Valse voorwendsels

Jesus het vir bepaalde kritiek twee gedragspatrone uitgesonder wat, terwyl dit goed en godvresend vertoon, is regtig gevaarlike misleiding.

Die arrogansie van selfregverdigheid

In sy eerste brief beklemtoon John dat elkeen wat beweer dat hy 'sonder sonde is' homself mislei ([x]1Joh 1:8[/x]). Jesus het 'n soortgelyke beskouing van sulke mense gehad. Oorweeg dit ...

Hy het hierdie gelykenis ook met sekere mense uitgespreek wat oortuig was van hul eie geregtigheid, en wat al die ander verag het.”Twee mans het in die tempel opgegaan om te bid; een was 'n Fariseër, en die ander een was 'n tollenaar. Die Fariseër staan ​​so en bid tot homself: 'God, Ek dank u, dat ek nie soos die res van die mense is nie, afpersers, onregverdig, egbrekers, of selfs soos hierdie belastinggaarder. Ek vas twee keer per week. Ek gee tiendes van alles wat ek kry.’ Maar die tollenaar, ver weg staan, sou nie eers sy oë na die hemel opslaan nie, maar slaan sy bors, sê, 'God, wees my genadig, 'n sondaar!’ Ek sê jou, hierdie man het regverdig eerder as die ander na sy huis afgegaan; want elkeen wat homself verhoog, sal verneder word, maar hy wat homself verneder, sal verhoog word.” ([x]naby 18:9-14[/x])

Die gelykenis is swaar van sarkasme. “Die Fariseër staan ​​en gebid tot (of deur) self.” Hy het die plek van God ingeneem deur homself as sy eie standaard van geregtigheid op te stel. En God het nie eers geluister nie; as gevolg van die arrogansie van sy eis. Dit moet 'n sterk waarskuwing wees vir almal wat beweer dat hulle 'n toestand van sondelose volmaaktheid bereik het, verbeel hulle dat hul lewe aan God se standaarde voldoen of net dink dat hulle meer van God se guns verdien as ander.

Maar let op dat Jesus self anders was. By een geleentheid het hy eintlik sy bitterste vyande aangewend en geëis, “Kan iemand van julle my skuldig maak aan sonde?” Klaarblyklik, hulle kon nie; aangesien hulle eerder gebruik gemaak het van 'n ongegronde bewering dat, “jy is 'n Samaritaan, en het 'n demoon.”([x]Joh 8:46-48[/x])

Terug na opsomming

Die noodsaaklikheid van verandering

Sommige belydende Christene is gelei om aan te neem dat al wat hulle hoef te doen is om Jesus as hul Verlosser te verwelkom, en hulle is vir ewig vry van enige risiko van God se oordeel. In die sin dat daar niks vir ons oor is om te doen om ons redding te verdien nie, dit is absoluut waar. Maar om aan te dui dat Jesus geen verdere verandering in ons lewens verwag nie, is 'n dodelike misleiding. Laat ek illustreer…

Na sy verwerping in Nasaret, Jesus is na Kapernaum ([x]Lukas 4:16 & Lukas 4:29-31[/x]), wat sy nuwe tuiste geword het ([x]Mt 4:13[/x]). Simon, Andrew, James, Johannes en Filippus kom almal uit die omgewing van Kapernaum en Betsaida ([x]Joh 1:44; MK 1:16-29[/x]). Jesus het baie wonderwerke in daardie gebied gedoen ([x]Mt 8:5; MK 1:30-34; MK 2:1-12[/x]). Na die voer van die 5,000 Jesus was so gewild dat die volk hom koning wou maak, met geweld indien nodig: maar Jesus het hulle verlaat ([x]Joh 6:14-15[/x]). Hulle het hom weer opgespoor in die sinagoge in Kapernaum ([x]Joh 6:24; Joh 6:59[/x]), en bely dat hulle gretig is om God se werk te doen ([x]Joh 6:28[/x]). Maar Jesus het begin verduidelik dat hulle prioriteite verkeerd was; dat hy uit die hemel was; dat om hom te volg, 'n totale verandering van die uitkyk en 'n konstante 'voeding' vereis het’ op Hom vir lewe en krag wat net Hy kon voorsien; en dat hy sal moet sterf om dit alles moontlik te maak ([x]Joh 6:27-58[/x]). Dit het uit hul materialistiese oogpunt glad nie sin gemaak nie; en hulle was nie bereid om te verander nie. Die onmiddellike gevolg was dat die meeste van hierdie belydende dissipels hom verlaat het ([x]Joh 6:61-66[/x]).

Hierdie mense was bly dat Jesus by hulle was terwyl hy hulle geseën het, genees hulle, om mense vry te maak, en in hul behoeftes voorsien: maar hulle was nie bereid om hul perspektief of prioriteite te verander nie. Kortom, die meeste van hulle het nooit regtig berou gehad nie. Jesus het dit geweet: en hul versuim om dit te doen, het ewige gevolge gehad.

