Kí Nìdí Tí Ọlọ́run Fi Kọ́ni Lọ́nà Tó Bẹ́ẹ̀?

Kí Nìdí Tí Ọlọ́run Fi Kọ́ni Lọ́nà Tó Bẹ́ẹ̀?

Awon ojo wonyi, Ọ̀pọ̀ nǹkan ni wọ́n ń sọ nípa ìfẹ́ àti ìdáríjì Jésù débi pé a sábà máa ń ní èrò náà pé Ó ní ẹ̀mí òmìnira sí ẹ̀ṣẹ̀ ju tí Ọlọ́run ní tẹ́lẹ̀.. Sugbon, ni pato, rẹ awọn ajohunše ni o wa gan Elo tougher.

Tẹ ibi lati pada si ọrun apadi lati ṣẹgun tabi Ọrun lati sanwo, tabi lori eyikeyi awọn koko-ọrọ ni isalẹ:

Ti o ba ti linguistic onínọmbà ti Jesu’ awọn ẹkọ duro lati jẹrisi, kuku ju sẹ, pé ní ti tòótọ́, Jésù kìlọ̀ fún wa nípa ṣíṣeéṣe bíbanilẹ́rù ti àyànmọ́ tó burú ju ikú lọ, lẹhinna a ni lati beere, “Kí nìdí?” Kí nìdí tí Ọlọ́run fi ní láti jẹ́ oníwà pípé? Ati kilode ti Ọlọrun alagbara gbogbo ko le ṣẹda aye kan ninu eyiti gbogbo eniyan fẹran gbogbo eniyan miiran? Kilode ti ko le mu ibi kuro laisi imukuro awọn ti o ṣe awọn iṣẹ buburu? Bóyá a gbà pé àwọn kan jẹ́ ẹni burúkú débi pé wọ́n ní láti mú wọn kúrò: ṣugbọn nitõtọ ọpọlọpọ awọn eniyan kii ṣe iyẹn buburu? Ati ni eyikeyi nla, ko le ṣe awọn ti o buru gan ni a kan parẹ laini irora? Njẹ ijiya naa ko buru ju ẹṣẹ naa funrararẹ?

O ni Jesu’ ẹkọ lori oro yi ti a overstated, tabi ti a ni isẹ gbọye bi o buruju ti awọn ipo? Láti bẹ̀rẹ̀ sí lóye àwọn ìdáhùn sí àwọn ìbéèrè wọ̀nyí a ní láti fara balẹ̀ wo Jesu’ awọn ẹkọ…

Nuhudo Na lẹnvọjọ

Jesu’ iṣẹ-iranṣẹ bẹrẹ pẹlu ifiranṣẹ Johannu Baptisti, sọ fún àwọn èèyàn pé wọ́n ní láti ronú pìwà dà, nítorí Mèsáyà ń bọ̀. Ìròyìn Ayọ̀ bẹ̀rẹ̀ pẹ̀lú Ìròyìn Búburú náà: Ọlọ́run ń bọ̀, a ò sì sí ipò tó yẹ láti bá a pàdé.

Nitorina o wi fun ijọ enia ti o jade lọ lati baptisi lọdọ rẹ̀, “Ẹ̀yin ọmọ paramọ́lẹ̀, tí ó kìlọ̀ fún yín láti sá fún ìbínú tí ń bọ̀? Nitorina so eso ti o yẹ fun ironupiwada, ẹ má sì bẹ̀rẹ̀ sí sọ láàrin ara yín, ‘A ni Abrahamu fun baba wa;’ nitori mo wi fun nyin pe, Ọlọrun le gbé awọn ọmọ dide fun Abrahamu ninu awọn okuta wọnyi! Paapaa nisinsinyi, ãke tun wa ni gbòǹgbò igi naa. Nitorina gbogbo igi ti ko ba so eso rere, a ke lulẹ, tí a sì jù sínú iná.”(Luk 3:7-9.)

Matteu fi iyẹn han, lakoko, Owẹ̀n Johanu tọn tindo gbekọndopọ Falesi lẹ po Sadusi he yin sinsẹ̀nnọ taun lẹ po tọn (Mat 3:7). Ṣugbọn lẹhinna o bẹrẹ si kọlu awọn ẹṣẹ wọn; nwọn si bẹrẹ si ni ero keji (Jn 1:19-25).

