Amaliy ish

Tana bilan jang

Oldin muhokama qilinganidek, odamlarda boshqalar kabi tabiiy ehtiyoj va instinktlarga ega bo'lgan hayvon tanasi mavjud. Lekin biz Xudoni bilish qobiliyatimiz bilan ajralib turamiz, sabab bo'lmoq, oldindan aytib bering va axloqiy tanlov qiling. Bu shuni anglatadiki, biz tabiiy dasturlashni bekor qiladigan usullarda harakat qilishimiz uchun yaratilganmiz. Lekin, hayotimizda Xudoning ishtirokisiz, axloqiy tanlov qobiliyatimiz zaif, bir necha jihatdan:

• Bizning tanlovimiz oqibatlarini oldindan bilish qobiliyatimiz juda cheklangan.
• Bizda to'g'ri va noto'g'rilikning mutlaq standarti yo'q.
• Bizda to'g'ri ish qilish uchun motivatsiya va kuch yetishmaydi.
• Biz yovuzlik bilan buzilgan dunyoda tug'ilganmiz va o'zimizning axloqiy mulohazalarimizni shakllantirishga etuk bo'lgunga qadar u bilan shartlanganmiz..

Natijada biz tabiiy ravishda o'zimizning shaxsiy markaziy tabiatini to'g'ri boshqara olmaymiz. Ushbu hayvon tabiati odatda "tana" deb nomlanadi’ yoki "tana’ tabiat. Va bu nazoratdan tashqari holat, Odam Ato va Momo Havodan hammaga ta'sir qilgan, Mumologlar tomonidan "asl gunoh" deb ataladigan narsa.’ Ba'zilarning ta'kidlashicha, bu odamlar Xudoga nisbatan ma'qul keladigan har qanday harakatni tanlash imkonini beradi: Ammo barcha masihiylar bizning tabiatimizning asosiy buzuqligi, Xudoning me'yorlarini qondiradigan tarzda amalga oshirishga imkon bermasligiga rozi bo'lishadi.

Lekin bizning shaxsiy zaifligimizdan tashqari, Ma'naviy buzuq ta'siri mavjud – 'Gunoh’ kapital bilan’ – Shaytonning o'zi faoliyati natijasida; kim o'z tanamizning zaif tomonlarini ekspluatatsiya qilishga va bizni Xudodan uzoqlashtiradigan kishi. Natija bu, ongli axloqiy tanlovlarni amalga oshirishga qodir bo'lishimiz bilanoq, Biz o'zimizni zulm qildik!

Yozganidek, “Hech kim solih emas; yo'q, emas. Tushunadigan hech kim yo'q. Xudodan keyin qidiradigan hech kim yo'q. Ularning barchasi bir chetga surib qo'ydilar. Ular birgalikda foydasiz bo'ladi. Yaxshilik qiladigan hech kim yo'q, yo'q, emas, Biri kabi.” (Rom 3:10-12, cf. Ps 14:1-3 & Ps 53:1-3)

Hamma gunoh qilgan, va Xudoning ulug'vorligidan mahrum. (Rom 3:23)

Polning dilemma

Rimliklarda, bob 7, Havoriy Pavlus Xudoga xizmat qilish istagi bilan birga bo'lishni istagan shaxsiy tajribasini tasvirlab bergan, faqat o'zini gunoh uchun qul bo'lishni topish uchun.

Chunki biz tanada bo'lganimizda, Qonun orqali qilingan gunohkor ehtiroslar, bizning a'zolarimizda o'limga olib kelish uchun ishladilar. ... Chunki men havas qilishni bilmagan bo'lardim, agar qonunda aytilmagan bo'lsa, “Siz havas qilmaysiz.” Lekin gunoh, amr orqali fursat topish, menda har xil havasni hosil qildi. Qonundan tashqari, gunoh o'lik. Men bir marta qonundan tashqarida tirik edim¹, lekin amr kelganda, gunoh jonlandi, va men o'ldim. Amr, bu hayot uchun edi, Bu men o'lim uchun ekanligini topdim; gunoh uchun, amr orqali fursat topish, meni aldadi, va u orqali meni o'ldirdi. (Rom 7:5,7-11)

Biz bilamizki, qonun ruhiydir, lekin men go'zalman, gunoh ostida sotilgan. Men nima qilayotganimni tushunmayapman. Chunki men xohlagan narsani qilmayman: aksincha, Men yomon ko'rgan narsani qilaman. Ammo agar men xohlamagan narsani qilsam, Men qonun yaxshi ekanini tan olaman. Shunday qilib, ayni paytda, u endi "men" emas’ buni qilyapman, Lekin mening ichimda yashaydigan gunoh. (Rom 7:14-17)

uchun, Ichki odamga ko'ra, Men Xudoning qonunidan zavqlanaman: Ammo men boshqa qismlarimda boshqa qonunni ko'rmoqdaman, Xayolimning qonuniga qarshi kurashish, va boshqa qismlarimdagi gunoh qonuniga ishonch hosil qilish. Men juda og'irlashdim! Meni bunday o'lim tanasidan kim qutqaradi? Men Iso Masih orqali Xudoga minnatdorman, bizning Rabbimiz! Shunday qilib, ong bilan, Men o'zim Xudoning qonuniga xizmat qilaman: lekin tana bilan, Gunoh qonuni. (Rom 7:22-25)

