প্রাচীন ঈসায়ী জামাতের মধ্যে সোর্স সাক্ষ্য.

নিউ টেস্টামেন্ট লেখকবৃত্তিতে দাবি.

সময় একটি প্রচলিত অভ্যাস অনুসরণ, গসপেল কেউই স্পষ্টভাবে তাদের লেখক নাম. যাহোক:

ক) লুক পরিচিতি (1:1-4) এবং প্রেরিত (1:1-2), লেখার তাদের শৈলী সঙ্গে মিলিত, প্রদর্শন এই একই লেখা হয়েছে, উচ্চ শিক্ষিত, ব্যক্তি. গসপেল ভূমিকা ইঙ্গিত করে যে তিনি যীশুর অন্যান্য রেকর্ডের অস্তিত্বের অবগত ছিল’ জীবন, কিন্তু একটি আরো নিখুঁতভাবে আদেশ অ্যাকাউন্ট উপস্থাপন সচেষ্ট ছিল পূর্বে চেষ্টা চেয়ে; থাকাকালীন প্রেরিত ভূমিকা এই গসপেল করার জন্য একটি পরিণাম হিসেবে লেখা হয়েছিল দেখায়. প্রথম ব্যক্তি বহুবচন তৃতীয় ব্যক্তি থেকে সুইচ (তথাকথিত 'আমরা’ প্যাসেজ) প্রেরিত অধ্যায়গুলির অংশ 16, 20, 21, 27 এবং 28 ইঙ্গিত দেয় যে তিনি সেন্ট একটি ভ্রমণসঙ্গী ছিল. পল.

খ) জনস গসপেল যীশু পরিচয় জিজ্ঞাসা করতে একটি নামহীন শিষ্য উল্লেখ যারা বিশেষ করে যীশু দ্বারা পছন্দ এবং কে শেষ ভোজ এ তাঁর বিরুদ্ধে শোয়াবে একটি সংখ্যা উপস্থিত রয়েছে’ বিশ্বাসঘাতক. এই নামহীন শিষ্য জন মধ্যে চিহ্নিত করা হয় 21:20-4 গসপেল প্রাথমিক উৎস হিসেবে. স্পষ্ট পিটার নয়, যারা ঘন ঘন নামে উল্লেখ করা হয়: কিন্তু বিবরণ এবং অন্যান্য সংকেত সনাক্ত করুন জন সঙ্গে ভাল মাপসই, যারা স্পষ্টভাবে পারেন নামে করা হয় না. ইয়াহিয়ার পত্রে একই লেখক দায়ী করা হয়; যদিও আবার তিনি তাদের কোনো নামে না হয়. যোহন স্পষ্টভাবে প্রতিভাস লেখক হিসেবে চিহ্নিত করা হয়: যদিও এই প্রাসঙ্গিক উপাদান ধারণ করে না বর্তমান আলোচনায়.

কিভাবে সুবিধাজনক! বিষয়বস্তুর বিশ্লেষণ দেখায় প্রকাশিত বাক্য জনস গসপেল লেখক লেখে নি!

গ) সেখানে সেন্ট পলস এর পত্রে অধিকাংশ সম্পর্কে সামান্য স্কলাস্টিক বিতর্ক, পৃথক্ তীমথিয় এবং তীতের সেই থেকে. তারা একটি স্বতন্ত্র শৈলী এবং মতবাদ বিষয়বস্তু প্রদর্শন এবং সবসময় পরিষ্কারভাবে তার কাজ হচ্ছে সনাক্ত করা হয়, একটি বিন্দু পল অনুমোদনের বৈশিষ্ট্য হিসাবে উল্লেখ 2 এইচটিএমএল 3:17. (মনে রাখবেন যে, স্টোরিবোর্ড, কথনফলক করে না পলিন কৃতি দাবি রাখা।)

ঘ) উভয় 1 এবং 2 পিটার স্পষ্টভাবে তাদের কৃতি রাষ্ট্র. এই কিছু পণ্ডিত দ্বারা অস্বীকৃত হয়েছে, যদিও এটি ঐতিহ্যগত দৃশ্য অবশেষ. তবু, অপ্রয়োজনীয় যুক্তি এড়াতে তারা বর্তমান আলোচনায় উদাহৃত নেই.

