في مشاركتي الأخيرة (‘العيش مع الخيانة') تحدثت عن الألم الذي شعرت به عندما خان الأشخاص الذين أثق بهم وأعجبت بهم المعايير التي أعلنوها. بالطبع, أنا بعيد عن أن أكون فريدًا في هذا الصدد. الحقيقة انه, إذا رأينا شخصًا في موقع نفوذ يسيء بهذه الطريقة, معظمنا لا يتردد في الثقة بهذا الشخص مرة أخرى: حتى أننا نكافح مع ذكرياتنا عن أعمالهم الصالحة الماضية. فجأة, حتى أفضل أفعالهم تبدو ملوثة بالنسبة لنا, نحن نتساءل عما إذا كانت دوافعهم صادقة حقًا وتتذمر داخليًا إذا بدأ الآخرون في مدحهم.

الله مختلف جدا

إن الله مختلف تمامًا في تعاملاته معنا. قبل لقاء الله’ الذي دفعني إلى كتابة "تحول بالحب".,’ لقد كافحت مع موقفي تجاه كتابات سليمان, لأنه نموذج كلاسيكي لمن بدأ حلوًا وانتهى حامضًا. كرجل شاب, لقد ظهر كنموذج للتواضع, الغيرة في سبيل الله, حب الناس والحكمة: ولكن في السنوات اللاحقة كزير نساء, الراعي للآلهة الباطلة, عاشق المتعة والسخرية.

بعد أن كتب عن التحول الرائع الذي أحدثه حبه في حياة الفتاة الشابة التي تشكل محور نشيد الأنشاد, يؤلمني أن أفكر في كيفية انتهاء هذه العلاقة في سنواته الأخيرة. هل شعرت بالخيانة? أخشى أنها فعلت. وهل خان الرؤية ذاتها التي قدمها في الأغنية؟? نعم فعلا.

محكوم عليها بالفشل: ولكن لم يتم التخلص منها

محاولة سليمان تحقيق رؤيته للملك الراعي, ملك الحب, كان محكوم عليه بالفشل منذ البداية. فقط يسوع يستطيع أن يفعل ذلك. لقد كان سليمان إنسانًا معيبًا, تماما مثل بقية منا. ولكن في حين أن غريزتي هي الابتعاد عنه وأقول, لماذا يجب أن يكون هذا في الكتاب المقدس؟?’ الله لا يفعل ذلك.

الحقيقة هي أننا جميعا معيبون. إذا شطبنا كتابات سليمان, أفلا يجب علينا أيضًا أن نحذف مزامير داود؟, الذي ارتكب الزنا والقتل في علاقته مع بثشبع? لو لم يكن الله على استعداد لمباركة الناس واستخدامهم على الرغم من إخفاقاتهم، لكانت أنصاف حقائق إبراهيم قد كلفته زوجته مرتين على الأقل., موسى’ وكان قتل المصري سيجعله هارباً لبقية حياته, كان إنكار بطرس بمثابة نهاية خدمته, لم يكن من الممكن أن يبدأ بولس أبدًا، ولم يكتب مرقس إنجيله أبدًا, على سبيل المثال لا الحصر. إذا أخذنا في الاعتبار كل منهم, لكانت النتيجة عدم وجود الكتاب المقدس, لا يسوع ولا أمل.

لكن الله لا يشطب الناس عندما يفشلون. إن أعمالهم الصالحة السابقة لا تزال قائمة لنا حتى بعد سقوطهم. وحيث يجد الله قلبًا متواضعًا, مثل داود أو بطرس, على الرغم من أننا قد نميل إلى شطب هذا الشخص وإعادته إلى الصفحات الخلفية من التاريخ, إنه على استعداد لالتقاطها واستخدامها بقوة مرة أخرى.