Toe begin hy die stede waarin die meeste van sy kragtige werke gedoen is, aan die kaak te stel, omdat hulle hulle nie bekeer het nie. “Wee jou, Chorazin! Wee jou, Bethsaida! Want as in Tirus en Sidon die kragtige werke gedoen is wat in julle gedoen is, hulle sou lank gelede in sak en as tot bekering gekom het. Maar ek sê jou, dit sal vir Tirus en Sidon op die oordeelsdag verdraagsaam wees as vir u. Jy, Kapernaum, wat tot in die hemel verhewe is, jy sal afgaan na Hades. Want as daar in Sodom kragtige werke gedoen is wat in u gedoen is, dit sou gebly het tot vandag toe. Maar ek sê vir u dat dit verdraagliker sal wees vir die land Sodom, op die oordeelsdag, as vir jou.” ([x]mat 11:20-24[/x])

Maar let op dat die belangrikste saak hier nie die gebrek aan begrip van Jesus was nie’ boodskap, ook nie hul slegte gedrag nie. Op daardie stadium, die dissipels wat by Jesus gebly het, het ook min gehad (indien enige) idee wat Jesus’ praat van ‘voer’ op hom, of sy lewe vir die wêreld gee, eintlik bedoel ([x]Mt 16:21-23; Lukas 18:31-34[/x]). En hul eie gedrag het nog veel te wense oorgelaat ([x]MK 9:33-34; MK 10:13-14; MK 14:50, MK 14:66-72[/x]). Maar ten spyte van hul tekortkominge, hulle was oortuig dat Jesus 'die Christus' was, die Seun van die lewende God’ en dat hy ‘die woorde van die ewige lewe gehad het.’ As gevolg hiervan, hulle was daartoe verbind om hom te volg. ([x]Joh 6:68-69[/x]).

Ware berou is om toegewyd te wees om Jesus te volg; en om die manier waarop ons dink en optree te verander, sodat ons geleidelik meer soos hy kan word in ons uitkyk en gedrag. Enigiets minder is 'n gevaarlike namaaksel.

Terug na opsomming

Hoe Jesus met sonde omgaan

Ons het gesien hoe Jesus die standaard van gedrag wat van sy dissipels verwag is, verhoog het, uiteindelik vertel dat hulle moet “wees perfek, net soos u Vader in die hemel volmaak is” ([x]Mt 5:48[/x]). Tog was hy afwysend van diegene wat beweer dat hulle reeds goed genoeg is ([x]Lukas 18:9-14[/x]). Ons het ook opgemerk dat Johannes die moontlikheid van sonde erken, terwyl hy ons gerusstel dat diegene wat Jesus wil volg, voortdurend vergifnis en vryheid van 'n gevoel van veroordeling en mislukking kan ken.. Kom dit ooreen met Jesus’ eie boodskap en voorbeeld?

Terug na opsomming

Jesus vergewe sonde

Een van die kenmerke van Jesus’ bediening wat die godsdienstige instelling die meeste teëgestaan ​​het, was sy bereidheid om mense se sondes te vergewe. They recognized this as a claim to Divinity (‘Wie kan sondes vergewe, maar God alleen?’ – [x]MK 2:7[/x]). Maar ondanks die risiko vir homself, Jesus was vinnig besig om sy vergifnis te verklaar.

Vier mense het gekom, dra 'n verlamde na hom. Toe hulle nie vir die skare naby hom kon kom nie, hulle het die dak verwyder waar hy was. Toe hulle dit opgebreek het, hulle laat sak die mat waarop die verlamde man lê. Jesus, sien hulle geloof, aan die verlamde gesê, “Seun, jou sondes is jou vergewe.” ([x]Mar 2:3-5[/x])

Maar daar het van die skrifgeleerdes gesit, en redeneer in hul harte, “Waarom praat hierdie man sulke godslasteringe? Wie sondes kan vergewe, behalwe God alleen?” ([x]Mar 2:6-7[/x])

Onmiddellik Jesus, in sy gees gewaar dat hulle so in hulleself geredeneer het, sê vir hulle, “Waarom beredeneer u hierdie dinge in u harte?? Wat makliker is, die verlamde te vertel, ‘Jou sondes is vergewe;’ of om te sê nie, ‘Staan op, en neem jou bed op, en loop?’ Maar dat u kan weet dat die Seun van die mens op aarde gesag het om sondes te vergewe” -het hy aan die verlamde gesê- “Ek sê jou, ontstaan, neem jou mat op, en gaan na jou huis.” ([x]Mar 2:8-11[/x])

Jesus het selfs sondes vergewe wat met die dood onder die Joodse wet strafbaar was. Sien [x]Lukas 7:37-50 & Joh 8:3-11[/x].

