Sources Behind Bisharu.

Gabatarwa

Kamar yadda aka lura a baya, Babu wani abu mai sauki dangane da kwafin Bishara guda daga wani wanda ya isa duk abin da ya faru game da kamannin da ake iya gani da bambance-bambance. Yanzu mun ci gaba da yin la'akari da yiwuwar cewa duk Bisharu uku sun zana a kan tsofaffin asalin ko tushen. Kamar yadda baya, Wannan zai hada da tattaunawa game da ka'idar batirin da aka sani da 'Q’ da kuma Bisharar da aka zaba '. Dalilin wannan ba ƙoƙarin warware duk waɗannan tambayoyin ba: Amma don nuna abin da zai iya kammala da hankali daga shaidar da ke akwai dangane da amincin matukan bishara.

Sun kasance wasu hanyoyin ban da Linjila?

Gabatarwar Luka da Bishararsa, kawo karshen baya, a bayyane ya nuna cewa ko da lokacin da ya rubuta (63-70 AD) 'Da yawa’ daban-daban lissafi sun kasance. Wannan ya nuna a sarari fiye da na Bisharu na Mark, Matta ko Yahaya. Amma yayin da sauran bishara ke kasancewa wanda yake a sarari na ƙarshe (wasu daga cikinsu suna da matukar shahara sosai tare da masu ba da gudummawa’ Imani), Babu sauran kofe na kowane yunƙurin da ya gabata.

Duk da haka, Duk da ba takardun da suka gabata suka rayu, An yi ƙoƙarin da yawa don cire abin da abinda ke ciki zai iya zama, dangane da farko a kan kwatancen iri ɗaya iri ɗaya a cikin Ta'ammisin Linjila.

'Q’ da kuma Bisharar faɗi

Mafi kyawun sanannan abubuwan da suka yi zaton cewa ayoyin da aka gama zuwa Matta da Luka, amma ba Mark, ya samo asali daga Asalin da aka sani da aka sani da 'Q’. Wannan ya sami irin wannan shahara da mutane da yawa ke magana kamar yadda aka yi magana da shi; Ba. Abin da ake kira kwafin 'q’ Masu siyar da kwanan nan na matani ya kamata. Wannan yana da matukar muhimmanci a kiyaye; saboda masu sukar kwanannan na zamani cit 'q’ kamar yana ba da hujja game da hanyar da suke da'awar Bishara da aka daidaita daga tushen da suka gabata. Amma tunda 'Q’ An samo shi ta amfani da irin waɗannan zato, Yana tabbatar da komai a bayan yiwuwar wannan takaddar, ko takardu, iya sun wanzu kuma ana amfani dashi azaman tushe.

Duk da haka, Da yawa daga cikin waɗannan ka'idojin suna ci gaba da abin da za a iya ba da ma'ana a cikin ainihin ƙa'idar zato. Mafi sani ga waɗannan shine abin da ake kira 'Bisharar Maganar’. Wannan shine asalin 'asali’ Bishara wanda aka samo shi ta hanyar aiwatar da abubuwan fashewa daga 'Q’ rubutu, dangane da unproven kuma yalwata jayayya game da irin abubuwan da Yesu zai iya ko ba zai yi ba. (E.G. An tabbatar da cewa Yesu bai yi kowane irin mu'ujizai ba, ko koyarwa game da tashin matattu, don haka irin waɗannan wurare ba zai zama na asali ba, da sauransu ..)

Bisharar Thomas

Wani takaddar guda daya wanda yake musamman son malamai, duk da haka, shine Bisharar Thomas, wanda punports ya ƙunshi bayanan sirri na Yesu. Kodayake daga baya na gaba fiye da na Medoptic Linjila, kuma a bayyane ya mazanaci, Ya nuna shaidar da ta sami damar zuwa wata hanya mai kama da matani da aka riga aka zance. Wannan ya sa ya zama mai amfani ga masu jarraba rubutu duk kodayake ana zarginta. Duk da haka, Yawancin masu sukar na zamani sun sake neman Inganta Thomas zuwa mafi girma a tsaye fiye da yadda yake bayarwa, da alama a cikin ƙoƙarin nemo wani madadin ga shaidar kalmomin Synoptic.

Sun kasance tsofaffin takardu da gangan sun lalace?

Kodayake mun san akwai wasu tarin abubuwan tunawa da kuma labarun Yesu a wurare dabam dabam yayin da aka rubuta cewa Linjila, Wadannan takardu basu wanzu ba. Wannan rashi ne ya kwace shi ta hanyar sharri manufofin a matsayin shaidar 'nutsuwa’ na takaddun rikice-rikice tare da daga baya Orthodoxy: Amma wannan ba ya tashi da gaske zuwa gwaji mai mahimmanci.

Daga yanayin tarihi, Babu wani abin mamaki game da asarar waɗannan takardu. 'Yan ayoyin wannan lokacin, mai tsarki ko na mutum, sun tsira ga ranar yau. Abinda kawai ake buƙata don rashin rayuwa shine cewa mutanen ƙarshe sun sami cikakken buƙatar ci gaba da yin kwafi. by bambanci, da banbancin rayuwa mai ban mamaki na bayanan Sabon Alkawari ba tabbas ne saboda musamman wurare dabam dabam da yawa waɗanda suka karɓa a cikin cocin Kirista da ke cikin sauri.

Yawancin wasikun Alkawari suna haifar da Linjila da kansu; kuma suna bayyana a fili suna koma ga masu koyar da koyarwar da suka fara fara shafan wasu sassan cocin farko: Amma babu wata alama ta kowane irin jayayya game da mahimmancin gaskiya game da rayuwa, Mutuwa da tashin Yesu. Quite da baya, a gaskiya; domin Bulus a 1 Korantiyawa 15:1-17 (c. 55 AD) A gaskiya coes da kyau cikakken shaida ga Yesu’ tashin matattu a matsayin babban gardama a kan wasu da suke ba da shawarar cewa tashin matattu tashin matattu. Haka kuma, Masana da suka yi nazari kan wannan nassi na musamman sun lura cewa Bulus a nan yana amfani da nau'in Rabbinic na Musamman na Rabbinic Musamman wanda ke nuna cewa yana ambaton al'adar da aka ba da hankali daga har zuwa lokacin da ya gabata.

Waɗannan kwafin Linjila waɗanda suka tsira daga Rarrabawar Alƙirarinsu (misali. Fasali na John, mai kwanan rana tsakanin 125 da 175D *, aka samu a Misira). Haka kuma, Mafi yawan abin da aka sani game da apocryphal rubuce rubuce aka san daidai saboda su yi Dama da rigima. Da wadannan asusun da aka gabata sun kasance babban mahimmancin coci, Yana da matuƙar shakku cewa da za su iya shayar da shuru cikin kwanciyar hankali cikin cikakken ra'ayi.

* Ranar da wannan yanki ya kiyasta shi a 100-150 AD, Amma kwanan nan tallafin na kwanan nan ya ba da shawarar ƙarin kiyasta. Duba ‘Dating na NT Takardu'.

Mafi sauki bayani

Don haka menene su, Kuma me yasa ba su tsira ba? Nesa da mai rikitarwa, Luka na kawai zargi ne game da waɗannan takardun da suka gabata shine cewa ba sa gabatar da asusun abubuwan da suka dace ba. Wannan abu ne mai sauki idan muka yi la'akari da yanayin Yesu ne’ ma'aikatar.

Yesu ya yi shekara ta ƙarshe ta yi tafiya a kan Isra'ila duka, Koyarwa a majami'a, gidaje da bude iska. Kamar yadda ya shafi malamai na zamaninsa, An tsara sakonninsa a cikin irin wannan hanyar don ba da damar da za a sa su cikin sauƙi. (Duk da babban karatu, Ga yaran yahudawa sun kasance lafiya, kayan rubutu sun kasance kaɗan da girma). Koyarwa kamar yadda ya yi a wurare da yawa, da zai faɗi iri ɗaya, ko kama, faxin da yawa a lokuta da yawa, Kuma waɗannan sun zama sane da almajiransa. Duk da haka, Wataƙila wasu masu sauraron sa sun so suyi wasu daga cikin waɗannan don rubutu a farkon farkon matakin farko.

Hakazalika tare da asusun Yesu’ rayuwa. Manzannin sun ga sun ga kiransu na farko don su wuce kan shaidar shaidar gani ga Yesu’ kalmomi da ayyuka (cf. Ayyukan Manzanni 1:21-2). Kodayake a farkon ranar girmamawa ta kasance mafi kan magana fiye da rubutu shaidar, Hakanan yana da alama cewa asusun Yesu ne’ An kiyaye ayyukan da ke cikin karkashin hukuma daban-daban, Kuma wasu mutane za su tattara tarin waɗannan.

A cikin waɗannan halayen yana da kusan cewa tarin Yesu ne’ maganganun, da kuma asusun ayyukansa, da zai kasance yana kewaya cikin cocin farko, A cikin duka magana da rubutu, daga farkon kwanaki (c.f. Ayyukan Manzanni 2:42).

Amma Luka ya sanya yatsa da tabbaci akan kasawarsu da, ta hanyar shigowa, Dalilin bacewar su: Sun yi magana da su zama tarin tarin maganganu da rahotanni maimakon asusun ajiya. Sun kasance suna da darajar a farkon coci a matsayin taimako ga ƙwaƙwalwar ajiya: Amma da zarar bisharu suka fara kewaya da cewa sun rasa fannin su da su sun watsar da su. *

* Daya baya shine shahararren asusun da matar da aka dauka a zina (John 8:2-11). Wannan ba ya nan daga farkon rubuce-rubucen na farko na John; kuma kusan tabbas wani rubutun da ba a sani ba, Amma da wuri, Asalin da aka kiyaye shi ta hanyar ƙara shi da bishara.

Shin marubutan Bishara suna amfani da irin waɗannan kafofin?

Kamar yadda aka lura a baya, Makullin kusancinsa tsakanin yawancin abubuwan da suka dace da na farko na Bishara, Duk da tsananin babban abin da aka zaɓi, yana ba da shawara cewa sun yi amfani da jiki gama gari ko kayan aikin baki a matsayin tsari na rubuce-rubucensu.

Tun da Luka ba kansa ba ɗayan sha biyun ba, Wataƙila zai zana shi a kan magana da rubutu. Kodayake wasu malamai sun yi taro da marubucin 2 Timothawus, Ya ƙunshi tunani mai ban sha'awa (2 Tim 4:13) ga wasu littattafai da ƙwayoyin Bulus ya bari a Troas; Wurin da Luka ya san cewa ya ziyarci tare da Paul a akalla 2 lokaci (c.f. Ayyukan Manzanni 16:11 da kuma 20:6).

A cewar hukumar Ubannin Ikklisiya na farko, Mark (ba ɗayan goma sha biyun, Amma memba na cocin farko a Urushalima (Ayyukan Manzanni 12:12,25 ƙarfe iri. Al.) kuma daga baya na mai amfani da Bitrus) Ya dogara da Bishararsa game da koyarwar baka na Bitrus.

Ba a san idan Matiyu ya yi amfani da kowane tushen ba, ban da karatun nasa: Kodayake zai yiwu ya yi. Amma tunda Yesu ya nada Bitrus da Yesu ya naɗa ya jagoranci Peter na farko, Ba abin mamaki bane idan koyarwar magana ko rubutattun abubuwa da aka yi amfani da su a matsayin tushen Matta da Luka sun nuna kamance da juna ga koyarwar Bitrus, Kamar yadda Mark.

Kammalawa

Tunda kalmomin kirji da rubuce da rubuce-rubuce sun sani su wanzu, da alama mai yiyuwa ne marubutan synoptic sun yi amfani da waɗannan a matsayin tsari don asusun nasu. Tambayar yadda aka tsara waɗannan takaddun ya kasance wani al'amari na hasashe. Duk da haka, sanannen ka'idodin da ke da'awar sun bambanta da gaske daga cikin bishara suna gudana sabanin shaidar tarihi da ake da su; da kuma ba mu ƙarin bayani game da zato na sirri na masu goyon bayansu fiye da ainihin, Yesu na tarihi.

Back to main labarin.