[pm_title]
কিন্তু যদি এটা সব আমাদের নিজস্ব পছন্দ নিচে আসে, তাহলে কেন, সময় দেওয়া, আমরা কি উন্নতি করতে পারি না? আমাদের মধ্যে বেশিরভাগই সত্যিই ভালোবাসতে এবং ভালোবাসতে চায় না? তাহলে কেন মন্দ কর্মের একটি নিম্নগামী সর্পিল মধ্যে সংখ্যাবৃদ্ধি একটি সহজাত প্রবণতা আছে?
হেল টু উইন অথবা হেভেন টু পে করতে এখানে ক্লিক করুন, অথবা নীচের উপ-বিষয়গুলির যেকোনো একটিতে:
নিশ্চয়ই, যদি এটা সব আমাদের নিজস্ব পছন্দ নিচে আসে, তারপর আমাদের যা করতে হবে তা হল ইন্দ্রিয় দেখা শুরু করা; এবং, সময় দেওয়া, আমরা কি উন্নতি করতে পারি না? হয়তো কিছু 'খারাপ আপেল' আছে;’ কিন্তু আমাদের মধ্যে বেশিরভাগই সত্যিই ভালোবাসতে এবং ভালোবাসতে চায় না? সত্য – আমরা করি. কিন্তু এটা যদি সহজ ছিল, কেন এত হাজার বছর সত্যিকারের ন্যায়পরায়ণ সমাজ তৈরি করতে ব্যর্থ হয়েছে?? পুরুষরা এমন একটি আদর্শের স্বপ্ন দেখেছে এবং আকাঙ্ক্ষা করেছে এবং এই বা সেই সিস্টেমটি বিভিন্ন মাত্রার সাফল্যের সাথে চেষ্টা করেছে. এটা প্রায়ই দাবি করা হয়েছে যে আমরা শীঘ্রই সেখানে হবে – শুধুমাত্র সভ্যতা এবং সাম্রাজ্যগুলি আবার বিশৃঙ্খলায় ভেঙে পড়তে দেখতে.
এবং আমরা মানব সমাজে যা প্রতিনিয়ত পুনঃপ্রবর্তিত হতে দেখি তাও আমরা আমাদের নিজের জীবনে বারবার ঘটতে দেখি।. আমাদের মধ্যে বেশিরভাগই সেন্ট পল দ্বারা বর্ণিত পরিস্থিতির সাথে খুব বেশি পরিচিত [x]রোমানরা 7:21-24[/x]:
তাই আমি কাজ এই আইন খুঁজে: যদিও আমি ভালো করতে চাই, মন্দ ঠিক আমার সাথে আছে. কারণ আমার অভ্যন্তরে আমি ঈশ্বরের আইনে আনন্দিত; কিন্তু আমি আমার মধ্যে কাজ করছে অন্য আইন দেখতে, আমার মনের আইনের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা এবং আমার মধ্যে কাজ করে আমাকে পাপের আইনের বন্দী করা. কি অসহায় মানুষ আমি! মৃত্যুর অধীন এই দেহ থেকে কে আমাকে উদ্ধার করবে?
তাই অন্তর্নিহিত সমস্যা কি? সহজভাবে বলুন, মন্দ মন্দ প্রচার করে; এবং, কোন একীকরণ উদ্দেশ্য অনুপস্থিতিতে, ক্রমবর্ধমান উচ্ছৃঙ্খল অবস্থার প্রতি সবকিছুর একটি স্বাভাবিক প্রবণতা রয়েছে.
- Tat জন্য Tit. যখন আমাদের সাথে অন্যায় আচরণ করা হয়, আমরা প্রতিশোধ চাই; এবং যদি অন্যরা আমাদের প্রতিশোধ না নেয় বা আমাদের ফেরত না দেয়, আমরা প্রায়ই এটি নিজেদের জন্য খুঁজব.
- বিশ্বাসঘাতকতা অসুস্থ ইচ্ছার জন্ম দেয়. আমরা প্রতিশোধ না চাইলেও, যে আমাদের অন্যায় করেছে তাকে ক্ষমা করা কঠিন এবং তার চেয়েও কঠিন.
- স্বার্থপরতা সহজ. 'নম্বর 1 পরে দেখুন’ বুঝতে এবং অনুসরণ করার জন্য একটি অনেক সহজ ম্যাক্সিম.
- অপব্যবহার আমাদের অবমূল্যায়ন করে. এটা প্রায়ই ক্ষেত্রে যে, সময়ের সাথে সাথে, যারা নির্যাতিত হয়েছে তারা শেষ পর্যন্ত নির্যাতিত হচ্ছে. অভ্যন্তরীণ লজ্জার অনুভূতি রয়েছে যা প্রায়শই নির্যাতিত ব্যক্তিকে ন্যায্যতা বা স্বাভাবিক করার চেষ্টা করে, কি হয়েছে; অন্যথায় অন্যদের কাছ থেকে বৈধতা চাও - এমনকি তাদের আসল অপব্যবহারের কাছ থেকেও.
- ক্ষমতা আসক্তি. আমরা নিয়ন্ত্রণে থাকার অনুভূতি পছন্দ করি - এমনকি যখন আমরা সত্যিই নাও থাকি - এবং আমরা এটিকে সেভাবে রাখার চেষ্টা করি.
- প্রেম আমাদের দুর্বল করে তোলে. যারা ভালোবাসে তারা নিজেদেরকে আঘাত ও শোষিত করার জন্য স্থাপন করে. কে তাদের রক্ষা করবে?1
এক অর্থে, মন্দ বরং মাধ্যাকর্ষণ মত. একটি বস্তু যত ভারী, আরো এটা তার চারপাশের জিনিস মধ্যে টান থাকে; ভারী এবং ভারী হয়ে উঠছে শেষ পর্যন্ত এটি একটি ব্ল্যাক হোলে পরিণত হয়, খুব কাছাকাছি আসা সবকিছু বন্দী করা. যদিও আমাদের অধিকাংশেরই মন্দের অভ্যন্তরীণ অপছন্দ রয়েছে, তবুও এটা আমাদের জন্য এক ধরনের আকর্ষণ আছে; যাতে, একটু একটু করে, আমরা সহ্য করতে শুরু করি এবং এর সাথে আপস করি; তারপর এটি অজুহাত এবং অবশেষে এটি রক্ষা, বলছে, “আমি ঠিক সেভাবেই আছি।” এবং পদার্থবিদ্যার অন্যতম মৌলিক নিয়ম, এনট্রপি নীতি, আমাদেরকে বলে, যদি নিজের কাছে রেখে যায়, যে কোনো উচ্চ-সংগঠিত ব্যবস্থা স্বাভাবিকভাবেই ক্রমবর্ধমান ব্যাধিতে পরিণত হয়. 2
আমরা যা পছন্দ করি তা হয়ে উঠি
যেমন একটি গাছ বেড়ে ওঠে, এর শাখা শক্ত হয়. যদিও এটি ছাঁটাই এবং পুনঃবৃদ্ধির মাধ্যমে পুনরায় আকার দেওয়া যেতে পারে, এটি তার অতীতের চিহ্ন বহন করে চলেছে. মানুষের চরিত্রের ক্ষেত্রেও তাই; আমরা ক্রমাগত আমাদের পরিস্থিতি এবং তাদের প্রতি আমাদের প্রতিক্রিয়া দ্বারা আকার ধারণ করছি. কিন্তু এটি সাধারণত দেখা যায় যে দুজন ব্যক্তি খুব একই রকম জীবনের অভিজ্ঞতার মুখোমুখি হতে পারে এবং তবুও তাদের থেকে খুব আলাদাভাবে বেরিয়ে আসে. কেউ কেউ খুব তিক্ত এবং বাঁকানো মনোভাব নিয়ে দুর্ব্যবহার থেকে বেরিয়ে আসে: ইতিবাচকতার জন্য একটি আশ্চর্যজনক ক্ষমতা সঙ্গে অন্যদের, ক্ষমা এবং সমবেদনা. এটা নির্ভর করে আমরা কিভাবে সাড়া দিতে চাই. কিন্তু এটাই কি পুরো গল্প? একটি গাছের শাখা প্রশিক্ষিত বা একটি নির্দিষ্ট আকারে পিন করা হতে পারে; এমনকি গাছ পড়ে যেতে পারে: কিন্তু যতক্ষণ পর্যন্ত এর শিকড় মাটিতে থাকে ততক্ষণ এটি আবার আকাশের দিকে গুলি করতে পারে. আমরা নিজেদেরকে কতটা সংস্কার করতে পারি? এই বিষয়ে খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ববিদদের ভিন্ন ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে.
সম্পূর্ণ বিকৃততা - একটি ক্যালভিনিস্টিক দৃষ্টিকোণ
ক্যালভিনিস্টিক ধর্মতাত্ত্বিক বৃত্তে, এই নিম্নগামী সর্পিল ফলাফল 'সম্পূর্ণ অবক্ষয়' নামে পরিচিত’ অথবা 'ইচ্ছার বন্ধন।’ এটা যে উপলব্ধি প্রকাশ, যেহেতু আদম ঈশ্বরের সাথে তার আসল সম্পর্ক ত্যাগ করেছিল, মানুষের প্রকৃতি এতটাই দুর্বল ও কলুষিত হয়েছে যে আমরা ঈশ্বরকে খুশি করে এমনভাবে জীবনযাপন করতে অক্ষম. আমরা যা কিছু করি - আমাদের অন্তর্নিহিত আকাঙ্ক্ষা অনুসারে - পাপ এবং স্বার্থপরতা দ্বারা কলঙ্কিত. এমনকি আমাদের সবচেয়ে মহৎ-আদর্শ কর্মগুলি মিথ্যা উদ্দেশ্য দ্বারা দূষিত হয়. এই দৃষ্টিকোণ থেকে, ঈশ্বরের অনুগ্রহ পাওয়ার জন্য আমরা কিছু করতে পারি না. তাঁর করুণা একটি বিশুদ্ধ কাজ, ঈশ্বরের পক্ষ থেকে অযোগ্য অনুগ্রহ. এমনকি যদি তিনি ক্ষমা থেকে বিরত থাকতে চান এবং আমাদের একটি উদাহরণ তৈরি করেন, যে আমাদের প্রাপ্য এবং যে তিনি তার চেয়ে বেশি নয়, বিচারক হিসাবে, দাবি করার অধিকার আছে. এই নীতিগুলি স্পষ্টভাবে শাস্ত্রে শেখানো হয়.
কারণ তিনি মুসাকে বলেছিলেন, “যাকে করুণা করি তাকেই করুণা করি, এবং আমি যাকে করুণা করি তার প্রতি করুণা করব৷” তাহলে তা ইচ্ছুক ব্যক্তির নয়, বা দৌড়ানো একজনেরও নয়, কিন্তু ঈশ্বরের, এক করুণা দেখান. কারণ শাস্ত্র ফেরাউনকে বলে, “এমনকি এই একই উদ্দেশ্যে আমি তোমাকে বড় করেছি, যাতে আমি তোমার মধ্যে আমার শক্তি দেখাতে পারি, এবং যাতে আমার নাম সমস্ত পৃথিবীতে প্রচারিত হয়৷” তাই তিনি যাকে করুণা করবেন তাকেই দয়া করেন, এবং যাকে তিনি ইচ্ছা করেন, সে শক্ত করে. ([x]রোম 9:15-18[/x])
ফ্রিউইলের গুরুত্ব - একটি আর্মেনিয়ান দৃষ্টিভঙ্গি
অন্য দিকে, খ্রিস্টান যারা একটি 'আর্মেনিয়ান' গ্রহণ করে’ দৃষ্টিকোণ ব্যক্তিগত পছন্দের চলমান গুরুত্বের উপর জোর দেয়. এই, এছাড়াও, স্পষ্টভাবে শাস্ত্রে শেখানো হয়.
তাই এখন সদাপ্রভুকে ভয় কর, এবং আন্তরিকতা এবং সত্যে তার সেবা করুন. নদীর ওপারে তোমাদের পিতৃপুরুষেরা যে দেবতাদের সেবা করত তাদেরকে দূরে সরিয়ে দাও, মিশরে; এবং প্রভুর সেবা কর|. যদি সদাপ্রভুর সেবা করা তোমার কাছে খারাপ মনে হয়, এই দিনটি বেছে নিন যাকে আপনি পরিবেশন করবেন; তোমার পূর্বপুরুষেরা যে দেবতাদের সেবা করত তারা নদীর ওপারে ছিল কিনা, বা ইমোরীয়দের দেবতাদের, যার দেশে তুমি বাস কর: কিন্তু আমার এবং আমার বাড়ির জন্য, আমরা সদাপ্রভুর সেবা করব. ([x]Jos 24:14-15[/x])
একইভাবে, যিশু ক্রমাগত তার শ্রোতাদের পছন্দ করার জন্য চ্যালেঞ্জ করছিলেন.
'আমাকে অনুসরণ করো, আর আমি তোমাদিগকে মৎস্যজীবী করিব।’ ([x]মেগাটন 4:19[/x])
' জিজ্ঞাসা করুন, এবং এটি আপনাকে দেওয়া হবে. খোঁজ, এবং আপনি খুঁজে পাবেন. নক, এবং এটি আপনার জন্য খোলা হবে।’ ([x]মেগাটন 7:7-7[/x])
'তারপর যীশু বারোজনকে বললেন, “তুমিও কি চলে যেতে চাও?” ‘ ([x]জোহ 6:67[/x])
কিন্তু, বাস্তবে, ধর্মতাত্ত্বিক বৈপরীত্যগুলি একই সমস্যার ঠিক বিপরীত দিক. মানুষ হিসেবে, ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে তৈরি, আমাদের ব্যক্তিগত পছন্দের ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল; যাতে আমরা ভালবাসার পথ বেছে নেওয়ার স্বাধীনতা পেতে পারি. আমরা আমাদের পছন্দের জন্য দায়ী: কিন্তু ঈশ্বরের পথের পরিবর্তে আমাদের পথ বেছে নেওয়ার ফলে আমাদের স্বভাব মন্দের প্রভাবে বিকৃত হয়ে গেছে. এর ক্ষয়কারী প্রভাব আমাদের স্বর্গের জন্য অযোগ্য করে তোলে, এবং আমাদেরকে সেই পরিমাণে নিয়ন্ত্রণ করে যে আমাদের সর্বোত্তম প্রচেষ্টা আমাদেরকে এটি থেকে মুক্ত করতে অক্ষম রাখে.
কে সবচেয়ে খারাপ কাজ করেছে - বা সবচেয়ে ধার্মিক হয়েছে - এই প্রশ্নটি অপ্রাসঙ্গিক. আমরা সবাই এই আধ্যাত্মিক ঘাতক ব্যাধি থেকে মৃত্যুদণ্ডের সম্মুখীন হচ্ছি. আমরা কেউই দাবি করতে পারি না যে এটি আমাদের নিজস্ব পছন্দের ফলাফল ছিল না; এবং, কোনো স্ব-উন্নতির প্রচেষ্টা সত্ত্বেও আমরা করতে পারি, শেষ পর্যন্ত জিনিসগুলি আরও খারাপ হতে পারে – যদি না ঈশ্বর নিজে হস্তক্ষেপ করেন.
তাহলে কি? আমরা কি তাদের চেয়ে ভালো?? না, কোন ভাবেই. কারণ আমরা ইহুদী এবং গ্রীক উভয়কেই আগে সতর্ক করেছিলাম, তারা সবাই পাপের অধীন. যেমন লেখা আছে, “ধার্মিক কেউ নেই; না, একটি না. বোঝার কেউ নেই. ঈশ্বরের খোঁজ করে এমন কেউ নেই. তারা সবাই মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে. তারা একসাথে অলাভজনক হয়ে উঠেছে. ভালো করার কেউ নেই, না, না, এক হিসাবে অনেক.” ([x]রোম 3:9-12[/x])
অবজ্ঞার গভীরতা
আমাদের অধিকাংশই মোটামুটি আশ্রয়হীন জীবনযাপন করে. আমরা খুব কমই সরাসরি সিরিয়াল কিলারের মুখোমুখি হই, ধর্ষক বা নির্যাতনকারী; অনেক কম অভিজ্ঞতা একটি গুরুতর তাগিদ নিজেদের এক হয়ে. আমরা বরং ভালবাসি এবং ভালবাসি. খুব মাঝে মাঝে, আমরা হয়তো কারো প্রতি এতটাই হতাশ এবং রাগান্বিত হতে পারি যে আমরা সংক্ষেপে বলতে পারি, ‘আমার মনে হচ্ছিল ওকে মেরে ফেলতে হবে:’ কিন্তু আমরা খুব কমই এটা বোঝাতে চাই. মাঝে মাঝে, একটি হরর ফিল্ম দেখার সময়, আমরা খুঁজে পেতে পারি যে সাসপেন্স যা আমাদের চুলকে শেষ করে দেয়, কিছু অর্থে, উদ্দীপক এবং উত্তেজনাপূর্ণ. তবুও আমাদের মধ্যে খুব কমই নির্মম নিষ্ঠুরতার দৃশ্যের দ্বারা বিদ্রোহ হওয়া এড়াতে পারি, যখন আমরা অন্যের কষ্টের সাক্ষী থাকি, আমাদের স্বাভাবিক সহানুভূতি আলোড়িত হয়, যাতে আমরা কেবল অন্যের অসুবিধা দেখতে না পাই; কিন্তু তাদের ব্যথা অনুভব করার জন্যও.
অন্য দিকে, সহানুভূতি সাধারণত আমাদের কল্পনা করতে সক্ষম করে, এবং শেয়ার করুন, অন্যদের আনন্দ; সেটা প্রিয়জনের স্বদেশ প্রত্যাবর্তনেই হোক বা বিজয়ী গোলের স্কোর. এটি আমাদের আনন্দ এবং বিস্ময়ের আবেগগুলি কল্পনা করতেও সক্ষম করে, এমনকি যখন আমরা নিছক পর্যবেক্ষক থাকি, বরং অভিজ্ঞতা অংশগ্রহণকারীদের চেয়ে. আমাদের অধিকাংশ জন্য, যদি না আমরা বিষণ্নতায় ভুগছি, আমাদের সহানুভূতিগুলি নিরুৎসাহের চেয়ে অন্যদের কাছ থেকে উত্সাহ পাওয়া সহজ করার দিকে ভারপ্রাপ্ত. এই প্রাকৃতিক ইতিবাচকতা খুবই উপকারী: কিন্তু এটা আমাদেরকে একটা অন্ধ স্পট দিয়ে ফেলে যেখানে মন্দ উদ্বিগ্ন. আমাদের জীবনে মন্দ যেভাবে প্রভাব ফেলতে পারে তা আমাদের বোঝার অভাব রয়েছে.
যদি আমরা জিজ্ঞাসা করি যে একজন ব্যক্তির মুখোমুখি যীশুর প্রেমের অভিজ্ঞতার সম্ভাব্য প্রভাব কী হবে?, প্রায় সবাই আপনাকে বলবে যে তারা আশা করে যে লোকেরা ভালবাসায় এতটাই অভিভূত হবে যে তারা চিরকাল তাঁর চরিত্র অনুকরণ করতে প্রভাবিত হবে. কিন্তু, অদ্ভুতভাবে, এটা যীশু নিজেই বলেন না.
