে নাড়া দিতে পারে, এটা যুক্তিসঙ্গত বা যুক্তিসঙ্গত যে একটি নিখুঁত প্রস্তাব, অসীম, ঈশ্বর কম ভালোবাসবেন? যদি আমরা অন্যদের কষ্ট দেখতে দেখতে এটি আমাদের দুঃখ দেয়, ঈশ্বর আর দুঃখ করবেন না? আমরা যদি অন্যায়ে ক্ষুব্ধ হই, এবং প্রতিশোধ দাবি, কেন না ঈশ্বর? ঈশ্বরের সাথে মানুষের তুলনা কি?? আমাদের নিজেদের শারীরিক সীমার বাইরে ব্যথা অনুভব করার ক্ষমতা অন্যদের সাথে আমাদের সংযোগের অভাব দ্বারা কঠোরভাবে সীমাবদ্ধ: তাই যারা একে অপরের বিরুদ্ধে আমাদের সমস্ত অন্যায় এবং নিষ্ঠুরতা থেকে সবচেয়ে বেশি ভোগে?

ঈশ্বরের প্রধান উদ্বেগ আমাদের হৃদয়

এটা মানুষের সম্পর্কে কি যে আমাদের তার জন্য বিশেষ করে তোলে? বাইবেল আমাদের বলে যে ঈশ্বর হৃদয় দেখেন (হিব্রু, 'এলবে,’ অর্থ, 'মাঝখানে') – শুধু পাম্প নয়: কিন্তু আমাদের সচেতন অনুভূতি এবং উদ্দেশ্য মূল.

কিন্তু মাবুদ শমূয়েলকে বললেন, “তার চেহারা বা তার উচ্চতা বিবেচনা করবেন না, কারণ আমি তাকে প্রত্যাখ্যান করেছি৷. প্রভু লোকেদের দিকে তাকান না. মানুষ বাহ্যিক চেহারা দেখে, কিন্তু মাবুদ অন্তরের দিকে তাকান।” (1Sa 16:7)

শৌলকে সরিয়ে দেওয়ার পর, তিনি দাউদকে তাদের রাজা করলেন. ঈশ্বর তার বিষয়ে সাক্ষ্য দিয়েছেন:

‘আমি জেসির ছেলে ডেভিডকে পেয়েছি, আমার নিজের হৃদয়ের পরে একজন মানুষ; আমি তাকে যা করতে চাই সে সবই করবে।’ (Act 13:22)

ডেভিড, যেমন আমরা ইতিমধ্যে দেখেছি, নিখুঁত থেকে অনেক দূরে ছিল. তবুও তিনি সক্ষম ছিলেন, যখন মুখোমুখি হয়, ঈশ্বরের দৃষ্টিকোণ থেকে জিনিস দেখা এবং অনুভব করা. এই সংবেদনশীলতা, তার দোষ স্বীকার করার এবং তার উপায় পরিবর্তন করার ইচ্ছার সাথে মিলিত, ঈশ্বরের সঙ্গে তার সম্পর্কের মূল কারণ ছিল.

যদি ভালবাসা আমাদের অন্যদের জন্য প্রায় অকল্পনীয় দৈর্ঘ্য যেতে নাড়া দিতে পারে, এটা যুক্তিসঙ্গত বা যুক্তিসঙ্গত যে একটি নিখুঁত প্রস্তাব, অসীম, ঈশ্বর কম ভালোবাসবেন? এবং যদি আমরা অন্যদের কষ্ট দেখতে দেখতে এটি আমাদের দুঃখ দেয়, ঈশ্বর আর দুঃখ করবেন না? আমরা যদি অন্যায়ে ক্ষুব্ধ হই, এবং প্রতিশোধ দাবি, কেন না ঈশ্বর? ঈশ্বরের সাথে মানুষের তুলনা কি?? আমাদের নিজেদের শারীরিক সীমার বাইরে ব্যথা অনুভব করার ক্ষমতা অন্যদের সাথে আমাদের সংযোগের অভাব দ্বারা কঠোরভাবে সীমাবদ্ধ: তাই যারা একে অপরের বিরুদ্ধে আমাদের সমস্ত অন্যায় এবং নিষ্ঠুরতা থেকে সবচেয়ে বেশি ভোগে? এটা কি ঈশ্বর নয়?, যারা তাদের সব জানে এবং অনুভব করে? যদি মশা আমাদের কামড়ায়, আমরা এটা swat আমাদের অধিকার প্রশ্নবিদ্ধ? যারা অনিচ্ছাকৃতভাবে তার সৃষ্টিকে কষ্ট দেয় এবং ধ্বংস করে এবং তার অনুগ্রহের প্রতিদান ঘৃণ্য অপমান করে তাদের ধ্বংস করার আর কতটা অধিকার ঈশ্বরের আছে??

