Y Duw Triphlyg (pt 2)

3. SUT MAE Y DRINDOD YN GWEITHREDU

3.1 Eu Undod

Yn aml mae'n anodd hyd yn oed gwahaniaethu rhwng yr Ysbryd Glân a'r Iesu neu'r Tad, fel y dangosir gan y disgrifiadau mynych ohono fel ‘Ysbryd Duw’ (gweler uchod) ac ‘Ysbryd Crist’ (Rom. 8:9 – sy'n defnyddio'r ddau!).

Dywedodd Iesu, ‘Mae unrhyw un sydd wedi fy ngweld i wedi gweld y Tad’ (Jn. 14:9) ac, ‘Rwyf i a’r Tad yn un’ (Jn. 10:30). Yr egwyddor y seiliwyd yr undod hwn arni yw ‘Cariad yw Duw. Mae pwy bynnag sy'n byw mewn cariad yn byw yn Nuw, a Duw ynddo’ (1 Jn. 4:16). Iesu’ awydd yn y pen draw ar ei ddisgyblion yw ‘bod pob un ohonynt yn un, Tad, yn union fel yr wyt ti ynof fi a minnau ynot ti.’ (Jn. 17:21).

• Mae’n feddwl rhyfeddol mai ‘cariad yw Duw’ (1 John 4:8,16) nid yw’n golygu ‘mae Duw yn caru,’ ond y mae y cariad hwnw wedi ei adeiladu yn union natur Duw; y fath na allai fod Duw fel hyn heb gariad.

Weithiau mae Cristnogion yn meddwl tybed pwy yn union sydd wedi dod i fyw ynddynt pan ddaethant yn Gristnogion: yr ateb yw'r tri! Dywedodd Iesu ‘Os oes unrhyw un yn fy ngharu i, bydd yn ufuddhau i'm dysgeidiaeth. Bydd fy Nhad yn ei garu, a byddwn yn dod ato ac yn gwneud ein cartref gydag ef.’ (Jn. 14:23) Iesu, yn annerch y Tad, yn ei fynegi fel ‘Fi ynddyn nhw a thithau ynof fi.’ (Jn. 17:23) Dywedodd wrthym hefyd fod yr Ysbryd Glân ‘yn byw gyda chi ac y bydd ynoch chi.’ (Jn. 14:17). Gofynnodd Paul i’r Tad eich ‘cryfhau â nerth trwy ei Ysbryd yn eich bodolaeth fewnol, fel y byddo Crist yn trigo yn eich calonnau trwy ffydd.’ (Eph. 3:16-7) yn bennaf, fodd bynnag, yr Ysbryd Glân yw ein pwynt cyswllt â'r Iesu a'r Tad (mwy o hynny yn ddiweddarach).

(Nôl i'r cynnwys)

3.2 Eu Cyd-ddibyniaeth

Ym mron pob gweithred gan Dduw y mae tri pherson y Drindod yn ymwneyd â hwy mewn rhyw fodd. O’r greadigaeth darllenwn fod ‘Ysbryd Duw yn hofran dros y dyfroedd. A dywedodd Duw, “Bydded goleuni,” ac yr oedd goleuni.’ (Gen. 1:2-3) Clywsom eisoes mai Iesu oedd y Gair y gwnaed popeth trwyddo (Jn. 1:2-3, Heb. 1:2). Am ein hiachawdwriaeth darllenwn am ‘Crist, yr hwn trwy yr Ysbryd tragywyddol a'i hoffrymodd ei hun yn ddi-fai i Dduw’ (Heb. 9:14). Am ei adgyfodiad darllenwn, ‘Os yw Ysbryd yr hwn a gyfododd Iesu oddi wrth y meirw yn byw ynoch, bydd yr hwn a gyfododd Crist oddi wrth y meirw yn rhoi bywyd hefyd i'ch cyrff marwol trwy ei Ysbryd, sy'n byw ynoch chi.’ (Rom. 8:11)

Canlyniad naturiol hyn yw, os tynnwn ni mewn unrhyw ffordd oddi wrth unrhyw un o bersonau’r Drindod, fe fydd gennym ni olwg anweddog ar Dduw.. Er enghraifft, pe na bai Iesu yn rhan o Dduw byddai gennym Dduw sydd, wynebu cyflwr dynion pechadurus, dewis rhywun arall i ddioddef: tra mewn gwirionedd y dioddefodd ei hun. Pe na buasai Tad, sut gallai Iesu fod wedi gosod esiampl i ni o ufudd-dod i’w dilyn? Pe na bai Ysbryd wedi bod, ble y cawn ni'r gallu i'w ddilyn?

(Nôl i'r cynnwys)

3.3 Eu Cymmeriadau Neillduol a'u Gweinidogaethau

3.3.1. Y Tad

Y Tad sydd â'r awdurdod eithaf (1 Cor. 15:24-8) ac mae bron bob amser yr un a olygir pan ‘Duw’ yn cael ei ddefnyddio mewn ystyr unigol. Y ddau Iesu (Mt. 27:46) a'r Ysbryd (mewn proffwydoliaethau niferus) annerch ef fel ‘Duw’. Mae'r ddau yn cyflwyno eu hewyllysiau eu hunain i'w (Jn. 6:38 & Rom. 8:27).

