האט יאָשקע טאַקע די?
דאָ מיר קוקן אין וואָס די ניו טעסטאַמענט זאגט וועגן דעם טויט פון יאָשקע.
דריקט דאָ צו צוריקקומען צו יאָשקע משיח, די געשיכטע מאַקער, אָדער אויף קיין פון די אנדערע טעמעס אונטן:
- אָטאַנטיסיטי פון די ניו טעסטאַמענט
- די ינטעגריטי פון די עדות
- קאָרראָבאָראַטיאָן פֿון ניט-קריסטלעך סאָורסעס
- די המתים רעפּאָרץ
- די דנאָ שורה
דער בלאט ניצט אַ “Simplified ענגליש” טעקסט. עס איז בדעה פֿאַר ניט-געבוירן ספּיקערז אָדער מאַשין איבערזעצונג.
- 1. יאָשקע איז זייער באַדלי ינדזשערד איידער ער איז גענומען צו ווערן געהרגעט. (Mt 27:26, Mk 15:15, Jn 19:1).
- יאָשקע איז געווען טאָרטשערד. זײן הויט איז געשניטן און צעבראכן. עס זענען הונדערטער פון ווונדז.
- 2. דער ארעסטאנט מוז געווענליך טראגן דעם אייגענעם קרייז צום ארט וואו ער וועט אומגעברענגט ווערן.
- אין ערשטער, יאָשקע פּיקס אַרויף זיין קרייַז (Jn 19:17). אבער יאָשקע איז אויך שוואַך, אַזוי די זעלנער צווינגען אן אנדער מענטש צו נעמען דעם קרייַז פון יאָשקע. (מיר אפילו וויסן דעם מענטש 'ס נאָמען, און די נעמען פֿון זײַנע זין.) (Mt 27:32, Mk 15:21, Lk 23:26).
- 3. יאָשקע איז געקרייציקט דורך פאַכמאַן רוימער זעלנער (Mt 27:27-36, Mk 15:16, Lk 23:47, Jn 19:23)
- מע ן הא ט ז ײ אפטמא ל באפויל ן צו ם טויטן. אויב דער זעלנער האט ניט געקענט טייטן דעם אַרעסטאַנט, דער זעלנער וואלט אנשטאט דערהרגעט ווערן.
- 4. די פירער פון די אידן געוואלט צו זיין גאָר זיכער אַז יאָשקע איז טויט.
- זיי היטן ווי יאָשקע דיעס (Mt 27:41; Mk 15:31; Lk 23:35). פילאטוס האט גערופן יאָשקע “דער מלך פֿון די ייִדן.” זיי באַקלאָגן זיך (John 19:21).
- 5. די רוימער זעלנער געוואלט צו זיין גאַנץ זיכער פון יאָשקע’ טויט.
- דא ס הא ט געמוז ט זײ ן א שנעל ע דורכפירונג. דער ווייַטער טאָג איז געווען אַ הייליק טאָג: אזוי מוז מען אראפנעמען די קערפער. אבער די זעלנער האבן געמוזט זײן זיכער אז די געפאנגענע זענען אומגעקומען. יאָשקע איז טויט: אבער די אנדערע צוויי פארברעכער האבן נאך געאטעמט. די זעלנער האבן צעבראכן די פיס פון די פארברעכער, אזוי האבן די פארברעכער נישט געקענט אטעמען. אבער די זעלנער האָבן צו זיין זיכער אַז יאָשקע איז טאַקע טויט. אַזוי אַ זעלנער פּושט זיין שפּיז אין דעם גוף פון יאָשקע. בלוט און וואַסער קומען פון די ווונד (Jn 19:31-5).
- 6. דער גוף פון יאָשקע געהאנגען אויף דעם קרייַז פֿאַר אַ לאַנג צייַט נאָך ער געשטארבן.
- יאָשקע געשטארבן בייַ וועגן 15:00 (Mt 27:45-50, Mk 15:34-7, Lk 23:44-6). אבע ר ד י קערפער ס זענע ן געבליב ן הענגע ן בי ז פארנאכט (Mt 28:57-8, Mk 15:42-6, Lk 23:50-3, Jn 19:38-42).
- 7. פילאטוס אויך געוואלט צו זיין גאַנץ זיכער יאָשקע איז טויט.
