ప్రభుత్వం & ప్రారంభ చర్చిలో పరిచర్య (pt3)

6. స్పెషలిస్ట్ మంత్రిత్వ శాఖలు

Ephesians 4:11 అపొస్తలులను జాబితా చేస్తుంది, ప్రవక్తలు, మత ప్రచారకులు, పాస్టర్లు మరియు ఉపాధ్యాయులు (లేదా పాస్టర్-ఉపాధ్యాయులు), తరచుగా 'మంత్రిత్వ బహుమతులు'గా సూచిస్తారు. 1 కొరింథీయులు 12:28 మరింత సాధారణ జాబితా, సువార్తికులు మరియు పాస్టర్లను వదిలివేయడం, కానీ అపొస్తలులను నొక్కి చెప్పడం, ప్రవక్తలు మరియు ఉపాధ్యాయులు, ఆ క్రమంలో, మరియు అద్భుతాలు జోడించడం, వైద్యం యొక్క బహుమతులు, సహాయకులు, ప్రభుత్వాలు మరియు భాషలు.

6.1 ప్రవక్తలు

చర్చిలో ప్రవక్తల గురించిన మొదటి ప్రస్తావన Acts 11:27-8, వారు యెరూషలేము నుండి అంతియొకయకు వచ్చినప్పుడు మరియు ఒకటి, అగబస్, జుడాయాలో కరువు గురించి ప్రవచిస్తుంది (అతను పాల్ యొక్క ఖైదు గురించి కూడా ముందే చెప్పాడు Acts 21:10). ప్రవక్తలు తప్పనిసరిగా ప్రయాణించేవారు కాదు: యెరూషలేముకు వెళ్లే మార్గంలో ప్రతి పట్టణంలో పౌలు ప్రవచనాలను అందుకున్నాడు (Acts 20:23), వారు చాలా చర్చిలలో నివసిస్తున్నారని సూచిస్తున్నారు.

కొంతమంది ప్రవక్తలకు ప్రభుత్వ అధికారం ఉంది, ఆంటియోచ్‌లోని చర్చిని నడిపించే వారు (Acts 13:1-3). జుడాస్ మరియు సిలాస్, సున్తీ గురించి లేఖతో అంతియోక్కి పంపబడింది, ప్రవక్తలు కూడా ఉన్నారు (Acts 15:32). అపొస్తలులు పీటర్ (Acts 5:1-10, 10:9-20), పాల్ (1 Cor 15:51-2) మరియు జాన్ (Rev 1:1-22:21) అన్ని ప్రవచనాత్మక మంత్రిత్వ శాఖలను ప్రదర్శించారు; స్టీఫెన్ చేసినట్లే (Acts 7:55-6).

అని గమనించండి 1 Cor 12:8-11 & 28-29 రెండు విలక్షణమైన జాబితాలను ఇస్తుంది: మొదటిది నిర్దిష్ట 'వ్యక్తీకరణలను వివరిస్తుంది’ అతీంద్రియ ఆధ్యాత్మిక బహుమతులు, ఆత్మ ద్వారా ఇష్టానుసారం ఇవ్వబడింది: రెండవది చర్చిలో ప్రజల పరిచర్యను వివరిస్తుంది మరియు పరిపాలన వంటి మరిన్ని సహజ సామర్థ్యాలను కలిగి ఉంటుంది. ప్రవచనాత్మక బహుమతి యొక్క అప్పుడప్పుడు అభివ్యక్తి ప్రవచనాత్మక పరిచర్యకు రుజువు కాదు (ఉదా. 1 Sam 19:20-24); పర్యవసానంగా ప్రవచన వరాలను ప్రయోగించే వారిలో ఏ నిష్పత్తిలో ప్రవక్తలుగా గుర్తించబడతారో అనిశ్చితంగా ఉంది. ఫిలిప్‌కు ప్రవచించే నలుగురు కుమార్తెలు ఉన్నారు (Acts 21:9); కాని వారు ప్రవక్తలుగా వర్ణించబడలేదు.

6.2 సువార్తికులు

ఫిలిప్, నిజానికి ఏడుగురిలో ఒకటి, సువార్త ప్రచారంలో చురుకుగా నిమగ్నమయ్యాడు, సంకేతాలు మరియు అద్భుతాల మంత్రిత్వ శాఖతో, సౌలు ప్రక్షాళనలో జెరూసలేం చర్చి చెదిరిపోయిన తరువాత (Acts 8:4-40). అతను సిజేరియాలో స్థిరపడినట్లు తెలుస్తోంది (Acts 8:40 & 21:8) మరియు 'ఫిలిప్ సువార్తికుడు' అని పిలుస్తారు.

తిమోతికి పౌలు ‘సువార్తికుని పని చేయమని’ ఉద్బోధించాడు’ (2 Tim 4:5). ఇవి పేరుకు మాత్రమే తెలిసినవి అయినప్పటికీ, ఇదే విధమైన మంత్రిత్వ శాఖతో ఇంకా చాలా మంది ఉన్నారని స్పష్టమైంది, వీరిలో చాలా మందికి ప్రభుత్వ పదవులు ఉన్నట్లు కనిపించడం లేదు (Acts 8:4, 11:19-21).

స్పష్టంగా పాల్ యొక్క స్వంత పరిచర్య ఫిలిప్ కంటే తక్కువ సువార్త కాదు: కానీ ఫాలో-అప్ మినిస్ట్రీలో ఫిలిప్ స్పష్టంగా బలహీనంగా ఉన్నాడు, అపోస్టోలిక్ ఇన్‌పుట్ అవసరం, ఉదాహరణకి, తన సమారిటన్ మతం మారినవారిని పవిత్రాత్మ యొక్క సరైన అనుభవంలోకి తీసుకురావడానికి (Acts 8:14-7). ఫిలిప్ ప్రభుత్వ డీకన్ స్థాయి కంటే ఎదగడం లేదు; కానీ కొనసాగడానికి ఇతర ఉదాహరణలు లేవు, ఇది విలక్షణమైనదా అని మేము చెప్పలేము.

6.3 పాస్టర్లు

పాస్టర్ల గుణగణాలు ఇప్పటికే పైన ‘పెద్దలు’ కింద చర్చించబడ్డాయి. అయితే, పాల్ పాస్టర్ మరియు టీచర్ కోసం వేర్వేరు పదాలను ఉపయోగిస్తాడు Eph 4:11 అని సూచిస్తుంది, ఈ సందర్భంలో అతను ప్రధానంగా సంరక్షణ మరియు ప్రభుత్వ పరంగా మతసంబంధమైన అంశం గురించి ఆలోచిస్తున్నాడు. స్పష్టంగా పెద్దలకు మతసంబంధమైన పరిచర్య ఉండేది: కాబట్టి అలా, కనీసం సంరక్షణ కోణంలో, స్టీఫెన్ వంటి కొంతమంది డీకన్లు చేసారు, ఫేబ్ మరియు ఎపఫ్రాస్ (Acts 6:8-10, Rom 16:1, Col 4:12-3).

కానీ పదం ఒక్కసారి మాత్రమే కనిపిస్తుంది కాబట్టి, మరియు వ్యక్తులు డీకన్‌లుగా ఉన్నారా లేదా అనేది తరచుగా అస్పష్టంగా ఉంటుంది, గుర్తింపు పొందిన పాస్టోరల్ మినిస్ట్రీని కలిగి ఉన్నవారు ఎవరైనా ఉన్నారా అని మేము ఖచ్చితంగా చెప్పలేము కానీ ప్రభుత్వ అధికారం లేదు. అలాంటి కొరత అనివార్యంగా అలాంటి మంత్రిత్వ శాఖ పరిధిని పరిమితం చేస్తుంది; కానీ డోర్కాస్ (Acts 9:36) లేదా ఒనెసిఫరస్ (1 Tim 1:16-8) పరిశీలనకు హామీ ఇవ్వవచ్చు.

