פרי טרעפן אַרום ירושלים.
נ.ב. דער בלאַט האט נאָך נישט אַ “Simplified ענגליש” ווערסיע.
אָטאַמייטיד איבערזעצונגען זענען באזירט אויף דער אָריגינעל ענגליש טעקסט. זיי קען אַרייַננעמען באַטייַטיק ערראָרס.
- 1. די עמאַעוס וועג.
- לוק 24:13-35 רעקאָרדירט ווי צוויי תלמידים, איינער גערופן קלעאָפּאַס, זיי האבן פארלאזט ירושלים קיין עמעוס, צערודערט און פארפלאקערט איבער דעם באריכט וואס זיי האבן געהערט פון די פרויען. א מאן וועמען זיי האבן גענומען פאר א פרעמדן, האט אנגעהויבן רעדן מיט זיי ווען זיי זענען געגאנגען. אויף זייַענדיק דערציילט די סיבה פֿאַר זייער פּערפּלעקסאַטי, ער הייבט צו דערקלערן צו זיי אַז דער טויט און המתים פון משיח איז געווען פאָרויסזאָגן אין די סקריפּטשערז. זייער ענקערידזשד דורך די שמועס, ווען זיי האָבן דערגרייכט עממיוס, זיי פארבעטן אים פֿאַר די נאַכט. אבע ר ערשט , װע ן ע ר הא ט געבראכ ט ברוי ט בײ ם מאלצײט , הא ט מע ן אי ם ענדלע ך דערקענט: װאוהי ן ע ר אי ז פארשװאונדן!
-
ינטערעסטינגלי, לעצטע קאָמפּיוטער אַנאַליסיס פון גריכיש טעקסץ פון דעם פּעריאָד האט געוויזן אַ זייער ומגעוויינטלעך קאָראַליישאַן צווישן די וואָקאַבולאַרי און וואָרט סיקוואַנסיז אין דער פרי טייל פון דעם חשבון און די פון די די פלאַוויאַן עדות’, געשריבן דורך Josephus. די קאָראַליישאַן איז נישט גענוג צו אָנווייַזן דירעקט קאַפּיינג פון איינער פון די אנדערע, אָבער אויס פיל צו הויך פֿאַר בלויז צופאַל. איינער סאַגדזשעסטיד דערקלערונג איז אַז אַ געשריבן חשבון פון דעם אינצידענט קען זיין סערקיאַלייטיד, עפשער ווי אַ פרי קריסטלעך שעטעך, איידער לוקע האָט געשריבן זיין בשורה; און אַז קאָפּיעס פון דעם זענען געניצט ווי אַ רעפֿערענץ מקור דורך ביידע לוק און יוסף.
- צוריק צו הויפּט אַרטיקל.
- 2. פעטרוס ס פּריוואַט וילעם.
- לוק דערציילט אונדז אַז, ווען די צוויי תלמידים זענען אנגעקומען צוריק קיין ירושלים, זיי געפונען די עלף זאגן, “עס איז אמת! דער האר איז אויפגעשטאנען און האט זיך באוויזן צו שמעון.” זייער קליין איז באקאנט וועגן דעם באַזונדער באַגעגעניש, באַזונדער פון זייַן דערמאָנען דאָ דורך לוק, און ווידער דורך פאולוס אין 1 קאָרינטהיאַנס 15:5. מי ר װײס ן אפיל ו ניש ט זיכער , צ י ע ס אי ז פארגעקומע ן פא ר אדע ר נא ך דע ר פארזאמלונ ג אויפ ן עמעו ס װעג.
- דעם מאַנגל פון דעטאַל קען ויסקומען מאָדנע, ביז איר באַטראַכטן די צושטאנדן. אין דער נאַכט פון זיין פאַרראַט, יאָשקע האט געווארנט פעטרוס אַז איידער האָן קראָו ער וואָלט לייקענען געוואוסט יאָשקע דרייַ מאָל; א פאָרשלאָג Peter וועהעמענטלי פארווארפן. אבער פעטרוס ס לעצטע באַגעגעניש מיט יאָשקע איז געווען ווען ער פארקערט צו קוקן בייַ אים, פּונקט נאָך ער אַטערד די לעצטע פון די גורלדיק אָפּלייקענונג (לק 22:61). דאָס וואָלט געווען אַ זייער שווער און ינטענסלי פּערזענלעך באַגעגעניש פֿאַר פעטרוס. ס'איז נישט קיין וואונדער אויב ער האט קיינמאל נישט ארויסגעזאגט פונקטליך וואס עס איז פארגעקומען.