- אין ערשטער פילאטוס אפגעזאגט צו לאָזן דעם גוף פון די קרייַז. פילאטוס האט גערופן דעם הויפט זעלנער און געפרעגט צי עס איז אמת אז יאָשקע איז טויט. ווען דער זעלנער האט געזאגט, “יא,” פילאטוס האט געגעבן רשות (Mk 15:42-6).
קיינער האט קיינמאָל דערקלערט ווי, מיט אַזוי פילע מענטשן טריינג צו מאַכן זיכער אַז ער איז טויט, יאָשקע קען נאָך זיין לעבעדיק. אבער אויב יאָשקע האט בלייַבנ לעבן, ער מוז נאך זיין שווער פארוואונדעט. אונטער די אומשטאנדן, ווער וועט גלויבן אַז יאָשקע איז אויפגעשטאנען פון די טויט? יאָשקע קען האָבן אנטרונען לייכט איידער ער איז געווען ערעסטיד. אבער אויב דאָס איז געווען אַ שווינדל, וואָס וואָלט יאָשקע פאַרטראָגן אַזאַ פּייַניקונג? און פאַרוואָס פאַרלאָזט ער אַלע זיינע פריינט מיט עטלעכע וואָכן שפּעטער?
דערפֿאַר זײַנען דאָך סײַ די ייִדישע און די רוימישע מקורים מסכים וועגן דעם ענין. יאָשקע געשטארבן אויף דעם קרייַז. קיין טענה ווייטער! געגעבן די פאקטן, עס איז געווען קיין וועג זיי קען עפשער לייקענען עס.
אבער אויב יאָשקע טאַקע האט שטאַרבן, מי ר דארפ ן איצ ט בלוי ז באװײזן , א ז ע ם הא ט מע ן שפעטע ר געזע ן לעבעדיג. ….
דריקט דאָ צו צוריקקומען צו יאָשקע משיח, די געשיכטע מאַקער, אָדער אויף קיין פון די אנדערע טעמעס אונטן:
- אָטאַנטיסיטי פון די ניו טעסטאַמענט
- די ינטעגריטי פון די עדות
- קאָרראָבאָראַטיאָן פֿון ניט-קריסטלעך סאָורסעס
- די המתים רעפּאָרץ
- די דנאָ שורה
גיי צו: וועגן יאָשקע, ליעגעמאַן היים בלאַט.
בלאַט שאַפונג דורך קעווין מלך
אַקשלי נאָר קריסטן גלויבן אַז משיח איז געשטארבן אָבער ער איז נישט געשטארבן ווייַל די הייליק קווראַן זאגט אַז ווען משיח איז געווען וועגן צו שטאַרבן אַלאַ האט געשיקט אן אנדער מענטש וואס איז געווען ווי משיח און געשיקט דעם עמעס משיח אַרויף צו די הימל. ער איז נאָך לעבעדיק אָבער מיר קענען נישט זען אים מיר מוסלימס גלויבן אַז דאָס און [… רעשט פון באַמערקונג נישט באקומען.]
איך טראַכטן עס וואָלט זיין מער אמת צו זאָגן אַז די וואַסט מערהייַט פון מענטשן וואָס גלויבן אַז יאָשקע איז געווען אַ פאַקטיש היסטאָריש מענטש גלויבן אַז ער איז געשטארבן.. א מינדערהייט פאָדערן אַז יאָשקע קיינמאָל געווען: כאָטש רובֿ היסטאָריקער אָננעמען זיין קרוסיפיקשאַן ווי היסטארישן פאַקט. און עטלעכע סקעפּטיקס, ריאַלייזינג די ימפּלאַקיישאַנז פון די המתים אַקאַונץ, פּרוּווט צו טענהן אַז ער איז עפעס אנטלאפן פון קרייצונג: אָבער יבערנעמען אַז ער איז געשטארבן שפּעטער פון נאַטירלעך סיבות.
קריסטן און מוסלעמס שטימען אַז יאָשקע איז נאָך לעבעדיק. אָבער קריסטן פונט צו די היסטארישע זאָגן פֿאַר ביידע זיין טויט און המתים, עמפאַסייזינג די פּערזענלעך און פּראַפעטיק באַטייַט פון זיין קרוסיפיקשאַן און די נס פון די המתים. מוסלעמענער, אויף די אנדערע האַנט, זען קיין אָוווערריידינג ציל אין יאָשקע’ קרייַז אָדער המתים; אָבער אַנשטאָט פאָדערן גאָט האט אַ נס דורך פּראַוויידינג אַ פאַרטרעטער צו נעמען יאָשקע’ שטעלן אויף דעם קרייַז און דאַן גענומען יאָשקע צוריק אַרויף צו הימל.
איך טראַכטן איך זאָל פונט אויס אַז דער ערשטיק ציל פון דעם דיסקוסיע איז געווען צו ונטערזוכן די היסטארישע זאָגן פֿאַר יאָשקע’ טויט און המתים. אָבער דיין פאָדערן מוזן זיין אַ דערקלערונג פון אמונה אלא ווי כיסטאָריקלי וועראַפייאַבאַל פאַקט, פֿאַר 2 סיבות. ערשטער ווייַל, ווי שוין דיסקאַסט, די פאָדערן זיך פליעס אין די פּנים פון די בעסטער בנימצא היסטארישע זאָגן און, צווייטנס, ווייַל איר זענט סיטינג סטייטמאַנץ כּמעט 600 יאָר נאָך דער געשעעניש. דעריבער, דאָס איז ניט טאַקע אַ פּאַסיק אָרט צו נאָכגיין דעם דיסקוסיע.
אבער דאָס טוט נישט מיינען אַז אמונה איז ירעלאַוואַנט – װײט דערפון. איך זאָל זייער פיל ווי צו דיסקוטירן די ענינים מיט איר ווייַטער. איבער די יאָרן איך האָבן עטלעכע זייער גוט פריינט וואס זענען מוסלעמענער: און ערשט לעצטע וואָך האָב איך געטראַכט צי עס וועט זיין כּדאַי צו שאַפֿן אַ בלאָג אויף דער טעמע: 'קריסטנטום 101 פֿאַר מוסלעמענער,’ וואָס וואָלט זוכן צו אַדרעס עטלעכע פון די פּראָסט מיסאַנדערסטאַנדינגז צווישן קריסטן און מוסלעמס. וואָלט דאָס זיין פון אינטערעס צו איר?
זאל אונדז נעמען די ביבלישע אַקאַונץ און פּראָסט קריסטלעך ינטערפּריטיישאַנז פון די אַקאַונץ פון יאָשקע טויט ווי אַ געגעבן. די אַרייַננעמען אַז יאָשקע’ גוף איז געווען שרעקלעך מיוטאַלייטיד און געשטארבן אַ לעפיערעך שנעל טויט.
מיט טויט מיר מיינען עס איז קיין מאַרך טעטיקייט און קיין האַרץ פונקציאָנירן.
לאָמיר אויך נעמען די תּחיית־המעשה ווי אַ געגעבן ד.ה. ער איז געווען לעבעדיק ווידער נאָך 3 טעג, טראגנדי ק נא ר ד י צײכ ן פו ן ד י דורכנעמע ן אי ן זײנ ע זײטן, פֿיס און הענט, אבע ר הא ט זי ך אינגאנצ ן דערהויכ ט פו ן ד י שרעקלעכ ע װאונדן. זינט אַ טויט גוף קען נישט האָבן קיין היילונג פיייקייט, מיר מוזן נעמען עס אַז יאָשקע ריאַפּירד אין אַ נייַ גוף אָדער אַ מעראַקיאַלאַסלי געהיילט גוף, היט פֿאַר עטלעכע מאַרקס צו איבערצייגן דאָובערז.
אין די ליכט פון די אויבן אנגענומען קריסטלעך גלויבן וועגן יאָשקע, איך וואָלט ווי צו פרעגן: אין וואָס זינען האט יאָשקע טאַקע געשטארבן?
זאל מיר מאָדיפיצירן די אויבן דעפֿיניציע פון טויט אין אַ גאָר גלייַך וועג:
מיט טויט מיר מיינען עס איז קיין מאַרך טעטיקייט און קיין האַרץ פונקציאָנירן ווי אַ שטענדיק שטאַט. אין אנדערע ווערטער, די מערסט יקערדיק פארשטאנד פון טויט איז אַז עס רעפּראַזענץ אַ שטענדיק סוף צו לעבן. יאָשקע “טויט” באַפרידיקן ניט דעם שכל פון טויט פשוט ווייַל עס איז קיין פּערמאַנאַנס. קריסטלעך דאָקטערין איז אין פּיינז צו באַווייַזן אַז זיין “טויט” איז געווען בלויז צייַטווייַליק, און אין טאן אַזוי, גיט די ענטפער צו די קשיא, איז יאָשקע טאַקע געשטארבן? קלאר האט ער נישט.