Lẹhin imuni John, Jésù wá sí Gálílì, ó ń wàásù ìhìn rere Ìjọba Ọlọ́run, ó sì dá àwọn èèyàn sílẹ̀ lómìnira (Lk 4:18-19). Sugbon, gẹgẹ bi John, e zinnudo nuhudo lẹnvọjọ tọn ji (Mk 1:14-15).

Igbega Standard

Sugbon nibi a gbọdọ koju soke si ohun tcnu ninu Jesu’ iṣẹ́ ìránṣẹ́ tí ó tako ọ̀pọ̀lọpọ̀ ìfihàn ìgbàlódé ti ẹ̀kọ́ rẹ̀. Awon ojo wonyi, Pupọ ni a sọ nipa Jesu’ idariji, ifẹ ati ifẹ lati foju foju wo awọn ikuna ti eniyan ti o kọja. Imọran ti o waye ni pe Jesu ni iwa ti o lawọ si ẹṣẹ ju ti Ọlọrun ni ni iṣaaju: sugbon yi ni nìkan ko otitọ.

“Ẹ máṣe rò pe mo wá lati pa ofin tabi awọn woli run. Emi ko wa lati parun, sugbon lati mu ṣẹ. Fun julọ esan, Mo so fun e, Titi ọrun on aiye yio fi kọja lọ, ani lẹta kan ti o kere julọ tabi ikọsẹ pen kekere kan ko le kọja kuro ninu ofin lọnakọna, titi ohun gbogbo yoo fi pari. Ẹnikẹni, nitori naa, yóò rú ọ̀kan nínú àwọn òfin tí ó kéré jùlọ yìí, kí o sì kọ́ àwọn ẹlòmíràn láti ṣe bẹ́ẹ̀, ao pe ni o kere ni ijọba ọrun; ṣugbọn ẹnikẹni ti o ba ṣe ti o si kọ wọn li ao pè ni nla ni ijọba ọrun. Nitori mo wi fun nyin pe ayafi ododo nyin koja ti awọn akọwe ati awọn Farisi, kò sí ọ̀nà kan tí ẹ óo fi wọ ìjọba ọ̀run.” (Mat 5:17-20)

Jesu’ awọn ajohunše jẹ kosi Elo tougher. Otitọ, o jẹ alainaani tabi paapaa ikọlu si ifihan ita ati awọn ifarahan (wo, fun apere, Mat 15:1-20; Mk 2:23-28). Ó sì fi ìmúratán àgbàyanu hàn láti dárí ji àwọn ẹ̀ṣẹ̀ tó burú jù lọ pàápàá (Jn 8:3-11; Lk 19:2-10; Lk 23:39-43). Ṣugbọn nigbati o ba de awọn iwa inu ti ọkan, o ti wa ni jina siwaju sii demanding.

“O ti gbọ pe a ti sọ fun awọn atijọ, ‘Ìwọ kò gbọdọ̀ pànìyàn;’ àti ‘Ẹnikẹ́ni tí ó bá pànìyàn yóò wà nínú ewu ìdájọ́.’ Sugbon mo wi fun nyin, kí ẹnikẹ́ni tí ó bá bínú sí arakunrin rẹ̀ láìnídìí, yóo wà ninu ewu ìdájọ́; ati ẹnikẹni ti o ba wi fun arakunrin rẹ, 'Agbeko!’ yoo wa ninu ewu ti igbimọ; ati ẹnikẹni ti o ba wipe, ‘Wo aṣiwere!’ yóò wà nínú ewu iná Gẹ̀hẹ́nà. (Mat 5:21-22. Wo tun Mt 5:23-48.)

Se gbogbo ona lo si odo Olorun?

Eyi jẹ ọrọ ti o wọpọ; ati pe gbogbo ṣugbọn alaigbagbọ julọ ti wa yoo fẹ lati ro pe o jẹ otitọ. A fẹ lati gbagbọ pe, laibikita bawo daradara tabi buburu a ṣe, gbogbo wa y’o pari si orun. Sugbon, nigbakugba yi ero ti wa ni sísọ, Jesu sẹ ẹ ṣinṣin.

“Ko gbogbo eniyan ti o wi fun mi, ‘Oluwa, Oluwa,’ yóò wọ ìjọba ọ̀run, bí kò ṣe ẹni tí ó ń ṣe ìfẹ́ Baba mi tí ń bẹ ní ọ̀run. Ọpọlọpọ yoo sọ fun mi ni ọjọ yẹn, ‘Oluwa, Oluwa, A kò ha sọtẹ́lẹ̀ ní orúkọ rẹ, tí a sì lé àwọn ẹ̀mí èṣù jáde ní orúkọ rẹ, tí a sì ṣe ọ̀pọ̀ iṣẹ́ ìyanu ní orúkọ rẹ?’ Lẹhinna Emi yoo sọ fun wọn ni gbangba, ‘Nko mo yin ri. Kuro si mi, ẹnyin aṣebi!'” (Mat 7:21-23).

“Wọle nipasẹ ẹnu-ọna dín. Nítorí fífẹ̀ ni ẹnubodè náà, fífẹ̀ sì ni ojú ọ̀nà tí ó lọ sí ìparun, ati ọpọlọpọ awọn gba nipasẹ rẹ. Ṣugbọn kekere ni ẹnu-bode ati dín ni opopona ti o lọ si iye, ati ki o nikan diẹ ninu awọn ri o.” (Mat 7:13-14)

Ẹnikan beere lọwọ rẹ, “Oluwa, ti wa ni nikan kan diẹ eniyan lilọ lati wa ni fipamọ?” O sọ fun wọn, “Ṣe gbogbo ipa lati tẹ nipasẹ ẹnu-ọna dín, nitori ọpọlọpọ awọn, Mo so fun e, yoo gbiyanju lati tẹ ati ki o yoo ko ni anfani lati. Ni kete ti eni ti ile naa dide ti o si ti ilẹkun, iwọ o duro lode ti o kankun ati bẹbẹ, ‘Oluwa, si ilekun fun wa.’ Ṣugbọn on o dahun, ‘Emi ko mọ ọ tabi ibiti o ti wa.’ Lẹhinna iwọ yoo sọ, ‘A je, a si mu pelu re, ìwọ sì ń kọ́ni ní òpópónà wa.’ Ṣugbọn on o dahun, ‘Emi ko mọ ọ tabi ibiti o ti wa. Kuro si mi, gbogbo ẹ̀yin aṣebi!’ Ekun yoo wa nibe, ati ipahinkeke ti eyin, nigbati o ri Abraham, Isaaki ati Jakọbu ati gbogbo awọn woli ni ijọba Ọlọrun, ṣugbọn ẹnyin tikaranyin ti a tì jade. Àwọn ènìyàn yóò wá láti ìlà-oòrùn àti ìwọ̀-oòrùn àti àríwá àti gúúsù, nwọn o si duro ni ibi ajọ ni ijọba Ọlọrun. Nitootọ awọn kan wà ti o kẹhin ti yoo jẹ akọkọ, ati ki o akọkọ ti o yoo wa ni kẹhin.” (Luk 13:23-30)

Jésù da, “Èmi ni ọ̀nà àti òtítọ́ àti ìyè. Kò sí ẹni tí ó lè wá sọ́dọ̀ Baba bí kò ṣe nípasẹ̀ mi.” (Joh 14:6)

Sibẹsibẹ, ni akoko kan naa, Gbogbo ìgbà ni Jésù fi Baba rẹ̀ hàn pé kò fẹ́ kí ẹnikẹ́ni ṣègbé (apẹẹrẹ. Mt 18:10-14). Nitorina, ti Olorun ba je Alagbara, kilode ti ko le ṣe idiwọ rẹ?

The ‘Gbigbele’ ti Iwe Mimọ

Láti ìbẹ̀rẹ̀ iṣẹ́ òjíṣẹ́ rẹ̀, Jésù sọ fún àwọn ọmọ ẹ̀yìn rẹ̀ pé ọ̀pọ̀ àwọn wòlíì àtàwọn olùkọ́ èké máa wá láti wá yí ẹ̀kọ́ òun pa dà, kí wọ́n sì mú àwọn míì ṣìnà (apẹẹrẹ. Mk 13:22-23, Mt 7:15, Lk:21:8). Ó kìlọ̀ fún wọn ní pàtàkì pé kí wọ́n má ṣe jẹ́ kí ìbẹ̀rù pa wọ́n lẹ́nu mọ́ tàbí kí wọ́n bọ̀wọ̀ fún èrò èèyàn:

Nítorí ẹnikẹ́ni tí ó bá tijú èmi àti ọ̀rọ̀ mi nínú ìran panṣágà àti ẹlẹ́ṣẹ̀ yìí, Ọmọ-Eniyan pẹlu yoo tiju rẹ̀, nígbà tí ó bá dé nínú ògo Baba rẹ̀ pẹ̀lú àwọn áńgẹ́lì mímọ́.” (Mar 8:38)

Ibanujẹ, awọn ẹkọ diẹ ti iwe-mimọ ni a ti tẹriba si aiṣedeede ni ibigbogbo, ju Jesu’ ẹkọ lori ife ati idajọ. Àbájáde rẹ̀ ni pé a ti pín ṣọ́ọ̀ṣì Kristẹni sí àgọ́ méjì tó ń ta kora – àwọn tí wọ́n ń sọ̀rọ̀ lọ́nà tí wọ́n fi ń tẹnu mọ́ ìdájọ́ Ọlọ́run débi pé ọ̀pọ̀ jù lọ àwọn tí kì í ṣe Kristẹni jìnnà sí wọn bó bá ti lè ṣeé ṣe tó.: àti àwọn tí kò gbọ́dọ̀ dámọ̀ràn pé Ọlọ́run yóò dá sí i láti fìyà jẹ ibi. Èyí tí ó burú jù lọ ni pé àwọn ẹgbẹ́ méjèèjì rò pé wọ́n ń bá ohun tí wọ́n ṣàpèjúwe gẹ́gẹ́ bí ‘àkójọ ìwé mímọ́ gbilẹ̀.;’ nígbà tí ọ̀kọ̀ọ̀kan wọn pọ̀ sí i lọ́nà kan tàbí òmíràn débi pé àwọn méjèèjì kùnà láti dá àwọn ẹsẹ Ìwé Mímọ́ tí ń ṣí ìhà kejì àwòrán náà payá..1

Idajo ati Anu

Ototo ‘gbagbogbo iwe mimo’ ni wipe Olorun ni Gbẹhin orisun ati olugbeja ti awọn mejeeji ife ati idajo. Awọn mejeeji ko ṣe iyatọ; ibajọpọ ni ipo igbagbogbo ti ẹdọfu atinuwa, pípa ìwọ̀ntúnwọ̀nsì mọ́ láàárín àwọn ìfẹ́-ọkàn ti ara ẹni àti ti àwọn ẹlòmíràn. Eyi, pataki, ni ohun ti ife ni gbogbo nipa; gbigbe kanna, tabi paapa ti o tobi ju, iye lori awọn ifẹ ati awọn ikunsinu ti awọn ẹlomiran bi o ṣe ṣe funrararẹ.

Nitorina ohunkohun ti o ba fẹ ki awọn ọkunrin ṣe si ọ, iwọ o si ṣe si wọn pẹlu; nitori eyi li ofin ati awọn woli. (Mat 7:12[\x])

Jésù fúnra rẹ̀ kọ́ni ó sì fi àwọn ìlànà wọ̀nyí hàn; nigbagbogbo gbigbe awọn aini wa ṣaaju tirẹ; tí ó fẹ́ fi ẹ̀mí ara rẹ̀ lélẹ̀, laiwo ti iye owo, kí a lè dá wa sí nínú ìdálẹ́bi tí ó tọ́ sí wa. Sibẹsibẹ ni akoko kanna, bi olugbeja wa, aaye kan wa nibiti o gbọdọ dasi wa lati daabobo wa kuro ninu iṣe awọn ti yoo ṣe wa ni ipalara. Sugbon yi jẹ ẹya ti iyalẹnu soro wun, bi a yoo rii…

Akoko ikore

Okan ninu olori ‘gbagbogbo’ Awọn akori ti o wa ninu Jesu’ ẹkọ jẹ ti ikore ati eso.

