[pm_title]

پلنی دی ینگر

پلینی دی ینگر کی خط و کتابت کی دس جلدیں۔, ابتدائی دوسری صدی سے ڈیٹنگ, موجودہ وقت تک زندہ رہے ہیں۔. کے بارے میں 112 ad, پلینی, پھر بتھینیا کے گورنر, شہنشاہ ٹراجن کو لکھا, اس بارے میں مشورے کی درخواست کرتے ہوئے کہ آیا اسے اقرار مسیحیوں کو معاف کرنا چاہئے اگر وہ اپنے ایمان سے مکر جاتے ہیں۔. چند اقتباسات درج ذیل ہیں۔:

'… میں ان سے پوچھتا ہوں کہ کیا وہ عیسائی ہیں؟; اگر وہ ہاں کہتے ہیں۔, پھر میں نے دوسری بار اور تیسری بار سوال دہرایا, ان کو ان سزاؤں سے متنبہ کرنا جو اس میں شامل ہیں۔, اور اگر وہ اب بھی برقرار رہیں, میں ان کو لے جانے کا حکم دیتا ہوں۔ … کچھ اور بھی تھے جنہوں نے ایسی ہی پاگل حماقت کا مظاہرہ کیا جنہیں میں نے روم بھیجنے کے لیے محفوظ رکھا تھا۔, جیسا کہ وہ رومی شہری تھے۔’

'… جنہوں نے انکار کیا کہ وہ عیسائی تھے یا تھے اور معمول کے فارمولے میں دیوتاؤں کو پکارتے تھے۔, میرے بعد کلمات پڑھنا, وہ لوگ جنہوں نے آپ کی تصویر کے سامنے بخور اور شراب پیش کی۔ … میں نے سوچا کہ ان سب کو فارغ کر دیا جائے۔, خاص طور پر جب انہوں نے مسیح کے نام پر لعنت بھیجی۔, جو, یہ کہا جاتا ہے, جو لوگ واقعی مسیحی ہیں انہیں ایسا کرنے کی ترغیب نہیں دی جا سکتی۔’

لیکن انہوں نے اعلان کیا کہ ان کے جرم کا مجموعہ, یا ان کی غلطی؟, صرف اس کی مقدار, کہ ایک مقررہ دن وہ صبح ہونے سے پہلے ملنے کے عادی تھے۔, اور آپس میں مسیح کے لیے ایک تسبیح پڑھنا, گویا وہ ایک خدا تھا۔, اور یہ کہ اپنے آپ کو کسی بھی جرم کے ارتکاب کی قسم سے پابند کرنے سے دور ہے۔, ان کا حلف چوری سے باز رہنے کا تھا۔, ڈکیتی, زنا, اور ایمان کی خلاف ورزی سے, اور جب اس کی فراہمی کے لیے بلایا گیا تو ان کے پاس رکھی گئی امانت کی رقم سے انکار نہ کرنا … میں نے اسے زیادہ ضروری سمجھا, لہذا, دو خواتین کو جمع کر کے ان بیانات میں کیا سچائی تھی یہ معلوم کرنے کے لیے, جنہیں ڈیکونیس کہا جاتا تھا۔, اذیت کے لیے, لیکن مجھے کچھ نہیں ملا سوائے ایک گھٹیا توہم پرستی کے۔’

قطعی طور پر! ابتدائی عیسائیت صرف توہم پرست کہانیوں کا مجموعہ تھی۔!

'… ہر عمر کے بہت سے لوگ, اور دونوں جنسوں کو یکساں طور پر ان کے الزامات لگانے والوں کے ذریعہ ان کی زندگیوں کو خطرہ میں لایا جا رہا ہے۔, اور عمل جاری رہے گا. اس توہم پرستی کی وبا نہ صرف آزاد شہروں میں پھیلی ہے۔, لیکن دیہاتوں اور دیہی اضلاع میں. …’ ('خطوط', 10.96)

ٹریجن نے جواب دیا۔:

“… آپ نے ان لوگوں کی وجوہات کا فیصلہ کرنے میں بالکل درستی کے ساتھ کام کیا ہے جن پر آپ سے پہلے عیسائی ہونے کا الزام لگایا گیا تھا۔. … انہیں باہر نہیں نکالنا چاہیے۔; اگر ان پر الزام عائد کیا جاتا ہے اور انہیں سزا سنائی جاتی ہے۔, انہیں سزا ملنی چاہیے, بشرطیکہ جو کوئی اس بات سے انکار کرے کہ وہ عیسائی ہے اور ہمارے معبودوں کو پکار کر اس کا عملی ثبوت پیش کرتا ہے تو اسے اس انکار کے زور پر معاف کر دیا جائے گا۔, …” (ibid. 10.97)

سموستا کا لوسیان

تقریباً AD میں 170 سموستا کے لوسیان نے لکھا "پیریگرینس کا گزرنا."یہ تاریخی طور پر مبنی ہے۔, ابھی تک انتہائی طنزیہ, ایک توجہ کے متلاشی شخص کی زندگی اور موت پر تبصرہ جس نے ایک مرحلے میں عیسائیت قبول کرنے کا دعویٰ کیا اور ایک طویل عرصے تک قیاس کیے جانے والے 'غلام' کے اعتماد اور سخاوت کا شکار رہا۔’ عیسائی. آخرکار ان کی طرف سے مسترد کیے جانے کے بعد اس نے ایک سنک فلسفی کے طور پر اپنا نام روشن کیا۔. پھر, ایک بوڑھے آدمی کے طور پر, اس نے اولمپیا میں اپنے ہی جنازے پر چھلانگ لگا کر ابدی شہرت حاصل کی۔, گیمز کے اختتام کے بعد.

مندرجہ ذیل اقتباس اس کے عمومی لہجے سے کافی حد تک مخصوص ہے۔:

'یہ گمراہ مخلوق, تم دیکھتے ہو, خود کو قائل کر لیا ہے کہ وہ لافانی ہیں اور ہمیشہ زندہ رہیں گے۔, جو ان میں موت کی توہین اور رضاکارانہ قربانی کی وضاحت کرتا ہے۔. یہ بات ان پر بھی ان کے قانون دینے والے نے متاثر کی تھی کہ جب سے وہ تبدیل ہوئے ہیں۔, یونان کے دیوتاؤں سے انکار, مصلوب بابا کی عبادت کرو, اور اس کے قوانین کے مطابق زندگی گزاریں۔, وہ سب بھائی ہیں. وہ اس کی ہدایات کو مکمل طور پر ایمان پر لیتے ہیں۔, اس کا نتیجہ یہ ہے کہ وہ تمام دنیوی سامانوں کو حقیر سمجھتے ہیں اور انہیں مشترکہ ملکیت میں رکھتے ہیں۔. تو کوئی بھی ہوشیار, بے ایمان ساتھی, جو دنیا کو جانتا ہے, صرف ان سادہ لوحوں میں شامل ہونا ہے اور اس کی قسمت جلد بن جاتی ہے۔; وہ ان کے ساتھ کھیلتا ہے.’

اصل مضمون پر واپس جائیں۔.