Tacito
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Lo storico e oratore romano Tacito (55-120 d.C. circa) lo scrive, dopo l'incendio di Roma 64 ANNO DOMINI, si diceva che l'incendio fosse stato appiccato per ordine di Nerone:
“Di conseguenza, per eliminare il rapporto, Nerone accelerò la colpa e inflisse le torture più squisite a una classe odiata per le sue abominazioni, chiamati cristiani dal popolo. Cristo, da cui ha avuto origine il nome, subì l'estrema pena durante il regno di Tiberio per mano di uno dei nostri procuratori, Ponzio Pilato, e una superstizione molto maliziosa, quindi controllato per il momento, scoppiò di nuovo non solo in Giudea, la prima fonte del male, ma anche a Roma, dove tutte le cose orribili e vergognose provenienti da ogni parte del mondo trovano il loro centro e diventano popolari. Di conseguenza, sono stati prima arrestati tutti coloro che si sono dichiarati colpevoli; Poi, in base alle loro informazioni, un'immensa moltitudine fu condannata, non tanto del crimine di licenziare la città, come di odio contro l'umanità. Alla loro morte si aggiunsero scherni di ogni genere. Coperto con pelli di bestie, furono sbranati dai cani e morirono, o furono inchiodati alle croci, o furono condannati alle fiamme e bruciati, servire come illuminazione notturna, quando la luce del giorno era spirata. Nerone offrì i suoi giardini per lo spettacolo, e stava esibendo uno spettacolo al circo, mentre si mescolava alla gente vestito da auriga o stava in piedi su un carro. Quindi, anche per i criminali che meritavano una punizione estrema ed esemplare, sorse un sentimento di compassione; perché non lo era, come sembrava, per il bene pubblico, ma per saziare la crudeltà di un uomo, che venivano distrutti.” (Annali 15.44.)
Gli studiosi riconoscono Tacito come uno dei migliori storici del suo tempo. Essere un evidente oppositore del cristianesimo, il fatto che menzioni Gesù’ la crocifissione in questo modo è considerata una conferma estremamente forte da qualsiasi normale standard storico. Un altro, probabilmente maggiore, il significato è la conferma della persecuzione dei cristiani a Roma da parte di Nerone in seguito all'incendio di 64 ANNO DOMINI. Come sottolineato altrove, questo evento aiuta a comprovare la data anticipata degli stessi documenti del Nuovo Testamento.
Alcuni suggeriscono che Tacito abbia semplicemente preso il suo resoconto da fonti cristiane: ma il fatto che non mostri alcuna conoscenza della dottrina cristiana, considerandoli piuttosto come un culto odioso, lo rende improbabile. Inoltre, normalmente è molto attento nei suoi Annali a distinguere tra i fatti riportati e quelli che considera accertati oltre ogni ragionevole dubbio, usando frasi come, «È detto,’ «Alcuni lo hanno messo agli atti,’ eccetera. per sentito dire, e persino, «Ho seguito la maggior parte degli storici,’ o “le autorità più numerose e degne di fiducia”.,’ in aree in cui riconosce che ci sono state delle controversie. Eppure scrive di Gesù’ crocifissione come fatto evidente, senza alcuna qualificazione.
Se fosse esistito qualche dubbio sui fatti riguardanti Gesù’ Morte, Tacito non avrebbe certo perso l'occasione di dirlo; e, come storico romano, avrebbe avuto accesso immediato agli archivi imperiali.
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