6.4 ఉపాధ్యాయులు

చట్టాలలో ప్రముఖంగా బోధించే మంత్రిత్వ శాఖ (Acts 4:2,18, 5:21-8,42, 11:26, 15:35, 18:11, 20:20, 21:21,28, 28:31). అపొస్తలులు మొదట ఏడుగురిని నియమించారు, వారు తమ ప్రాథమిక పరిచర్యగా భావించిన దాని నుండి దృష్టి మరల్చకుండా ఉండేందుకు, అవి 'ప్రార్థన, మరియు పదం యొక్క మంత్రిత్వ శాఖ’ (Acts 6:2,4). ఆంటియోక్‌లోని ప్రవక్తలు మరియు బోధకులు పాల్ మరియు బర్నబస్‌లను బయటకు పంపమని ఆదేశించినప్పుడు కూడా ప్రార్థనకు అంకితమయ్యారు. (Acts 13:1-3).

ఈ చివరి సూచన మాత్రమే 'ఉపాధ్యాయుడు' అనే టైటిల్‌ను ఉపయోగించడం’ చట్టాలలో; కానీ పాల్ దానిని తనకు అన్వయించుకున్నాడు 1 Tim 2:7 & 2 Tim 1:11, అలాగే దానిలో జాబితా చేయబడింది 1 Cor 12:28 & Eph 4:11. పెద్దలందరికీ బోధనా సామర్థ్యం ఉండాలని మేము ఇప్పటికే గుర్తించాము: కానీ కొందరు ఈ ప్రాంతంలో ప్రత్యేక మంత్రిత్వ శాఖను కలిగి ఉన్నారు. డీకన్ స్టీఫెన్ (Acts 6:9-10, 7:2-53) బలమైన బోధనా బహుమతిని కూడా ప్రదర్శించింది.

అపోల్లో ప్రయాణీకుడైన ఉపాధ్యాయుడు మరియు ‘లేఖనాలలో శక్తిమంతుడు’ అతని మార్పిడికి ముందు కూడా (Acts 18:24). అతను తరువాత డీకన్‌గా నియమించబడి ఉండవచ్చు; కానీ లో పదం యొక్క ఉపయోగం 1 Cor 3:5 ప్రధానంగా అలంకారికంగా కనిపిస్తుంది. తిమోతి ‘నీవు దేవునికి ఆమోదయోగ్యమైనవని చూపించడానికి అధ్యయనం చేయమని ఉద్బోధించబడ్డాడు .. సత్యం యొక్క పదాన్ని సరిగ్గా విభజించడం’ (2 Tim 2:15). క్రైస్తవులందరూ ఉపాధ్యాయులుగా ఉండాలని హెబ్రీయులకు రచయిత భావించినట్లు కనిపించింది (Heb 5:12)!

7. ప్రభుత్వంలో మంత్రిత్వ శాఖల బ్యాలెన్స్

7.1 అపొస్తలులు మరియు అపోస్టోలిక్ ప్రతినిధులు

చూస్తే ఎన్.టి. నిర్మాణం, పైన పేర్కొన్న అన్ని మంత్రిత్వ శాఖల ఉదాహరణలు కనిపించాయి, మత ప్రచారకుడితో సహా, అపొస్తలుల మధ్య కనిపిస్తారు. ఇది ఊహించవలసిందే, ప్రారంభ చర్చిని స్థాపించే వారి పని వారు ప్రతి ప్రాంతంలో పనిచేయగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉండాల్సిన అవసరం ఉన్నందున, వారి క్రింద పురుషులు పెరిగే వరకు వారు ఎవరికి అప్పగించగలరు. వారి ప్రాధాన్యత, అయితే, వాక్యం యొక్క ప్రార్థన మరియు పరిచర్య’ (Acts 6:4).

అపోస్టోలిక్ ప్రతినిధుల విషయంలో కూడా అదే కనిపిస్తుంది, వారి నిర్దిష్ట మంత్రిత్వ శాఖలు మరియు చేయవలసిన విధి యొక్క స్వభావాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని వారు బాగా ఎంపిక చేయబడి ఉండవచ్చు (cf. Acts 4:36,11:22-4, 15:27,32).

7.2 డీకన్లు

'డీకన్' అనే పదం స్పష్టంగా లేదు’ ఒక నిర్దిష్ట చర్చికి జోడించబడిన వారికి మాత్రమే సరిగ్గా వర్తించబడుతుంది. జెరూసలేంను విడిచిపెట్టిన తర్వాత కూడా, ఫిలిప్ సువార్తికుడు ఇప్పటికీ వివరించబడింది Acts 21:8 'ఏడుగురిలో ఒకడిగా ఉండటం.’

డీకన్‌ల ప్రత్యేక స్వభావం’ సేవ సహజంగా మంత్రిత్వ వైవిధ్యం వైపు మొగ్గు చూపుతుంది. స్టీఫెన్‌లో కూడా, ఫిలిప్, ఫేబ్ మరియు ఎపఫ్రాస్, పైన పేర్కొన్న ప్రతి మంత్రిత్వ శాఖకు సంబంధించిన ఆధారాలు ఉన్నాయి. ట్రాన్స్-లోకల్ మంత్రిత్వ శాఖలను స్వీకరించడానికి నిర్వచనం పొడిగించబడితే, ఈ వైవిధ్యం బహుశా మరింత స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.

7.3 పెద్దలు

అన్నది పెద్దల మాట’ 'గొర్రెల కాపరి' యొక్క ప్రాథమిక విధి’ మతసంబంధమైన మరియు బోధనా బహుమతులపై ప్రత్యేక దృష్టి పెట్టారు (1 Tim 5:17). కానీ ఒక 'పెద్ద-సువార్తికుడు' యొక్క ఉదాహరణ లేనప్పటికీ’ పెద్దలు అలాంటి పరిచర్యను నిర్వహించలేరని అనుకోవడానికి అసలు కారణం లేదు.

అయితే, లో ప్రవక్తలు మరియు బోధకులకు పౌలు ఇచ్చిన స్పష్టమైన ప్రాముఖ్యతను దృష్టిలో ఉంచుకుని 1 Cor 12:28, జెరూసలేం మరియు ఆంటియోక్ చర్చిలలో ఈ మంత్రిత్వ శాఖల సాపేక్ష సమతుల్యత మరియు స్పష్టమైన పరిణామాలను గమనించడం విలువ..

7.3.1 అంతియోచ్

ఇప్పటికే గుర్తించినట్లు, ఆంటియోచ్ చర్చి వారి భవిష్య మరియు బోధనా మంత్రిత్వ శాఖలకు ప్రసిద్ధి చెందిన వ్యక్తులచే నిర్వహించబడుతున్నట్లు కనిపిస్తుంది. చర్చి చాలా బాహ్యంగా కనిపించే పరిచర్య ద్వారా వర్గీకరించబడింది, ఇది ఆచరణాత్మక మరియు ఆధ్యాత్మిక స్థాయిలలో ప్రవచనాత్మక ఇన్‌పుట్‌కు చాలా రుణపడి ఉంది (Acts 13:1-3 & 11:27-30). ఫలితంగా ఇది గ్రీకో-రోమన్ ప్రపంచాన్ని సువార్త ప్రకటించడానికి ప్రారంభ ప్రయత్నాలకు కేంద్రంగా మారింది.

దేవుని దయ మనల్ని చట్టానికి బానిసత్వం నుండి విముక్తి చేసిందనే సిద్ధాంతానికి ఇది రాజీలేని కట్టుబడిని కూడా ప్రదర్శించింది.: కానీ యూదు విశ్వాసుల యొక్క ముఖ్యమైన వారసత్వాన్ని ఎప్పుడూ తిరస్కరించకుండా (Acts 18:18, 20:16, Rom 3:1-3). ఇది ముఖ్యంగా పాల్ ప్రభావం కారణంగా జరిగింది.

మతసంబంధమైన వైపు, బర్నబస్ మరియు పాల్ ఇద్దరూ తమ సామర్థ్యాన్ని నిరూపించుకున్నారు; మరియు వారు లేకపోవడంతో ఈ బాధ్యతలను చేపట్టేందుకు ఇతరులు అందుబాటులో ఉండే అవకాశం ఉంది.