Y ffaith mai Iesu oedd yn defnyddio’r teitl ‘Tad,’ y ddau o ran ei hun a ninnau yn dangos yn eglur fod Tadolaeth yn un o'i brif nodweddion. Ef oedd yr un a'n cenhedlodd gyntaf ac a osododd werth ar ein bywydau: ac mae'n parhau i gymryd diddordeb personol rhyfeddol o agos ym mhob un ohonom (Mt. 6:4, 25-33, 10:29-31). Nid yw ei berthynas â ni yn un llym, Ffigur awdurdod Fictoraidd, fodd bynnag, ond hynny o wresog, hawdd mynd atynt ‘Abba’ (yr hyn sy'n cyfateb Aramaeg i 'Daddy’ – Rom. 8:15).

I adnabod ac archwilio'r cymeriad anhygoel, doethineb a nerth y Tad yw ein tynged uchaf. Dywedodd Iesu ‘Nawr dyma fywyd tragwyddol: fel y byddont yn dy adnabod, yr unig wir Dduw, a lesu Grist, yr hwn a anfonasoch.’ (Jn. 17:3)

(Nôl i'r cynnwys)

3.3.2. Y Mab

Fel ‘Mab y Dyn’ Iesu yw ein hesiampl. Fel ‘Mab Duw’ efe yw y prif ddatguddiad o natur Duw (Heb. 1:1-3). Fel ‘y Gair’ efe yw ein Creawdwr (Jn. 1:2). Fel ‘offeiriad ar ol urdd Melchizedec’ efe yw ein Gwaredwr (Heb. 5:8-10). Fel ‘yr Arglwydd atgyfodedig’ y mae yn anfon yr Ysbryd Glan (Jn. 16:7), yn rheoli'r Bydysawd (Phil. 2:9-11) a bydd yn dychwelyd i'r ddaear hon fel 'Brenin y Brenhinoedd ac Arglwydd yr Arglwyddi’ (Rev. 19:11-6). (Sylwch, tra bod ‘yr Arglwydd’ yn yr Hen Destament yn cyfeirio at Iesu neu'r Tad, yn dibynnu ar y cyd-destun, mae ei ddefnydd yn y Testament Newydd yn berthnasol bron yn gyfan gwbl i Iesu.)

(Nôl i'r cynnwys)

3.3.3. Yr Ysbryd

Yr Ysbryd Glân yw ein Harweinydd ac Athro (Jn. 16:12-4). Ef sy'n gyfrifol am y gwaith o dröedigaeth a thwf ysbrydol yn ein bywydau (Jn. 16:8-11, Jn. 3:5-8, 1 Pet. 1:2). Mae ‘gyda’ hyd yn oed y rhai heb eu trosi, gweithio i ddwyn argyhoeddiad o'r gwirionedd, ac ‘yn’ bob Cristion, gan eiriol drostynt yn barhaus (Jn. 14:17, 20:22, Rom. 8:9 & 26). Ef yw ffynhonnell pŵer ysbrydol pan ddaw ‘arno’ dynion (Acts 1:8) – ni wnaeth hyd yn oed Iesu wyrthiau tan hynny (Lk. 3:21-2, 4:14, 18).

(Nôl i'r cynnwys)

4. SUT DYLAI HYN EFFEITHIO NI

I ddefnyddio darluniad syml, os cyfeiriwch lythyr yn ymwneud â’ch treth incwm at ‘H.M. Llywodraeth,’ neu hyd yn oed ‘Dept. o Nawdd Cymdeithasol,’ bydd (gobeithio) dod o hyd i'w ffordd i swyddfa Cyllid y Wlad a fydd yn mynd ati i ymdrin â'r mater. Fodd bynnag, os ydych yn wirioneddol bryderus i gael pethau i symud byddwch yn ei gwneud yn fusnes i chi i wybod enw'r adran sy'n delio â'r mater a hyd yn oed enw'r person cyfrifol.

Yn llawer rhy aml rydyn ni'n cymysgu'n ysbrydol, ddim yn gwybod mewn gwirionedd beth y dylem fod ar ei ôl na phwy y dylem ofyn. Mae Iesu wedi prynu braint anhygoel inni – y dylem allu dod i adnabod y Tad yn bersonol a chael mynediad uniongyrchol ato gyda’n gweddïau (Jn. 16:23-7). Y ffordd i galon y Tad yw trwy’r groes ac yna trwy fywyd sy’n cydnabod Arglwyddiaeth ei Fab ym mhob ardal. Mae'r Ysbryd Glân yn hiraethu am ddangos i ni sut: nid oes yn rhaid i ni ond gofyn iddo ddysgu, arfogi a chyfarwyddo ni.

Nid yw'r astudiaeth hon yn ddim mwy na chyflwyniad arwynebol i gymeriad rhyfeddol ein Duw. Boed inni fod yn benderfynol o ddarganfod cymaint ag y gallwn!

(Nôl i'r cynnwys)