Ó tún fi òwe mìíràn lélẹ̀ níwájú wọn, sisọ, “Ijọba ọrun dabi ọkunrin kan ti o fun irugbin rere si oko rẹ, sugbon nigba ti awon eniyan sun, ọ̀tá rẹ̀ wá, ó sì fúnrúgbìn èpò àlìkámà pẹ̀lú sáàárín àlìkámà, o si lọ. Ṣugbọn nigbati awọn abẹfẹlẹ hù soke ti o si so eso, l¿yìn náà ni àwæn èpò ækà náà tún farahàn. Devizọnwatọ whétọ lọ tọn lẹ wá bo dọna ẹn dọ, ‘Oluwa, Ṣé o kò gbin irúgbìn rere sí oko rẹ? Nibo ni darnel yii ti wa?’ “O sọ fun wọn, ‘Ota ti se eyi.’ “Awọn iranṣẹ si bi i lẽre, ‘Ṣé o fẹ́ kí a lọ kó wọn jọ?’ “Ṣugbọn o sọ, ‘Rara, ki o má ba ṣe nigbati ẹnyin ba nkó èpo ọ̀gan jọ, iwọ fi wọn tu alikama tu. Ẹ jẹ́ kí àwọn méjèèjì dàgbà papọ̀ títí di ìgbà ìkórè, àti ní àkókò ìkórè, èmi yóò sọ fún àwọn olùkórè, “Akọkọ, kó èpò èèpo jọ, kí o sì dè wọ́n ní ìdìpọ̀ láti sun wọ́n; ṣugbọn kó àlìkámà sinu abà mi.” ‘ ” (Ẹni 13:24-30)

Nigbana ni Jesu rán awọn enia lọ, o si lọ sinu ile. Awọn ọmọ-ẹhin rẹ̀ tọ̀ ọ wá, sisọ, “Ṣàlàyé fún wa nípa àkàwé èpò pápá.” Ó dá wọn lóhùn, “Ẹniti o funrugbin rere li Ọmọ-enia, oko ni aye; ati irugbin ti o dara, wọnyi li awọn ọmọ Ijọba; omo ibi ni èpò igi. Ota to fun won ni Bìlísì. Ikore ni opin ọjọ ori, angẹli li awọn olukore. Nítorí náà, bí a ti kó àwọn èpò èèpo jọ tí a sì ń fi iná sun; bákan náà ni yóò rí ní òpin ayé yìí. Ọmọ-Eniyan yoo ran awọn angẹli rẹ jade, wọn yóò sì kó gbogbo ohun tí ń fa ìkọ̀sẹ̀ jọ láti inú Ìjọba rẹ̀, ati awQn ti nwQn §e ai§?, yóò sì sọ wọ́n sínú iná ìléru. Nibẹ ni ẹkún ati ipahinkeke yoo wa. Nígbà náà ni àwọn olódodo yóò ràn bí oòrùn nínú ìjọba Baba wọn. Ẹniti o li eti lati gbọ, kí ó gbọ́. (Mat 13:36-43)

Ó fi òwe bá wọn sọ̀rọ̀ púpọ̀, sisọ, “Ṣọra, àgbẹ̀ kan jáde lọ láti fúnrúgbìn. Bi o ti funrugbin, diẹ ninu awọn irugbin ṣubu ni ẹba opopona, awọn ẹiyẹ si wá, nwọn si jẹ wọn run. Àwọn mìíràn ṣubú lórí ilẹ̀ olókùúta, nibiti wọn ko ni ilẹ pupọ, lojukanna nwọn si dide, nitoriti nwọn kò jin ilẹ. Nigbati õrùn ba là, won jona. Nitoripe wọn ko ni gbongbo, nwọn rọ. Àwọn mìíràn bọ́ sáàárín ẹ̀gún. Ẹ̀gún náà dàgbà, ó sì fún wọn pa. Awọn miiran ṣubu lori ilẹ ti o dara, o si so eso: diẹ ninu awọn ọgọrun igba bi Elo, diẹ ninu ọgọta, ati diẹ ninu awọn ọgbọn. Ẹniti o li eti lati gbọ, kí ó gbọ́.” (Mat 13:3-9)

