Njẹ A nlọ si Ọgbun?

Bí a ṣe ń wo bí nǹkan ṣe rí nínú ìtàn ẹ̀dá ènìyàn, a ri ahoro ti awọn ọlaju atijọ wọnyi; ọpọlọpọ ninu eyiti o ti parẹ ti o fẹrẹ jẹ pe ko si itọpa. Nikan laipe, Awọn ọna iwadii iranlọwọ laser ode oni ti ṣafihan pe ohun ti a ro pe o jẹ wundia igbo Amazonian nitootọ fi awọn eegun ti eka nla ti awọn ọna asopọ pọ mọ., awọn ilu ati awọn iṣẹ iṣakoso ilẹ. Awọn ero lati ṣe alaye igbega ati isubu ti awọn ọlaju wọnyi ti jẹ pupọ ati ọpọlọpọ, gẹgẹ bi awọn asọtẹlẹ pe agbaye wa ni etibebe ti ajalu ati awọn akọọlẹ ti awọn iparun ti o ti kọja, lati Ikun-omi Noa si meteorite ti o sọ pe o ti pa awọn dinosaurs kuro.

Titi si asiko yi, pelu ọpọlọpọ awọn asọtẹlẹ doomsday tẹlẹ, igbesi aye eniyan ti ye gbogbo awọn ajalu wọnyi. Sugbon ‘rere wa’ nipa lati ṣiṣe jade?

Agbara wa ti o pọ si fun Iparun Ara-ẹni

Kò sígbà kan rí tá a ní agbára tó pọ̀ tó láti pa ara wa run – ati awọn aye ju – bi a ti ni loni. Awọn iwadii imọ-jinlẹ ati imọ-ẹrọ ti kojọpọ ni iwọn iyalẹnu kan: ṣugbọn pẹlu ilosoke kọọkan ninu agbara eniyan awọn eewu tuntun ti han gbangba. Bi iye eniyan ti pọ si, bẹẹ ni titẹ lori awọn ohun elo adayeba wa – ounje, omi, ilẹ, agbara ati aise ohun elo – ati pẹlu awọn igara wọnyi ti wa gbogbo ogun ti awọn ariyanjiyan ilu ati ti kariaye laarin awọn 'ni’ ati 'ko si', laarin awọn alagbara ati awọn underdogs; igba thinly para nipa a veneer ti iwa, orilẹ-ede tabi ilana ẹsin. Agbara iparun ti mu ewu iparun agbaye run ni iṣẹlẹ ti ogun. Awọn kẹmika ti ogbin n ṣe idẹruba iparun ti awọn eya bọtini. Isejade ti ile-iṣẹ ti yorisi idoti ni ibigbogbo. Imurusi agbaye n ṣe idẹruba iduroṣinṣin ti oju-ọjọ wa. Nọmba ti n pọ si ti awọn onimọ-jinlẹ n bẹrẹ lati ṣe aibalẹ pe oye Artificial le ni irọrun di oluwa wa, ju iranṣẹ wa lọ, tabi pe Bio-Engineering le lairotẹlẹ ja si apaniyan awọn iyipada jiini.

Igberaga eniyan ati Iwa isinwin

Sibẹsibẹ, lori oke yii, ìgbéraga ẹ̀dá ènìyàn nínú àwọn àṣeyọrí tiwa fúnra wa ń yọrí sí ìṣarasíhùwà ìgbéraga tí ń pọ̀ sí i. A kẹ́gàn àìmọ̀kan ti àwọn olú ọba ìgbàanì tí wọ́n pe ara wọn ní ‘ọlọ́run’ kí wọ́n sì kẹ́gàn àwọn apàṣẹwàá tí wọ́n ń bá a lọ láti ṣe bẹ́ẹ̀ títí di òní olónìí; gbigbagbo pe, pẹ tabi ya, wọn yóò gba ìpadàbọ̀ wọn àti ìfẹ́ ‘àwọn ènìyàn’ yoo bori. Sibẹsibẹ, ni akoko kan naa, a ń jẹ́ kí a sún ara wa láti gbà gbọ́ pé a kò jẹ ẹnikẹ́ni ní gbèsè kan àyàfi àwa fúnra wa; ati pe ko si oye tabi aṣẹ iwa ni agbaye ti o yẹ ki o gba laaye lati duro loke tiwa. Jina lati ni irẹlẹ nipasẹ iwọn oniyi ati idiju ti agbaye ninu eyiti gbogbo wa n tẹriba si ibi-afẹde kanna; tenumo ‘to wa’ ati ominira kuku ju awọn ojuse wa si, ati gbára lori, awon miran.