ই) যিহূদা এর চিঠিটি যে এটা যিহূদা দ্বারা লিখিত হয়, যাকোবের ভাই. যাহোক, এটা সামান্য সরাসরি পুনরুত্থান বিষয়ে প্রমাণ উপলব্ধ করা হয়, তাই এই আলোচনায় উদাহৃত করা হয় না.

নিউ টেস্টামেন্ট নথি ডেটিং সংক্রান্ত অভ্যন্তরীণ প্রমাণ আলাদাভাবে আলোচনা করা হবে.

প্রাচীন ঈসায়ী জামাতের মধ্যে বাবারা সাক্ষ্য.

পলিকার্প (বিজ্ঞাপন 69-155)

পলিকার্প, স্মুর্ণা এর বিশপ, ব্যক্তিগতভাবে প্রেরিত যোহনের দ্বারা শিষ্যত্ব ছিল, এবং সর্বজনীনভাবে তার ঈমান পরিত্যাগ হতে রাজি না হওয়ার ঝুঁকি নিতে আগুন ধরে গেল. একটি চিঠি ফিলিপীতে গির্জা লেখা (পল দ্বারা লিখিত NT তে অক্ষর দিয়ে বিভ্রান্ত করা যাবে না) সব যে তার নিজের লেখা প্রাণে বেঁচে যান হয়: কিন্তু সে নিম্নলিখিত লেখকদের জন্য উৎস হিসেবে গুরুত্বপূর্ণ.

Papias (বিজ্ঞাপন 60-140)

Papias ফরুগিয়া মধ্যে Hierapolis, বিশপ ছিল, এবং একটি উর্বর লেখক. তাঁর লেখা শুধুমাত্র অন্যান্য লেখক থেকে উদ্ধৃতির আজ বেঁচে, ইউসেবিয়াসের এবং Irenaeus যেমন. Irenaus আমাদের বলে তিনি পলিকার্প একটি সহচর ছিল এবং ব্যক্তিগতভাবে জন শোনা যায়. ইউসেবিয়াসের এক উত্তরণ যা Papias বর্ণনা কিভাবে তিনি লোভার্তভাবে যে কেউ তিনি পূরণ যারা Apostles এর সরাসরি জ্ঞান ও প্রাচীন ঈসায়ী জামাতের মধ্যে নেতাদের ছিল প্রশ্ন করতাম, উল্লেখ. ইউসেবিয়াসের এছাড়াও Papias দ্বারা নিম্নোক্ত বিবৃতি উল্লেখ:

'মার্ক, পিতরের অনুবাদক গ্রহণ করলেন, সঠিকভাবে সবকিছু যে তিনি মনে লিখে, তবে অনুক্রমে রেকর্ডিং না করে কি বলা হয়েছিল বা খ্রীষ্ট দ্বারা সম্পন্ন. জন্য তন্ন তন্ন তিনি প্রভুর শুনেছেন, না তিনি তাকে অনুসরণ হয়নি; কিন্তু পরে, আমি আগেই বলেছি, (উপস্থিত ছিলেন) পিটার, চাহিদা তার নির্দেশাবলী অভিযোজিত যারা (তার শ্রোতার) কিন্তু প্রভুর ওরাকেল একটি সংযুক্ত অ্যাকাউন্ট দেবার কোন নকশা ছিল. আমি তখন মার্ক কোন ভুল করেছি, যখন তিনি এইভাবে কিছু জিনিস লিখে তিনি যখন তাঁদের স্মরণ; এটা তার এক যত্ন কিছু শুনলেন বাদ না তিনি দেশ, বা ডাউন কোনো মিথ্যা বিবৃতি তাতে সেট করতে।’

Papias এছাড়াও বলছে হিসাবে নথিভুক্ত:

'আমি তখন, ম্যাথু হিব্রু ভাষায় ওরাকেল স্থিরীকৃত, এবং প্রতিটি এক তাদের সেরা তিনি পারে বুঝিয়ে দিলেন।’

বিদ্যানদের করা হবে কিনা তা Papias অর্থ ছিল ম্যাথু হিব্রু লিখেছে যেমন ভিন্ন, বা আরামাইক মধ্যে, ইহুদি মানুষের চলিত উপভাষা.

Irenaeus (বিজ্ঞাপন 120-190)

Irenaus পলিকার্প একটি পুতলি ছিল, যারা উপরে উল্লিখিত was John নিজেকে একজন শিষ্য. তিনি রেকর্ড যে:

'ম্যাথু তাদের নিজস্ব ভাষায় ইব্রীয় মধ্যে একটি লিখিত গসপেল জারি, যখন পিটার এবং পল রোম এ প্রচার করছিল, এবং গির্জা ভিত্তি ডিম্বপ্রসর. তাদের বিদায়ের পর, ছাপ, শিষ্য ও পিতর অনুবাদক, এছাড়াও লেখা কি পিটার দ্বারা প্রচারিত হয়েছিল আমাদের মধ্যে অবতীর্ণ হাতে হয়নি. লুক এছাড়াও, পল এর সহচর, একটি বই ইঞ্জিল তাঁর দ্বারা প্রচারিত লিপিবদ্ধ. পরে, জন, প্রভুর শিষ্য, সে বুক চাপড়াতে হেলান ছিল যারা, নিজে এশিয়ার ইফিষে তার বাসস্থানের করার সময় একটি গসপেল প্রকাশ করেননি।’

আলেকজান্দ্রিয়া ক্লেমেন্ট (বিজ্ঞাপন 155-220) এছাড়াও মার্ক সম্বন্ধে বলে:

'কখন, রোমে, পিটার প্রকাশ্যে বার্তা প্রচার করেছিলেন এবং আত্মা দ্বারা গসপেল সম্বন্ধে ঘোষণা করেছিলেন, বিরাট দর্শকদের প্রতি আহ্বান মার্ক, তাকে একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য অনুসরণ এবং ধ্যাত কি বলেন হয়েছে করেছিলেন যারা, এটা সব লিখতে নিচে. এই তিনি করেনি, তার গসপেল যারা এটা চেয়েছিলেন জন্য উপলব্ধ।’

সারাংশ

গসপেল লেখক নিউ টেস্টামেন্ট নিজেই নামে নেই যদিও, তাদের ঐতিহ্যগত গুণাবলী প্রাচীন ঈসায়ী জামাতের মধ্যে বাবারা দ্বারা নিশ্চিত করা হয়. এই কর্তৃপক্ষ যারা ঘনিষ্ঠ ছিল হয়, ভালভাবে সংজ্ঞায়িত প্রেরিতদের ও অন্যান্য প্রথম প্রজন্মের খ্রিস্টান সংযোগ এবং তাদের সাক্ষ্য জন্য মরতেও প্রস্তুত ছিল.

প্রাথমিক পর্যায়ের এই ধরনের উত্স সাক্ষ্য অনুযায়ী, ম্যাথু প্রথম নিউ টেস্টামেন্ট গসপেল লিখিত ছিল. যেহেতু Irenaus বলেছেন করা হয়েছিল যখন পিটার এবং পল রোম ছিল এই গসপেল স্থাপন সবচেয়ে পরে, সব যদি না, পল এর পত্রে (রোম পল'স চূড়ান্ত গন্তব্য হচ্ছে).

ছাপ (সাধারণত জন মার্ক হিসেবে চিহ্নিত, জেরুশালেমের এক শিষ্য যিনি প্রেরিত বেশ কয়েকবার উল্লেখ করা হয়) পরে খুব শীঘ্রই লিখেছেন, পিটার সাক্ষ্য উপর ভিত্তি করে. লুক পরে তার গসপেল লিখেছেন, প্রেরিত দ্বারা অনুসরণ, জন পুনরুত্থান গত প্রধান সাক্ষীর গত হচ্ছে রেকর্ড করার.

প্রধান নিবন্ধ.