“Gbo, lẹhinna, òwe àgbẹ̀. Nígbà tí ẹnikẹ́ni bá gbọ́ ọ̀rọ̀ Ìjọba náà, ati pe ko ye rẹ, ẹni ibi wá, ó sì kó ohun tí a ti gbìn sí ækàn rÆ kó. Eyi ni ohun ti a fun ni ẹba opopona. Ohun ti a gbìn lori apata ibi, eyi li ẹniti o gbọ́ ọ̀rọ na, ati lojukanna pẹlu ayọ gba a; sibe on ko ni gbongbo ninu ara re, ṣugbọn o duro fun igba diẹ. Nigbati inunibini tabi inunibini ba dide nitori ọrọ naa, lojukanna o kọsẹ. Ohun tí a gbìn sáàrin ẹ̀gún, eyi li ẹniti o gbọ́ ọ̀rọ na, ṣugbọn aniyan ti aiye yi ati itanjẹ ọrọ̀ fun ọ̀rọ na pa, ó sì di aláìléso. Ohun ti a ti gbìn lori ilẹ rere, eyi li ẹniti o gbọ́ ọ̀rọ na, ati oye rẹ, tí ó dájú pé ó so èso, o si mu jade, diẹ ninu awọn ọgọrun igba bi Elo, diẹ ninu ọgọta, ati diẹ ninu awọn ọgbọn.” (Ẹni 13:18-23)

Ṣe o ko sọ, ‘Oṣù mẹ́rin ṣì ku kí ìkórè?’ Ṣọra, Mo so fun e, gbe oju soke, ati ki o wo awọn aaye, pé wọ́n ti funfun fún ìkórè. Eni ti o nkore gba owo, o si ko eso jọ si iye ainipẹkun; kí àti ẹni tí ń fúnrúgbìn àti ẹni tí ń kórè lè jọ máa yọ̀. Nitori ninu eyi otitọ ni ọrọ naa, ‘Eniyan funrugbin, ati awọn miiran ká.’ Mo rán ọ láti kórè èyí tí ìwọ kò ṣe làálàá fún. Awọn miiran ti ṣiṣẹ, ìwọ sì ti wọ inú iṣẹ́ wọn lọ.” (Joh 4:35-38)

Gbogbo awọn ihinrere tẹnumọ ifiranṣẹ yii, ṣiṣe awọn ti o lọpọlọpọ ti o:

a) Ìfojúsọ́nà Ọlọ́run fún wa ni èso; bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé yóò fi sùúrù dúró títí di ìgbà ìkórè;
b) pé àkókò wa lórí ilẹ̀ ayé yìí yóò dópin pẹ̀lú ìwádìí fínnífínní nípa bí ìgbésí ayé wa ti ṣe mú èso tó fẹ́ jáde tó; ati
c) pé àwọn tí wọ́n ti gbé ìgbésí ayé wọn láìṣe bẹ́ẹ̀ ni a óo kọ̀.

Ka lori …

Awọn akọsilẹ ẹsẹ

  1. Ọkan ninu awọn apẹẹrẹ akọkọ ati ti o ga julọ ti iru iru ẹkọ ti o nipọn ni eke eke Marcionite, Propounded nipa Marcion of Sinope, c. 144Ipolowo. Marcion ní ìdánilójú pé Jésù jẹ́ àpẹẹrẹ àánú Ọlọ́run gan-an débi pé kò gbà gbọ́ pé ó ṣeé ṣe kí àwọn ẹsẹ Ìwé Mímọ́ tó sọ̀rọ̀ nípa ìdájọ́ Ọlọ́run lòdì sí ẹ̀ṣẹ̀ lè wá láti orísun kan náà.. Dipo, o kọ gbogbo Majẹmu Lailai ati pupọ julọ ti Titun, (yato si ihinrere Luku ati awọn lẹta Paulu), gẹ́gẹ́ bí ẹ̀kọ́ èké láti ọ̀dọ̀ ‘ọlọ́run ìpìlẹ̀-òdodo kan’ tí ó wá láti mú wa di ẹrú.↩

Fi Ọrọìwòye silẹ

O tun le lo ẹya asọye lati beere ibeere ti ara ẹni: ṣugbọn ti o ba bẹ, jọwọ ṣafikun awọn alaye olubasọrọ ati / tabi ṣalaye ni kedere ti o ko ba fẹ ki idanimọ rẹ di gbangba.

jọwọ ṣakiyesi: Awọn asọye ti wa ni ṣiṣatunṣe nigbagbogbo ṣaaju ikede; nitorina kii yoo han lẹsẹkẹsẹ: ṣugbọn bakan naa ni a ki yoo fawon lọwọ lọna aitọ.

Orukọ (iyan)

Imeeli (iyan)