এই হলো রায়, যে আলো পৃথিবীতে এসেছে, এবং মানুষ আলোর চেয়ে অন্ধকার পছন্দ করত৷; কারণ তাদের কাজ খারাপ ছিল. কারণ যারা মন্দ কাজ করে তারা আলোকে ঘৃণা করে, এবং আলোতে আসে না, পাছে তার কাজ প্রকাশ করা হবে.” ([x]জোহ 3:19-21[/x])
পৃথিবী যদি তোমাকে ঘৃণা করে, তুমি জানো যে এটা তোমাকে ঘৃণা করার আগে আমাকে ঘৃণা করেছে. তুমি যদি পৃথিবীর হতে, পৃথিবী তার নিজের পছন্দ করবে. কিন্তু তুমি জগতের নও বলে, যেহেতু আমি তোমাকে দুনিয়া থেকে বেছে নিয়েছি, তাই পৃথিবী তোমাকে ঘৃণা করে. আমি তোমাকে যে কথা বলেছিলাম তা মনে রাখবেন: 'বান্দা তার প্রভুর চেয়ে বড় নয়।’ যদি তারা আমাকে অত্যাচার করে, তারা তোমাকেও অত্যাচার করবে. তারা যদি আমার কথা রাখে, তারা আপনারও রাখবে. কিন্তু আমার নামের দোহাই দিয়ে তারা তোমার প্রতি এই সব করবে, কারণ যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন তাকে তারা চেনে না. আমি যদি না এসে তাদের সাথে কথা বলতাম, তারা পাপ করত না; কিন্তু এখন তাদের পাপের জন্য কোন অজুহাত নেই. যে আমাকে ঘৃণা করে, আমার বাবাকেও ঘৃণা করে. আমি যদি তাদের মধ্যে এমন কাজ না করতাম যা অন্য কেউ করেনি, তাদের পাপ হতো না. কিন্তু এখন তারা আমাকে এবং আমার পিতাকে দেখেছে এবং ঘৃণা করেছে৷. কিন্তু তাদের বিধি-ব্যবস্থায় যে কথা লেখা ছিল তা পূর্ণ হওয়ার জন্যই এই ঘটনা ঘটল৷, ‘তারা আমাকে বিনা কারণে ঘৃণা করেছে।’ ([x]জোহ 15:18-25[/x])
আলো শুধু সৌন্দর্য প্রকাশ করে না: এটি কদর্যতা প্রকাশ করে এবং আমাদের লুকানো জিনিসগুলিকে দেখায় যেভাবে তারা সত্যিই. গভীরতম অন্ধকারেও ক্ষুদ্রতম আলো জ্বলবে; এবং সবচেয়ে গাঢ় কালো তুলনা করে আরও কালো দেখাবে. তাই, অভ্যাসগতভাবে অন্ধকারে বসবাসকারী কোনো প্রাণীর জন্য, আকস্মিক আলোর সংস্পর্শে এলে সহজাত প্রতিক্রিয়া হল ভয় এবং পরিহার.
সহানুভূতি হারান
আমাদের জীবনে মন্দের প্রভাব থেকে প্রথম হতাহতের ঘটনাটি প্রায়শই অন্যদের প্রতি সহানুভূতি হারায়. এটি একটি 'তাদের' চাষ করে সমাজে বিভাজন বপনের একটি প্রিয় কৌশল’ এবং 'আমাদের’ মনোভাব; যার মধ্যে 'তারা’ 'আমরা'র চেয়ে কম মূল্যের এবং কম সম্মানের যোগ্য বিভিন্ন উপায়ে’ হয়. তাই আমরা নিজেদের নিয়ে ব্যস্ত হয়ে পড়ি এবং আমাদের চারপাশের লোকদের অনুভূতি এবং কল্যাণের প্রতি উদাসীন হয়ে পড়ি. দয়া করে সচেতন হোন, যাহোক, যে এটি অগত্যা একটি নৈতিক বা আধ্যাত্মিক সমস্যা নির্দেশ করে না. অসুস্থতা এবং ক্লান্তি সহজেই মানসিক 'ফ্ল্যাট স্পট' হতে পারে’ সময়ে সময়ে. তাই কিছুক্ষণ বিশ্রাম নিন এবং আপনার শরীর ও মনকে পুনরুদ্ধারের জন্য স্থান দিন: কিন্তু সমস্যা যদি অব্যাহত থাকে, সাহায্য চাইতে.
একটা 'কিক' পাচ্ছে’ দুর্নীতির বাইরে
এটি অনেক বেশি গুরুতর, এবং অনেক রূপ নিতে পারে. ঝুঁকিপূর্ণ কর্মে নিযুক্ত হওয়ার সময় প্রায়ই উত্তেজনার অনুভূতি হতে পারে. মনে রাখবেন যে এগুলিও বেশ নির্দোষ হতে পারে; যেমন একটি বড় ডিপারে যাত্রা করা: কিন্তু অ্যাড্রেনালিন রাশ, বা অন্যান্য শারীরিক প্রতিক্রিয়া, সহজেই আসক্তিমূলক আচরণের দিকে পরিচালিত করতে পারে.
লজ্জা এবং প্রতিরক্ষামূলকতা
এতক্ষণে, আপনি কিছু ভুল জানেন: কিন্তু আপনি এটা স্বীকার করতে চাইবেন না. আপনি আপনার খারাপ কাজের জন্য অজুহাত খুঁজছেন. একদিকে, আপনি নিজেকে এবং অন্য দিকে তুচ্ছ করতে শুরু করছেন, প্রতিরোধ করার পরিবর্তে, আপনি বিশ্বাস করতে শুরু করেন যে আপনি আপনার মতো হতে সাহায্য করতে পারবেন না: তাই আপনি নিজেও হতে পারেন’ এবং আপনার ইচ্ছা প্রশ্রয়.
আমার সাক্ষ্য
আমি এই সম্পর্কে কথা বলতে ঘৃণা: কিন্তু এই আমার কি ঘটেছে. আমি ছোটবেলায় খুব সংবেদনশীল ছিলাম এবং একজন 'সিসি' হিসাবে মারধর করতাম’ এবং 'কান্নাকাটি শিশু’ খুব প্রথম থেকেই. আমি ইচ্ছাকৃতভাবে অন্যদের প্রতি নিজেকে কঠোর করে এবং একাকী হয়ে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলাম. বিষয়টাকে আরও খারাপ করার জন্য, আমার বিছানা ভেজা সমস্যা ছিল, যা আমি আমার সহকর্মীদের কাছে প্রকাশ করার সাহস করিনি. এটা আমার কিশোর বয়সে অব্যাহত ছিল, আমার বিচ্ছিন্নতা বৃদ্ধি; এবং সমকামিতার ইঙ্গিত আরও স্পষ্ট হয়ে ওঠে. ডাক্তার কিছু ট্যাবলেট লিখে দিলেন (টেস্টোস্টেরন, আমি মনে করি) বিছানা ভিজানো বন্ধ করার প্রচেষ্টায়. ফলাফল ছিল তাৎক্ষণিক বয়ঃসন্ধি! আমি খুব ভয় পেয়েছিলাম যে পরে 2 রাত আমি আর নিতে অস্বীকার করলাম. বিছানা ভেজা বন্ধ হয়নি: কিন্তু শীঘ্রই ইরেকশন এবং কৌতূহল আমাকে অস্থায়ী স্বস্তি খুঁজে পাওয়ার উপায় হিসাবে আত্ম-উদ্দীপনার দিকে নিয়ে যায় নি. আমি এটা ঘৃণা: কিন্তু আমি আবদ্ধ ছিল.
বিষয়গুলিকে আরও খারাপ করা, যাহোক, এই সময় ছিল যখন মুরস হত্যার খবর সবেমাত্র ব্রেক করছিল. সাধারণভাবে, আমি পর্নোগ্রাফিক বা দুঃখজনক উপাদানের সামান্য এক্সপোজার ছিল: কিন্তু সে সময় ট্রেনে এবং বাসে সারি সারি খবরের কাগজের মাঝে বসে প্রতিদিন সকালে প্রায় আধা ঘণ্টা কাটাতাম, কিভাবে এই অপরাধগুলো সংঘটিত হয়েছিল সে সম্পর্কে গভীরভাবে বিশদে যাওয়া, খুনিরা’ স্যাডিজম উপভোগ এবং 'নিখুঁত অপরাধ' করার ইচ্ছা. এটা আমার মন ঘুরে: এবং অন্যদের উপর এই ধরনের অপব্যবহার করা কেমন হবে তা নিয়ে আমি নিজেকে কল্পনা করতে দেখেছি. আর সব সময় ‘প্রয়োজন’’ কারণ যৌন উদ্দীপনা বাড়ছিল যতক্ষণ না আমি এটি ছাড়া একটি দিনও পারতাম না.
এটা কিভাবে শেষ হবে ভাবতে ভয় পাই: কিন্তু করুণাবশত এটি পরিকল্পনা পর্যায়ের বাইরে কখনও পায়নি. সেই বছরই আমি যীশুর অলৌকিক কাজ করার শক্তির সাথে মুখোমুখি হয়েছিলাম যা অবশেষে আমাকে তাঁর বাস্তবতা সম্পর্কে নিশ্চিত করেছিল; এবং আমি তাকে আমার জীবনের প্রভু হতে বললাম. কয়েকদিনের জন্য বাধ্যতা থেমে গেল: কিন্তু তারপর একটি দশ টন ট্রাক সব শক্তি সঙ্গে ফিরে. কিন্তু এই কয়েক দিনে আমি গুরুত্বপূর্ণ কিছু শিখেছি: আমাকে বলা হয়েছিল যে আমি যে বাধ্যতা অনুভব করছিলাম তা পৈশাচিক বন্ধনের ফলাফল হতে পারে. এটা আমার কাছে নির্বোধ কুসংস্কারের মত শোনাচ্ছিল – উপসর্গ মিলে যাওয়া ছাড়া. প্রতিহত করার চেষ্টা করলাম, কিন্তু কোন প্রভাব ছাড়া. অবশেষে, হতাশায় আমি প্রার্থনা করলাম, “যীশু, আপনি যদি এটি মোকাবেলা না করেন তবে আমি আমার বাকি জীবনের জন্য এটির সাথে আটকে থাকব!” তারপর বললাম, “যীশুর নামে, আউট!” আমি অনুভব করলাম আমার মাথার পিছনে কিছু একটা চলে যাচ্ছে; এবং অধীনে 40 সেকেন্ড আমি মুক্ত ছিলাম. আমি শুধু সেখানে পুরোপুরি শান্ত এবং শিথিল শুয়ে, চিন্তা, “কি হয়েছে?” আমি তখন থেকেই মুক্ত.