A foju foju palara ọgbọn apapọ ti ẹgbẹẹgbẹrun ọdun ti iriri eniyan, nperare pe otitọ wa le jẹ ohunkohun ti a fẹ ki o jẹ ati pe a jẹ oluwa ti ayanmọ tiwa. Ni akoko kan, a fi ìgbéraga yìí hàn gẹ́gẹ́ bí ìjà láàrín lílépa ‘ìmọ̀ sáyẹ́ǹsì’ ati idi lodi si ohun asan lasan. Ko si mọ. Laarin iran kan a ti lọ kuro ni oye ti o wọpọ ti igbeyawo gẹgẹbi iṣọkan ti ọkunrin ati obinrin fun idi ti igbega awọn ọmọde ni agbegbe ti o ni aabo., pẹlu awọn mejeeji onka awọn sise bi apẹẹrẹ, lati beere pe eyi ko wulo patapata. Nibẹ ni, dajudaju, nigbagbogbo jẹ awọn ti o ti yan lati ṣe bibẹẹkọ: botilẹjẹpe akiyesi otitọ n tẹsiwaju lati fọwọsi wiwo aṣa. Ṣugbọn didan diẹ sii sibẹ ni kiko otitọ ti ẹda nipa awọn iyatọ ti ara laarin awọn akọ-abo.¹ Bayi, ènìyàn ń bèèrè ‘òdodo’ lati tun ara wọn ṣe, kódà bí ó bá kan ìpakúpa ara-ẹni mọ̀ọ́mọ̀ láti lè ṣàṣeparí èyí. O dabi ẹnipe eniyan kii ṣe ogun larin ara wa mọ, tabi o kan lodi si iseda tabi eyikeyi imọran ti aṣẹ giga: ṣùgbọ́n lòdì sí àwa fúnra wa, tí wọ́n ń kẹ́gàn àwọn ara tí a wà nínú rẹ̀. Ki lo nsele? Bawo ni a ṣe le jẹ aṣiwere?

Aawọ ayeraye

Gẹgẹ bi awọn ọkunrin ti ronu awọn idiju ti agbaye wa, pẹlu gbogbo awọn oniwe-ireti, baje ala, awọn ẹwa adayeba ati awọn aiṣedede ti o han, o ti sàì yori si ibeere, ‘Kini ojuami ti gbogbo eyi?’ Pada ni Majẹmu Lailai igba, Sólómọ́nì Ọba sọ ọ́ lọ́nà yìí:

Nítorí náà, mo ronú lórí gbogbo èyí, mo sì parí rẹ̀ pé àwọn olódodo àti àwọn ọlọ́gbọ́n àti ohun tí wọ́n ń ṣe wà ní ọwọ́ Ọlọ́run, ṣugbọn kò si ẹniti o mọ boya ifẹ tabi ikorira n duro de wọn. Àyànmọ́ kan ṣoṣo ni gbogbo wọn ń ṣe—olódodo àti ẹni burúkú, rere ati buburu, tí ó mọ́ àti aláìmọ́, àwÈn tó rúbæ àti àwÈn tí kò Ëe. Bi o ti jẹ pẹlu awọn ti o dara, bẹ pẹlu awọn ẹlẹṣẹ; gẹ́gẹ́ bí ó ti rí fún àwọn tí ń búra, bẹ pẹlu awọn ti o bẹru lati mu wọn. Eyi ni ibi ni ohun gbogbo ti o ṣẹlẹ labẹ õrùn: Ayanmọ kanna si bori gbogbo. Okan awon eniyan, pẹlupẹlu, kún fún ibi àti pé wèrè ń bẹ nínú ọkàn wọn nígbà tí wọ́n wà láàyè, ati lẹhin naa wọn darapọ mọ awọn okú. Ẹniti o ba wà ninu awọn alãye ni ireti: ani alãye aja san ju okú kiniun! Nítorí àwọn alààyè mọ̀ pé àwọn yóò kú, ṣugbọn awọn okú kò mọ ohunkohun; won ni ko si siwaju sii ere, ati paapaa orukọ wọn ti gbagbe. Ife won, Ìkórìíra wọn àti owú wọn ti pòórá láti ìgbà náà wá; wọn kì yoo tun ni apakan ninu ohunkohun ti o ṣẹlẹ labẹ õrùn. (Ecc 9:1-6 NIV)

O jẹ ireti didan: sibẹsibẹ Gbẹhin despair ti a iwontunwonsi nipa ireti. Yiyipo ti nlọ lọwọ ti akoko irugbin ati ikore, ati iṣẹlẹ iyalẹnu ti metamorphosis funni ni awọn aaye fun ireti pe iku kii ṣe dandan ni opin. Ati awọn lasan complexity ti aye yi, eyi ti o di pupọ ati idiju nigbagbogbo bi imọ wa ṣe gbooro sii, Yipada awọn eniyan pe agbaye jẹ iṣẹ ti oye pẹlu awọn idi ti o tobi pupọ ju tiwa lọ. Paapaa loni, ọ̀pọ̀lọpọ̀ onímọ̀ sáyẹ́ǹsì àti onímọ̀ ọgbọ́n orí wa ti nímọ̀lára àìgbọ́dọ̀máṣe láti parí, pÆlú Onísáàmù:

Awon orun nsoro ogo Olorun. Opopona fihan iṣẹ ọwọ rẹ. Ojoojúmọ́ ni wọ́n ń sọ̀rọ̀ jáde, ati oru de oru ni nwọn fi ìmọ han. Ko si ọrọ tabi ede, níbi tí a kò ti gbọ́ ohùn wọn. (Psa 19:1-3)

Nigbati mo ro orun re, iṣẹ awọn ika ọwọ rẹ, osupa ati awon irawo, tí ìwọ ti yàn; kini eniyan, ti o ro nipa rẹ? Kini omo eniyan, pe o bikita fun u? (Psa 8:3-4)

Nitootọ, bi a ti kọ diẹ sii nipa awọn ipa ipilẹ ti o ṣe apẹrẹ agbaye wa a ti ṣe awari pe o nilo iwọntunwọnsi kongẹ ti iyalẹnu ti awọn ipa wọnyi lasan lati ja si agbaye kan pẹlu agbara fun igbesi aye lati dagbasoke. Nitootọ, awọn aidọgba lodi si yi ṣẹlẹ nipa anfani ni o wa ki astronomically ga ti o wa ni ipilẹ nikan 2 àríyànjiyàn tó lè dúró gbọn-in lọ́nà tó bọ́gbọ́n mu lòdì sí ìparí èrò náà pé àgbáálá ayé ní ète pàtó kan fún wíwàláàyè rẹ̀. Iwọnyi jẹ:

1. Nọmba ailopin tabi isunmọ-ailopin ti awọn aye-aye miiran wa; a si kan ‘sele’ lati wa ni ọkan ti o lagbara lati ṣe atilẹyin igbesi aye; tabi
2. Gbogbo ero ti idi ko ṣe pataki. Ti a ko ba wa nibi, a ko ni beere idi ti a fi wa.

Idahun 1, biotilejepe gidigidi gbajumo lasiko yi, wulẹ lati wa ni fere ailopin alaragbayida; nigba ti adayeba esi si 2 yoo jẹ: ‘Ṣugbọn MO WA nibi; mo si bere. O kan kọ lati koju si otitọ!’ Sibẹsibẹ, pelu eyi, iwa ti o gbilẹ laarin awọn ‘ipa’ ti iran wa tẹsiwaju lati jẹ pe igbesi aye jẹ abajade ti aye laileto mimọ. Awọn oludaniloju wọnyi taku pe ko si Ọlọrun; pe a ko ni jiyin fun ẹnikẹni bikoṣe ara wa ati pe, nigba iku, a nìkan gba sile lati tẹlẹ.

Ailere ti Igbesi aye Eniyan

Lakoko ti o n gbadun ararẹ lọwọlọwọ, yi aini ti isiro dun bi a nla agutan. Ṣugbọn opin opin rẹ nigbagbogbo jẹ igbesi aye laisi idi ati laisi ireti. Ti opin opin wa ba jẹ lati ku ati pe ko mọ nkankan, igbesi aye nikan tọ lati gbe lakoko ti o wa ni idunnu; ati ti o ba ti o yẹ ki o wa fopin si prematurely - ki ohun? Awọn okú ko ni bikita: nitorina iku, boya nipa ipaniyan tabi igbẹmi ara ẹni, di ọna iyara ati ọgbọn lati pari gbogbo ijiya. A ko fẹran idojukokoro si otitọ lile yii: nítorí náà, a máa ń sọ̀rọ̀ àfojúsùn nípa àwọn olólùfẹ́ wa ti ‘ré kọjá’ ati jije ‘gbagbogbo ninu ero wa’ — Kò sí èyí tí ó jẹ́ òtítọ́ bí ‘àwọn tí ń darí wa’ ni lati gbagbọ. Ṣugbọn iṣaro iku tutu yii nigbagbogbo n jẹun ọna rẹ sinu aṣa wa. “Daju,” o ti wa ni jiyan, “bí ẹnì kan bá ń ṣàìsàn tó lè gbẹ̀yìn tàbí kó ti darúgbó, se ko si ninu won (ati tiwa) ti o dara ju anfani fun wọn lati kú?” Ati pe ariyanjiyan kanna ko ṣe kan si awọn ọmọde alabirun? Tabi kini nipa oyun ti aifẹ yẹn? Ko yẹ ki o jẹ, “Ara mi; ayanfẹ mi?” Ati pe ti igbesi aye rẹ ba ti bajẹ nipasẹ olufẹ alaiṣootọ, tabi a idọti onisowo, kilode ti won o fi gbadun ara won nigbati aye re baje? Ṣe kii ṣe aṣa iku pupọ yii ti o wa lẹhin ọpọlọpọ awọn ipaniyan igbẹsan ati ikọlu apanilaya ti a ti rii ni awọn ọdun aipẹ?

Ta Ni Awọn Olugbara Gangan?

Sugbon nigba ti a ba wo ni ayika lati ri ibi ti yi asa ti iku ti wa ni gan, o ṣoro lati wa ẹnikẹni ti yoo dide ni gbangba ki o jẹwọ pe kiko ara wọn ti iṣiro ati idi ti o jẹbi.. Bi be ko, Nibikibi ti o ba wo iwọ yoo rii awọn eniyan ti o ni ero daradara ti n ṣe ileri fun ara wọn gẹgẹbi olupolongo fun otitọ, idajo, eto eda eniyan, itoju ti ayika, ilosiwaju ọlaju, patako ati bẹbẹ. Awọn ero rikisi pọ, dajudaju: ṣugbọn ti o ti wa ni gan nfa awọn okun? Awọn ti o wa ni oke ti opoplopo yoo fẹ lati duro sibẹ; ṣugbọn kii ṣe ti o ba di igbiyanju pupọ. Podọ mẹnu wẹ na jlo nado dugán do aihọn lọ ji eyin yé yise nugbonugbo dọ vivẹnudido yetọn lẹpo na wá lẹzun ovọ́ bo na yin winwọn?

Ere ipari Satani

Bibeli, ti a ba tun wo lo, tọ́ka ìdálẹ́bi sí ọ̀tá aráyé ìgbàanì, Sàtánì; ẹni tó mọ̀ dáadáa pé Ọlọ́run ṣèlérí fún Ádámù pé ọ̀kan lára ​​àwọn àtọmọdọ́mọ rẹ̀ máa fọ́ orí Sátánì². Vivẹnudido Satani tọn nado klọ Jesu ko gboawupo; a sì tún ń fún aráyé láǹfààní lẹ́ẹ̀kan sí i láti tún padà wà pẹ̀lú Ọlọ́run kí wọ́n sì wà láàyè títí láé. Si Satani ni ero pe awa — awọn ẹranko lasan ti o ni ara ti yoo bajẹ nipa ti ara ti Ọlọrun ba dẹkun lati bọ́ ati mu wa duro, ati oye vastly eni ti ara rẹ - yẹ ki o wa ni ojurere bẹ, nigba ti on tikararẹ jẹ ijiya, jẹ aigbagbọ.

Sátánì ní àfojúsùn méjì ní ìpilẹ̀ṣẹ̀: akọkọ, láti mú kí ó má ​​ṣe ṣeé ṣe ní ti ìwà rere fún Ọlọ́run láti dárí jì wá láìmú ìjìyà Sátánì kúrò àti, keji, lati ṣe ẹrú ati pa ọpọlọpọ wa run bi o ti ṣee ṣe. Góńgó àkọ́kọ́ rẹ̀ já sí pàbó nígbà tí Ọlọ́run ṣe ohun tó ṣe, si Satani, ko ni airotẹlẹ. Ó jẹ́ kí Jésù kú dípò wa nípasẹ̀ ìdarí Sátánì fúnra rẹ̀.

Nigba ale, Bìlísì ti fi sí ọkàn Júdásì Ísíkáríótù, Ọmọ Simon, lati da a… Lẹhin nkan ti akara, lẹhinna Satani wọ inu rẹ. Lẹhinna Jesu sọ fun u, “Ohun ti o ṣe, Ṣe yarayara.” (Joh 13:2 & 27)

Ṣugbọn a sọ ọgbọn Ọlọrun ni ohun ijinlẹ, ọgbọn ti o ti pamọ, èyí tí Ọlọ́run ti yàn tẹ́lẹ̀ ṣíwájú ayé fún ògo wa, èyí tí kò sí ìkankan nínú àwọn alákòóso ayé yìí tí ó mọ̀. Nitori ti nwọn mọ o, nwọn kì ba ti kàn Oluwa ogo mọ agbelebu. (1Co 2:7-8)

Awọn ilana idaduro

Ìfẹ́ ara ẹni nìkan ni Sátánì ń lé; ati bẹ jẹ pataki ẹgan ti ife, rí i gẹ́gẹ́ bí orísun àìlera tí a lè fi ṣe àwọn ẹlòmíràn. Àmọ́ ó ti kẹ́kọ̀ọ́ pé Ọlọ́run máa sapá gan-an láti gba àwọn tó nífẹ̀ẹ́ là – ati, gegebi bi, awa. Bíbélì ṣàlàyé pé ìdí tí Ọlọ́run fi kọ̀ láti ṣèdájọ́ ayé síbẹ̀ ni pé ó ṣì ṣeé ṣe fún púpọ̀ sí i láti rí ìgbàlà..