- Paul ס דערמאָנען פון דעם באַגעגעניש אין 1 Corinthians 15:5 איז פון באַזונדער אינטערעס. ווי שוין דערמאנט פריער, דעם בריוו, געשריבן וועגן אַד 55, פּרידייץ די גאָספּעלס. ניט בלויז אַז, אָבער געלערנטע ווייזן אַז פאולוס ינטראַדוסיז דעם ויסזאָגונג מיט אַ באַזונדער רבנישע פאָרעם פון ווערטער, 'פֿאַר וואָס איך באקומען, איך האָב צו דיר איבערגעגעבן…’ דעם אויסדרוק איז געניצט צו אָנווייַזן די פאָרויס טראַנסמיסיע פון אַן אנגענומען טראַדיציע; אַזוי די ווערסעס זענען פאקטיש פראַסעד אין די פאָרעם פון אַ פּשוט עמונע (1Cor 15:3-7). פשוט, דאָס ינדיקייץ אַז פאולוס איז סיטינג אַ מינדלעך דערקלערונג פון דאָקטערין וואָס פּרידייץ אפילו זיין אייגענע בריוו. אַזוי מיר האָבן שטאַרק זאָגן אַז דעם אינצידענט, און די אנדערע דערמאנט אין די ווערסעס, זענען געווען אַן אנגענומען טייל פון קריסטלעך גלויבן געזונט איידער די גאָספּעלס זענען געשריבן.
- צוריק צו הויפּט אַרטיקל.
- 3. דער אויבערשטער צימער.
- בשעת די תלמידים זענען נאָך דיסקאַסינג די פריער אַפּיראַנסאַז, יאָשקע פּלוצלינג ארויס צווישן זיי. ווי שוין דערמאנט, לוק דערציילט אונדז זייער ערשטער אָפּרוף איז געווען איינער פון מורא, טראכטענדיג אז דאס איז געווען א רוח. אָבער דער חשבון איז באַשטימט אַז דאָס איז נישט געווען קיין אויסזען. יאָשקע ינקעראַדזשד זיי צו פאַרבינדן אים און ונטערזוכן זיינע ווונדז. ער האט אפילו געגעסן א שטיק פיש! (Lk 24:36-43.) נאָך יאָשקע האט נישט נאָר געגאנגען אין די צימער. יוחנן דערציילט אונדז אַז די טירן זענען פארשפארט ווען ער ארויס, ווייל די תלמידים האבן מורא געהאט, אז די יידישע מאכט וועלן ווייטער נאכגיין. (Jn 20:19-23).
- צוריק צו הויפּט אַרטיקל.
- 4. סאָפעק טאמעס.
- יוחנן גייט אויף צו דערציילן אַז טאמעס, איינער פון די צוועלף, איז ניט געווען פאָרשטעלן ווען יאָשקע ארויס. ווען ער האָט געזאָגט וואָס עס איז געשען, ער איז געווען פראַנגקלי גלייבן, דערקלערט אַז עס איז קיין וועג ער וואָלט גלויבן עס סייַדן ער קען לייגן זיין אייגן פינגער אין די נאָגל מאַרקס און זיין האַנט אין די שפּיז ווונד. א וואָך שפּעטער יאָשקע ארויס ווידער, און פּונקט ציטירט טאמעס’ ווערטער צוריק צו אים, פארבעטן אים צו טאן ווי ער האט געזאגט. ווידער, די טירן זײנען געװען פארשפארט. טאמעס’ קעגנשטעל קאַלאַפּסט, און ער איז געפאלן אויף יאָשקע’ פֿיס, דערקענען אים ווי האר און גאָט. (Jn 20:24-9.)
- צוריק צו הויפּט אַרטיקל.
בלאַט שאַפונג דורך קעווין מלך