বিচারের দাবি

বাইবেল আমাদের বলে যে ঈশ্বর যখন পৃথিবী সৃষ্টি করেছিলেন, এটা ছিল 'খুব ভালো’ (Gen 1:31). আমরা এখানে ‘ভালো’র কথা বলছি’ সৃষ্টির নান্দনিক সৌন্দর্য এবং কার্যকরী সাদৃশ্যের অর্থে. প্রাথমিকভাবে, আদম ও হবা ঈশ্বরের সঙ্গে মিল রেখে এবং তাঁর সুরক্ষার অধীনে বাস করেছিলেন, মন্দ কোন ধারণা ছাড়া. তাদের ভাগ্য ছিল প্রাকৃতিক জগতের তত্ত্বাবধায়ক এবং অভিভাবক হিসাবে প্রশিক্ষিত হওয়া. অতঃপর শয়তানও এগিয়ে এল, জ্ঞানবৃক্ষের প্রবেশাধিকার থেকে বঞ্চিত করে ঈশ্বরকে স্বার্থপর বলে অভিযুক্ত করা.

এটি ছিল সর্বকালের সবচেয়ে বড় কৌশল. তারা ইতিমধ্যেই সমস্ত মঙ্গল ও জ্ঞানের এক সত্যিকারের উত্সে সরাসরি অ্যাক্সেস পেয়েছিল; শুধুমাত্র নতুন জ্ঞান তারা পেয়েছিল মন্দ.² কিন্তু nতাদের কাজ ঈশ্বরের সৃষ্টির ক্ষতি করছিল; এবং হস্তক্ষেপ প্রয়োজন ছিল.

বিচারক হিসাবে ঈশ্বর

যারা ঈশ্বরের বিরোধিতা করা বেছে নেয় তারা তাকে অন্যায় আচরণের জন্য অভিযুক্ত করে তার হাত বেঁধে দিতে চায়. তারা বিভিন্নভাবে দাবি করে যে তারা তৈরি করা বেছে নেয়নি; যে তারা তাদের বিদ্রোহের পরিণতি বুঝতে পারেনি; যে শাস্তি অপরাধের তীব্রতা অতিক্রম করে; যে তারা পাপের প্রলোভন কাটিয়ে উঠতে যথেষ্ট শক্তিশালী ছিল না, ইত্যাদি. কিন্তু এই সমস্ত যুক্তির জন্য ঈশ্বর সঠিকভাবে সাড়া দিতে পারেন, ‘আমি তোমাকে পছন্দের শক্তি দিয়ে তৈরি করেছি; এবং আমি এই পৃথিবী ডিজাইন করেছি আপনার উপভোগ করার জন্য. আমি তোমাকে সতর্ক করেছি: কিন্তু তুমি শুনতে অস্বীকার করেছিলে. আপনি অন্যদের জন্য যে চিরন্তন দুঃখকষ্ট এবং বঞ্চনা করেছেন তার কোন ধারণা নেই. আপনি একা প্রলোভনের মুখোমুখি হওয়ার জন্য কখনই বোঝানো হয়নি. আপনি যা করেছেন তা সত্ত্বেও আমি আপনাকে ভালবাসতে এবং আপনাকে উদ্ধার করতে চাই. আমি আপনার কল্পনার সমস্ত ক্ষমতা ছাড়িয়ে ব্যক্তিগত খরচে আপনার জন্য একটি উপায় সরবরাহ করেছি; এবং এখনও আপনি এটা প্রত্যাখ্যান. আমি কিভাবে ন্যায়বিচারের ঈশ্বর হবো যদি আমি ন্যায়বিচার আপনার কর্মের দাবি না?’

তাই আপনি অজুহাত ছাড়া, হে মানুষ, আপনি যারা বিচার করেন. যে জন্য আপনি অন্য বিচার, তুমি নিজেকে নিন্দা কর. আপনার জন্য যারা বিচার একই জিনিস অনুশীলন. আমরা জানি যে যারা এই ধরনের কাজ করে তাদের বিরুদ্ধে ঈশ্বরের বিচার সত্য. আপনি কি এই মনে করেন, হে মানুষ যারা এই ধরনের কাজ করে তাদের বিচার করে, এবং একই কাজ, যাতে আপনি ঈশ্বরের বিচার থেকে রেহাই পাবেন? অথবা আপনি কি তার ভাল সম্পদ তুচ্ছ, সহনশীলতা, এবং ধৈর্য, ঈশ্বরের ধার্মিকতা আপনাকে অনুতাপের দিকে নিয়ে যায় তা না জেনে? কিন্তু আপনার কঠোরতা এবং অনুতাপহীন হৃদয় অনুসারে আপনি ক্রোধের দিনে নিজের জন্য ক্রোধ সঞ্চয় করছেন।, উদ্ঘাটন, এবং ঈশ্বরের ধার্মিক বিচার; WHO “প্রত্যেককে তাদের কাজ অনুযায়ী ফেরত দেবে:” যারা ধৈর্য্য ধরে ভালো কাজ করে গৌরব অন্বেষণ করে, সম্মান, এবং অবিচ্ছিন্নতা, অনন্ত জীবন; কিন্তু যারা স্বতঃস্ফূর্ত, এবং সত্য মানবেন না, কিন্তু অধার্মিকতার বাধ্য, ক্রোধ এবং ক্রোধ হবে, নিপীড়ন এবং যন্ত্রণা, মানুষের প্রতিটি আত্মার উপর যারা খারাপ কাজ করে, প্রথমে ইহুদীদের কাছে, এবং গ্রীকদেরও. কিন্তু গৌরব, সম্মান, আর যারা ভালো কাজ করে তাদের শান্তি যায়, প্রথমে ইহুদীদের কাছে, এবং গ্রীকদেরও. কারণ ঈশ্বরের সাথে কোন পক্ষপাতিত্ব নেই. (Rom 2:1-11)