Ba'zilarning aytishicha, bu parcha masihiylarning kundalik tajribasini tasvirlaydi, shuningdek, nasroniy bo'lmaganlar kabi. Albatta, Ko'p masihiylar, avval uning hayoti oldidan bo'lgan hayotining ushbu davriga tegishli bo'lgan tajribasi bilan tanishishlari mumkin, va ba'zi hollarda tez orada, Ularning konversiyasi. Ba'zilar, shuningdek, ular juda qattiq yomon odatlar bilan kurashgan paytlar bilan buni aniqlaydilar. Ammo agar bu Xudo xohlagan masihiy hayotining rasmini ifodalasa, Bu juda achinarli narsadir. Bu bizni doimo hukmronlik his qilyapti, va erkinlikni orzu qilish, Bizni ham, Xudo ham rad etadigan amallarga undaydigan gunohning doimiy og'irligi.

– Va uning echimi

Ammo agar biz bu erdan zudlik bilan kuzatib boradigan oyatlarga nazar tashlasak, Biz bu aniq ekanligini ko'ramiz emas Pavlus qanday qilib hayotimizni anglatishi kerak?.

Endi Iso Masihda bo'lganlarga hech qanday ayblov yo'q, kim tanaga qarab yurmaydi, Ammo ruhga ko'ra. Iso Masihda hayot ruhi qonuni meni gunoh va o'lim qonunidan ozod qildi. Qonun nima qilolmasligi uchun, chunki u tana orqali zaif edi, Xudo qildi. O'z O'g'lini gunohkor tana va gunoh uchun yuborish, u gunohni tanadagi gunohni qoraladi; bu qonunning buyrug'i bizda amalga oshishi mumkin, kim tanadan keyin yurmaydiganlar, Ammo ruhdan keyin. (Rom 8:1-4)

Tana bo'yicha yashaydiganlar, tanadagi narsalarga fikrlarini o'rnatdilar, Ammo ruhga muvofiq yashaydiganlar, Ruhning narsalar. Chunki tananing aqlidir, Ammo ruhning aqli hayot va tinchlikdir; Chunki tananing aqli Xudoga dushmandir; Chunki bu Xudoning qonuniga bo'ysunmaydi, Yo'q, aslida bo'lmaydi. Tanadagilar Xudoga ma'qul kelolmaydilar. (Rom 8:5-8)

Ammo siz tanada emassiz, lekin ruhda, Agar Xudoning Ruhi sizda yashaydi. Ammo agar biron bir erkak Masihning ruhiga ega bo'lmasa, u uning emas. Agar Masih sizda bo'lsa, tana gunoh tufayli o'likdir, Ammo Ruh solihlik tufayli jonlidir. Agar Isoni tiriltirgan Isoni tiriltirgan Ruhi sizda yashaydi, Iso Masihni tiriltirgan kishi, shuningdek, o'lik jasadlaringizga hayotingizdagi ruhi orqali hayotingizni kechiradi. (Rom 8:9-11)

Keyin, birodarlar, Biz qarzdormiz, tanaga emas, tanadan keyin yashash. Agar siz tanadan keyin yashasangiz, Siz o'lishingiz kerak; Ammo agar siz Ruh orqali tananing ishlarini o'ldirasiz, Siz yashaysiz. Xudoning Ruhi tomonidan boshqariladiganlarning hammasi uchun, Bular Xudoning bolalari. (Rom 8:12-14)

Pavlus aytadiki, «Iso Masihda bo'lganlar’ hukmsiz hayot kechirishi mumkin. Kalit - "yurish"’ (Rom 8:1) va "lay"’ (Rom 8:14) «Ruh». Buni qilganlar ham ruhda "degan" deb ta'riflanadilar’ va u bilan birga (Rom 8:8) Va ongimizning «ruhiy narsalarga» ega bo'lishgani kabi’ (Rom 8:5).

Ruh bu parchada har xil bo'lib, «hayot ruhi» sifatida tasvirlangan’ (Rom 8:2), 'Xudoning ruhi’ (Rom 8:9), 'Masihning ruhi’ (Rom 8:9) va Isoni tiriltirgan Ruhi’ (Rom 8:11). Bu xususiyatlar uni Muqaddas Ruh deb tan oladi; Haqiqiy va ajralmas Xudoning xarakteri va tabiatining uchinchi ajoyib namoyishi. Keyingi tushuntirish uchun qarang Uch Birlik Xudo.

Muqaddas Ruh bilan bo'lgan bunday munosabatda bo'lgan hayotning mahsuli shundaki, shunda, Gunoh va muvaffaqiyatsizlik orqali hukmronlik qilishning o'rniga, Bizning hayotimiz aniq vijdon bilan ajralib turadi, Tinchlik va to'g'ri xulq.

O'qing…

Izohlar

1. Pavlus nimani anglatadi?
   So'z bilan, - Men bir marta qonunsiz tirik edim,’ Pavlus Xudoning qonunini bila turib birinchi marta buzgunga qadar, u Xudo bilan munosabatda bo'lganligini nazarda tutadi. Bu Iso bilan mos keladi’ bolalarning holati bo'yicha o'z ta'limoti (ko'rmoq Mt 18:1-6,10). Shuni ham yodda tutingki, Pavlus buni yahudiy bo'lmaganlar uchun ilgari tushuntirgan, ularning axloqiy vijdoni yahudiy qonuniga o'xshash tarzda ishlaydi (Rom 2:12-16).