Oluwa ko jafara nipa ileri re, bi diẹ ninu awọn ka slowness; sugbon o ni suuru fun wa, kò fẹ́ kí ẹnikẹ́ni ṣègbé, sugbon ki gbogbo enia ki o wa si ironupiwada. (2Pe 3:9)

Nuhudo Na lẹnvọjọ

Ọlọrun ti ṣe ohun gbogbo ti o yẹ lati san owo fun idariji wa: ṣùgbọ́n ohun kan wà tí kò lè ṣe fún wa; ati pe lati ronupiwada. Nìkan ṣiṣe awọn nkan ni pipe lẹẹkansi ko yanju ọran naa. Ádámù dẹ́ṣẹ̀ nígbà tó ń gbé nínú Párádísè. Iyipada pataki ti ọkan gbọdọ wa. Nitootọ, iyipada naa jẹ ipilẹṣẹ pupọ ti a ko le paapaa ṣakoso rẹ funrararẹ: sugbon a gbodo fe. Ó dà bí ọkùnrin tó rì sínú omi kan tí wọ́n ṣẹ̀ṣẹ̀ sọ ọ́ sí. A ni lati gba a, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé gbogbo ìyìn fún ìgbàlà wa wà lọ́dọ̀ olùdáǹdè.

Sátánì mọ èyí: nítorí náà ó ń ṣe gbogbo agbára rẹ̀ láti dẹwọ́ ìtànkálẹ̀ ìhìnrere àti láti yí àwọn ènìyàn lọ́kàn padà láti gbìyànjú èyíkéyìí àti gbogbo àtúnṣe sí àwọn ìṣòro wa àyàfi ìrònúpìwàdà tòótọ́.. Ó sì pinnu láti gbẹ̀san lára ​​Ọlọ́run àti èèyàn nípa sísọ ọ̀pọ̀lọpọ̀ wa di ẹrú àti pípa run, nipa eyikeyi ọna ti ṣee.

Nitorina, ni kete ti o le tan wa lati run ara wa, dara julọ; ati, ni pataki, bí ó ṣe lè pa àwọn ọmọlẹ́yìn Jesu pọ̀ síi, dara julọ. Njẹ o ti danu duro lati beere lọwọ ararẹ bawo ni o ṣe jẹ pe awọn ọmọlẹhin Ọba Ifẹ ati Ọmọ-alade Alaafia ti di eniyan ti a ṣe inunibini si julọ ni agbaye?³

Nigba ti a ba wo ipo aye ti o wa lọwọlọwọ, ati awọn pathetic ipinle ti ki Elo ti awọn ijo, mẹsusu wẹ na wá tadona lọ kọ̀n dọ Satani wẹ yin anadena podọ yise Klistiani tọn tin to kanyinylan mẹ. Nitootọ, Jésù fúnra rẹ̀ ló béèrè ìbéèrè náà, “Sibẹsibẹ, nigbati Ọmọ-enia ba de, yio ri igbagbo li aiye?” (Lk 18:8) Kí nìdí tó fi sọ bẹ́ẹ̀?

Kini idi ti Ọlọrun Ko Kan Duro Ibiti?

Le ohun gba eyikeyi buru? Ko gba oju inu pupọ lati mọ pe wọn le: nitorina kilode ti Ọlọrun ko wọle ni bayi, ṣaaju ki wọn to ṣe? Gbogbo rẹ wa pada si iye ainipẹkun ati iye ainipẹkun ti Ọlọrun fi si ọ, emi ati gbogbo ọkan eniyan ọkàn. A ṣẹ̀ṣẹ̀ kà pé ìfẹ́kúfẹ̀ẹ́ Ọlọ́run ni, “kí gbogbo ènìyàn wá sí ìrònúpìwàdà” (2Pe 3:9). Ati, bi oluso-agutan ni Mt 18:12-14, ó ti múra tán láti dojú kọ ewu ohunkóhun tó lè ṣẹlẹ̀ sí ìyókù agbo ẹran rẹ̀ kí ó bàa lè sapá láti gba ẹyọ kan ṣoṣo là.. O loye, jina dara ju a se, pé ìyà yòówù tí àwa – àti Òun – lè bá pàdé ní ìwọ̀nba ọdún díẹ̀ sẹ́yìn, ìgbésí ayé wa nísinsìnyí lè wà pẹ́ púpọ̀ sí i nípa ayọ̀ ayérayé tí ń dúró de wa àti àjálù àwọn tí wọ́n pàdánù rẹ̀..