מיר טאָן ניט דאַרפֿן צו טענהן צי ער פשוט סוואָאָן אָדער פיינטיד, אָדער צי זיין האַרץ און מאַרך טאַקע סטאַפּט, צי ער איז געווען קליניש טויט אָדער נישט פֿאַר 3 טעג. דאָס אַלץ ווערט ירעלאַוואַנט.
אַזוי פיל איז געמאכט פון די לעצט קרבן פון יאָשקע. ווען עס איז געווען ניט לעצט בייַ אַלע. בפרט אז ער האט פאראויס געוואוסט אז ער וועט נאר אוועקגיין פאר 3 טעג. ער האט געוואוסט איידער ער “געשטארבן” ער וואָלט זיין “ונדעאַד” אין אַ בלינק פון אַן אויג.
דאָ איז וואָס עס בוילז אַראָפּ צו. אויב איר וואָלט פאָרשלאָגן מיר אַ אָפּמאַך וואָס ינייבאַלז מיר צו באַוואָרענען וועלט שלום אויף אייביק, און אַלע איך האָבן צו טאָן איז עקסאַקיוטאַד (פֿאַר פאַקטיש), בלייַבן טויט פֿאַר 3 טעג, און דעמאָלט דורך עטלעכע ניסימדיק מעקאַניזאַם, וואָס איז מיר געראַנטיד, איך וואלט זיך אומקערן צו לעבן אן קיין נאכפאלג פון מיין עקזעקוציע, איך וואָלט אָננעמען עס אָן קשיא. ניט קיין קרבן צו שלאָפן בלויז איין אָפּרוטעג, ספּעציעל אויב אויף אייביק נאָך מיין גרויס שלאָפן איז געגעבן צו אַלעמען ווי אַ לאַנג אָפּרוטעג צו געדענקען מיין גרויס ניט-קרבן.
דנאָ שורה: אין וואָס וועג טוט יאָשקע “טויט” באַפרידיקן די גרונט דעפֿיניציע פון אַ שטענדיק אויפהערן פון לעבן? לויט זיין אייגענע אַקאַונץ די מערסט וויכטיק קריסטלעך דאָקטערין איז אויך זייַן גרעסטע קאָנ. עס וואָלט זיין מער אמת צו זאָגן: "נאָך ליידן שרעקלעך פּייַניקונג פֿאַר אַ טייל פון אַ טאָג, יאָשקע געשטארבן פֿאַר פּונקט 3 טעג פֿאַר דיין זינד, אָבער איז דעמאָלט ווידער געמאכט ונדעאַד ווי ער געוואוסט ער וואָלט, גאָר געהיילט אַחוץ פֿאַר עטלעכע מאַרקס צו ווייַזן ער איז געווען טאָרטשערד. ער האט מקריב געווען 3 טעג פֿון זײַן לעבן פֿאַר דיר. איצט דארפסטו געבן דיין גאנצע לעבן פאר אים".
העלא, עריק!
דאַנקען פֿאַר דיין באַמערקונגען. איך טאָן אַז איר ויסקומען גאַנץ גרייט צו געבן די הויפּט פונט וועגן די היסטאָריסיטי פון די בשורה אַקאַונץ פון יאָשקע’ טויט און המתים. אבער דיין נקודה איז זייער אינטערסאנט צו וואס איך וועל דא זייער בקיצור ענטפערן: אָבער וואָס איך טראַכטן עס דאַרף אַ פיל פולער דיסקוסיע אנדערש. אויב איר טאָן ניט כייפעץ, איך וואָלט ווי צו רעפּראָדוצירן דיין אָנזאָג און פאָרשלאָגן אַ פולער ענטפער אנדערש אויף דעם פּלאַץ אין דער נאָענט צוקונפֿט. איך וועל, זיכער, שיקן איר אַ לינק ווען איך טאָן דאָס.
בקיצור, אויב איר אַמאָל אַרומנעמען די האַנאָכע אַז טויט 'רעפּראַזענץ אַ שטענדיק סוף צו לעבן’ דעמאָלט דיין אַרגומענט מאכט גוט זינען. טאקע, אויב עס איז אמת ניט נאָר איך, אבער יעדער קריסט וואס האט אלץ געלעבט איז, אין די ווערטער פון סט. פאולוס, 'רובֿ צו זיין פּיטיד’ (1 קאָרינטהיאַנס 15:19). אבער איינער פון די יסודות קריסטלעך לערנונגען איז אַז דאָס איז נישט דער פאַל.