7.3.2 జెరూసలేం

ప్రారంభ రోజులలో అపొస్తలుల ప్రభావం జెరూసలేం చర్చికి బలమైన బోధన మరియు ప్రవచనాత్మక ఇన్‌పుట్‌ను అందించింది.; మరియు చర్చి కోసం జెరూసలేం ప్రభావవంతమైన కేంద్రంగా ఉంది. పన్నెండు మంది స్థానిక బాధ్యతలను పెద్దాయనకు క్రమంగా వదులుకోవడంతో ఈ ప్రభావం తగ్గినట్లు కనిపిస్తుంది. యూదు క్రైస్తవులకు, పాల్‌తో సహా, జెరూసలేం తన ప్రాముఖ్యతను నిలుపుకుంది: కానీ సున్తీ సమస్య పరిష్కారం తరువాత జెంటిల్ క్రైస్తవ మతంపై దాని ప్రభావం తగ్గింది; మరియు నిజానికి ఎల్లప్పుడూ పూర్తిగా సహాయకారిగా ఉండదు.

సిద్ధాంతపరంగా, యూదుల ప్రత్యేకత యొక్క హ్యాంగోవర్ నుండి చర్చి పూర్తిగా బయటపడలేదని తెలుస్తోంది. ఈ విధంగా, పీటర్ ఆంటియోక్‌లో ఉన్నప్పుడు మరియు జేమ్స్ నుండి సందర్శకులు వచ్చినప్పుడు, కొత్తవారిని కించపరచకుండా ఉండేందుకు అన్యుల క్రైస్తవులతో కలిసి భోజనం చేయడం మానేయాలని భావించాడు.; పాల్‌ను బహిరంగంగా మందలించమని బలవంతం చేసింది (Gal 2:11-6).

పాల్ చివరిసారిగా జెరూసలేంకు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, పెద్దలు మతసంబంధ విషయాలపై పూర్తిగా శ్రద్ధ వహిస్తారు; అవి పాల్ రాక వార్తకు క్రైస్తవ యూదుల ప్రతిస్పందన (Acts 21:20-2).

ప్రవచనాత్మకంగా, లోటు కనిపించింది. యెరూషలేముకు వెళ్లే మార్గంలో ప్రతి నగరంలో పాల్ తన రాబోయే ఖైదు గురించి సాక్ష్యం పొందాడు (Acts 20:23, 21:4,10-4): కానీ ఇక్కడ కాదు. అతని అరెస్టు బహుశా అనివార్యమైంది; కానీ, పెద్దలకు గుర్తింపు పెరిగే ప్రమాదాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటారు’ ప్రతిపాదిత హై-ప్రొఫైల్ కోర్సు అతనిని బహిర్గతం చేసింది, అతని స్వంత ప్రమాదం గురించి చర్చ లేకపోవడం, ఆత్మ ఏమి చెబుతుందో పెద్దలకు తెలియదని సూచిస్తుంది (Acts 21:20-4).

8. ముగింపులు

8.1 ట్రాన్స్‌లోకల్ మంత్రిత్వ శాఖల అవసరం

చట్టాలలో అనేక కొత్త చర్చిలు అపొస్తలులకు ముందస్తు సూచన లేకుండా స్థాపించబడినప్పటికీ, వారు తరువాత అపొస్తలుల క్రింద ఉంచబడ్డారు’ అధికారం మరియు దిశ. అలా జరగని ఒక చర్చి గురించి మాత్రమే మనం వింటున్నాము: మరియు అది ఆరోగ్యకరమైన పరిస్థితి కాదు (3John 1:9-10).

చర్చిలోని అనేక ప్రాంతాలలో N.T ముగింపుతో అపొస్తలులు మరణించారనే ఆలోచన ఇప్పటికీ ఉంది. యుగం. పాపం, అది చాలా నిజం: కానీ పైన చర్చించిన ఆధారాలు అలా ఉండకూడదని సూచిస్తున్నాయి. గుర్తింపు పొందిన ట్రాన్స్‌లోకల్ మంత్రిత్వ శాఖల ఆవశ్యకత ఇదివరకెన్నడూ లేనంతగా ఇప్పుడు ఏదైనా ఉంటే; చర్చిలో విచ్ఛిన్నతను నివారించడానికి మరియు ఒక సాధారణ దృష్టి మరియు ఉద్దేశ్యాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి.