যদি মশা আমাদের কামড়ায়, আমরা এটা swat আমাদের অধিকার প্রশ্নবিদ্ধ? যারা অনিচ্ছাকৃতভাবে তার সৃষ্টিকে কষ্ট দেয় এবং ধ্বংস করে এবং তার অনুগ্রহের প্রতিদান ঘৃণ্য অপমান করে তাদের ধ্বংস করার আর কতটা অধিকার ঈশ্বরের আছে?? তবুও কিছু লোক আছে যারা এমনকি একটি মাছি swatting সম্পর্কে দ্বন্দ্ব বোধ করতে পারে. ঈশ্বর যাদেরকে বিশেষভাবে ভালোবাসতে এবং ভালোবাসার জন্য তৈরি করেছিলেন তাদের বিরুদ্ধে সঠিক বিচার করতে হলে ঈশ্বরকে আরও কতটা আঘাত করতে হবে?? (Jeremiah দেখুন 48:29-36.)

ঈশ্বর, যারা করুণা কামনা করে

ঈশ্বর শুধু মানুষকে ভালোবাসেন না; তিনি নিজেই প্রেমের উৎস এবং সংজ্ঞা (1Jn 4:7-18). ভালোবাসা তার স্বভাবের মধ্যে আবদ্ধ: 3 distinct persons; তবুও এমন সম্পূর্ণ আন্তঃনির্ভরতা এবং ঐক্যে আবদ্ধ যে তারা এক হিসাবে কাজ করে. আর তার আকাঙ্ক্ষা হল আমরা যেন সেই প্রকৃতির উত্তরাধিকারী হই.

এর জন্য নয় শুধু প্রার্থনা করি, কিন্তু তাদের জন্যও যারা তাদের কথার মাধ্যমে আমাকে বিশ্বাস করে৷, যাতে তারা সবাই এক হতে পারে; এমনকি আপনি হিসাবে, বাবা, আমার মধ্যে আছে, এবং আমি তোমার মধ্যে, যাতে তারাও আমাদের মধ্যে এক হতে পারে৷; যাতে পৃথিবী বিশ্বাস করে যে তুমি আমাকে পাঠিয়েছ. যে গৌরব তুমি আমাকে দিয়েছ, আমি তাদের দিয়েছি; যাতে তারা এক হতে পারে, এমনকি আমরা এক; আমি তাদের মধ্যে, এবং আপনি আমার মধ্যে, যাতে তারা একটিতে পরিপূর্ণ হতে পারে; যাতে দুনিয়া জানতে পারে যে তুমি আমাকে পাঠিয়েছ, এবং তাদের ভালবাসত, এমনকি যেমন তুমি আমাকে ভালোবাসো. (Joh 17:20-23)

আমরা কতটা ব্যর্থ হয়েছি! তবুও ঈশ্বর আমাদের পরিত্যাগ করতে অস্বীকার করেন; পুনরুদ্ধারের একটি উপায় প্রস্তাব যদি আমরা শুধুমাত্র তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ করি, পলাতক একজন অপরাধী নিজেকে হাতে তুলে দেয়, বিচারকের কাছ থেকে নমনীয়তা আশা করছি. এবং যে কেউ তা করবে সে আবিষ্কার করবে যে এই আশ্চর্যজনক করুণাময় ঈশ্বর প্রেম এবং ন্যায়বিচার উভয়ের দাবির নিষ্পত্তি করার জন্য ইতিমধ্যে প্রতিটি অনুমেয় দৈর্ঘ্যে চলে গেছেন।, আপনাকে মুক্ত করার জন্য!

পড়ুন …

পাদটীকা

1. কেনেথ ইকে ধন্যবাদ. বেইলি তার লেখায় এটি নির্দেশ করার জন্য. তার দুটি বই এই দৃষ্টান্তের সাথে বিশেষভাবে ডিল করে: 'দ্য ক্রস অ্যান্ড দ্য প্রোডিগাল', 1973 কনকর্ডিয়া পাবলিশিং হাউস (আইএসবিএন 0-570-03139-7) এবং 'লুক 15 এর হারিয়ে যাওয়া সাংস্কৃতিক কীগুলি সন্ধান করা', 1992 কনকর্ডিয়া পাবলিশিং (আইএসবিএন 0-570-04563-0).
2. দেখা ‘মূল ইডেন প্রকল্প‘ মধ্যে ‘আমরা করতে পারি কোন ভুল?’ সিরিজ.