[pm_ಶೀರ್ಷಿಕೆ]

ಜಾನ್ ನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ

ಪ್ರಕಾರ ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಪಿತಾಮಹರು, ಜಾನ್ ಬರೆದ ಕೊನೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅದರ ಒಟ್ಟಾರೆ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇತರರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಖಾಸಗಿ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಆಯ್ದ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಜಾನ್‌ಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಆಗ ಅದು ಲಭ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾರ್ಕ್ ಅಥವಾ ಲ್ಯೂಕ್ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಇತರ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಗೆ:

• ಬರಹಗಾರ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದಂತೆ (ಜಾನ್ 21:25), ಎಲ್ಲಾ ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಸಂಯೋಜಿತ ವಸ್ತುಗಳು ಯೇಸುವಿನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ’ ಒಟ್ಟು ಸಚಿವಾಲಯ; ಆದ್ದರಿಂದ ಜಾನ್ ಅದೇ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ.
• ಕೊನೆಯ ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದ ಶಿಷ್ಯನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೆನಪುಗಳು ಎಂದು ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಜಾನ್ 21:20). ಇತರ ಅಂಶಗಳು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ ಜಾನ್, ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಶಿಷ್ಯರ ಆಂತರಿಕ ವಲಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು (ಸಿ.ಎಫ್. ಮಾರ್ಕ್ 5:37, 9:2, 14:33); ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
• ಜೀಸಸ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರು ಮತ್ತು ಆತನಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಂಬಿಕೆಯು ಹೇಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಜಾನ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ (ಜಾನ್ 20:31). ಇದು ವಸ್ತುವಿನ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಿದೆ.

ಈ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಜಾನ್ ಹಿಂದಿನ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅದರ ಅನೇಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ರೂಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅದರ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯನ್ನು ಈಗ ಡೆಡ್ ಸೀ ಸ್ಕ್ರಾಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಹಾದಿಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರದಿಂದ ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದ್ದವು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ (ಜಾನ್ ನಕಲು ಮಾಡಿರುವಂತೆ ತೋರುವ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅವು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ).

ಸಿನೊಪ್ಟಿಕ್ ಪ್ರಶ್ನೆ

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅವರ ಪಠ್ಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಹೋಲುವಂತೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಬಳಸುವ ಭಾಷೆಯೂ ಸಹ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಮೌಖಿಕ ಅಥವಾ ಲಿಖಿತ: ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಮೂರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 'ಸಿನೋಪ್ಟಿಕ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ’ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು.

ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ಈ ಪುಟದ ಉಳಿದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪರಸ್ಪರರ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಂತರ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಹಳೆಯ ಮೂಲ ಅಥವಾ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಎಂಬ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತೇವೆ., ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಳೆದುಹೋದ ದಾಖಲೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ‘ಪ್ರ’.

ಸಿನೊಪ್ಟಿಕ್ ಲೇಖಕರು ಒಬ್ಬರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಅವನ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಲ್ಯೂಕ್‌ನ ಪರಿಚಯವು ಹೇಳುತ್ತದೆ:

'ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಈಡೇರಿದ ವಿಷಯಗಳ ಲೆಕ್ಕವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಹಲವರು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳೂ ವಾಕ್ಯದ ಸೇವಕರೂ ಆಗಿದ್ದವರು ನಮಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದಂತೆಯೇ.’ ಆದ್ದರಿಂದ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತನಿಖೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ನಿನಗಾಗಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಲೆಕ್ಕವನ್ನು ಬರೆಯುವುದು ನನಗೂ ಒಳ್ಳೆಯದೆನಿಸಿತು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಥಿಯೋಫಿಲಸ್, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಕಲಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳ ಖಚಿತತೆಯನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.’

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲ್ಯೂಕ್ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ಇತರ ದಾಖಲೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ’ ಜೀವನ, ಅವನು ಮಾರ್ಕ್ ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇತರ ಯಾವುದೇ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನೇರ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ.

ಮಾರ್ಕ್ ಮೂಲವಾಗಿರಬಹುದು?

ಏಕೆಂದರೆ ಮಾರ್ಕನು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕವನು, ಮತ್ತು ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಸ್ತುವು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಮಾರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಎರಡು ಮಾರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಮೂಲವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ:

1. ಬೇರೆಡೆ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಎರಡು ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಪಿತಾಮಹರು, ಪಪಿಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಐರೆನಾಸ್, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆ ಮಾರ್ಕ್‌ನ ಹಿಂದಿನದು ಮತ್ತು ಮೂಲತಃ ಅರಾಮಿಕ್ ಅಥವಾ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿ (ಆದರೂ ಈ ಮೂಲ ಆವೃತ್ತಿಯ ಯಾವುದೇ ನಕಲು ಈಗ ಉಳಿದಿಲ್ಲ). ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು 'ಪಕ್ಷಪಾತ' ಎಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮೂಲ ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಅವರ ನಿಕಟತೆ ಎಂದರೆ ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಬಹಳ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
2. ವ್ಯಾಪಕ ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ನಡುವೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲ ಮಾರ್ಕ್ ನಲ್ಲಿ. ಮಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಲೋಪಗಳೂ ಇವೆ (ಉದಾ. ಮಾರ್ಕ್ 6:45-8:26; 'ಮಹಾನ್ ಲೋಪ' ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು, ಏಕೆಂದರೆ ಲ್ಯೂಕ್ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ಏಕೆ ಹೊರಗಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ). ಮತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಮಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಸ್ತುವು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಲೋಪಗಳಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ Mk 4:26-9, 7:31-7 ಮತ್ತು 8:22-6, ಜೊತೆಗೆ ಪಠ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಎಂದು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದಗಳ ಕೆಲವು ವಸ್ತುವು ಎರಡರಲ್ಲೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತಷ್ಟು ತೊಡಕುಗಳು

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ ನಡುವಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಬರೆಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನೋಡಿರುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎರಡು ನೇಟಿವಿಟಿ ಖಾತೆಗಳು ಬಹುತೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ.

ತೋರುತ್ತಿದೆ? ಅವರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ!

ಒಂದೋ ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಕೆಲಸದ ಅರಿವಿತ್ತು, ಎರಡನ್ನೂ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡದಿರುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ ಇಬ್ಬರೂ ಅನೇಕ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕೆಲವು ಪವಾಡಗಳ ಖಾತೆಗಳು, ಅದು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ವಸ್ತು ಎರಡಕ್ಕೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಬರಹಗಾರರು ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಮೂಲ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದರಿಂದ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ನಕಲಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಒಂದು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೊಂದು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಒಬ್ಬರು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ. ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹಾದಿಗಳಿವೆ (ಆದರೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅಲ್ಲ), ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ (ಆದರೆ ಮಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲ) ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ (ಆದರೆ ಲ್ಯೂಕ್ ಅಲ್ಲ).

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬಹುಪಾಲು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈಗ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಹಿಂದಿನ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮುಖ್ಯ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ.