[pm_title]

1. Péter és János látogatása.

János elmondja, hogyan jött Mária, közölte velük, hogy a holttestet elvitték. (Figyeld meg, hogy Mária nem mondta, hogy Jézus él, mivel még nem látta Jézust, és még mindig meg volt győződve arról, hogy valaki elvette a testet.) Ezután megelőzte Pétert a sírhoz, és, benézve, meglátta az üres sírruhát; de nem ment be. Péter bement, és felfedezte, hogy a fejfedő nem a többi elem mellett fekszik, hanem magától össze van hajtva (Jn 20:5-7). Ezek után János is bement és, látva ezt a bizonyítékot, nyilvánvalóan arra a következtetésre jutott, hogy csoda történt. Mindez annak ellenére, hogy még nem vette észre, hogy Jézus’ feltámadást jósoltak az Ószövetségben (v.9).

Miért lenne ez a bizonyíték olyan sokatmondó John számára??

a) Jól, egyrészt, rájött volna, hogy ez gyakorlatilag kizárta, hogy a zsidó hatóságok felelősek legyenek a holttest eltávolításáért. Pusztán egy holttest érintése rituálisan „tisztátalanná” tette az embert’ (Num. 19:11), és mindenkit, aki fán lógva halt meg, „átkozottnak” tekintették’ (Deut. 21:22-3); így a zsidók biztosan nem akarták volna kibontani a holttestet.

b) Hasonlóképpen, van már megjegyezték hogy bárki, aki ellopja a holttestet, valószínűleg nem töltene időt annak kicsomagolásával a bűncselekmény helyszínén.

c) Végül, a beszámoló arra utal, hogy a sírruhák elhelyezésében volt valami különös jelentőség. Hangsúlyozza, hogy a vászoncsíkok, amelyek a testét betakarták, csak ott hevertek, miközben a feje körül lévő darabot felhajtották és félretették. Ennek két értelmezése lehetséges:

1. Sok kommentátor úgy értelmezi, hogy a csíkok sértetlenül feküdtek azon a párkányon, ahová lefektették, mintha egyszerűen áthaladt volna rajtuk, miközben feltámadt a halálból, majd utána eltávolította a fejdarabot.
2. Másrészt, János egy nagyon hasonló esetet is leír, amikor Jézus feltámasztotta Lázárt a halálból (Jn 11:43-44). Lázár tetőtől talpig csíkokba burkolózva, arca körül kendővel jött el a sírból, ahogy Jézus is lett volna, és Jézus azt mondta a bámészkodóknak, hogy segítsenek eltávolítani őket. Ahogy Lázár volt álló, mire végeztek a lába körül kör alakú csíkok lettek volna.

A döntő pont az, akárhogy is, a csíkok eloszlása ​​egészen más lenne, mint egy holttest kicsomagolásakor. A tolvajok kénytelenek lettek volna meghúzni és letépni a csíkokat, amikor ott feküdt, vagy pedig küzdenek a test felemelésével és kibontásával, nyilvánvalóbban szétszórva hagyva őket. Tisztán, amit John látott, meggyőzte arról, hogy ez nem holttest volt.

Vissza a fő cikkhez.

2. Az elfelejtett sír

Ezen a ponton különösen érdekes megjegyezni, hogy, miután Mária néhány perccel később találkozott Jézussal, magáról a sírról már nincs szó.

Gondoljunk csak bele, milyen furcsa lenne, ha ez lenne az egyetlen kézzelfogható bizonyíték Jézusról’ feltámadás! Biztosan, akkor zarándokhellyé és a rendkívül fontos sírruházati tárgyakká vált volna. Ez azonban nem történik meg.

Mi a helyzet a torinói lepel??

Valójában, a 4. század előtti lelőhely azonosítására irányuló további kísérletről nem esik szó, és a pontos hely a mai napig csak találgatás kérdése, néhányan a Sírtemplomot részesítik előnyben, egyesek a kerti sírt és mások, sem.

Tehát hogyan számoljuk el ezt? Tisztán, ha Jézus teste még mindig a sírban volt, még nagyobb húzás lett volna azoknak, akik szerették Őt. Valóban, akkor a hatóságoknak könnyű lett volna előállítani és megölni a feltámadás történetét; így kénytelenek vagyunk arra a következtetésre jutni, hogy a test valóban eltűnt.

A hatóságok megpróbálhatták megtagadni a hozzáférést az üres sírhoz: de ha megtették, miért nem esik szó erről? A legvalószínűbb magyarázat az, amit maguk az evangéliumok adnak: a tanítványokat nem érdekelte tovább a sír, mert Jézussal voltak elfoglalva’ feltámadás megjelenései.

Vissza a fő cikkhez.