আমি এর দ্বারা বোঝাতে চাই না যে আমি কখনই যৌন প্রলোভনের মুখোমুখি হইনি. মানসিক এবং মানসিক ক্ষত নিরাময়ে কয়েক বছর লেগেছিল. আমি ভেবেছিলাম আমি কখনই স্বাভাবিক যৌন সম্পর্ক পরিচালনা করতে পারব না এবং আমার বাকি জীবন অবিবাহিত থাকার সিদ্ধান্ত নিয়েছি: কিন্তু ঈশ্বর একটি ভাল পরিকল্পনা ছিল. আমার স্ত্রী এবং আমি সম্প্রতি আমাদের 50 তম বিবাহ বার্ষিকী উদযাপন করেছি! আমরা বর্তমানে আছে 3 শিশু এবং 3 নাতনী.
ইজ দিয়ার আ পয়েন্ট অফ নো রিটার্ন?
এটি আমাদের একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নে নিয়ে আসে: “কোন প্রত্যাবর্তনের একটি পয়েন্ট আছে?” মন্দের নিম্নগামী সর্পিল কি এমন একটি বিন্দুতে পৌঁছাতে পারে যেখানে এটি থামানো যায় না; বা, অন্তত, যেখানে এর অপরাধীদের ধ্বংস না করে থামানো অসম্ভব হয়ে পড়ে? বা, আরও খারাপ, এটা কি অনুমেয়, কিছু ভয়ঙ্কর ব্ল্যাক হোলের মতো, মন্দ এবং যারা এটি গ্রহণ করেছে তারা সর্বদা ঈশ্বরের সৃষ্টির কিছু বন্ধ অংশে বিদ্যমান থাকবে?
আমাদের চারপাশের বিশ্বের দিকে তাকিয়ে, ‘পয়েন্ট অফ নো রিটার্ন’-এর প্রাকৃতিক চিত্রের অভাব নেই’ অথবা 'পিচ্ছিল ঢাল’ নীতি; তাই নৈতিক ক্ষেত্রেও এর প্রয়োগের সম্ভাবনাকে আমরা সহজে উড়িয়ে দিতে পারি না. এবং নরক সম্পর্কে যীশু এবং তাঁর শিষ্যদের শিক্ষা দৃঢ়ভাবে নির্দেশ করে যে এটি সত্যিই হতে পারে. আমরা স্বাভাবিকভাবেই ধারণা থেকে সরে যাই. প্রকৃতপক্ষে, আমরা যত বেশি ঈশ্বরের দয়া এবং ভালবাসার প্রতি চিন্তা করি, ধারণাটি ততই ঘৃণ্য হয়ে ওঠে এবং আমরা বিশ্বাস করতে চাই না যে ঈশ্বর কখনও এমন একটি মহাবিশ্ব সৃষ্টি করতেন।. কিন্তু, যদি সত্যিই কোন কার্যকরী বিকল্প না থাকে তাহলে কি হবে? প্রেমের সম্পর্ক হলে কি হবে, স্বাধীন পছন্দ এবং নৈতিক মন্দ সত্যিই এমন যে মন্দের সম্ভাবনা ছাড়া প্রেম থাকতে পারে না?
একটি গুরুত্বপূর্ণ পছন্দ আমরা করতে পারি
কিন্তু, যদিও আমরা নিজেদেরকে বাঁচাতে শক্তিহীন, আমাদের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ পছন্দ খোলা আছে, যদি আমরা সত্যিই এটি চাই. অর্থাৎ আল্লাহর কাছে রহমতের জন্য কান্নাকাটি করা. তবে এটি উভয়ই সবচেয়ে কঠিন এবং আপনি কখনও করতে হবে সবচেয়ে সহজ পছন্দ.
