Dirilişinin Gücü

1.1 Kurtarılmak, kurtarılmaktan daha mı önemli??

EVET!! Okumak Phil. 3:7-14. İsa ile ilişkimiz ve ona benzerliğimiz her geçen gün daha da yakınlaşmalıdır. Bu, ‘dirilişinin gücünün’ çok önemli bir göstergesidir’ Paul'un bahsettiği Phil. 3:10 – Tanrı'nın hayatları dönüştürme gücü (bkz.. Rom. 8:11). ancak, İsa'yı tanımak ve ona daha çok benzemek Hıristiyanlar olarak tek amacımız olsaydı şimdi cennette daha iyi durumda olurduk; onu nerede yüz yüze göreceğiz (1 Cor. 13:12) ve günahkar doğamızın ayartmasından sonsuza dek özgür olalım (1 Cor. 15:42-4,50-4).

Ama hepsi bu değil. Okumak Rom. 1:1-6. İsa, dirilişinin gücünün başka bir yanının daha olduğunu açıkça belirtti: ‘Fakat Kutsal Ruh üzerinize inince güç alacaksınız; ve sizler benim tanıklarım olacaksınız..’ (Acts 1:8). İsa'nın tanıkları olabilmemiz için Kutsal Ruh tarafından güçlendirilmemiz gerekir.

Bu çok önemli iki soruyu gündeme getiriyor:

1. İsa'nın bahsettiği güç sadece onu daha iyi tanıma ve ona daha çok benzeme gücü müydü??
2. Yeniden doğduğumuzda Kutsal Ruh'tan tanık olma gücünü otomatik olarak alıyor muyuz??

(İçeriğe dön)

1.2 Hediyeler ne için??

İsa dedi ki, ‘Siz bana şahit olacaksınız..’ (Acts 1:8). Kutsal Ruh'un hizmeti İsa'ya tanıklık etmektir (John 15:26-7 & 16:7-15) ve listelenen dokuz hediye 1 Cor 12:8-10 o tanığı doğrulamak için (Mark 16:20). Bunlar içine düşer 3 geniş kategoriler; bunlar su geçirmez bölmeler olmasa da:

Beyan Etmek: Diller, Yorum ve Kehanet.

Bunlar gerçeğin kendiliğinden açıklanmasını sağlayan hediyelerdir.

Göstermek: İyileştirme, Mucizeler ve İnanç.

Bu hediyeler Tanrı'nın gücünü ve sevgisini gösteriyor.

Ayırt etmek: Ruhları Ayırt Etmek, Bilgi ve Bilgelik.

Bu hediyeler Allah'ın her şeyi bildiğini gösteriyor.

Bu tür doğaüstü tezahürlerin yalnızca başlangıçta havarilerin gerçeğini ortaya koymak için gerekli olduğunu iddia edenler var.’ tanıklık. Bazen işaret edecekler 1 Cor. 13:8-10 – ‘Fakat kehanetlerin olduğu yerde, sona erecekler; dillerin olduğu yer, susturulacaklar … mükemmellik geldiğinde, kusurlu olan ortadan kaybolur,’ – Tanrı'nın yazılı Sözünün bahsedilen mükemmellik olduğunu savunarak. Ancak bu sadece ayeti bağlamdan çıkarmakla kalmıyor: ayetin ortasını çıkarır: '.. bilginin olduğu yerde, geçip gidecek. Çünkü kısmen biliyoruz, kısmen de peygamberlik ediyoruz, ama mükemmellik geldiğinde kusurlar ortadan kalkar.’ Paul içeri giriyor 1 Cor. 13:12 Bahsettiği mükemmelliğin Kutsal Yazılar olmadığını açıkça belirtmek için, ama ne zaman yüz yüze görüşeceğiz. Şimdi kısmen biliyorum; o zaman tam olarak bileceğim, tamamen tanındığım halde.’

Elçilerin İşleri kitabını okursak şunu açıkça görürüz:, sadece havariler değil, aynı zamanda, 'masalarda beklemek' için atananlar bile’ 'halk arasında büyük mucizeler ve belirtiler' yapma yetkisine sahiptiler’ (Acts 6:1-8). Kayıtsızlığın ve pek çok sahte tarikatın hakim olduğu bir çağda, yaşayan Tanrı'nın gücünü gerçekten sergileyen bir kiliseye büyük bir ihtiyaç var.

(İçeriğe dön)

1.3 Meyve ve Hediyeler

Ruh'un meyvesi, inanlının içinde yaşayan Kutsal Ruh'un teşvikleriyle yaşamanın sonucudur. (Gal 5:16-25). Meyvenin büyümesi zaman alır, ve onun varlığı olgun bir Hıristiyan karakterinin işaretidir. Hiçbir Hıristiyan onsuz kalmayı göze alamaz.

Ruh'un armağanları, konuşarak veya belirli bir ihtiyaca hizmet ederek İsa'ya tanıklık eden Kutsal Ruh'un doğaüstü eylemleridir.. İsa öğrencilerine etkili bir şekilde şahitlik edebilmeleri için Kutsal Ruh'un doğaüstü gücüne ihtiyaç duyacaklarını açıkça belirtti. (Acts 1:4-8). Servis ekipmanıdır.

Çaylak bir asker en son ekipmanlara sahip olabilir (hediyeler): ancak çoğu durumda silahsız bir SAS görevlisine güvenmeyi tercih ederim (meyve)! İdeal olarak, Yine de, Tam donanımlı bir SAS adamı istiyorum. Hem meyveye hem hediyeye ihtiyacımız var.

(İçeriğe dön)

1.4 İle, İçinde & Üzerine

Yeniden doğduğumuzda bu gücü otomatik olarak alıp almadığımız sorusunu yanıtlamak için elçilerin başına gelenlere daha yakından bakmak faydalı olacaktır.; kendilerinin gerçekten ne zaman yeniden doğduklarını ve bunun Kutsal Ruh'un üzerlerine gelmesiyle örtüşüp örtüşmediğini görmek için. İçinde Rom. 8:9-10 Paul diyor, 'Sen, Yine de, günahkar doğa tarafından değil, Ruh tarafından kontrol edilir, eğer Tanrı'nın Ruhu içinizde yaşıyorsa. Ve eğer kimsede Mesih'in Ruhu yoksa, o Mesih'e ait değil. Ama eğer Mesih içinizdeyse, bedeniniz günah yüzünden öldü, yine de ruhunuz doğruluktan dolayı yaşıyor.’

Her şeyi dolduran biriyle farklı derecelerde ve türde ilişkiler olduğu fikrini aktarmak çok zordur.; ama 'ile' kelimesinin nasıl kullanıldığına dikkat edersek, 'içinde’ ve 'üzerinde’ Kutsal Ruh hakkında konuşurken kullanılır, resim çok daha netleşecek.

Son Akşam Yemeği'nde:

‘O uyuyor ile sen ve olacaksın içinde Sen.’ (Jn 14:17).

İsa ölmeden önce Kutsal Ruh ‘ile‘ öğrenciler, onlara bir şeyler açıklamak (kafirlere bile yaptığı gibi (Jn 16:8)) ve İsa için hizmetlerinde onlarla birlikte çalışmak. Yeni doğuş ve ikamet eden Ruh, Yeni Antlaşmaya özgüdür (Jer. 31:31-4 & Ez. 36:25-7). İsa bizim için ölene kadar bu yürürlükte değildi (Heb 9:15-7); yani Ruh henüz içinde onları bu anlamda: ve tarafından Paul'un tanımı henüz yeniden doğmadılar.

Diriliş Akşamı:

'Üzerlerine üfledi ve dedi ki, “Kutsal Ruh'u alın.”‘ (Jn 20:22).

Şimdi, dirilişinden hemen sonra, İsa öğrencilerine Ruh'u almalarını söylüyor. O söylemiyor “Alacaksınız..” veya “Almaya hazır olun..” Bu bir 'burada ve şimdi'’ talimat, yeni doğdukları anı işaretlemek; Kutsal Ruh ortaya çıktığında ‘içinde‘ onlara.

Yükseliş Günü:

‘Kutsal Ruh geldiğinde güç alacaksınız Açık Sen..’ (Acts 1:8).

açıkça, bu henüz gerçekleşmemişti. Aynı derecede açıkça, Pentikost gününde yaşananları anlatıyor, ateşin dilleri dinlenmeye geldiğinde ‘Açık‘ her biri ve 'doluydu'’ Kutsal Ruh ile (Acts 2:3-4). Bunun benzersiz bir Yeni Ahit deneyimi olmadığını unutmayın.; Kutsal Ruh'un geldiğinin birçok örneği var ‘üzerine‘ Eski Ahit peygamberleri ve kahramanları. Eski Ahit'te, Yine de, bunlar seçilmiş birkaç kişiydi (Görmek Numbers 11:24-9); Joel bu deneyimin herkese açık olacağı bir zamanın geleceğini kehanet ederken (Joel 2:28-9). Pentikost gününde Petrus şunu söyledi:, ‘Bu, peygamber Yoel tarafından söylenen sözdür’ (Acts 2:16).

(İçeriğe dön)

1.5 Akarsular ve Kuyu

Muhtemelen Kutsal Ruh'un ortaya çıkmasının hemen ardından fark etmişsinizdir.’ öğrenciler de 'doluydu'’ Kutsal Ruh ile. Kutsal Ruh'un üzerimize gelmesi asla Tanrı'nın niyeti değildi., ve yine de içimizi boş bırakıyoruz (ne yazık ki Samson'da olduğu gibi (Judg. 13:1-16:31) ve Saul (1 Sam. 19:19-24)).

İçinde John 4:14 İsa, kendisine gelenlere “sonsuz hayata fışkıran bir iç su kuyusu” vaat etti.’ ancak, içinde John 7:38 daha iyi bir sözümüz var: '”Kim bana inanırsa .. içinden diri su ırmakları akacak.” Bununla Ruh'u kastetmişti., ona inananların daha sonra kabul edeceği kişi. O zamana kadar Ruh verilmemişti, Çünkü İsa henüz yüceltilmemişti.’

Artık kendi özel kullanımınız için kolayca bir kuyu tutabilirsiniz: ama akışı sürdüremiyorsun. Kuyu taşmaya başlayınca, diğerleri etkileri hissedecek. Yeniden doğan her inanlı bu 'peki'’ içlerindeki Kutsal Ruh'un: ama dünyaya ulaşmak için 'akışlara' ihtiyacımız var’ – sürekli akan dereler. Bir kuyu küçük bir su sızıntısıyla dolu tutulabilir; ama bir nehir ancak su içine akmaya devam ettiği sürece varlığını sürdürebilir.

Böylece Kutsal Ruh üzerlerine geldiğinde doldular; ve birkaç dakika içinde Kudüs sokaklarında büyük bir taşma meydana geldi (Acts 2:2-6)! Ancak o zaman doldurulmaya devam etmeleri gerekliydi, olduğu gibi Acts 4:29-31. Buradan Eph. 5:18, bu kelimenin tam anlamıyla 'Ruh'la dolu olmak' olarak çevrilebilir.’

(İçeriğe dön)

1.6 Sen miydin yoksa?

Kutsal Yazılar, Pentikost gününde Ruh'un dökülmesinin tek seferlik bir olay olmadığını açıkça belirtir., ya bir bütün olarak kilise için ya da o ilk günde orada bulunanlar için. ‘Ruhla vaftiz edildiğini’ iddia eden kişiler’ çünkü dilleriyle konuşuyorlardı’ Geçmişte bir dönemde, ancak düzenli olarak Ruh'un kendilerini yeniden doldurmasını ve İsa'nın tanıkları olarak onları güçlendirmesini istemeyenler, onların iddialarıyla alay ediyorlar..

Her birimizin cevaplaması gereken soru ‘Sahip olmak Ruh'la doldun,’ Ancak, ‘öyle mi Sen?’

(İçeriğe dön/Okumaya devam et)