ဧဝံဂေလိတရားကိုစာရေးဆရာ Copy ကူးတစ်ခုချင်းစီကိုအခြားလုပ်ခဲ့တယ်?

John ၏ထူးခြားမှု

ယင်းအလိုအရ အစောပိုင်းဘုရားကျောင်းဖခင်များ, ယောဟန်သည် နောက်ဆုံးသော ဧဝံဂေလိတရားကို ရေးသားခဲ့သည်။. သို့သျောလညျး, ၎င်းသည် ၎င်း၏ အလုံးစုံတင်ပြမှုနှင့် အကြောင်းအရာတွင် အခြားသူများနှင့် လုံးဝကွဲပြားသည်။, သီးသန့်စကားပြောဆိုမှုများအပေါ် ပိုမိုအာရုံစိုက်ပြီး ရွေးချယ်ထားသော အံ့ဖွယ်အမှုများအနည်းငယ်ကိုသာ အာရုံစိုက်ပါ။. အများစုမှာ John အတွက် ထူးခြားသည်။, မဿဲတုန်းက မရရှိနိုင်ဘူးဆိုတဲ့ အမြင်ကို အားဖြည့်ပေးတယ်။, မာကု သို့မဟုတ် လုကာတို့ကို ရေးသားခဲ့သည်။.

အခြားသော ဧဝံဂေလိတရားများနှင့် ကျယ်ပြန့်စွာ ကွဲလွဲနေခြင်းသည် ထူးဆန်းပုံရသည်။, ဒါပေမယ့် အောက်ပါတို့အတွက်:

• စာရေးဆရာ ထင်မြင်ချက်အတိုင်း (ယောဟနျသ 21:25), ဧဝံဂေလိတရားအားလုံး၏ ပေါင်းစပ်ပစ္စည်းများသည် ယေရှု၏ သေးငယ်သောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုသာဖြစ်သည်။’ စုစုပေါင်းဝန်ကြီးဌာန; ထို့ကြောင့် John သည် အလားတူ ဥပမာများကို အသုံးပြုသင့်သည့် အကြောင်းရင်း သီးခြားမရှိပါ။.
• ၎င်းသည် နောက်ဆုံးညစာစားပွဲတွင် ယေရှုနှင့် အနီးကပ်ဆုံးရှိခဲ့သော တပည့်တစ်ဦး၏ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအမှတ်တရများဖြစ်သည်ဟု အတိအလင်းပြောထားသည်။ (ယောဟနျသ 21:20). အခြားအချက်များက သူ့ကို အဖြစ်သတ်မှတ်သည်။ ယောဟနျသ, ပေတရု၊ (c.f. အမှတ် 5:37, 9:2, 14:33); ထို့ကြောင့် သူအာရုံစိုက်သည့် ဆွေးနွေးမှုအမျိုးအစားကို အစီရင်ခံရန် အထူးကောင်းမွန်သည်။.
• ယောဟန်၏ အဓိကရည်ရွယ်ချက်မှာ ယေရှုမည်သူဖြစ်သည်ကို ရှင်းပြရန်နှင့် ကိုယ်တော်၌ ကိုယ်ပိုင်ယုံကြည်ခြင်းသည် ထာဝရအသက်ကို မည်သို့ယူဆောင်ကြောင်း ရှင်းပြရန်ဖြစ်သည်။ (ယောဟနျသ 20:31). ၎င်းသည် ပစ္စည်းရွေးချယ်မှုနှင့် တင်ပြမှုအပေါ် ပြင်းထန်စွာ လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။.

ဤကွဲပြားမှုသည် John ၏အစောပိုင်းအကောင့်များကို အလှဆင်ခဲ့သည်ဟုဆိုရန် အခြေခံမရှိသော်လည်း၊, ပညာရှင် များသည် ၎င်း၏ သီအိုရီ အယူအဆ အများအပြားကို ဒုတိယ ရာစုတိုင်အောင် ပုံသေမဖော်နိုင်ဟု ဆိုခြင်းဖြင့် ၎င်း၏ စစ်မှန်မှုကို ငြင်းခုံလေ့ရှိသည် ။. ဤကဲ့သို့သော အယူအဆများသည် ခရစ်တော်၏အချိန်က အမှန်တကယ်ဖြစ်ကြောင်းပြသသည့် ပင်လယ်သေကျမ်းလိပ်များတွင် ကျမ်းပိုဒ်များကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်းကြောင့် ဤကန့်ကွက်မှုကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းခံရသည်။ (John ကူးယူထားပုံရသည့် မည်သည့်အရာမှ မပါဝင်သော်လည်း၊).

Synoptic မေးခွန်း

သို့သော်ငြားလည်း, မဿဲ၏ စာသားပိုင်းခြားစိတ်ဖြာမှု, မာကုနှင့်လုကာတို့သည် အပိုင်းကြီးကြီးမားမားနှင့် အလွန်ဆင်တူသည်။, အကြောင်းအရာတွင်သာမက သုံးသောဘာသာစကားပင် ဖြစ်သည်။, ယေဘုယျအားဖြင့် ၎င်းတို့သည် ဘုံအရင်းအမြစ်ပစ္စည်းအပေါ် ရေးဆွဲထားသည်ဟု ယေဘုယျသဘောတူသည်။, နှုတ်ဖြင့်ဖြစ်စေ၊ စာဖြင့်ဖြစ်စေ၊: ထို့ကြောင့် ဤသုံးမျိုးကို ယေဘူယျအားဖြင့် 'synoptic' ဟုခေါ်သည်။’ ခရစ်ဝင်ကျမ်းများ.

သဘောထားတွေ ကွဲလွဲကုန်ပြီ။, သို့သော်, ဤဆက်စပ်မှု၏သဘောသဘာဝအရ. ဤစာမျက်နှာ၏ ကျန်ရှိသော စာမျက်နှာတွင် ၎င်းတို့သည် အချင်းချင်း၏ လက်ရာများအပေါ်တွင် တည်ဆောက်ပြီး အလှဆင်ထားသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ဆန်းစစ်ပါမည်။. ထို့နောက် ဧဝံဂေလိတရားသုံးပါးစလုံးသည် ရှေးအကျဆုံးသောရင်းမြစ် သို့မဟုတ် ရင်းမြစ်တစ်ခုအပေါ် သက်ရောက်စေသည့် အကြံပြုချက်ကို ဆက်လက်သုံးသပ်သွားပါမည်။, ပျောက်ဆုံးသွားသောစာရွက်စာတမ်း၏သီအိုရီအဖြစ်လူသိများသည်။ '' မေး’.

Synoptic စာရေးဆရာများသည် တဦးကိုတဦး၏အလုပ်ဟု ဖော်ပြခြင်းပြုပါ။?

လုကာသည် သူ၏ဧဝံဂေလိတရားများကို ဖော်ပြသည်။:

'ကျွန်ုပ်တို့ကြားတွင် ပြည့်စုံခဲ့သည့်အရာများကို မှတ်တမ်းပြုစုရန် အများအပြားလုပ်ဆောင်ခဲ့ကြပါသည်။, ရှေ့ဦးစွာမှစ၍ မျက်မြင်သက်သေ၊ နှုတ်ကပတ်တော်၏ ကျွန်ဖြစ်သူတို့လက်သို့ အပ်တော်မူသကဲ့သို့၊’ ထို့ကြောင့်, အစကတည်းက အရာရာတိုင်းကို ငါကိုယ်တိုင် သေသေချာချာ စူးစမ်းပြီးပြီ။, မင်းအတွက် စနစ်တကျ အကောင့်တစ်ခုရေးရတာလည်း ကောင်းသလိုပဲ။, အကောင်းဆုံး Theophilus, သို့​ဖြစ်​၍​သင်​တို့​အား​သင်​ကြား​တော်​မူ​သော​အ​ရာ​များ​ကို​အ​မှန်​သိ​စေ​ခြင်း​ငှာ၊’

သို့သျောလညျး, လုကာသည် ယေရှု၏အခြားမှတ်တမ်းများရှိကြောင်း ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း အသိအမှတ်ပြုသော်လည်း၊’ အသက်, မာကု သို့မဟုတ် မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်းများကို အတိအကျဖော်ပြထားခြင်းမရှိပေ။. တကယ်တော့, တူညီနေသော်လည်း၊, ဧဝံဂေလိတရားတွင် အခြားသူများထံ တိုက်ရိုက်ကိုးကားခြင်းမရှိပါ။.

အရင်းအမြစ်ဖြစ်နိုင်သလား?

အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် မာကုသည် ခရစ်ဝင်ကျမ်းများ၏ အတိုဆုံးဖြစ်သည်။, ၎င်း၏ပစ္စည်းအများစုကို မဿဲနှင့် လုကာတို့တွင်လည်း တွေ့ရှိရသည်။, Mark ကို ဦးစွာရေးသားပြီး ကျန်နှစ်ဦးသည် Mark ကို အရင်းအမြစ်အဖြစ် အသုံးပြုကြောင်း မကြာခဏ အကြံပြုလေ့ရှိသည်။. ဒီအမြင်ကို ကန့်ကွက်တာ နှစ်ခုရှိတယ်။, သို့သော်:

1. တခြားနေရာတွေမှာ ဖော်ပြခဲ့သလိုပါပဲ။, နှစ်ခု အစောပိုင်းဘုရားကျောင်းဖခင်များ, Papias နှင့် Irenaus, မဿဲ၏ဧဝံဂေလိတရားသည် မာကု၏ရှေ့တွင်ရှိပြီး မူလက အာရမိတ် သို့မဟုတ် ဟေဗြဲဘာသာဖြင့် ရေးသားထားကြောင်း ဖော်ပြသည်။ (ယခုမူရင်းဗားရှင်း၏ ကော်ပီမရှိသော်လည်း ဆက်လက်ရှင်သန်နေပါသည်။). သံသယရှိသူများသည် ၎င်းတို့၏ သက်သေခံချက်ကို 'ဘက်လိုက်သည်' အဖြစ် လျှော့ပေါ့သည်; ဒါပေမယ့် သူတို့ရဲ့ မူရင်းရင်းမြစ်နဲ့ နီးစပ်မှုက သမိုင်းကြောင်းအရ သူတို့ရဲ့ အထောက်အထားတွေကို အလွန်အလေးအနက်ထားသင့်တယ်လို့ ဆိုလိုတာပါ။.
2. ကျယ်ပြန့်သော တူညီမှုများရှိနေသော်လည်း၊, မာကုနှင့် အခြားသော ဧဝံဂေလိတရားများကြား အံ့ဩစရာ ကွာခြားချက်များရှိသည်။. အချို့သောကျမ်းပိုဒ်များသည် မဿဲနှင့် လုကာတို့တွင် ပေါ်လာသည်။, ဒါပေမယ့် မဟုတ်ဘူး Mark ၌. Mark တွင် တွေ့ရှိရသည့် ထူးဆန်းသော အကြောင်းအရာများ လွဲချော်မှုများလည်း ရှိပါသည်။ (e.g. အမှတ် 6:45-8:26; 'ကြီးစွာသော ချန်လှပ်ခြင်း' ဟုခေါ်သည်, အကြောင်းမှာ လုကာသည် ၎င်း၏ဧဝံဂေလိတရားမှ ၎င်းအား သိလျက်နှင့် အဘယ်ကြောင့် ဖယ်ထုတ်ထားသည်ကို ရှင်းပြရန် အလွန်ခက်ခဲသောကြောင့်ဖြစ်သည်။). နှင့်, မာကုထဲက အကြောင်းအရာအများစုကို မဿဲမှာတွေ့ရပေမယ့်, ဤနေရာ၌ပင် မမျှော်လင့်ထားသော လွဲချော်မှုများ ရှိပါသည်။, Mk လိုမျိုး 4:26-9, 7:31-7 နှင့် 8:22-6, အပြင် စာသား ကွဲလွဲမှု. တကယ်တော့, မှတ်ချက်ပြုနိုင်ပါသည်။, ဤကျမ်းပိုဒ်များမှ အချို့သော အကြောင်းအရာများသည် နှစ်ခုစလုံးတွင် မပေါ်ပါ။.

နောက်ထပ်ရှုပ်ထွေးမှုများ

Matthew နှင့် Luke အကြား ထူးခြားသော ခြားနားချက်များသည် အခြားသူ၏ ဧဝံဂေလိတရားကို ရေးသားချိန်၌ မြင်ဖူးသူတိုင်း ဖြစ်နိုင်ချေရှိသည် ။. ဥပမာ, မွေးရာပါအကောင့်နှစ်ခုသည် နေရာများတွင် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ဆန့်ကျင်ဟန်တူသည်။.

ဘုန်းဘုန်း? သူတို့ပြောတာ!

တစ်ဖက်သားရဲ့ အလုပ်ကို ကောင်းကောင်းသိတယ်။, ၎င်းတို့နှစ်ဦးကို ညီညွတ်စေရန် ကြိုးပမ်းမည်မဟုတ်ပေ။.

မဿဲနှင့် လုကာ နှစ်ဦးစလုံးတွင် ပုံဥပမာများစွာပါရှိသည်။, ထို့အပြင် အချို့သော အံ့ဖွယ်အမှုများ၏ မှတ်တမ်းများ, အခြားတစ်ခု၌မပေါ်ပါ။. ဒါပေမယ့် ဘယ်မှာမှ ရုပ်က နှစ်မျိုးလုံး ဘုံ, Mark မှာလည်း တွေ့ရလေ့ရှိပါတယ်။; ဆိုလိုသည်မှာ စာရေးဆရာ သုံးဦးစလုံး လက်လှမ်းမီသော အရင်းခံ အရင်းအမြစ် အကြောင်းအရာကြောင့် တူညီသည်ဟု ဆိုလိုသည်။, တစ်ခုမှ ကူးယူခြင်းထက်၊.

တိုတိုပြောရရင်, ဧဝံဂေလိတရားတစ်ခု၏ မှီခိုအားထားမှုကို မည်သို့ပင်ဖြစ်စေကာမူ ပြဿနာများရှိနေသည်. မာကုနှင့် လုကာ၌ ပေါ်လာသော ကျမ်းပိုဒ်များရှိသည်။ (ဒါပေမယ့် Matthew မဟုတ်ဘူး။), မဿဲနှင့် လုကာ (ဒါပေမယ့်မာကုမဟုတ်) မဿဲနှင့်မာကု၊ (လုကာ မဟုတ်ပါ။).

အကျိုးဆက်, ကျမ်းပညာရှင်အများစုသည် ယခုအခါ ဧဝံဂေလိတရားသုံးပါးစလုံးသည် အစောပိုင်းသတင်းရင်းမြစ်များအပေါ် အခြေခံသည်ဟူသော အမြင်ကို နှစ်သက်ကြသည်။.

နောက်ကျောအဓိကဆောင်းပါး.