Terug na opsomming

Wat was Jesus’ Gesindheid teenoor herhaalde oortredings?

Ons het reeds opgemerk dat daar geleenthede was toe Jesus vir mense gesê het: ‘Sondig nie meer nie’ ([x]Joh 5:14 & Joh 8:11[/x]). Maar beteken dit dat hy nie bereid was om hulle nog 'n kans te gee nie?? Oorweeg dit:

Toe kom Petrus en sê vir hom, “Here, hoe gereeld sal my broer teen my sondig, en ek vergewe hom? Tot sewe keer?” Sê Jesus vir hom, “Ek vertel jou eers sewe keer, maar, tot sewentig keer sewe.” ([x]Mt 18:21-22[/x])

Jesus het dit opgevolg met die gelykenis van die onvergewensgesinde dienskneg([x]Mt 18:23-35[/x]), eindig met die woorde, “So sal my hemelse Vader ook aan u doen, as u nie elkeen u broer uit u harte vergewe vir sy wandade nie.” ([x]Mt 18:35[/x]). Die gelykenis vergelyk God met 'n koning, wat ontneem is van 'n bedrag wat so groot is dat dit oor 'n baie lang tydperk moes opgehoop het, met 'n bediende 'n baie kleiner bedrag verskuldig. Jesus sê effektief, ‘My Vader het baie langer met u geduld as wat u ooit by u broer sou kon wees. Dit is Sy standaard van vergifnis teenoor u; so jy moet dieselfde doen.’

Maar hier is 'n voorbehoud. Jesus het ook gesê:

Wees versigtig. As u broer teen u sondig, bestraf hom. As hy berou toon, vergewe hom. As hy sewe keer per dag teen u sondig, en sewe keer opbrengste, sê, ‘Ek berou,’ jy sal hom vergewe.” ([x]naby 17:3-4[/x])

Dit is heel waarskynlik dat dit die gesegde was wat Petrus vir Jesus terughaal. Jesus’ antwoord is om te sê dat daar geen effektiewe numeriese beperking is nie: maar hierdie gesegde maak ook 'n punt oor die plek van bekering hierin. As iemand herhaaldelik dieselfde oortreding begaan, word dit betwyfel oor die egtheid van hul berou. Maar Jesus’ die opdrag aan ons is dat ons hul woorde op sigwaarde moet aanvaar en vergewe. Ons is nie bekwaam om hul harte te beoordeel nie: maar God kan en wil hulle harte sowel as ons s'n oordeel.

“Moenie oordeel nie, sodat jy nie geoordeel sal word nie. Want met watter oordeel u ook al oordeel, jy sal geoordeel word; en met watter maat jy ook al meet, dit sal aan u gemeet word. Hoekom sien jy die vlek wat in jou broer se oog is, maar moenie die balk wat in u eie oog is, in ag neem nie? “([x]mat 7:1-3[/x])

Terug na opsomming

Wat van sy houding teenoor sy dissipels’ sondes?

As ons na die dissipels kyk gedurende die tyd dat Jesus by hulle was, hulle was nog lank nie perfek nie. Hulle het onderling gestry oor wie die grootste is ([x]MK 9:33-37[/x]). Jakobus en Johannes het probeer om Jesus te mislei om hulle die twee beste posisies te gee ([x]MK 10:35-45[/x]). Dieselfde twee wou vuur uit die hemel neerwerp omdat hulle nie in 'n Samaritaanse dorpie verwelkom is nie ([x]Lukas 9:51-56[/x]). Hulle het vir die ma's gesê om op te hou om Jesus met hul kinders te pla; wat Jesus regtig ontstel het ([x]MK 10:13-16[/x]). Na 'n dag se bediening, Jesus het tydens 'n storm in die boot geslaap; en hulle het Jesus daarvan beskuldig dat hy nie omgee as hulle sou verdrink nie ([x]MK 4:33-38[/x]). Petrus het op 'n stadium 'n virtuele spreekbuis van Satan geword ([x]Mt 16:21-23[/x]). Hy het gespog dat hy Jesus nooit sou verlaat nie ([x]MK 14:27-31[/x]) en, Kort daarna, hulle het almal gedoen ([x]MK 14:50[/x]). Petrus het selfs gevloek, gevloek en ontken dat hy hom ooit geken het ([x]Mt 26:69-75[/x]).

Jesus het nie gehuiwer om hierdie kwessies te konfronteer sodra dit opduik nie. Maar, nadat hulle hulle bestraf het, hy het dit nooit teen hulle gehou nie. En, ten spyte van Petrus se mislukking, Jesus het hom steeds aangestel om die dissipels te lei ([x]Lukas 22:31-32; Joh 21:15-19[/x]).

Terug na opsomming / Lees verder…