బహుశా సమస్య ఏమిటంటే, మనం అపొస్తలుల చిత్రాన్ని చాలా గొప్పగా చూపించాము, కాబట్టి 'అహంకారం'కి భయపడండి’ ఆ శీర్షికతో ఎవరినైనా పిలవడం. అయితే టైటిల్ కంటే ఫంక్షన్ ముఖ్యం: మేము వాటిని ఏదైనా పిలుస్తాము, మాకు అవి కావాలి.

అలాగే అన్ని ట్రాన్స్‌లోకల్ మినిస్ట్రీలు అపొస్తలులు కావని మనం మర్చిపోకూడదు. చాలా తరచుగా చర్చి నిర్మాణాలు 'భాగస్వామ్య' మద్దతు కోసం సరిపోని ఏర్పాటును చేస్తాయి’ మంత్రిత్వ శాఖలు: మరియు ఫలితంగా విలువైన మంత్రిత్వ శాఖలు కలిగిన వ్యక్తులు వారి స్థానిక పరిస్థితులలో నిరాశకు గురవుతారు, అయితే చర్చి పెద్దగా బాధపడుతోంది.

8.2 జట్టు మంత్రిత్వ శాఖ విలువ

తొలిరోజుల నుంచి, యేసు తన శిష్యులను ఇద్దరి చొప్పున పంపినప్పుడు, నియమం కంటే ఒంటరి కార్మికుడు మినహాయింపు. ఇప్పటికే గుర్తించినట్లు, ప్రతి చర్చిలో సాధారణంగా అనేక మంది పెద్దలు ఉండేవారు. పౌలు బర్నబస్ నుండి విడిపోయినప్పుడు కూడా అతను అరుదుగా ఒంటరిగా ప్రయాణించేవాడు. పరిస్థితులు మరియు విస్తరించిన వనరులు ప్రభువు కోసం కొంత వెంచర్‌ను కొనసాగించడానికి వ్యక్తులు కొంతకాలం ఒంటరిగా మిగిలిపోయేలా చేయడం సహజంగానే జరిగింది.: కానీ అలాంటి పరిస్థితులు అవసరమైన దానికంటే ఎక్కువ కాలం కొనసాగడానికి అనుమతించబడలేదు.

కొంతమంది వ్యక్తులు తగినంత 'ఆల్-రౌండ్'ని కలిగి ఉన్నారని గుర్తించబడింది’ మంత్రిత్వ శాఖ అన్ని సంఘటనలను ఒంటరిగా నిర్వహించాలి; మరియు ఏ సందర్భంలో అయినా వారికి మద్దతు అవసరం, ప్రోత్సాహం మరియు దిద్దుబాటు కూడా. ఈ సూత్రం యొక్క నిర్లక్ష్యం ఫలితంగా పనిలో లోపాలను రిస్క్ చేస్తుంది (Acts 8:14-7), నిరుత్సాహం (Col 4:14-8) లేదా అహంకారం (3John 1:9-10).

8.3 స్థానిక పెద్దలలో సంతులనం

ఇది మతసంబంధమైనదిగా కనిపిస్తుంది, స్థానిక చర్చి నాయకత్వంలో బోధన మరియు ప్రవచనాత్మక మంత్రిత్వ శాఖలు ప్రముఖంగా ఉన్నాయి. టీచింగ్ ఆప్టిట్యూడ్ మరియు ఇతర వ్యక్తులకు అందుబాటులో ఉండే విషయంలో ప్రతి పెద్ద కొన్ని ప్రాథమిక అవసరాలను తీర్చాలని భావించారు; కానీ వారు ప్రతి రంగంలో రాణించాలని ఆశించలేదు.

పెద్దరికంలో పాలన మరియు బోధనా సామర్థ్యాలు ఉన్నవారిని చేర్చడం చాలా ముఖ్యమైనదిగా పరిగణించబడింది: కానీ ప్రవచనాత్మక మంత్రిత్వ శాఖలను చేర్చడం వల్ల దృష్టి మరియు దిశ యొక్క గొప్ప భావాన్ని అందించిందని సూచించడానికి ఆధారాలు కూడా ఉన్నాయి. అందువలన 'ఆదర్శం’ పెద్దరికం అనేది మూడింటినీ కలుపుకొని ఉంటుంది.