אבער עס זענען פיל גרעסערע ישוז דאָ. אויב טויט איז נישט אַ שטענדיק סוף צו לעבן, וואָס איז עס? און וואָס איז געווען דער עמעס נאַטור און ציל פון יאָשקע’ צאָרעס? איך וואָלט ווי צו דיסקוטירן דעם מער גאָר שפּעטער.
גרעעטינגס און דאַנקען דיר פֿאַר דיין ענטפער. איך בין צופרידן אַז איר האָט נישט פּרוּווט אַ שנעל ענטפער ווי טאַקע די קשיא ריקווייערז אַ געמאסטן ענטפער און איך בין מער ווי צופרידן פֿאַר איר צו נעמען די קשיא אנדערש. עס רעפּראַזענץ אַ קאַנאַנדראַם, נישט עס?
אין קריסטלעך ווערטער, טויט מיטל אַ שטענדיק סוף צו לעבן אויף ערד און די סיימאַלטייניאַס אָנהייב פון אַ לעבן לעבן, אָדער, אַ נייַ לעבן אין אַ אַנדערש פאָרעם.
– יאָשקע טויט איז נישט אַ שטענדיק סוף צו לעבן אויף ערד … אַזוי וואָס איז געווען זיין “טויט” דעמאָלט?
– יאָשקע געוואוסט ער וואָלט זיין “ונדעאַד” נאָך 3 טעג, אַזוי וואָס טוט דאָס טאָן צו דער באַגריף פון “לעצט קרבן”. און אין וועלכע זינען איז בכלל דא א קרבן ווען ער האט געוואוסט אז ער וועט זיך אינגאנצן פאראייניגט ווערן מיט זיין פאטער אין גן עדן נאך דער עלייתא, דאָס מאָל אָן די מאַסע פון אַ מענטש פאָרעם?
– איך האב באמערקט אַ טענדענץ צווישן עוואַנגעליס צו שילדערן יאָשקע’ צאָרעס אין זייער גראַפיק טערמינען, ווו עס ווערט קלאָר אַז זיי זענען מאָוטאַווייטאַד דורך די נויט צו ווייַזן יאָשקע’ גשמיות צאָרעס איז געווען פיל גרעסער ווי קיין מענטש האט אלץ יקספּיריאַנסט און וואָלט זיין יקספּיריאַנסט דורך קיין מענטש אין דער צוקונפֿט. איז דאָס טאַקע אַ פּיוואַטאַל פאָדערונג? אויב נישט, דעריבער פארוואס מאַכן אַזוי פיל פון זיין צאָרעס? אויב יאָ, דערנאָך עס וואָלט ויסקומען שווער צו צוריקקריגן אין די פּנים פון זאָגן פון פיל מער עקסטרעם יחיד צאָרעס איבער די צייטן פֿאַר עקסטענדעד פּיריאַדז פון צייט אין די הענט פון סאַדיסטיק טאָרטשערערז, דיקטאַטאָרס, וואָרעמאָנגערס, גענאָצידאַל מאַניאַקס, מחלות וכו'.
דאָס זענען קריטיש פֿראגן ווייַל קריסטנטום באטראכט די צאָרעס, טויט און המתים ווי די קאָרנערסטאָונז פון זיין אמונה, אָן וואָס עס איז גאָרנישט מערקווירדיק.
איך זאָל אָנווייַזן אַז איך טאָן ניט האָבן אַ וועסט אינטערעס אין די ענטפֿערס צו די פֿראגן אָדער וועג; איך בין בלויז אינטערעסירט אין די אָרנטלעכקייַט פון קיין אַרגומענט דערלאנגט.
