[pm_teitl]

1. Iesu’ Cyfarfod gyda'r Merched

Dywed Mathew wrthym fod y gwragedd wedi rhedeg i ddwyn gair at y disgyblion, ac ar y ffordd y cyfarfu Iesu â hwynt, pwy a'u cyfarchodd, a hwy a ddaliasant ei draed ef, ac a'i haddolasant ef (Mt. 28:8-9). Dywed Mark eu bod wedi ffoi o'r bedd ac wedi dweud dim wrth neb oherwydd eu hofn (Mc 16:6-8). Dywed Luc iddynt ddychwelyd oddi wrth y bedd a dweud y pethau hyn i gyd wrth yr un ar ddeg ac wrth y lleill i gyd, yr hwn a'u hanghredodd yn ddi-flewyn-ar-dafod (Lc 24:9-11).

Felly pam nad yw Luc yn sôn am Iesu’ cyfarfod â'r merched?

Er ei bod yn ymddangos bod gwrth-ddweud rhwng cyfrifon, nid yw'r rhain yn anodd eu cysoni. Mae'n amlwg nad yw Mark yn golygu na wnaethant ddweud wrth neb erioed. Mae e, wedi'r cyfan, adrodd eu hanes: ac y mae newydd ddywedyd wrthym ddarfod iddynt gael gorchymyn i fyned i ddywedyd wrth y disgyblion (v.7). Felly yr hyn y mae'n ei nodi yn ôl pob tebyg yw eu bod wedi rhedeg i ffwrdd mewn cyflwr o dawelwch syfrdanol, dweud wrth neb y cyfarfuant â hwy ar y ffordd. Ni fyddwn yn ceisio dod i unrhyw gasgliadau pellach o adroddiad Mark ynghylch yr hyn a ddigwyddodd nesaf, gan mai dyma lie y terfyna y copiau hynaf.

2. Mair yn nôl Pedr ac Ioan

cyfrif loan, fodd bynnag, yn hollol wahanol. Fel y crybwyllwyd o'r blaen, nid yw ei hanes ond yn dweud wrthym beth ddigwyddodd i Mair Magdalen. Mae’n dweud bod Mair wedi rhedeg a dod o hyd i Pedr a’r ‘disgybl arall,’ john, ac a ddywedodd wrthynt, nid bod Iesu wedi atgyfodi; ond fod y corph wedi ei gymeryd. Yna mae'n adrodd sut y rasiodd Pedr ac Ioan ei gilydd i'r bedd. Cyrhaeddodd John yno gyntaf, a gwelodd y dillad beddau gwag; ond nid aeth i mewn. Pedr yn cyrraedd, yn mynd i mewn, ac yn sylwi nad yw'r penwisg yn gorwedd gyda'r eitemau eraill ond wedi'i blygu ar ei ben ei hun. Yna mae John yn mynd ynddo'i hun, yn gweld y dystiolaeth hon ac mae'n debyg yn dod i'r casgliad bod gwyrth wedi digwydd. Yna mae'r ddau yn gadael yr olygfa.

3. Cyfarfyddiad Mair yn yr Ardd

Yn y cyfamser, Mair Magdalen yn dychwelyd at y bedd, wylo, dal i gredu bod y corff wedi'i gymryd. Wrth edrych i mewn i'r bedd mae hi nawr yn gweld dau angel, sy'n siarad yn fyr â hi. yna, troi i ffwrdd, mae hi'n gweld Iesu, Sefydliad Iechyd y Byd, fel yr angylion, yn gofyn pam ei bod yn wylo a hi, meddwl ei fod yn arddwr, yn gofyn iddo ddweud wrthi ble mae'r corff.

Nid oedd Mair wedi gweld unrhyw angel i ddechrau ac felly yn gwybod dim ond bod y corff wedi mynd, nes iddi gwrdd â Iesu. Fel y nodwyd o'r blaen, ni wnaeth hyd yn oed gweld yr angylion ychydig cyn y cyfarfod hwnnw wneud iddi amau ​​esboniad goruwchnaturiol, fel y tybiai hi mai dynion oeddynt. Mae ei methiant i adnabod Iesu yn ymddangos yn rhyfedd os yw hon i fod yn stori a luniwyd i ‘brofi’ yr adgyfodiad (er ei fod yn gwneud synnwyr os yw hi, fel y byddai y rhan fwyaf o werin, was convinced Jesus was dead, and had her eyes full of tears).

Only when Jesus speaks her name does she recognise him: but he will not let her touch him, saying that he has not yet ascended to his Father.

4. So Who Saw Jesus First?

This last detail seems to be a direct contradiction of Matthew’s account: for he says that Jesus meets the women while they are going to find the disciples and apparently allows them to handle him. How could Jesus refuse to let Mary touch him, saying he had not ascended, yet allow the other women to do just that, seemingly o'r blaen his meeting with Mary? But the key to its resolution lies in the earlier comparison of the details concerning the disciple’s whereabouts.

It is likely that Peter and John were not with the other disciples, but staying in Jerusalem itself; whereas the others were outside Jerusalem, possibly at Bethany, some distance away. It appears that the women split up, with Mary running to find John and Peter (who had apparently joined up again after Peter left the High Priest’s house) and the rest going to find the other disciples.

John and Peter would probably have only been minutes away (there would be no crowds that early in the morning), so they would have been back at the tomb within minutes also, with Mary not far behind. O ganlyniad, Mary’s encounter with Jesus (the first that resurrection morning) would have taken place within about ten minutes of the women’s first arrival at the tomb, while the other women were still on their way to find the other disciples.

This implies that Jesus’ digwyddodd esgyniad dechreuol at y Tad rywbryd rhwng y ddau gyfarfod hyn.

Dywedodd Iesu wrth Mair nad oedd wedi esgyn oherwydd nad oedd wedi marw!

Yn ôl i'r brif erthygl.