8.4 'తెరువు’ నాయకత్వం

చర్చి సమావేశాల జ్ఞాపకాలను చూసి భయాందోళనతో వెనక్కి తిరిగి చూసే క్రైస్తవులు నేడు చాలా మంది ఉన్నారు’ అక్కడ అందరూ ఒకేసారి చర్చిని నడపడానికి ప్రయత్నించారు, మరియు చాలా శబ్దం చేసేవారు సాధారణంగా తమ దారిలోకి వచ్చారు. అయితే, కొన్ని సందర్భాల్లో 'నాయకత్వం' తీసుకునే నిర్ణయాల దిశలో ఓవర్ రియాక్షన్ ఉంది’ మరియు తక్కువ లేదా ఎటువంటి ముందస్తు సంప్రదింపులు లేదా తదుపరి వివరణ లేకుండా పై నుండి అందించబడింది.

వ్యక్తులకు సంబంధించిన మతసంబంధమైన సమస్యలు చర్చికి చివరి ప్రయత్నంగా మాత్రమే తెలియజేయాలి. (Mt 18:15-7, 1 Tim 5:19). స్పష్టంగా కూడా, దేవుడు నాయకులకు ప్రత్యక్ష ద్యోతకం ద్వారా ఒక చర్యను ప్రారంభించినప్పుడు, వాళ్ళు చెయ్యడానికి ఏమీ లేదు (Acts 13:1-3).

అయితే, చర్చి లోపల లేదా లేకుండా అన్ని సభ్యత్వాలకు ఆటంకం కలిగించే సమస్యలు తలెత్తినప్పుడు, N.T. సభ్యులు తమ అభిప్రాయాలను తెలియజేయడానికి అవకాశం కల్పించడం నమూనా, సాధారణంగా బహిరంగ సభలో (Acts 6:2, 15:4, 21:22). ఈ విషయంలో తుది మాటను నాయకత్వం చేతిలో గట్టిగా ఉంచింది, అవసరమైతే వ్యక్తిగతంగా సమావేశం (Acts 15:6), కానీ అది మొత్తం చర్చి యొక్క నిర్ణయం అని స్పష్టంగా కనిపించింది (Acts 6:5-6, 15:22).

ఈ విధానం యొక్క మెరిట్ మూడు రెట్లు. మొదట, మంత్రిత్వ శాఖ బహుమతులను కలిగి ఉన్నవారికి ఇది ఎక్కువ అవకాశాన్ని ఇస్తుంది, అయితే పరిస్థితికి వారి ఇన్‌పుట్‌ను తీసుకురావడానికి ప్రభుత్వ కార్యాలయం లేదు. రెండవది, విశ్వాసులు తమ అభిప్రాయాలు మరియు భావాలు చర్చి మొత్తానికి ముఖ్యమైనవి అని చూడటానికి ఇది సహాయపడుతుంది, మూడవది, నిర్ణయంలో అందరూ పాల్గొన్నట్లే దాని విజయాన్ని నిర్ధారించడంలో అందరూ భాగస్వాములు కావాలి.

సహజంగా, ఉదహరించిన ఉదాహరణలలో చూడవచ్చు, ఇది కొంత మొత్తంలో మురికి నారను ప్రసారం చేయడానికి దారితీసింది: కానీ ప్రతిపాదిత పరిష్కారం యొక్క కార్పొరేట్ అంగీకారం కారణంగా అంతిమ ఫలితం ఐక్యత, అసంతృప్తి కాకుండా ఉపరితలం క్రింద ఆవేశమును అణిచిపెట్టుకొనుటకు వదిలివేయబడుతుంది.

8.5 ది నీడ్ ఫర్ ఫ్లెక్సిబిలిటీ

అపొస్తలులుగా ఉన్నవారిని గుర్తించడం చాలా సులభం అయినప్పటికీ, మరియు పెద్దలు మరియు డీకన్‌లకు ప్రాథమిక అర్హతలను ఏర్పాటు చేయడం, అనేక బూడిద రంగు ప్రాంతాలు ఉన్నాయి, ఇక్కడ నిర్దిష్ట వ్యక్తులు ఏ అధికారిక పదవిని కలిగి ఉన్నారు లేదా నిర్దిష్ట కార్యాలయంలోని వ్యక్తులకు ఏమి అవసరమో ఖచ్చితంగా చెప్పడం కష్టం..

