Yükseliş Sonrası Görünümler.
Not:. Bu sayfanın henüz bir özelliği yok “Basitleştirilmiş İngilizce” versiyon.
Otomatik çeviriler orijinal İngilizce metni temel alır. Önemli hatalar içerebilirler.
Yükselişin ardından çok az sayıda katılım oldu. Luka yalnızca Pavlus'un kendi din değiştirmesinden söz ediyor; ama Pavlus'un İsa kataloğu’ görünüşe 1 Korintliler 15:3-8 üç kişiyi daha listeliyor. Daha önce de belirttiğimiz gibi, Pavlus hem müjdelerden hem de kendi mektubundan önce aktarılan ifadeyi aktarıyor. Liste kronolojik sırada görünüyor, Paul'un kendi deneyimiyle biten. Aşağıdaki olaylardan ilk üçünün yükselişten önce mi yoksa sonra mı meydana geldiği konusunda bazı tartışmalar var.; ancak olasılık dengesi ikincisini gösteriyor gibi görünüyor. Paul'un kendi karşılaşması oldukça sonra gerçekleşti.
- 1. 500 bir kerede!
- Pavlus, bir keresinde İsa'nın aşırı göründüğünü belirtir 500 erkekler bir kerede! Bu tanıkların çoğunluğunun bu yazının yazıldığı sırada hâlâ hayatta olduğunu ekliyor.. Bu, hem halüsinasyon hem de masal teorilerinin savunucuları için okumayı son derece zorlaştırıyor. 'Kitlesel halüsinasyon' olarak’ benzersiz olurdu: ve hala hayatta olan bu kadar çok tanığın varken Pavlus, diriliş hikayelerinin yeni uydurulduğunu iddia eden herkese açıkça meydan okuyor.
Birinci Pentekost'tan önce üst odada buluşan öğrencilerin sayısı şu şekilde verildiğinden: 120, olması pek mümkün görünmüyor 500 o sırada mevcut. İsa'nın Celile'de Kudüs'tekinden daha büyük bir takipçi grubuna sahip olması mümkündür.: ancak Luka'nın müjdesinde bundan bahsetmemesi, yükseliş öncesi bir tarihin olasılığını azaltıyor. Alternatif olarak bu, Pentikost ile Pavlus'un din değiştirmesi arasında bir zamanda gerçekleşmiş olabilir..
- Ana Makaleye Dön.
- 2. James.
- Pavlus da anlatıyor (içinde 1 Kor 15:7) İsa'nın Yakup'a göründüğünü, İsa’ Erkek kardeş. Tekrar, Bu olayın kesin zamanlamasını veya koşullarını bilmiyoruz. İsa sırasında’ bakanlık yıllarında kardeşleri onun iddialarına şüpheyle yaklaşıyordu (Jn 7:5, MK 3:21,31). ancak, Luka, Pentikost'tan önceki günlerde İsa'nın kardeşlerinin Yeruşalim'de öğrencilerle birlikte olduklarını söylüyor (Elçilerin İşleri 1:14), ve James daha sonra Kudüs kilisesinin lideri oldu (Elçilerin İşleri 12:17, 15:13 & 21:18).
- Ana Makaleye Dön.
- 3. Tüm Havariler.
- Aynı ayette Pavlus bundan sonra şunu da söylüyor:, ancak Pavlus'un kendi din değiştirmesinden önce, İsa ayrıca ‘tüm elçilere’ göründü. Bu referans kilise bilim adamlarının ilgisini çekmektedir, zira, aksine 1 Kor 15:5, 'havariler' terimi’ artık orijinal on iki ile sınırlı değildi. ancak, Pavlus diğer havarilerin kim olduğunu belirtmiyor, ne de bu görünümün koşulları.
- Ana Makaleye Dön.
- 4. Paul.
Nihayet, Paul kendi deneyiminden söz ederken, eski adı olan Saul'la, Hıristiyan kafirleri tutuklamak için Şam'a doğru yola çıktı’ ve yolda yaşayan Mesih tarafından yakalandık. Bu olay Elçilerin İşleri kitabında anlatılmıştır. 9:1-8, ve yine Pavlus'un Elçilerin İşleri kitabında kendi tanıklığını anlatırken kendi sözleriyle 22:3-11 Ve 26:12-18. Paul'ün partisinin etrafında ani parlak bir ışık parladı. Bu ışık herkes tarafından görüldü, ve onların yere düşmesine neden oldu. Paul yalnız başınayken bir ses duydu: “Saul, Saul, neden bana zulmediyorsun??” diye sorduğunda, “Sen kimsin, Tanrım?” cevap geldi, “Ben İsa'yım, kime zulmetiyorsun.” Daha sonra kendisine daha fazla talimat için Şam'da beklemesi söylendi.. Bu deneyim onu üç gün boyunca kör bıraktı; ta ki Ananias adlı bir öğrenci, Rab'den kendisine gidip Saul için dua etmesini söyleyen bir mesaj alana kadar..
- İşte burada, kendisini fiziksel olarak kör bırakacak ve Hıristiyanlığın önde gelen temsilcilerinden biri haline getirecek kadar sarsıcı bir deneyime sahip olan amansız bir Hıristiyanlık rakibi var.. açıkça, kanıtları tamamen ikna edici buldu!
- Ana Makaleye Dön.
Sayfayı oluşturan: Kevin Kral
Lütfen bir sorum var, İsa'nın göğe yükselişinden sonra Şam yolunda Saul'a görünmesinin ne kadar sürdüğünü bilmek istiyorum, bir yıl sonra mı, birkaç ay veya ne kadar süre. lütfen bu konuda bilginiz var mı?mümkünse lütfen e-posta gönderin, iyi çalışma için teşekkür ederim.
Tahminlerin çoğu, Saul'un dönüşümünü arasında bir yere koyuyor 33 ve MS 36; MS 40'a kadar uzanan tarihleri görmeme rağmen. İsa'dan ileriyi okumak’ kendi ölümü, Stephen'ın taşlanmasına kadar ne kadar zaman geçtiğini tam olarak anlamak zor (Elçilerin İşleri 7:58) ve Saul'un kiliseye uyguladığı zulmün ne kadar sürdüğü. İkincisi oldukça uzun bir zaman olabilirdi, Saul'un muhtemelen ilk önce Yahudiye ve Celile'deki Hıristiyanlara karşı seferini başlatacağı gibi, Şam'a kadar kuzeye doğru genişletmeden önce.
Pavlus'un Galatyalılar'da Yeruşalim'e yaptığı ziyaretlerle ilgili anlatımına bakarsak 1:15-19 Ve 2:1-10, 'sonra' ifadelerini kullanıyor 3 yıl’ ve 'sonra' 14 yıl’ Bu ziyaretlerin zamanlamasını açıklamak için. Ziyaretine ilişkin açıklamasından 2:1-10 Görünüşe göre burası Kudüs Konseyi, Sünnet konusunu görüşmek üzere toplandı (bkz. Elçilerin İşleri 15). Bu genellikle MS 50 dolaylarına tarihlenir.; yani çıkarma 14 bundan yıllar sonra bizi MS 36'ya getiriyor. Bu noktada, 2 yorumlar mümkün: sonra mı tedavi ediyoruz? 14 yıl’ anlam olarak 14 daha önce bahsedilen ziyaretten yıllar sonra, veya olarak 14 dönüşümünden yıllar sonra? İkincisi daha makul görünüyor 2 sebepler. İlk önce, MS 33 tarihi ancak daha öncekini benimsersek gerçekten işe yarar, geleneksel olmayan, İsa'nın buluşması’ MS 30'da ölüm. Ancak, daha da önemlisi, çünkü iki zamanı topladığımızda Kudüs Konseyinin aslında Pavlus'a ait olduğu gerçeğini gözden kaçırıyoruz üçüncü din değiştirmesinden bu yana Kudüs'e ziyaret (Elçilerin İşleri'ne bakın 9:26-30 ve Elçilerin İşleri 11:27-30).
Paul muhtemelen ikinci ziyaretinden bahsetmiyor çünkü bu onun tartıştığı konularla tamamen alakasız. Yalnızca Kudüs'e kıtlık yardımını götürmekle ilgiliydi; ve Elçilerin İşleri 12 bize bunun özellikle elçilere yönelik şiddetli bir zulüm zamanına denk geldiğini söylüyor. Elçi Yakup ölmüştü; Peter, Hirodes'in bir sonraki planlanan kurbanıydı ve diğerleri muhtemelen saklanıyordu.. Paul'ün onlardan herhangi biriyle tanıştığından bahsedilmiyor. İsa'nın tek sözü bile’ erkek kardeş James (Elçilerin İşleri 12:17) Peter'ın kendisiyle kolayca tanışamayacağını öne sürüyor.
Kudüs Konseyi'nin tarihi kesin değil (48AD de sıklıkla alıntılanıyor): ancak tarihleri bağımsız olarak doğrulanabilen, Elçilerin İşleri'nde bahsedilen iki olaydan tahmin edilmektedir.. Bunlar MS 50'de Yahudilerin Claudius tarafından Roma'dan sürülmesidir. (bkz. Elçilerin İşleri 18:2) ve Gallio'nun MS 52-53'te Achaia valiliği (Elçilerin İşleri 18:12). Dolayısıyla Pavlus'un din değiştirmesi için MS 34-36 makul bir varsayım gibi görünüyor. Sonuç olarak, İsa için geleneksel MS 33 tarihini almak’ ölüm, diriliş ve yükseliş, muhtemelen bir aralığa bakıyoruz 1-3 yıl.
Paul'un karşılaşması dışında, İsa'nın tüm bu ortaya çıkışı O'nun dirilişinden sonraydı, ve O'nun yükselişinden önce. Ve, Paul'e gelince, ve onun yol arkadaşları, aslında hiçbiri İsa'yı görmedi.
Merhaba, Elizabeth. Yukarıdaki görünümlerden ilk üçünün İsa'nın göğe yükselişinden önce mi yoksa sonra mı meydana geldiği sorusunun bir tartışma konusu olduğunu yukarıda açıklamıştım.. Her iki görüşü de ifade eden İncil öğretmenlerini duydum ve okudum: ancak bu soruyu kategorik olarak yanıtlayan herhangi bir Yeni Ahit kanıtının farkında değilim. Nedenlerimi yukarıda belirttim, ve Ivan'ın sorusuna yanıt olarak, 'Daha sonra olsaydı, Luka neden Elçilerin İşleri kitabında bundan bahsetmiyor??' nedenine gelince, dengede, Yükseliş sonrası bir tarihin daha olası olduğunu düşünüyorum. Daha erken bir tarih için kesin bir kanıt biliyorsanız, bunu duymak isterim.
Paul'un deneyimi söz konusu olduğunda, Pavlus'un İsa'yı doğrudan göremediği konusunda haklısın. 'Gökten kör edici bir ışık gördü', güneşten daha parlak, etrafımda parlıyor...' Konuşmacının İsa olduğunu belirten, duyduğu sesti. (Elçilerin İşleri 26:13-15).
Vahiy kitabının 1. bölümünde Yuhanna'nın anlattığı görüm hakkında ne söyleyebiliriz?
Adil nokta! Evet, bu kesinlikle yükseliş sonrası bir görünüm olarak sayılabilir; peki neden yukarıdaki makalede listelenmedi??
Temel olarak bu makalenin tarihsel kanıtlara odaklanmış olması nedeniyle, nesnel güvenilirliğini sorgulama eğiliminde olanların yararına. John'un vizyonu söz konusu olduğunda, bunu "her şey akılda" diyerek bir kenara atmak çok kolaydır.;’ çünkü Yahya'nın kendisi bile bunun 'ruh halindeyken' gerçekleştiğini söylüyor.’ (Rev 1:10 & 4:2). Yukarıdaki örneklerin tümü Pavlus tarafından nesnel deliller olarak sıralanmıştır., Bu yazının yazıldığı sırada muhtemelen hala hayatta olan belirli görgü tanıklarına atıfta bulunularak. James dışında’ deneyim, 'hepsi aklımda’ Yukarıdaki görüntülere birden fazla kişi tarafından tanık olunması nedeniyle yorumun açıkça reddedilmesi.
Yahya'nın rüyeti, İsa'nın 'ruh içinde' ortaya çıktığı birçok olaydan ilki sayılıyor’ hem öğrencilere hem de şüphecilere. Pavlus muhtemelen benzer bir deneyimden söz ediyor 2 Korintliler 12:2-4. Bu tür gösteriler günümüzde de devam ediyor. Son yıllarda, Örneğin, Pek çok Müslümanın, dirilen İsa'nın beklenmedik vizyonları ve rüyaları sayesinde çarpıcı biçimde din değiştirdiği biliniyor..