দ্য হার্ডেস্ট চয়েস এভার
ঈশ্বরের সাহায্য ছাড়া, এই পছন্দ শুধু কঠিন নয়; এটা অসম্ভব. এর কারণ হল আপনি সরাসরি মন্দের নিম্নমুখী শক্তির বিরুদ্ধে আসবেন যা আপনি শৈশবকাল থেকেই তার প্রভাব ক্রমাগতভাবে বাড়িয়ে চলেছে।. আপনি এটি না করার জন্য সব ধরণের তাগিদ এবং যুক্তি খুঁজে পাবেন; যে আপনি ব্যর্থ হতে বাধ্য; অথবা আপনি আপনার মন তৈরি করতে আরো সময় প্রয়োজন. আপনি সহজভাবে এই সব করতে চান যাচ্ছে না, অন্যথায় আপনি গোপনে এই ধারণাটি ধরে রাখতে চান যে আপনি নিজেই এটি করতে পারেন, তোমার পথ. এটা অপমানজনক; আপনার নিজের ব্যর্থতার প্রকাশ্য স্বীকারোক্তি; নিজের বিরুদ্ধে একটি রায়; আপনার সমস্ত উচ্চাকাঙ্ক্ষা এবং পরিকল্পনার বিরুদ্ধে মৃত্যুদণ্ড; আপনার নিজের 'অধিকার ছেড়ে দেওয়া’ এবং 'স্বাধীনতা'. এবং, বিষয়গুলিকে আরও খারাপ করতে, আপনি এর জন্য কোনো ক্রেডিট দাবি করতে পারবেন না; আপনি এমনকি দাবি করতে পারবেন না যে আপনি অন্তত ঈশ্বরের করুণা দাবি করার অধিকারী. করুণা শুধু তাই; এটি অযোগ্য - সম্পূর্ণরূপে একজনের বিবেচনার ভিত্তিতে.
সবচেয়ে সহজ পছন্দ
কিন্তু, অন্য দিকে, এটি একটি নো-ব্রেইনার. “সে কোন বোকা নয় যে যা হারাতে পারে না তা পাওয়ার জন্য সে যা রাখতে পারে না তা দেয়।”3 আপনার কথিত 'স্বাধীনতা' ত্যাগ করার অন্য দিকে’ এবং আপনার পুরানো উচ্চাকাঙ্ক্ষা এবং ইচ্ছার জন্য মরে গিয়ে আপনি প্রকৃত স্বাধীনতা এবং প্রচুর পরিমাণে খুঁজে পান, অনন্ত জীবন তার সমস্ত পূর্ণতায় ([x]যোহন 8:36[/x] & [x]10:10[/x]). যদিও আপনি যীশুর কাছে একজন অযোগ্য ভিক্ষুক ছাড়া আর কিছুই নয়, আপনার প্রতি তার প্রতিক্রিয়া, “যে আমার কাছে আসবে তাকে আমি কোনোভাবেই তাড়িয়ে দেব না” ([x]যোহন 6:37[/x]). আর একবার এসেছেন, এবং সে আপনার জীবনে এসেছে, তিনি আপনাকে ঈশ্বরের নিজের সন্তানদের একজন হওয়ার অধিকার প্রদান করেন ([x]যোহন 1:12-13[/x]).
পাদটীকা
- এই পয়েন্টটি শেষ অধ্যায়ে আরও আলোচনা করা হয়েছে, শিরোনাম অধীনে, 'নিখুঁত বিচারক'. বা, আরো বিস্তারিত আলোচনার জন্য দেখুন 'প্রেমের জন্য একজন চ্যাম্পিয়ন' প্রয়োজন https এ://life.liegeman.org/love-needs-a-champion/.
- অবশ্যই, এটি একটি রহস্যের সাথে ভৌত বিজ্ঞানীদের মুখোমুখি হয়; যেহেতু একটি সিস্টেম রয়েছে যা ধারাবাহিকভাবে এই প্রবণতাকে বক করতে পরিচালিত করেছে: জীবনের বিকাশ, চেতনা এবং বুদ্ধিমত্তা. কেউ কেউ কেবল দাবি করে যে এটি কেবল একটি অস্থায়ী প্রতিকার এবং চূড়ান্ত বিশৃঙ্খলা আমাদের সবার জন্য অপেক্ষা করছে. কিন্তু অন্যরা এই সম্ভাবনা বিবেচনা করতে বিরতি দেয় যে এই সমস্ত অবিশ্বাস্য আদেশ এই উপসংহারের দিকে নির্দেশ করে যে একটি উচ্চতর আইন এবং উদ্দেশ্য আমাদের ভাগ্যের উপর চূড়ান্ত নিয়ন্ত্রণ করে।.
- জেমস এলিয়টের জার্নাল থেকে একটি উদ্ধৃতি; প্রত্যন্ত ইকুয়েডরীয় উপজাতির সাথে যোগাযোগ করার চেষ্টা করার সময় মারা যাওয়া পাঁচ খ্রিস্টান মিশনারীর একজন.
হেল টু উইন অথবা হেভেন টু পে করতে এখানে ক্লিক করুন.
যাও: যীশু সম্পর্কে, বিশ্বস্ত অনুচর হোম পেজে.
দ্বারা পৃষ্ঠা সৃষ্টি কেভিন রাজা