మొదట, ఎవరు డీకన్‌లు మరియు ఎవరు కాదనే దానిపై అనిశ్చితి ఉంది. ఒక కోణంలో, 'డీకన్’ స్థానిక పెద్దలు లేదా అపొస్తలులచే వారికి అప్పగించబడిన పరిమిత అధికారం కలిగిన వారు అని అర్థం; మరొక దానిలో చర్చిలో సేవ చేసే వారందరినీ ఆలింగనం చేసుకుంటుంది, అపొస్తలుల నుండి క్రిందికి. అపోస్టోలిక్ ప్రతినిధుల స్థానంతో ఈ అనిశ్చితి ఏర్పడింది; అపోస్తలులు లేదా పెద్దలు కాదు, ఇంకా కొన్ని సందర్భాల్లో పెద్దలను నియమించే అధికారం ఉంది.

చర్చిలోని మంత్రిత్వ శాఖలు మరియు ప్రభుత్వ కార్యాలయాల మధ్య అతివ్యాప్తి స్థాయికి సంబంధించిన అనిశ్చితి యొక్క ఇతర ప్రాంతం. అపోస్తలుడిది తప్ప, ఏ మంత్రిత్వ శాఖ ఏ ఒక్క కార్యాలయంతోనూ విడదీయరాని విధంగా ముడిపడి ఉన్నట్లు కనిపించదు. ప్రవక్తలు మరియు ఉపాధ్యాయులు, ఉదాహరణకి, సంచరించే లేదా స్థానికంగా ఉండవచ్చు, మరియు ఏ పదవిని కలిగి ఉండకపోవచ్చు లేదా అపొస్తలులుగా కూడా ఉండవచ్చు.

అందువల్ల నిర్దిష్ట మంత్రిత్వ శాఖలు లేదా కార్యాలయాల నిర్వచనాలను అతిగా విభజించడం అవివేకం. చర్చి అనేది ప్రత్యేకమైన వ్యక్తులతో కూడిన ఒక జీవి, మరియు ప్రతి స్థానిక వ్యక్తీకరణ ఆధ్యాత్మిక పరిపక్వత యొక్క విభిన్న స్థాయిలలో విభిన్నమైన మినిస్ట్రీలను కలిగి ఉంటుంది. మా ప్రాథమిక ఆందోళన ర్యాంక్ లేదా టైటిల్స్ కేటాయింపు కాకూడదు, కానీ స్థానిక సభ్యులందరితో కలిసి సమర్థవంతంగా పనిచేయడం.

ఇది కూడా N.T. నిర్మాణం ఇంతకు ముందు రాతి పలకలలో వేయబడలేదు; కానీ చర్చి యొక్క అవసరాలకు అనుగుణంగా అభివృద్ధి చెందింది. తప్పుగా కోట్ చేయడానికి Mk 2:27: ‘చర్చి కోసం నిర్మాణం జరిగింది: నిర్మాణం కోసం చర్చి కాదు.’ అపొస్తలుల నమూనా అయినప్పటికీ, పెద్దలు మరియు డీకన్లు దాదాపు విశ్వవ్యాప్తం అయ్యారు, ప్రతి చర్చి తగిన వేగంతో అభివృద్ధి చెందిందని గ్రహించాలి; పెద్దలు దానికి సిద్ధంగా ఉన్నారని నిర్ధారించే వరకు నియమించబడరు.

కాబట్టి మనం ‘లేఖనా విధానం’గా చూసే దానికి అనుగుణంగా అధికారుల నియామకంలో ఎప్పుడూ తొందరపడకూడదు.’ బదులుగా, అటువంటి నిర్మాణాలను అవలంబించడానికి చర్చిలు మరియు వ్యక్తుల సంసిద్ధతపై మనం దృష్టి పెట్టాలి; లేదా నిర్దిష్ట పరిస్థితులకు సరిపోయేలా నిర్మాణాన్ని స్వీకరించడం కూడా మంచిది.

(విషయాలకు తిరిగి వెళ్ళు)