איך האָב איצט ריפּאָוסט די באַמערקונגען פון Eric, צוזאמען מיט מיין ענטפער ביי https://life.liegeman.org/what-is-the-meaning-of-death/
אויב אַ מענטש איז געזען לעבעדיק, איך טראַכטן אַז איז צו באַטראַכטן prima facie זאָגן אַז ער איז נישט טויט און אַז ער איז קיינמאָל געווען טויט. אויב א מענטש איז געזען לעבעדיק באַלד נאָך אַ פלאַך קראַך אין וואָס עס זענען קיין סערווייווערז, עס וואָלט זיין גלייַך צו פאַרענדיקן אַז ער איז נישט אויף די פלאַך. אויב אַ עדות קליימד צו האָבן געזען דעם מענטש באָרדינג די דומד פלאַך, עס וואָלט זיין גלייַך צו פאַרענדיקן אַז דער עדות האט אַ טעות אפילו ער קליימד אַז ער איז געשטאנען רעכט בייַ די טויער בשעת ער וואָטשט דעם מענטש ברעט. אויף די אנדערע זייט אויב דער מענטש וואס האט געמאלדן אַז דער מענטש איז באָרדאַד די דומד פלאַך האט געהערט עס פון עמעצער וואס איז געווען עטלעכע ווייַט אַוועק פון די טויער, עס וואָלט זיין קליין סיבה צו געבן דעם באַריכט קיין וואָג.
עס איז קליימד אַז יאָשקע איז געווען געזען לעבעדיק נאָך ער איז געווען עקסאַקיוטאַד דורך קרוסיפיקשאַן. דאָס איז ביי זיך עטלעכע סיבה צו צווייפל אַז יאָשקע איז פאקטיש געהרגעט. עס איז אַ גוט סיבה צו פרעגן צי די מענטשן וואס ריפּאָרטינג געזען יאָשקע לעבעדיק האָבן קיין ערשטער האַנט וויסן פון זיין קרוסיפיקשאַן. ז ײ זײנע ן דעמאל ט געװע ן אי ן פחד ן פא ר זײע ר אײגענע ם לעב ן או ן אי ן באהעלטעניש. משמעות, זיי באקומען ריפּאָרץ זייער אינפֿאָרמאַציע פון עטלעכע פרויען וואס געזען די קרוסיפיקשאַן פון עטלעכע ונספּעסיפיעד ווייַטקייט. דאָס זעט מיר נישט אויס ווי אַ שרעקלעכע שטאַרקע זאָגן.
לייג צו דעם דעם פאַקט אַז די אויטאריטעטן וואָס האָבן יאָשקע געקרייציקט זענען געמאלדן אַז זיי האָבן נישט געוואוסט ווי ער געקוקט ווי איידער זיין אַרעסט, ווייַל זיי האָבן צו דינגען יהודה צו ידענטיפיצירן אים. דאָס וואָלט ויסקומען צו מיר אַ סיבה צו ווונדער צי די אויטאריטעטן ערעסטיד און עקסאַקיוטאַד עמעצער אנדערע ווי יאָשקע, און די פרויען זענען פשוט צו ווייַט אַוועק צו דורכויס ידענטיפיצירן דעם מענטש וואָס איז געקרייציקט.
יאָשקע קען זיין געקרייציקט, אָבער געגעבן די רעקאָרד, איך טאָן ניט זען וואָס עס איז געהאלטן אַ ינדיספּיוטאַבאַל פאַקט. איך וואָלט טראַכטן אַז מיר מוזן לאָזן די מעגלעכקייט אַז ער איז אַוועק.
איך פארשטיי דיין סקעפּטיסיזאַם. איר וואָלט זיין אַבנאָרמאַל אויב איר געווען ניט. אבער צו מאַכן עס אַ אמת אַנאַלאַדזשי, איר וואָלט האָבן צו האָבן געווען בייַ די קראַך פּלאַץ, וואַך אים ציען זיין לעצט אָטעם, צוזאמען מיט זיין מוטער, װעמען ער האט זיך אנגערופן אזוי (יוחנן 19:25-27). דערנאָך איז דער ענין פון די אנדערע אינטערעסירט פּאַרטיעס וואָס געוואלט צו זיין זיכער אַז ער איז טויט, ווי דיסקאַסט אויבן.
די נוצן פון יהודה איז אן אנדער בייַשפּיל פון די אידן’ פעסטקייַט צו באַקומען דעם רעכט. מיר לעבן אין אַ צייט פון דרוקן און ווידעא: די אידן האבן אפילו נישט געהאט 'געוואלט'’ פּאָסטערס (עס איז געווען קעגן זייער רעליגיע). זיי האבן געשיקט אַ אַרמד מאַסע צו אַרעסט יאָשקע בייַ נאַכט. אויב יאָשקע זענען אַקסאַדענאַלי געהרגעט, אַנטקעגנשטעלנ זיך אַרעסט, דאָס וואָלט געווען באַקוועם; אָבער זיי קען נישט ריזיקירן צו זיין פּערסאַנאַלי ינוואַלווד. זיי האבן זיך נישט געקענט ערלויבן צו מאכן א טעות: אַזוי זיי האָבן צו האָבן אַ וואָטערטייט לעגיטימאַציע. יהודה’ קוש איז געווען ידעאַל.
און אויב זיי האבן גאַט דעם אומרעכט מענטש, דו מיינסט אז ער וואלט געגאנגען צום טויט אן הויך פראטעסטירן זייער טעות? און וואלטן זיי געווען באנוגנט אים סתם צו קרייציקן, אין דער האָפענונג אַז יאָשקע וואָלט נישט קומען צוריק?
האט יהודה אידענטיפיצירט דעם אומרעכטן מענטש, איך בין זיכער אַז דער מענטש וואָלט האָבן פּראָטעסטירט. איך בין נישט זיכער אז מען וואלט אים געגלייבט, און איך בין בכלל נישט זיכער אז די אויטאריטעטן האבן זיך נישט געקענט ערלויבן צו מאכן א טעות. ינטימידיישאַן איז געווען ווי וויכטיק אַ ציל פון קרוסיפיקשאַן ווי שטראָף און קרוסיפייינג איינער פון יאָשקע’ אנהענגערס וואָלט האָבן צופֿרידן דעם ציל. האט זיי שפּעטער דיסקאַווערד זייער טעות, אָבער, איך בין זיכער זיי וואָלט האָבן געפרוווט צו רעקטאַפיי עס דורך קרייסינג די רעכט מענטש. אויף די אנדערע האַנט, האט יאָשקע’ אנהענגערס זענען הצלחה קאַוד אין סאַבמישאַן, איך צווייפל אז די אויטאריטעטן וואלטן פארלוירן קיין שלאף איבער זייער טעות.
די בשורה פון יוחנן טוט שטעלן עדות רעכט דאָרט בייַ די פֿיס פון די קרייַז וואַטשינג יאָשקע שטאַרבן, אבער די פריערדיגע חשבונות דערציילן נאר פון פרויען וואס קוקן פון ווייטן.
אַזוי, אויב זיי האבן גאַט דעם אומרעכט מענטש, פארוואס האבן זיי נישט פּרובירן צו באַקומען די רעכט איינער, אנשטאט טענה'ן אז מען האט געגנבעט די קערפער (די פאָדערן וואָס איז משמעות נאָך אין פּראָסט סערקיאַליישאַן ווען די גאָספּעלס זענען געשריבן מט. 28:15). און כאָטש איך שטימען אַז דער אַקט פון קריסיפייינג איינער פון יאָשקע’ אנהענגערס זאָל טאַקע האָבן געווען אַ שטאַרק דיוועראַנט, דאָס ברענגט אונדז צוריק צו די היסטארישע פאַקט אַז אין פיר עס איז נישט. פארוואס? ווייַל נאָך יאָשקע’ אויפשטייאונגען פון תחית המתים די זעלבע תלמידים וואס זענען אנטלאפן, פאַרבאָרגן און געלייקנט אפילו געוואוסט יאָשקע פֿאַר מורא פון די אויטאריטעטן ניט מער האט קיין מורא פון טויט.
כאָטש יוחנן איז געווען דער בלויז איינער פון די צוועלף וואס דערד פירנעם לעבן דעם קרייַז, לוק 23:49 ינדיקייץ אַז די אנדערע זענען וואַך פון אַ ווייַטקייט. דערצו, אַלע די גאָספּעלס רעקאָרדירן די פאַקט אַז אַלע די תלמידים זענען געווען פאָרשטעלן ווען יאָשקע איז ערעסטיד און אַז פעטרוס נאכגעגאנגען יאָשקע אַלע די וועג צו די הויך פּריסט ס הויז נאָך זיין אַרעסט; אַזוי עס איז קליין פאַרנעם פֿאַר מיסידענטיפיקאַטיאָן אָדער אַנטלויפן דאָ אָדער אין קיין אנדערע פונט איידער די פאַקטיש קרוסיפיקשאַן.
פֿאַר מער וועגן די דייטינג פון יוחנן 'ס חשבון זען די הקדמה צו ‘דייטינג פון די נט דאָקומענץ‘ אנדערש אין דעם אָפּטיילונג.