Ранни срещи около Йерусалим.
N.B. Тази страница все още няма a “Опростен английски” версия.
Автоматизираните преводи се основават на оригиналния английски текст. Те могат да включват значителни грешки.
- 1. Пътят на Емаев.
- Лука 24:13-35 записва как двама ученици, един на име Клеопа, напускаха Ерусалим за Емаеус, обезсърчени и озадачени от доклада, който са чули от жените. Мъж, когото взеха за непознат, започна да им говори, докато вървяха. Когато им беше казана причината за тяхното недоумение, той започва да им обяснява, че смъртта и възкресението на Месията са предсказани в Писанията. Силно окуражен от разговора, когато стигнаха до Емаей, те го поканиха да пренощува. Но едва когато той разчупи хляб по време на хранене, те най-накрая го разпознаха: при което той изчезна!
-
Интересно, неотдавнашен компютърен анализ на гръцки текстове от този период показа много необичайна корелация между речника и последователностите от думи в ранната част на този разказ и тези на Флавиевото свидетелство’, написана от Йосиф Флавий. Корелацията не е достатъчна, за да покаже директно копиране на едно от друго, но изглежда твърде високо за чисто съвпадение. Едно от предложените обяснения е, че може да е разпространен писмен разказ за този инцидент, вероятно като раннохристиянски трактат, преди Лука да напише евангелието си; и че копия от това са използвани като справочен източник както от Лука, така и от Йосиф Флавий.
- Назад към основната статия.
- 2. Частната аудиенция на Петър.
- Лука ни казва това, когато двамата ученици се върнаха в Ерусалим, те намериха единадесетте поговорки, “Вярно е! Господ възкръсна и се яви на Симон.” Много малко се знае за тази конкретна среща, освен споменаването му тук от Лука, и отново от Пол в 1 Коринтяни 15:5. Дори не знаем със сигурност дали е станало преди или след срещата на Емаевския път.
- Тази липса на подробности може да изглежда странна, докато не прецените обстоятелствата. В нощта на предателството му, Исус беше предупредил Петър, че преди да пропее петел, той ще отрече три пъти, че познава Исус; предложение, което Питър категорично отхвърли. Но последната среща на Петър с Исус беше, когато той се обърна да го погледне, точно след като изрече последното от онези съдбовни отричания (Лк 22:61). Това щеше да бъде много трудна и силно лична среща за Питър. Нищо чудно, ако никога не е разкрил какво точно се е случило.
- Споменаването на Павел за тази среща в 1 Corinthians 15:5 представлява особен интерес. Както беше споменато по-рано, това писмо, написано за AD 55, предхожда евангелията. И не само това, но учените посочват, че Павел въвежда това твърдение с определена равинска форма на думите, „За това, което получих, Предадох на теб…’ Този израз е използван, за да посочи по-нататъшното предаване на приета традиция; така че тези стихове всъщност са формулирани под формата на просто верую (1Cor 15:3-7). Казано просто, това показва, че Павел цитира устно изложение на доктрина, което предхожда дори собственото му писмо. Така че имаме сериозни доказателства за този инцидент, и другите, споменати в тези стихове, са били приета част от християнската вяра доста преди евангелията да бъдат написани.
- Назад към основната статия.
- 3. Горната стая.
- Докато учениците все още обсъждаха тези по-ранни изяви, Исус изведнъж се появи сред тях. Както вече беше споменато, Лука ни казва, че първата им реакция е била страх, мислейки, че това е призрак. Но разказът е категоричен, че това не е привидение. Исус ги насърчи да го докоснат и да прегледат раните му. Той дори изяде парче риба! (Lk 24:36-43.) И все пак Исус не беше влязъл просто в стаята. Джон ни казва, че вратите са били заключени, когато се е появил, защото учениците се страхуваха, че еврейските власти ще ги преследват следващите. (Jn 20:19-23).
- Назад към основната статия.
- 4. Съмняващ се Томас.
- Джон продължава да разказва този Тома, един от Дванадесетте, не присъстваше, когато Исус се появи. Когато му казаха какво се е случило, той беше откровено недоверчив, заявявайки, че няма начин да повярва, освен ако не може да постави собствения си пръст в следите от пирон и ръката си в раната от копието. Седмица по-късно Исус се появи отново, и незабавно цитира Томас’ думи обратно към него, като го покани да направи както е казал. Отново, вратите бяха заключени. Томас’ съпротивата се срина, и той падна върху Исус’ крака, признавайки Го за Господ и Бог. (Jn 20:24-9.)
- Назад към основната статия.
Създаване на страница от Кевин Кинг