Ṣugbọn fun ọkọọkan wa ibeere pataki ni, “Nigbati Ọmọ-Eniyan ba de, yio ri igbagbo ninu re?” O ri ọ. Ó mọ ohun tó wà lọ́kàn rẹ. Ko si ohun ti o le ṣe lati yẹ iru ojurere bẹẹ. Ṣugbọn O ti ṣe ileri pe ti o ba wa si ọdọ rẹ kii yoo kọ ọ. (wo Jn 6:37 ati Rom 8:28-30). Ṣe iwọ yoo wa si ọdọ Rẹ ni igbagbọ ati ifẹ, mu gbogbo ẹbi ati itiju ti ara rẹ wa, ati fifi ẹtọ rẹ silẹ lati jẹ olori ti ayanmọ tirẹ? O ni lati jẹ tirẹ yiyan. On kì yio ṣe fun ọ. Sugbon, ni kete ti awọn ti o kẹhin ọkàn ti ṣe wọn wun, ona kan tabi awọn miiran, nigbana ni opin yoo de.

Ka lori …

Awọn akọsilẹ ẹsẹ

1. O ti mọ nigbagbogbo pe diẹ diẹ ninu awọn eniyan jiya lati jiini ati awọn ajeji ti ara; podọ mẹhe tindo nuhahun mọnkọtọn lẹ nọ saba yin nukunpedego to aliho ylankan mẹ (gẹgẹbi awọn ti o ni ọpọlọpọ awọn iru ailera miiran). Awọn eniyan wọnyi jẹ iye diẹ si Ọlọrun bi awa; ó sì ṣe pàtàkì pé kí a bá gbogbo wọn lò pẹ̀lú ìfẹ́ àti ọ̀wọ̀.
2. Wo 'The Historical abẹlẹ – Onitẹsiwaju Ifihan’; tabi fun alaye diẹ sii fanfa, wo 'Bawo ni gbogbo rẹ ṣe jẹ aṣiṣe’, ninu jara iwadi, ‘Awa Le Se Aburu?’.
3. Apẹẹrẹ. https://www.bbc.co.uk/news/uk-48146305. Kii ṣe pe idi kan ni o wa. Fun ibẹrẹ, ọ̀pọ̀ àwọn tí wọ́n pe ara wọn ní ọmọlẹ́yìn Jésù ti wà tí wọ́n ti tàbùkù sí Jésù’ awọn ẹkọ, titan awọn ẹlomiran si i: nigba ti, ti a ba tun wo lo, ọ̀pọ̀ àwọn ọmọlẹ́yìn ẹ̀sìn mìíràn tí wọ́n jẹ́ adúróṣánṣán tí wọ́n sì ń bọlá fún Ọlọ́run tún ti jìyà inúnibíni – nígbà mìíràn lọ́wọ́ àwọn Kristẹni tí wọ́n ń sọ ara wọn di Kristẹni. Ṣugbọn lẹhinna, o daju pe Jesu kọni lodi si ọpọlọpọ awọn ẹṣẹ ti o fẹran julọ ni agbaye (kókó kan sábà máa ń tẹnu mọ́ ọn lọ́nà tí kò fi bẹ́ẹ̀ sí ẹ̀kọ́ rẹ̀ lórí ìfẹ́ àti ìdáríjì). Jésù sì tún tẹnu mọ́ ọn pé òun ni ọ̀nà kan ṣoṣo tó lọ sọ́dọ̀ Ọlọ́run; eyi ti ko lọ daradara pẹlu awọn ti o fẹ awọn ọna ti ara wọn – paapaa Satani ati awọn ọmọ-ẹhin rẹ. Ohun mìíràn tún ni Jésù’ ifarakanra ti ara ẹni lori ti kii ṣe iwa-ipa ati 'yiyi ẹrẹkẹ miiran;’ eyi ti o mu ki awọn kristeni rọrun awọn afojusun fun awọn alatako wọn.